Colección de citas famosas - Slogan de motivación - ¿Cuál es el origen de "la avaricia sin sabiduría, la abstinencia sin sabiduría"? La codicia se refiere a la actividad psicológica que se ve teñida por los cinco deseos de color, sonido, olfato, gusto y tacto. El volumen 5 de "Mahayana Yi Zhang" dice: "Quiero ser famoso fuera de China". El budismo cree que los seres vivos viven en el mundo y utilizan sus ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y otros órganos para contactar con el mundo exterior, produciendo sensaciones como el color, el sonido, la fragancia, el gusto, el tacto, etc. Estos sentimientos pueden despertar los deseos de todos los seres vivos, por eso se les llama los cinco deseos. En este caso, el apego a los cinco deseos crea un deseo de amor, que se convierte en avaricia. Por tanto, codicia y amor son sinónimos. Ira, resentimiento, etc. , hace referencia al odio, el rencor y la mentalidad de hacer daño a los demás. "La Teoría de los Cinco Agregados del Mahayana" dice: "¿Qué es la nube de la ira? Se dice que el amor y el disfrute son perjudiciales". "La Teoría de la Conciencia Solamente" dice: "La ira causa sufrimiento y odio, y la ira De ello dependen las acciones inestables y malvadas. "La ira es uno de los problemas fundamentales en el budismo y se la llama los "tres venenos" junto con la codicia y la ignorancia. Ignorancia. Se refiere a una mente oscura y la ignorancia. Abandona todos los argumentos: "Idiota, la llamada estupidez es ignorancia". El budismo cree que todos los seres vivos tienen ignorancia y obsesión por las cosas desde el principio, lo que lleva a la distinción entre "personas" y "yo". Por lo tanto, con autodisciplina y ley, de esto surgen todo tipo de problemas en la vida y todo tipo de problemas en el mundo. Entonces el engaño depende de todas las preocupaciones. En el volumen 6, la teoría del intelectualismo dice: "Es la naturaleza del director estar obsesionado con la oscuridad, que puede obstaculizar a los ignorantes, y todas las impurezas dependen de ello. También dijo: "Todos los problemas son causados por los engaños". "Marido y Tao; tomen el silencio como su cuerpo. Reparador; basado en el principio de separación. Por lo tanto, como dice el refrán, el silencio es Bodhi y se eliminan todas las relaciones. También está inspirado en el Buda; las personas tienen el corazón de la iluminación y alcanzan el camino de Bodhi, por eso se les llama Buda. El sutra dice: Según todas las apariencias, los nombres de todos los Budas. Es saber que hay una fase y que no hay fase. No puedes verlo, sólo tú lo sabes. Cuando escuches este método, tendrás confianza y esta persona trascenderá los tres reinos con Mahayana. Tres reinos: la codicia y la ignorancia. Volver a la codicia y la ignorancia es la sabiduría de la disciplina, que se llama trascender los tres reinos. Sin embargo, la codicia y la ignorancia no son reales, sino que se basan en seres sintientes. Si podemos regresar a la luz, podremos ver que la avaricia y la ignorancia son la naturaleza búdica, y que la avaricia y la ignorancia no son más que la naturaleza búdica. El Sutra dice: Todos los Budas siempre han estado en los tres venenos desde el principio, se han elevado al Dharma blanco y se han convertido en Budas. Tres venenos: la codicia y la ignorancia. Todo el mundo dice que Mahayana es lo mejor. Esto es lo que hace un Bodhisattva: no tomar nada y no tomar nada durante todo el día. Este es Buda montando. Como dice el refrán, ninguna caballería es la caballería de Buda. Si una persona sabe que hay seis nombres falsos y cinco nombres falsos, entonces no tiene dónde buscar en todo su cuerpo. Debe saber que comprende el budismo. Jingyun: Wuyun Cave House es un famoso templo budista. No está claro si la puerta Mahayana se abre desde el interior. Si no recuerdas todo, se llama meditación. De esta manera, puedes meditar mientras caminas, vives, estás sentado o acostado. La intimidad está vacía y se llama ver al Buda. ¿Por qué? Todos los Budas de las diez direcciones no tienen mente y no están en la mente, por eso se les llama Budas que ven. Da tu vida. No, es una gran organización benéfica. De la colección de obras del famoso Zen. ¿Por qué la gente corriente siempre está en movimiento, mientras que la gente del Hinayana siempre está tranquila? Se dice que la gente corriente practica zazen en la infancia y es famosa por zazen. Si eres miembro de esta asociación, no todos los signos buscarán explicarse, no todas las enfermedades se curarán, esta es una gran