50 poemas antiguos que deben memorizarse para el examen de ingreso a la escuela secundaria de Anhui en 2010

1. Las Analectas de Confucio: 1. Confucio dijo: "¿No es también cierto aprenderlo y practicarlo con el tiempo? ¿No es una alegría tener amigos que vienen de lejos? ¿No es así? ¿Es un caballero si una persona no lo sabe pero se queda atónita?" ("Xue Er") 2. Zengzi dijo: "Me examinaré tres veces al día: ¿He sido infiel en mis planes para los demás? ¿No he creído en mis amigos? ¿No he aprendido a transmitirlos?" ("Xue Er") 3. Zi Said: "Aquellos que revisan lo viejo y aprenden cosas nuevas pueden convertirse en maestros." ("Wei Zheng") 4. Confucio dijo: "Aprender sin pensar es inútil, y pensar sin aprender es peligroso". ("Wei Zheng") 5. Confucio dijo: "¡A partir de esto, te enseñaré lo que sabes! Lo que sabes se sabe y lo que sabes no sé, eso es saber." ("Wei Zheng") 6. Confucio dijo: "Cuando veas a los virtuosos, debes pensar en ello; cuando veas a los virtuosos, debes introspeccionarte a ti mismo." (" Li Ren") ") 7. Confucio dijo: "Cuando tres personas caminan, deben tener mi maestro; elige a los que sean buenos y síguelos, y a los que no sean buenos, cámbialos ("Shu Er") 8. Zengzi dijo: "Un erudito no puede vivir sin una gran perseverancia. La tarea es pesada y el camino es largo. ¿No es demasiado importante ser benevolente? ¿No es demasiado lejos para morir?". Confucio dijo: "Los años son fríos, y entonces sabes que los pinos y los cipreses se marchitarán". "Zihan") 10. Zigong preguntó: "¿Hay algo que puedas decir que puedas implementar a lo largo de tu vida?" : "¡Perdóname! No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti." ("Wei Linggong")

2. "El pescado es lo que quiero" El pescado es lo que quiero. quiero; patas de oso también son lo que quiero. No se pueden tener ambas cosas, es como renunciar al pescado por la pata del oso. La vida es lo que quiero; la justicia es lo que quiero. No puedes tener ambas cosas, tienes que sacrificar tu vida por la justicia. La vida es lo que quiero, y lo que quiero es más que vida, así que no quiero conseguirlo. La muerte también es lo que odio (wù), y lo que odio (wù) es incluso peor que los muertos, por eso sufro de algo que no se puede curar (bì). Si no hay nada más que la gente quiera que la vida, ¿por qué no utilizar algo que pueda conducir a la vida? Si no hay nada más malo que los muertos, ¿por qué no hacerlo si el paciente puede curarse (bì)? Debido a esto, no sirve de nada; debido a esto, es posible evitar (bì) problemas pero no sirve de nada (wéi). Por lo tanto, lo que se desea es más que los vivos, y lo que se odia (wù) es más que los muertos. No sólo los sabios tienen esta mente, sino que todos la tienen. Un sabio no perderá las orejas. Una canasta (dān) de comida, una canasta de sopa de frijoles (gēng), si la obtienes, vivirás, si la obtienes, morirás. Si llamas y lo das, una persona que practica el Tao no lo aceptará; si le das una patada, un mendigo lo despreciará. Se aceptan diez mil campanas sin discutir de etiqueta y justicia. ¿Qué más me pueden hacer diez mil campanas por la belleza del palacio y el apoyo de las esposas y concubinas, los pobres que me conocen consiguen (dé) a mí y (yú? )? El campo (xiàng) es (wèi) y la belleza del palacio es (wéi) por él; ahora es (wèi) por la belleza del palacio. Morí por causa de mi cuerpo y no lo recibí. Soy el pobre que conozco y para quien lo quiero (wéi): ¿No es esto posible? A esto se le llama perder la intención original.

