¿Cuál es el poema completo "Recogiendo crisantemos bajo la cerca oriental, contemplando tranquilamente la montaña Nanshan"?
Construir una casa es una cuestión de favor, sin carruajes ni caballos.
¿Qué puedes hacer? La mente está lejos de ser egocéntrica.
Al recoger crisantemos debajo de la cerca oriental, se puede ver tranquilamente la montaña Nanshan.
Las montañas están cada vez mejor y los pájaros están regresando.
Esto tiene sentido, se me ha olvidado lo que quería decir.
Acerca del autor: Tao Yuanming (aproximadamente 365-427), personalidad alegre, el Sr. Wuliu (otra figura latente famosa), fue un poeta, escritor, letrista y ensayista de finales de la dinastía Jin del Este y principios de la dinastía Song del Sur. De nacionalidad Han, originario de Chaisang, Xunyang (ahora Jiujiang, Jiangxi) en la dinastía Jin del Este. Trabajé como funcionario menor durante algunos años, luego renuncié y regresé a casa, donde viví recluido desde entonces. La vida pastoral es el tema de la poesía de Tao Yuanming. Sus obras relacionadas incluyen "Beber", "Regresar al jardín", "Primavera en flor de durazno", "La biografía del Sr. Wuliu", "Regresar a Occidente", etc.
Apreciación:
Aproximadamente antes de las dinastías Wei y Jin, con el confucianismo como núcleo, los chinos siempre habían creído que el hombre y la naturaleza estaban bajo la voluntad del "Cielo". Este tipo de autoridad que es externa y superior a la vida humana individual no comenzó a ser puesta en duda durante la dinastía Han del Este. Así comenzó la era del despertar de la personalidad; en consecuencia, apareció en la creación literaria el llamado "tema humano". Pero el despertar de la personalidad no es sólo el fin de viejos dilemas y absurdos, sino también el descubrimiento y comienzo de nuevos dilemas y absurdos. En primer lugar, existe la oposición entre la vida individual finita y el universo eterno. Los poetas se lamentaban constantemente: "La vida entre el cielo y la tierra es como un transeúnte" (Diecinueve poemas antiguos); "Mirarte a ti mismo no es una piedra, es triste suspirar" ("Dar un caballo blanco a Wang Biao" de Cao Zhi); "La vida es como el polvo y el camino al cielo es largo" ("Poemas de amor" de Ruan Ji). Lo que la gente siente en la naturaleza es la opresión de la existencia infinita sobre la vida finita. ?
Sin embargo, incluso si las dificultades y paradojas están destinadas a acompañar todo el proceso de los seres humanos (este es un concepto existencial), las personas todavía tienen que encontrar diferentes formas de alivio en diferentes etapas. Incluso si es conceptual o poético, la gente tiene que encontrar una forma de vida perfecta. Así, a finales de la dinastía Jin Oriental, en el contexto de la metafísica, los poemas de Tao Yuanming comenzaron a mostrar una nueva perspectiva de la vida y la naturaleza. Esto va en contra de considerar la relación entre el hombre y la naturaleza de manera antagónica, sino por el contrario, enfatizar la unidad del hombre y la naturaleza y perseguir la armonía entre el hombre y la naturaleza. Esta es la más completa y hermosa de sus quintas canciones, "Drinking". Con su lenguaje sencillo, estructura exquisita, elevada concepción artística y profunda filosofía, este poema casi se ha convertido en el poema más familiar de la historia de la poesía china. ?
La finalidad de todo el poema es volver a la naturaleza. El primer paso para volver a la naturaleza es negar los valores mundanos. Desde la antigüedad hasta el presente, el poder, el estatus, la riqueza y el honor han sido generalmente los objetivos básicos que persigue la gente, y también son los valores reconocidos por la sociedad. Aunque Zhuangzi ha dicho durante mucho tiempo que todas estas son "cosas", es decir, lo opuesto al sujeto espiritual (en términos modernos, "alienación"), para la mayoría de las personas, después de todo, no pueden deshacerse de él. Tao Yuanming parece ser diferente. Acababa de retirarse de la burocracia y sabía que para conseguir todo esto, la gente tenía que tomar atajos, presumir y perder descaradamente toda dignidad. Prometió deshacerse de estos "objetos" y volver a la "realidad" de la humanidad. ?