meditación. Aquellos que buscan el Dharma desde el corazón se confundirán, y aquellos que no buscan el Dharma desde el corazón se iluminarán. No hay libertad en los nombres literales; el protector del Dharma no está manchado por los seis objetos de los sentidos; no quiere volverse famoso; . La ignorancia omnipresente es una gran sabiduría; la ausencia de preocupaciones es como el nombre de Nirvana, que se lleva bien sin querer. Existe esta orilla cuando estás confundido, pero no existe tal orilla cuando estás iluminado. ¿Por qué la gente corriente siempre vive aquí? Si te sientes mejor y tu corazón no puede vivir aquí o allá, puedes irte de aquí. Si ves que el otro lado es diferente de este lado, la mente de esta persona no es meditativa. Preocuparse por todos los seres vivos y darse cuenta de que Bodhi son todos iguales, excepto por los oídos confundidos. Hay un mundo del que escapar cuando estás confundido, pero no hay ningún mundo del que escapar cuando estás iluminado. Según las leyes de igualdad, ninguna persona común y corriente es diferente de un santo. Como dice el refrán, si la ley es igual, la gente común no puede entrar en ella y los santos no pueden practicarla. Sólo los grandes Bodhisattvas y Budas pueden estar en pie de igualdad con el Dharma del Buda. Si ves que la vida es diferente de la muerte, el movimiento es diferente de la quietud, entonces no todos los nombres son iguales. Ver impurezas es diferente del nirvana y es nominalmente igual. ¿Por qué las impurezas y el Nirvana están vacíos? Se basa en que el pueblo Hinayana se mete en problemas y salta al nirvana. Los bodhisattvas saben que los problemas son vacíos, es decir, no abandonan el vacío, por eso siempre están en el nirvana. Nirvana: Nirvana significa ni nacimiento ni muerte, nacimiento y muerte, y salida del Nirvana. Si no lo sueltas, entrarás en el nirvana. Sepa que el Nirvana es vacío. Los budistas que entran en el nirvana se encuentran en un lugar libre de engaños. Un Bodhisattva que entra al monasterio no tiene preocupaciones. La gente ociosa no es codiciosa ni ignorante. La codicia es el límite del deseo, la ira es el límite del color y la ilusión es el límite de la falta de color. Si lo piensas bien, entrarás en los Tres Reinos; una vez que tu mente muera, abandonarás los Tres Reinos.
¿Cuál es el origen de "la avaricia sin sabiduría, la abstinencia sin sabiduría"? La codicia se refiere a la actividad psicológica que se ve teñida por los cinco deseos de color, sonido, olfato, gusto y tacto. El volumen 5 de "Mahayana Yi Zhang" dice: "Quiero ser famoso fuera de China". El budismo cree que los seres vivos viven en el mundo y utilizan sus ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y otros órganos para contactar con el mundo exterior, produciendo sensaciones como el color, el sonido, la fragancia, el gusto, el tacto, etc. Estos sentimientos pueden despertar los deseos de todos los seres vivos, por eso se les llama los cinco deseos. En este caso, el apego a los cinco deseos crea un deseo de amor, que se convierte en avaricia. Por tanto, codicia y amor son sinónimos. Ira, resentimiento, etc. , hace referencia al odio, el rencor y la mentalidad de hacer daño a los demás. "La Teoría de los Cinco Agregados del Mahayana" dice: "¿Qué es la nube de la ira? Se dice que el amor y el disfrute son perjudiciales". "La Teoría de la Conciencia Solamente" dice: "La ira causa sufrimiento y odio, y la ira De ello dependen las acciones inestables y malvadas. "La ira es uno de los problemas fundamentales en el budismo y se la llama los "tres venenos" junto con la codicia y la ignorancia. Ignorancia. Se refiere a una mente oscura y la ignorancia. Abandona todos los argumentos: "Idiota, la llamada estupidez es ignorancia". El budismo cree que todos los seres vivos tienen ignorancia y obsesión por las cosas desde el principio, lo que lleva a la distinción entre "personas" y "yo". Por lo tanto, con autodisciplina y ley, de esto surgen todo tipo de problemas en la vida y todo tipo de problemas en el mundo. Entonces el engaño depende de todas las preocupaciones. En el volumen 6, la teoría del intelectualismo dice: "Es la naturaleza del director estar obsesionado con la oscuridad, que puede obstaculizar a los ignorantes, y todas las impurezas dependen de ello. También dijo: "Todos los problemas son causados por los engaños". "Marido y Tao; tomen el silencio como su cuerpo. Reparador; basado en el principio de separación. Por lo tanto, como dice el refrán, el silencio es Bodhi y se eliminan todas las