3. "Nacido en dolor, muerto en paz y contento" Shun Fa se crió entre las tierras de cultivo, Fu Shuo se crió entre los bloques de construcción, Jiao Ge se crió entre el pescado y la sal, Guan Yi se crió. Criado entre los eruditos, Sun Shu'ao lo crió en el mar y Baili Xi lo crió en la ciudad. Por lo tanto, cuando el Cielo está a punto de confiarle a una persona una gran responsabilidad, primero debe forzar su mente y su voluntad, forzar sus músculos y huesos, matar de hambre su cuerpo y su piel, agotar su cuerpo y estropear sus acciones, tentando así su mente. y la paciencia le beneficiará más allá de lo que puede hacer. La gente siempre comete errores y luego puede cambiar. Se quedan atrapados en el corazón, cargados de preocupaciones y luego actúan. Se marcan con colores, se pronuncian con sonidos y luego con metáforas. Si entras, no podrás controlar a la gente en casa, si sales, serás invencible ante los pacientes extranjeros y el país quedará destruido permanentemente. Entonces sé que nací con tristeza y morí con felicidad.

4. "Sobre la batalla de Cao GUI" En la primavera del décimo año, el ejército de Qi me atacó y el general Cao GUI pidió verlo. Sus compatriotas dijeron: "Los carnívoros lo planean, ¿cómo pueden hacerlo?" GUI dijo: "Los carnívoros son despreciables y no pueden planificar mucho". Cuando se le preguntó: "¿Por qué luchar?", El duque respondió: "Si tienes suficiente comida y ropa, no te atrevas a concentrarte en ello, debes dividir a la gente". Le dijo: "Los pequeños beneficios no están en todas partes". la gente no me seguirá." El duque dijo: "No me atrevo a sacrificar jade y seda. Sí, debe basarse en la fe". Le dijo: "Si tienes poca fe, serás bendecido. Dios". El público dijo: "Aunque sea una prisión pequeña y grande, debe basarse en el amor". Él le dijo: "La lealtad puede ser lo mismo. "Lucha. Si peleas, por favor obedece". Luchando con un cucharón. El general lo alentará. GUI dijo: "No es posible". La gente de Qi tocó tres veces. GUI dijo: "Está bien". El ejército de Qi fue derrotado. El general galopará hacia él. GUI dijo: "No es posible". Mirando hacia el camino, subió hasta Shi y lo miró, diciendo: "Está bien". Luego persiguió a Qi Shi. Luego de derrotarlo, el público preguntó por qué. Dijo: "La lucha requiere coraje. Una explosión de energía se agotará nuevamente y se agotará tres veces. Estaré agotado cuando esté lleno, para poder superarlo. Es difícil predecir un país grande, y Tengo miedo de sus peligros. Considero que su camino es caótico y espero que su bandera sea barrida". Así que ahuyéntalo.

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5. "Zou Ji satiriza al Rey de Qi y acepta consejos" Zou Ji mide más de dos metros y medio de altura y su apariencia es hermosa. Usa ropa y sombreros en la corte, se mira en el espejo, y le dice a su esposa: "¿Quiénes somos yo y Xu Gongmei del norte de la ciudad? Su esposa dijo: "Eres tan hermosa, ¿cómo puede el Sr. Xu ser tan bueno como tú?". "Xu Gong en el norte de la ciudad es la persona más bella del estado de Qi. Ji no estaba seguro, por lo que volvió a preguntarle a su concubina: "¿Quién es más hermosa entre Xu Gong y yo? La concubina dijo: "¿Cómo puede el Sr. Xu ser tan bueno como usted?" "Un día, vino un invitado de afuera y se sentó conmigo a charlar. Me preguntó: "¿Quién es más hermoso, el señor Xu o yo?". El invitado dijo: "El señor Xu no es tan hermoso como el rey". "Mañana vendrá el Sr. Xu. Quien lo mira piensa que es inferior; cuando se mira al espejo, piensa que no es tan bueno como lo es lejos. Cuando se fue a la cama por la noche, pensó en ello. y dijo: "La belleza de mi esposa en mí es egoísta; la belleza de mi concubina en mí también me tiene miedo. "Quienes me quieren como huésped quieren pedirme algo". Entonces fue a la corte para ver al rey Wei y le dijo: "Sé sinceramente que no soy tan hermoso como el Sr. Xu". La esposa del ministro es una ministra privada, las concubinas del ministro le tienen miedo y los invitados del ministro quieren pedirle cualquier cosa al ministro, todo lo cual es hermoso para el duque Xu. Hoy en día, Qi está a miles de kilómetros de distancia y tiene cientos de ciudades. Todas las damas de palacio de izquierda y derecha guardan secretos con el rey, todos los funcionarios de la corte le temen al rey y todas las personas en los cuatro reinos. pidiendo ayuda al rey. Desde este punto de vista, el escudo del rey es muy profundo. El rey dijo: "Bien". "Ordenó: "Aquellos ministros y funcionarios que puedan criticar las faltas de los demás recibirán la recompensa superior; aquellos que escriban amonestaciones a unos pocos recibirán la recompensa media; aquellos que puedan calumniar (bàng) y ridiculizar a la gente común de la ciudad; y la corte (cháo) recibirá las recompensas más bajas. "Al comienzo de la orden, todos los ministros venían a amonestar, y las puertas eran como un mercado; unos meses después, venían de vez en cuando; después de un período de (jī) años, aunque querían hablar, Nadie pudo avanzar. Yan, Zhao, Han y Wei se enteraron y todos fueron a la corte Yu Qi. Esta es la llamada victoria sobre la corte imperial.