Así que ahí están las primeras cuatro frases de este poema. Dije al principio que aunque mi residencia fue construida en un ambiente donde la gente va y viene, no podía escuchar el ruido de los autos y los caballos. "El ruido de carruajes y caballos" se refiere a la interacción entre la clase alta y los llamados "se busca la corona y el cinturón". Dado que a Tao Yuanming le gustaba quejarse de la pobreza, y la gente a menudo olvida que la "pobreza" de las familias aristocráticas no es lo mismo que la "pobreza" de la gente común, se ha ignorado el significado de estas dos líneas de poesía. De hecho, los taoístas son descendientes de Tao Kan, el fundador de la dinastía Jin del Este, y son el clan más poderoso de Xunyang. Por lo tanto, aunque las ramas de Tao Yuanming han disminuido, él está desierto y solo, lo cual es inusual. Entonces surge la pregunta: ¿cómo se puede hacer esto? Luego tenemos la respuesta, que naturalmente se reduce al núcleo de las primeras cuatro frases: "el corazón está lejos de sí mismo". "Lejos" es el concepto más utilizado en metafísica, que se refiere a una especie de desapego de sí mismo. intereses mundanos, tratándolos con indiferencia, el estado de ánimo sin salir de casa. La "mente distante" aquí se refiere a adoptar una actitud aislada e indiferente hacia el mundo de la fama y la fortuna. Naturalmente, uno se aleja del tráfico mundano y de los caballos, y el lugar donde vive se vuelve apartado. Además, el "ruido de carruajes y caballos" no es sólo algo real, sino también un símbolo. Representa la lucha de toda la sociedad burocrática por el poder, la fama y la fortuna. ?
Estas cuatro frases son tan fáciles de entender como el lenguaje hablado, pero en realidad están muy estructuradas. La primera oración es sencilla, la segunda es un punto de inflexión, la tercera es una pregunta y la cuarta es una respuesta.
Gao Ming no tiene rastros duros y artificiales en esta estructura, y el autor guía inconscientemente los pensamientos del lector a la cuarta oración. No es de extrañar que incluso el mordaz Wang Anshi se sintiera profundamente conmovido: ¡Desde que hubo poetas, nunca ha habido cuatro frases como ésta! ?
Rechazar la escala de valores socialmente reconocida y explorar dónde el autor establece el punto de partida de su vida involucra el pensamiento filosófico de Tao Yuanming. Esta filosofía puede denominarse "filosofía natural". No sólo incluye un estilo de vida de autocultivo y armonía familiar, sino que también profundiza la unidad y armonía de la vida humana y la naturaleza. En opinión de Tao Yuanming, las personas no sólo existen en la sociedad y en las relaciones entre las personas, sino que, lo que es más importante, cada vida individual, como sujeto espiritual independiente, se enfrenta directamente a toda la naturaleza y el universo. Desde el origen, la vida humana es parte de la naturaleza y una manifestación de "maximización". Lo que pasa es que la gente se ha separado de la naturaleza, se ha lanzado a la lucha por el poder, la fama y la fortuna sin valor real, e incluso ha perdido su autenticidad, llenando la vida de ansiedad y contradicciones. Por lo tanto, las formas de vida perfectas sólo pueden obtenerse regresando a la naturaleza. ?