relaciones. También está inspirado en el Buda; las personas tienen el corazón de la iluminación y alcanzan el camino de Bodhi, por eso se les llama Buda. El sutra dice: Según todas las apariencias, los nombres de todos los Budas. Es saber que hay una fase y que no hay fase. No puedes verlo, sólo tú lo sabes. Cuando escuches este método, tendrás confianza y esta persona trascenderá los tres reinos con Mahayana. Tres reinos: la codicia y la ignorancia. Volver a la codicia y la ignorancia es la sabiduría de la disciplina, que se llama trascender los tres reinos. Sin embargo, la codicia y la ignorancia no son reales, sino que se basan en seres sintientes. Si podemos regresar a la luz, podremos ver que la avaricia y la ignorancia son la naturaleza búdica, y que la avaricia y la ignorancia no son más que la naturaleza búdica. El Sutra dice: Todos los Budas siempre han estado en los tres venenos desde el principio, se han elevado al Dharma blanco y se han convertido en Budas. Tres venenos: la codicia y la ignorancia. Todo el mundo dice que Mahayana es lo mejor. Esto es lo que hace un Bodhisattva: no tomar nada y no tomar nada durante todo el día. Este es Buda montando. Como dice el refrán, ninguna caballería es la caballería de Buda. Si una persona sabe que hay seis nombres falsos y cinco nombres falsos, entonces no tiene dónde buscar en todo su cuerpo. Debe saber que comprende el budismo. Jingyun: Wuyun Cave House es un famoso templo budista. No está claro si la puerta Mahayana se abre desde el interior. Si no recuerdas todo, se llama meditación. De esta manera, puedes meditar mientras caminas, vives, estás sentado o acostado. La intimidad está vacía y se llama ver al Buda. ¿Por qué? Todos los Budas de las diez direcciones no tienen mente y no están en la mente, por eso se les llama Budas que ven. Da tu vida. No, es una gran organización benéfica. De la colección de obras del famoso Zen. ¿Por qué la gente corriente siempre está en movimiento, mientras que la gente del Hinayana siempre está tranquila? Se dice que la gente corriente practica zazen en la infancia y es famosa por zazen. Si eres miembro de esta asociación, no todos los signos buscarán explicarse, no todas las enfermedades se curarán, esta es una gran meditación. Aquellos que buscan el Dharma desde el corazón se confundirán, y aquellos que no buscan el Dharma desde el corazón se iluminarán. No hay libertad en los nombres literales; el protector del Dharma no está manchado por los seis objetos de los sentidos; no quiere volverse famoso; . La ignorancia omnipresente es una gran sabiduría; la ausencia de preocupaciones es como el nombre de Nirvana, que se lleva bien sin querer. Existe esta orilla cuando estás confundido, pero no existe tal orilla cuando estás iluminado. ¿Por qué la gente corriente siempre vive aquí? Si te sientes mejor y tu corazón no puede vivir aquí o allá, puedes irte de aquí. Si ves que el otro lado es diferente de este lado, la mente de esta persona no es meditativa. Preocuparse por todos los seres vivos y darse cuenta de que Bodhi son todos iguales, excepto por los oídos confundidos. Hay un mundo del que escapar cuando estás confundido, pero no hay ningún mundo del que escapar cuando estás iluminado. Según las leyes de igualdad, ninguna persona común y corriente es diferente de un santo. Como dice el refrán, si la ley es igual, la gente común no puede entrar en ella y los santos no pueden practicarla. Sólo los grandes Bodhisattvas y Budas pueden estar en pie de igualdad con el Dharma del Buda. Si ves que la vida es diferente de la muerte, el movimiento es diferente de la quietud, entonces no todos los nombres son iguales. Ver impurezas es diferente del nirvana y es nominalmente igual. ¿Por qué las impurezas y el Nirvana están vacíos? Se basa en que el pueblo Hinayana se mete en problemas y salta al nirvana. Los bodhisattvas saben que los problemas son vacíos, es decir, no abandonan el vacío, por eso siempre están en el nirvana. Nirvana: Nirvana significa ni nacimiento ni muerte, nacimiento y muerte, y salida del Nirvana. Si no lo sueltas, entrarás en el nirvana. Sepa que el Nirvana es vacío. Los budistas que entran en el nirvana se encuentran en un lugar libre de engaños. Un Bodhisattva que entra al monasterio no tiene preocupaciones. La gente ociosa no es codiciosa ni ignorante. La codicia es el límite del deseo, la ira es el límite del color y la ilusión es el límite de la falta de color. Si lo piensas bien, entrarás en los Tres Reinos; una vez que tu mente muera, abandonarás los Tres Reinos.