6. A mitad de su carrera (cú), y Yizhou estaba exhausto (pí). Es el otoño de la vida o la muerte. Sin embargo, los ministros de la guardia son incansables en casa y la gente leal se olvida de sí misma afuera. Devolver el trato especial al difunto emperador, y deseo sinceramente recompensar a Su Majestad con Zhang Shengting, honrar el legado del difunto emperador y promover a las grandes personas con elevados ideales. No es aconsejable subestimar el propio espíritu. usar metáforas para bloquear el camino de la lealtad y la amonestación, y para bloquear (sè) el camino de la lealtad y la amonestación El palacio y el palacio están todos integrados Zhi (zhì), castigo (zāng) y no (pǐ), no deberían. ser similares o diferentes, si hay alguna diferencia, aquellos que son traidores y aquellos que son leales y buenos deben recibir su castigo y recompensas por parte de un funcionario para mostrar la justicia de Su Majestad. No es adecuado ser parcial y usar leyes diferentes. interna y externamente, etc., todos estos son buenos y verdaderos, y la intención es ser leal y puro. Por lo tanto, el difunto emperador simplemente los eliminó y los dejó en manos de su majestad. El palacio no es grande ni pequeño, debes consultarlos cuidadosamente y luego implementarlos, lo que definitivamente beneficiará (bì Que (quē) es de gran beneficio. El general Xiang Chong tiene buen carácter y buenas habilidades militares. En el pasado, el difunto emperador lo llamaba Neng y era el gobernador del campamento. Al aconsejarlo, podrá armonizar la formación y los buenos y los malos se saldrán con la suya. ministros virtuosos, se mantendrán alejados de los villanos. Es por eso que la dinastía Han temprana prosperó; si están cerca de los ministros virtuosos, la dinastía Han posterior decaerá en ese momento. Discutí este asunto con mis ministros, siempre suspiré y odié a Huan y Lingye, Shangshu, Changshi y Join the Army. Sé que Zhenliang murió. Espero que su majestad crea en ello. ser calculado y esperado. Soy un plebeyo y trabajo duro en Nanyang. Vivo mi vida en tiempos difíciles y no busco ser escuchado por los príncipes. En la casa, los consejeros estaban agradecidos por las cosas que suceden en el mundo. Entonces le prometieron al emperador que se marcharía. Más tarde, cuando el ejército fue derrocado, fue designado para estar a cargo de la crisis. Has estado aquí durante veinte años (tú). El difunto emperador conocía a sus ministros con cautela, por lo que envió. a sus ministros un mensaje de gran importancia cuando estaba a punto de morir. Desde que recibió la orden, Su (sù) ha estado preocupado toda la noche, temiendo que la encomienda no fuera efectiva y perjudicara la sabiduría del emperador, por lo que cruzó a Lu en mayo. Y me adentré en el sur. Ahora que tengo suficiente armadura, seré recompensado y lideraré a los tres ejércitos hacia el norte para conquistar las Llanuras Centrales, eliminaré a la gente común y eliminaré a los traidores, reviviré la dinastía Han y. Regreso a la antigua capital. Es por eso que debo agradecer la amabilidad del difunto Emperador y ser leal a Su Majestad. Es su deber considerar las pérdidas y ganancias y dar buenos consejos, entonces usted, Yi y Yun son responsables de ello. Espero que Su Majestad les pida a los ministros que devuelvan la vida a los ladrones. Si fallan, serán castigados y el espíritu del difunto emperador será castigado. Si no hay palabras de virtud, entonces usted, Yi. , Yun, etc. deben ser culpados por su arrogancia (jiù). Su Majestad también debe hacer sus propios planes, consultar a Su (zōu) sobre las buenas acciones y prestar mucha atención a las nobles palabras del difunto emperador. Por mi amabilidad, debería mantenerme alejado ahora. No sé qué decir.