Si estos principios se escriben directamente, el poema se convierte en un papel. Entonces el autor simplemente pone la filosofía en la imagen. El poeta (el título es "Beber", por supuesto que es un poeta borracho y alegre) está recogiendo crisantemos al azar en su jardín y, de vez en cuando, mira hacia arriba para ver a Nanshan (Lushan, al sur de la Mansión Tao). Según las reglas de los antiguos chinos, "ver Nanshan tranquilamente" puede interpretarse como "ver Nanshan tranquilamente" o "ver Nanshan tranquilamente". Por tanto, este tipo de “ocio” no sólo pertenece a las personas, sino también a la montaña. La gente está relajada y las montañas son tranquilas y altas. En ese momento, parecía como si una melodía emanara del corazón de las personas y de las montañas, con el mismo significado, fundiéndose en una pieza de música ligera. ?
En otra versión, la palabra "mirar" en "Mira a Nanshan" es "esperanza". Su Dongpo, quien más admiraba a Tao Yuanming, criticó que si se usaba la palabra "王", el poema se volvería aburrido. El Sr. Dongpo es muy inteligente y comprende la belleza de beber. Lo que dijo es verdad. No se puede mirar aquí porque es una mirada consciente y carece de sensación de "pausa". Se puede decir además que en la filosofía de Tao Yuanming, la naturaleza es autosuficiente y no tiene necesidades externas, por lo que puede ser suficiente y libre; hay fallas en la vida porque las personas tienen objetivos externos; Las actividades externas inevitablemente traerán sorpresas y preocupaciones, destruyendo fundamentalmente la armonía de la vida. Por lo tanto, en esta imagen que muestra la unidad de la naturaleza y el hombre, sólo podemos usar "ver", pero no podemos usar la pertenencia, y no podemos usar ojos fijos para "ver". ?
Lo que se ve en Nanshan es: la bruma del sol poniente, flotando alrededor de la cima como si nada hubiera pasado; bandadas de pájaros volando juntos de regreso a la montaña. Todo esto es maravilloso, por supuesto. Pero ésta no es una simple descripción del paisaje. En los poemas de Tao Yuanming, los lectores pueden ver a menudo frases similares: "Las nubes salen de sus agujeros sin querer y los pájaros vuelan cuando están cansados" ("Huanhua"); " ("Alentar a los agricultores"), etc. La lista sigue y sigue. Todos estos son movimientos naturales porque no hay voluntad ni exigencias externas, son muy tranquilos, satisfactorios y perfectos. Dado que las personas son parte de la naturaleza, también deben tener naturaleza natural y completar su vida individual en todo el movimiento natural. Ésta es la unidad armoniosa del hombre y la naturaleza. ?
Las dos últimas frases son el resumen de todo el poema: Aquí puedes darte cuenta del verdadero significado de la vida, pero solo quieres decirlo, pero no encuentras el lenguaje adecuado. El significado práctico significa que este significado real es un sentimiento vívido de la vida, y el lenguaje lógico no es suficiente para reflejar su exquisitez y plenitud. Aquí ya ha surgido el sabor de la familia Zen de generaciones posteriores. ?
Estas dos frases son muy importantes en la estructura de este poema. Insinúa el significado profundo de la imagen en todo el poema y, al mismo tiempo, lleva los pensamientos del lector de regreso a la imagen para comprenderla y masticarla. ?
Este poema, especialmente la frase "Recogiendo crisantemos debajo de la cerca oriental, viendo tranquilamente la montaña Nanshan", siempre ha sido calificado como "tranquilo" e "indiferente" y ha recibido grandes elogios. Sin embargo, sería parcial resumir simplemente todas las creaciones de Tao Yuanming dentro de este ámbito estético. Porque, de hecho, hay muchas emociones que expresan ansiedad e incluso ira en los poemas de Tao Yuanming, que son más fuertes que casi cualquier poeta de su tiempo. Pero también por ansiedad busca el silencio. Como se mencionó al principio, esta es una forma de vida ideal, poética y perfecta que se encuentra en nuevos dilemas y paradojas. Quizás, en un momento determinado, las personas puedan realmente apreciar la belleza que transmite, entrar en un estado de pura tranquilidad y olvidar todos los problemas de la vida, pero esto nunca puede ser la vida entera de nadie (incluido Tao Yuanming). ?