¿Qué pasó con el “gran avance” en la ex Unión Soviética en 1929?
En 1928, Stalin lanzó el "Gran Salto Adelante hacia la Construcción Socialista" (la traducción al inglés de este término es Gran Avance hacia la Construcción Socialista, que puede recordar a los lectores chinos un eslogan similar propuesto por Mao Zedong en 1958 ), la "Revolución Cultural" es una parte importante de ella. En ese momento, para sus propósitos políticos, Stalin adoptó básicamente las ideas radicales de los "forwardistas" del Partido Comunista Ruso (bolcheviques) en términos de política cultural. Stalin creía que había un enfrentamiento entre el proletariado y los "intelectuales burgueses" y que el propósito de esta "revolución cultural" era crear un grupo de personas a través de la "lucha de clases" (el significado original de la palabra en ruso es "guerra de clases"). "). Que los nuevos "intelectuales proletarios" ocupen las posiciones educativas y culturales y formen la posición dominante del proletariado en el campo cultural. [7] Por lo tanto, la "revolución cultural" promovida por la Unión Soviética de 1928 a 1931 no fue simplemente el "movimiento de progreso cultural" defendido por Lenin. El propósito de esta "revolución cultural" era mejorar la calidad cultural de toda la sociedad. Al mismo tiempo, también sirve para hacer realidad la "autocracia cultural" de las autoridades.
Dado que el sistema político basado en la ideología marxista-leninista se basa en la autocracia ideológica, cualquier idea política que sea diferente de la ideología oficial se considera "herejía", y ¿por qué no están dispuestos a servir como partido gobernante? ? Las personas que dicen "sí" son vistas como potenciales "enemigos de clase". Este fuerte sentido de "lucha de clases" hizo que las autoridades comunistas soviéticas estuvieran llenas de sospecha y desconfianza hacia los intelectuales y profesionales que permanecieron en puestos profesionales después de la "Revolución de Octubre", y no pudieron controlar completamente el campo del Partido Comunista. La educación y la cultura están llenas de arrepentimientos. En esta situación, hacer realidad la autocracia cultural del Partido Comunista mediante la implementación de la política de "revolución cultural" parece ser el único camino para este sistema. Stalin propuso que el proletariado "debe convertirse en experto y dueño de su propia causa" [8]; enfatizó que "sin su propio equipo de intelectuales, ninguna clase dominante puede gestionar su propio país". [9]
Otra razón para tomar medidas enérgicas contra los intelectuales no comunistas es que dichos intelectuales, ingenieros y otros profesionales a menudo critican las políticas del Partido Comunista por motivos de conciencia. Espero que el Partido Comunista pueda corregir algunos errores que cometen. no debería haber sucedido. Aunque a veces estas críticas no son más que comentarios despectivos difundidos en privado, en los países totalitarios las autoridades siguen considerándolas un desafío a la autoridad y la corrección de los partidos y líderes totalitarios. Si echamos un vistazo atrás a los antecedentes históricos de la “Revolución Cultural” de la Unión Soviética, cuando se implementó plenamente el “Primer Plan Quinquenal”, la colectivización agrícola forzada provocó la resistencia campesina y una hambruna generalizada en el campo, lo que finalmente provocó que millones de campesinos murieran de hambre. el hambre [10 ]; al mismo tiempo, la rápida industrialización también produjo una serie de problemas [11]. Las autoridades soviéticas, que eran extremadamente sensibles a sus propios errores, naturalmente no querían escuchar más "ruido". Los haría autoproclamarse "siempre correctos". "Su *** se sintió avergonzado". Por supuesto, necesitamos encontrar otra razón para eliminar el "ruido", por eso hay un movimiento político que utiliza la "lucha de clases" como excusa para atacar a los intelectuales no comunistas.
La “Revolución Cultural” de la Unión Soviética tomó la siguiente serie de pasos. En primer lugar, las autoridades organizaron cuidadosamente algunos juicios políticos públicos, como el juicio de Shahki en 1928 y el juicio del "Partido Industrial" en 1930, afirmando que los ingenieros y los "expertos burgueses" eran un "grupo contrarrevolucionario" en connivencia con fuerzas nacionales extranjeras. la cobertura de estos juicios a través de periódicos y transmisiones oficiales creó una fuerte presión política sobre los expertos y el personal técnico no pertenecientes al partido, creando una opinión pública para expulsar a estas personas de sus puestos originales, en segundo lugar, a través de programas de capacitación a corto plazo a gran escala, capacitando a los trabajadores; ingenieros y ejecutivos de negocios, capacitar a los agricultores para que sean líderes de las granjas colectivas recientemente establecidas después de la colectivización agrícola y enviar a personas leales al Partido Comunista para hacerse cargo de grupos culturales y artísticos e instituciones de investigación. Posteriormente, en los campos económico y cultural, un gran número de intelectuales y expertos no marxistas se vieron obligados a dejar sus puestos, mientras que un gran número de radicales que apoyaban al Partido Comunista ocuparon puestos de liderazgo en universidades, institutos de investigación, teatros y otras instituciones culturales. . [12] Al mismo tiempo, un gran número de personas políticamente desconfiadas fueron privadas del derecho al voto, y muchos hijos de “enemigos de clase” fueron expulsados de sus escuelas. [13] Las autoridades también ordenaron a los radicales de base que cerraran iglesias y arrestaran a un gran número de sacerdotes. Además, las autoridades también lanzaron campañas sociales para mejorar el civismo de los trabajadores y campesinos, incluida la preparación de trabajadores y campesinos para que establecieran buenos hábitos de higiene básicos, la mejora de la jerga vulgar en el lenguaje hablado, la lectura de obras literarias clásicas rusas y la observación de óperas y danzas clásicas.
Al comienzo de la "Revolución Cultural" de la Unión Soviética, los jóvenes radicales desempeñaron un papel pionero. Después de la propaganda y educación de la "lucha de clases" y la "revolución" del Partido Comunista Soviético, en la sociedad soviética de la segunda mitad de la década de 1920, surgió un gran número de radicales entre los jóvenes ansiosos por destacarse en las luchas políticas. Al comienzo de la "Revolución Cultural", estos jóvenes irrumpieron en escuelas y universidades, expulsaron a los "expertos burgueses" de las instituciones de investigación, atacaron iglesias y pretendieron abolir la moneda, la familia y la ley de acuerdo con las ideas marxista-leninistas.
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Aunque Stalin adoptó las ideas radicales de los "progresistas" del Partido Comunista Ruso (bolcheviques) en sus primeros años cuando implementó la "Revolución Cultural", no llegó muy lejos. lo político” Con el propósito de ocupar los cargos educativos y culturales, Stalin declaró el fin de la “Revolución Cultural”. En 1931, Stalin pronunció un discurso sobre "Nuevas condiciones y nuevas tareas para la construcción económica", que marcó el fin temporal del movimiento del "Gran Salto Adelante" de la Unión Soviética en la construcción socialista.