7. En la dinastía Taiyuan de la dinastía Jin, la gente de Wuling estaba pescando en el río. y cerca. De repente me encontré con un bosque de flores de durazno, a cientos de pasos desde la fuente de las flores de durazno hasta la orilla. No había árboles diversos en el medio, la hierba estaba deliciosa y las flores caídas eran coloridas. El pescador es muy diferente. Sigue avanzando con la esperanza de agotar el bosque.

Cuando el bosque llega a la fuente de agua, hay una montaña con una boca pequeña, como si hubiera luz. Luego sal del barco y entra por la boca. Al principio era muy estrecho de miras, pero sólo entonces comprendió a la gente. Después de caminar docenas de pasos, de repente me iluminó. El terreno es llano y vasto, con casas cuidadosamente construidas, campos fértiles, hermosos estanques, moreras y bambúes. Hay tráfico en las calles y las gallinas y los perros se escuchan. Entre ellos, los hombres y mujeres van vestidos como forasteros. Su cabello rubio le cae suelto y está contento consigo mismo. Cuando vio al pescador, se sorprendió y le preguntó de dónde había venido. Tener una respuesta. Luego quiso regresar a casa, preparar vino y matar gallinas para comer. Al enterarse de esta persona en la aldea, Xian vino a preguntar. Los antepasados ​​​​de Ziyun huyeron del caos de la dinastía Qin y llevaron al pueblo de su esposa a esta situación desesperada. Nunca salió y fue separado de los forasteros. Cuando pregunto qué época es esta, no sé si fueron Han, Wei o Jin. Lo que esta persona dijo uno por uno le hizo suspirar de pesar. Las personas restantes (algunas ediciones también lo escriben como "禀") volvieron a sus casas, donde todos tomaron vino y comida. Para unos días y renuncia. El lenguaje humano (yù) en esta frase dice: "No basta con enseñar a los forasteros (wèi)". Después de salir y coger el barco, lo ayudó a llegar al camino y lo buscó por todas partes. Cuando llegó al condado (jùn), se encontró con el prefecto (yì) y se lo dijo. Luego, el prefecto envió gente (qiǎn) a seguirlo en busca de la dirección deseada, pero se perdió y ya no pudo encontrar el camino. Nanyang Liu Ziji, un noble erudito, se enteró y fue allí felizmente. Sin éxito, acaba buscando la enfermedad. Después de eso, a nadie le importó.

8. "Tres Gargantas" A setecientas millas de las Tres Gargantas, hay montañas a ambos lados, sin lagunas. Las montañas están repletas de capas de rocas que ocultan el cielo y bloquean el sol. A medianoche en Feiting no hay luna brillante. En cuanto a Xiashui Xiangling, está bloqueado en el camino. O si la orden del rey se anuncia con urgencia, a veces enviará al Emperador Blanco por la mañana y llegará a Jiangling por la noche. Durante el viaje de 1.200 millas, incluso si cabalga sobre el viento y cabalga sobre él, no lo hará. enfermo. En primavera e invierno, la piscina verde es verde y el reflejo es claro. En Juegu crecen muchos cipreses grotescos (también escritos como "山仙"), en medio de los cuales hay manantiales y cascadas suspendidos. Es claro, majestuoso, majestuoso y lleno de interés. Cada día soleado y helado, en los bosques fríos y los arroyos austeros, un simio alto suele gritar, lo cual es muy sombrío y sombrío. El sonido se puede escuchar en el valle vacío, y el dolor dura mucho tiempo. Por eso, el pescador cantó: "Las Tres Gargantas de Badong y la Garganta de Wu son largas, y los simios lloran tres veces y derraman lágrimas sobre sus ropas".