Es saber que el nacimiento y la muerte de los tres reinos y la existencia de todo el dharma dependen de una sola mente. Cualquiera que diga una palabra: una cosa sin corazón como tejas rotas, clavel y madera si la persona íntima es un seudónimo y no tiene entidad, incluso si sabemos que nuestro propio corazón tiene razón o no. ¿Por qué la gente común nace con una mente llamada "tú"? El Hinayana siempre ha destruido la mente, que se llama nada; los Bodhisattvas y los Budas nunca han tenido una mente y nunca han destruido la mente, que se llama no mente, a menos que; hay una pérdida de la mente, esto se llama el camino intermedio. Si sabes estudiar con el corazón, quedarás fascinado por el Dharma; si no estudias con el corazón, comprenderás tanto el corazón como el Dharma. Fan: apegado a la iluminación, Wu: apegado a la iluminación. La persona frente a mí no tiene nada en mente y simplemente está súper obsesionada. No hubo ningún malentendido y el nombre era correcto. El color no es el color propio, sino el color del corazón; el corazón no es egocéntrico, el color es el corazón, es la vida y la muerte de dos colores íntimos. Lo que hay no es nada y lo que no hay no es nada. Éste es un punto de vista verdadero. Una persona que realmente puede ver puede ver todo y nada, ver todo y no ver nada. Por qué nada que ver, nada que ver, nada que ver. Lo que la mayoría de la gente ve es una ilusión. Si no lo viste, lo viste. La mentalidad es relativa. El ver nace en el medio. Si no puedes soportarlo en el interior, no habrá hábitat en el exterior. Si tienes una mente pura, esto se llama visión verdadera. Cuando expliqué esto, tenía razón. Si no ve la ley, obtiene el nombre; si no conoce todas las leyes, esta es una solución para el nombre. ¿Por qué no puedes verlo y desapareces? No puedes verlo; no puedes entenderlo pero no puedes entenderlo. No ver es el nombre de ver realmente; una solución sin solución es una gran solución. Lo que el marido vio no era directamente visible ni podía verlo. Verdadera solución: no directamente a la solución, sino también a la solución sin solución. Cualquiera que tenga una solución se confunde; si no hay solución, el nombre inicial es correcto ni solución ni solución es la solución; Jingyun: No renuncies a la sabiduría y la fama. Si la mente está vacía, tanto la comprensión como la incomprensión son verdaderas; si la mente existe, tanto la comprensión como la incomprensión son falsas. Si comprende todas las leyes, si no comprende ninguna de ellas. Si la ley es impulsada por la gente, se vuelve ilegal convertirse en ley; si la gente es impulsada por la ley, la ley se vuelve ilegal; Si la gente sigue la ley, la ley es falsa; si la ley es impulsada por la gente, entonces la ley es verdadera. Aquellos que no buscan el Dharma con el corazón, no buscan el Dharma con el corazón y no buscan el Dharma con el corazón, son sabios. Por lo tanto, la mente no genera el Dharma y el Dharma no genera la mente. Tanto la mente como el Dharma están en silencio, por lo que a menudo están fijos. Cuando todos los seres vivos nazcan, el budismo será destruido; cuando las mentes de todos los seres vivos mueran, nacerá el budismo. Cuando surge la mente, el verdadero Dharma cesa; cuando la mente cesa, surge el verdadero Dharma. Se puede ver que todos los fenómenos son diferentes entre sí, lo cual es bien conocido por los taoístas. La intimidad no lo es todo, este hombre suele estar en el dojo. Culpable cuando se pierde, inocente cuando se resuelve. ¿Por qué el pecado es vacío? No te sientes culpable cuando estás decepcionado, pero sí cuando lo resuelves. Por qué no hay lugar para el pecado. Como dice el refrán: todos los fenómenos no tienen naturaleza. Si los usas, no lo dudes. Si dudas de ellos, eres culpable. Por qué el pecado surge de la duda. Si se hace esta interpretación, los pecados de la vida anterior serán eliminados. Cuando estás confundido, las seis raíces y los cinco yin son todas las leyes de la vida y la muerte. Cuando estás iluminado, las seis raíces y los cinco yin son todas las leyes de la vida y la muerte. Lo que el monje busca no es más que el Tao. Por qué conocerse unos a otros es el Tao; si tienen el corazón, lo obtendrán; si no tienen la intención, lo obtendrán; si obtienen el Tao, lo obtendrán sin el Tao; A aquellos que buscan la verdad desde dentro se les llama puntos de vista equivocados. Cuando estás en un estado de confusión, hay un Buda y un Dharma, y no hay ningún Buda que no pueda iluminarte. ¿Por qué? La iluminación es el budismo.