Sra. Xiang> Agradecimiento - Esperando en línea.
En general, se cree que la Sra. Xiang es el dios de las mujeres en Xiangshui, mientras que Xiangjun es el dios de los hombres en Xiangshui y el dios de los cónyuges. Xiangshui es el río más grande exclusivo del estado de Chu.
Esta pareja de dioses y la señora Xiang refleja la idea de los pueblos primitivos de adorar a los dioses naturales y el concepto de "amor entre dioses y humanos".
La literatura y el arte populares de Chu tienen un fuerte sabor religioso, y el altar es en realidad un "teatro" o "mundo literario". Tomemos a la Sra. He Xiang como ejemplo: cuando la gente ofrece sacrificios a la Sra. Xiang, las cantantes o adoradoras desempeñan el papel de darles la bienvenida; cuando la gente ofrece sacrificios a la Sra. Xiang, los cantantes o adoradores desempeñan el papel de dar la bienvenida a la Sra. Xiang, cada uno expresando sus profundos sentimientos.
Toman a Dios como su objeto y expresan su amor simple y sincero por el mundo; al mismo tiempo, también encarnan la armonía entre el pueblo Chu y la naturaleza. Debido a que el Xiangshui inyectado en Nanchu tiene una relación cercana con el pueblo Chu, ella es como una madre amorosa que nutre a generaciones del pueblo Chu. La gente siente un profundo amor por el agua de Hunan, la ve como un río de amor y felicidad y luego personaliza sus descripciones.
La imagen de Dios también expresa historias de alegrías y tristezas como los seres humanos, y el Dios en la mente de las personas también está específicamente cubierto con la sombra de leyendas históricas. "Xiang Jun" y "Mrs. Xiang" están adaptadas de la leyenda de Shun y su segunda concubina (Ehuang y Nvying). De esta manera, la imagen de Dios no sólo es más rica y vívida, sino también emocionalmente más cercana a las personas en la vida real, haciéndolas sentir amables, accesibles y llenas de toque humano.
Aunque el título del poema es "Sra. Hunan", el protagonista del poema es el Ejército de Hunan. El tema de este poema describe principalmente la vida y la muerte de esta pareja de amantes, que no tienen. oportunidad de conocernos. Las obras siempre toman la pista de esperar a que alguien no venga, expresándose su profundo resentimiento mutuo en frustración, pero el amor entre ellos es siempre el mismo.
Datos ampliados:
El trasfondo creativo de "Nine Songs" y la Sra. Xiang
En general, se cree que la Sra. Xiang es la diosa de las mujeres en Xiangshui y Xiangjun Es el dios de los hombres en Xiangshui y el dios de los cónyuges. Xiangshui es el río más grande del estado de Chu.
Esta pareja de dioses y la señora Xiang reflejan la idea de los pueblos primitivos de adorar a los dioses naturales y el concepto de "amor entre dioses y humanos". La literatura y el arte populares de Chu tienen un fuerte sabor religioso, y el altar es en realidad un "teatro" o "mundo literario". Tomemos a la Sra. He Xiang como ejemplo: cuando la gente ofrece sacrificios a la Sra. Xiang, las cantantes o adoradoras desempeñan el papel de darles la bienvenida; cuando la gente ofrece sacrificios a la Sra. Xiang, los cantantes o adoradores desempeñan el papel de dar la bienvenida a la Sra. Xiang, cada uno expresando sus profundos sentimientos.
Toman a Dios como su objeto y expresan su amor simple y sincero por el mundo; al mismo tiempo, también encarnan la armonía entre el pueblo Chu y la naturaleza.
Debido a que el río Xiangshui en el sur de Chu tiene una relación de carne y hueso con el pueblo Chu, el pueblo Chu tiene un profundo amor por el río Xiangshui y lo considera un río de amor y felicidad. y luego trátelo con una descripción personalizada.
La imagen de Dios también expresa historias de alegrías y tristezas como los seres humanos, y el Dios en la mente de las personas también está específicamente cubierto con la sombra de leyendas históricas. "Xiangjun" y "Mrs. Xiang" están adaptadas de la leyenda de Shun y su segunda concubina (Ehuang y Nvying). De esta manera, la imagen de Dios no sólo es más rica y vívida, sino también emocionalmente más cercana a las personas en la vida real y llena de toque humano.