9. Bole en el mundo, y luego están los caballos de mil millas. A menudo existe un caballo de mil millas, pero no siempre existe un tronco. Por lo tanto, aunque haya un caballo de mil millas, crecerá descuidadamente y morirá junto con otros en un establo, y nunca será llamado caballo de mil millas. Un caballo que recorre mil millas puede comer tanto grano como pueda comer (sù) o una piedra (dàn, la pronunciación antigua es shí). Los que comen (sì) caballos no saben que pueden correr mil millas y comer (sì). Aunque este caballo es capaz de correr mil millas, no está lleno de comida, no tiene fuerza suficiente y su talento no es visible para el mundo exterior. Además, si quieres que sea igual a un caballo común, ¿cómo? ¿Puedes esperar que pueda correr mil millas? Si el caballo no es conducido de la manera correcta, si la comida no se aprovecha en todo su potencial, si el caballo canta pero no entiende el significado, entonces se acerca a él con el caballo en la mano y le dice: "Hay ¡Ningún caballo en el mundo!" ¡Woohoo! ¿Realmente no existe el mal de los caballos (yé)? De hecho, realmente no sé nada de caballos.

10. "Inscripción en el Cuarto Humilde" Si la montaña no es alta, será famosa si hay inmortales. Si el agua no es profunda, si hay un dragón, será espiritual. Esta es una casa humilde, pero yo soy virtuoso. Las marcas de musgo son verdes en los escalones superiores y el color de la hierba es verde en las cortinas. Hay eruditos que hablan y ríen, pero no hay gente ociosa que va y viene. Puedes sintonizar el Qin simple y leer el Sutra Dorado. No hay orejas desordenadas de seda y bambú, y no hay una forma laboriosa de los documentos del caso. Zhugelu en Nanyang, Yunting en Shuzi occidental. Confucio dijo: "¿Qué es tan malo?"

11. "La historia de Xiaoshitan" Caminando ciento veinte pasos al oeste de Xiaoqiu, a través de un poste de bambú, escuchó el sonido del agua, como un anillo. , y me sentí feliz (lè). Después de cortar bambú, tomamos el camino y vimos un pequeño estanque en el fondo. El agua estaba especialmente clara y fría. Se considera que toda la piedra es el fondo, y cuando está cerca de la orilla, la piedra se enrolla desde el fondo para formar un di (chí), un yu (yǔ), un 偁 (kān) y una roca. Los árboles verdes y las enredaderas se balancean y la diferencia (cī) de ginseng (cēn) está cubierta. Hay cientos de peces en el estanque, todos parecen estar nadando en el cielo sin nada en qué confiar. La luz del sol es clara y las sombras se extienden sobre las rocas. 佁(yǐ) sigue inmóvil; 俶(chù) estás lejos, yendo y viniendo Xi(xī) de repente, como si se divirtiera con los turistas(lè). Mirando hacia el suroeste de la piscina, se pueden ver los giros y vueltas de las serpientes, y se puede ver la luz y la muerte. La situación en la costa es tan diferente que se desconoce su origen. Sentado en la piscina, rodeado de árboles de bambú, estaba tan solo y desolado que no había nadie alrededor, mi alma estaba desolada y mis huesos estaban helados, tranquilos y desolados. Como el lugar estaba demasiado despejado, no pude quedarme allí por mucho tiempo, así que lo recordé y me fui. Viajeros con él: Wu Wuling, Gong (gōng) Gu, Yu Di Zongxuan. Li (lì) y los que le siguen, Erxiaosheng de Cui: se dice que se perdone a uno mismo, se dice que se sirva a uno.

12. "La historia de la Torre Yueyang" En la primavera del cuarto año de Qingli, Teng Zijing fue relegado (zhé) a proteger el condado de Baling. El próximo año, el gobierno será armonioso y la gente será armoniosa y todo será próspero.

La Torre Yueyang fue reconstruida, se agregó su antigua estructura, en ella se grabaron poemas de Tang Xian y de gente moderna, y escribí una composición para registrarla. Vi la victoria de mi marido Baling en un lago en Dongting. Lleva las montañas distantes y se traga el río Yangtze, y la vasta agua se extiende sin cesar, el sol brilla intensamente por la noche y el paisaje es interminable; Esta es la gran vista de la Torre Yueyang, que ha sido descrita por sus predecesores. Sin embargo, está conectado con Wu Gorge en el norte y Xiaoxiang en el Polo Sur. Los poetas y poetas inmigrantes a menudo se reúnen aquí, ¿y la sensación de mirar las cosas es la misma? Si llueve y cae, la luna no se abre continuamente, el viento aúlla y las olas turbias se vacían; el sol y las estrellas desaparecen, y las montañas desaparecen y los viajes de negocios no se pueden realizar, y las balsas quedan derribadas y destruidas; ( bó) Al anochecer, los tigres rugen y los simios lloran. Subiendo a la torre, hay quienes sienten nostalgia por su país, preocupados por las calumnias y por miedo al ridículo, sus ojos están llenos de desolación y se sienten sumamente tristes. Cuando llega la primavera y el paisaje es brillante, las olas están tranquilas y el cielo arriba y abajo es una vasta extensión de azul; las gaviotas se reúnen en el cielo y las escamas doradas nadan en la orilla; O cuando el largo humo desaparece, la luna brillante brilla a miles de kilómetros de distancia, la luz flotante salta hacia el oro, la sombra silenciosa se hunde en el jade y los pescadores responden a las canciones de los demás, ¡qué maravillosa es esta alegría! Cuando subáis a la torre os sentiréis relajados y felices, olvidándoos juntos de vuestros favores y deshonras, bebiendo vino al viento, y estaréis llenos de alegría. ¡Suspiro (jiē) esposo! Intento buscar el corazón benévolo de los antiguos, o hacerlo de forma diferente a los dos. ¿Por qué? No estés contento con las cosas, no estés triste contigo mismo; si vives en lo alto de un templo, te preocupas por su gente; si vives lejos en los ríos y lagos, te preocupas por tu rey. Significa que estás preocupado cuando avanzas y también cuando retrocedes. ¿Pero cuándo serás feliz? Hay que decir: "Preocúpate primero por las preocupaciones del mundo y sé feliz después de la felicidad del mundo". ¡Ay! Gente Weisi, ¿a quién puedo volver? Fue el 15 de septiembre de hace seis años.

13. "El Pabellón de los Borrachos" está rodeado de montañas. Son especialmente bellos los picos y los barrancos forestales del suroeste. Aquel que parece imponente pero tiene una belleza profunda es láng yá. Después de caminar seis o siete millas montaña arriba, gradualmente escuchas el sonido del gorgoteo del agua que fluye entre los dos picos, lo que se llama Ningquan. En el camino sinuoso, hay un pabellón con alas sobre el manantial, que se llama Pabellón del Viejo Borracho. ¿Quién construyó el pabellón? El monje de la montaña es Zhixian. ¿Quién se nombra? El prefecto se llama a sí mismo. El prefecto y sus invitados venían aquí a beber. A menudo se emborrachaban después de beber mucho vino. Él también era el mayor, por eso se hacía llamar el borracho. La intención del borracho no está en el vino, sino en las montañas y los ríos. La alegría de las montañas y de los ríos es el vino contenido en el corazón. Si sale el sol y el bosque se pone, las nubes regresan y las cuevas se oscurecen, y la oscuridad y el brillo cambian, así es la mañana y la tarde en las montañas. Los campos salvajes son fragantes y fragantes, los hermosos árboles son hermosos y oscuros, el viento y la escarcha son nobles y puros, el agua cae y las rocas emergen, estas son las cuatro estaciones en las montañas. Al ir por la mañana y regresar al anochecer, el paisaje en las cuatro estaciones es diferente y la alegría es infinita. En cuanto a los perdedores que cantan en el camino y los viajeros descansando en los árboles, el primero llama y el segundo responde, y los que van y vienen sin parar son la gente de Chu que viaja. Pescando cerca del arroyo, el arroyo es profundo y los peces son gordos, la primavera se convierte en vino, la primavera es fragante y el vino es ácido (liè), las delicias de la montaña y los espárragos trigueros (sù) se mezclan y envejecen de antemano. , también es una fiesta para el prefecto. La alegría de un banquete no es seda ni bambú. El que dispara está en el medio, el que juega al ajedrez gana. El que bebe vino y bebe se cruza. El que se levanta y hace ruido es la alegría. de todos los invitados. Cualquier persona con el rostro pálido y el pelo blanco que parezca desplomado indica que el prefecto está borracho. El sol se ha puesto en la montaña, las figuras se han dispersado, el prefecto ha regresado y los invitados lo han seguido. Los bosques están oscuros, los cantos suben y bajan, los turistas se han ido y los pájaros se divierten. Sin embargo, los pájaros conocen la alegría de las montañas y los bosques, pero no conocen la alegría de las personas; las personas conocen la alegría de viajar del prefecto, pero no conocen la alegría del prefecto. El que puede divertirse cuando está borracho y puede escribir sobre ello cuando está despierto es un prefecto. ¿A quién llama el gobernador? Luling Ouyang Xiuye.

14 "La Teoría del Amor y el Loto" Las flores del agua, la tierra y la vegetación son muy hermosas. A Tao Yuanming de la dinastía Jin solo le encantaban los crisantemos; desde las dinastías Li y Tang, el mundo ha amado mucho las peonías; yo sólo amo el loto que emerge del barro pero que no está manchado, pero no se puede ver desde la distancia; jugó con. Digo crisantemo, la flor que representa la reclusión; peonía, la flor que representa la riqueza y el honor, la flor que representa al caballero; ¡Ay! Rara vez se oye hablar del amor por el crisantemo después del Tao. ¿Quién puede compartir el amor del loto? ¡El amor por la peonía es apto para todos!

15 "Tour nocturno del templo Chengtian" En la noche del 12 de octubre del sexto año de Yuanfeng, me desnudé y estaba a punto de quedarme dormido cuando la luz de la luna entró en mi casa, felizmente partí. Sin pensar en nada y ser feliz, fui al templo Chengtian a buscar a Zhang Huaimin. Huai Min también se quedó despierto y caminaron juntos en el atrio. Debajo del patio, el cielo parece agua acumulada, con algas y nenúfares entrelazados en el agua, cubiertos de sombras de bambú y cipreses. ¿Qué noche hay sin luna? ¿Dónde no hay bambúes ni cipreses? Pero hay pocas personas ociosas como nosotros dos.

16. "Prefacio a Ma Sheng en Dongyang" Era adicto a estudiar [1] cuando era joven. La familia era pobre y no tenía forma de escribir [2] una carta [3] para leerla. Cada vez que la pedía prestada [4] bajo la apariencia de un coleccionista de libros, la escribía a mano y contaba los días para regresar. él. El clima es extremadamente frío, la piedra de entintar es dura y los dedos no se pueden doblar ni estirar, así que no seas perezoso [5]. Después de grabar, deja a [6] para despedirlo, sin atreverse a exceder la cita [7]. Por eso, mucha gente dedica su tiempo libre a leer libros y yo tengo que leer todo tipo de libros.

Con la corona (guàn) [8], admiro el camino de los sabios. También le preocupaba [9] no tener un maestro [10] personas famosas y viajar, [11] ir [12] a cientos de kilómetros de distancia, seguir a los pioneros [13] desde su ciudad natal, sostener escrituras y preguntar [14]. El primer Dade Long Wangzun[15], sus discípulos llenaron su habitación[16], pero ni siquiera perdió sus palabras[17]. Yu Li espera a izquierda y derecha, inclinándose para hacer preguntas[18] y haciendo preguntas[19] o cuando le grita[20], se vuelve más respetuoso y cortés[21] y no se atreve a decir; una palabra en respuesta [22]; tan pronto como [23] esté encantado, volverá a preguntar. Por eso, aunque soy estúpido, he aprendido algo. Cuando Yu Zhi siguió a su maestro, llevó su bolso y arrastró su yè (xǐ) [24] a las profundas montañas y enormes valles. En el duro invierno [25], había fuertes vientos, la nieve alcanzaba varios metros de profundidad y la piel de los pies se agrietaba [26] sin saberlo. Zhishe[27], las cuatro extremidades[28] están rígidas y no pueden moverse, el pueblo 媵(yìng)[29] sostiene la sopa[30] Woguan[31], se apoya[34] con la colcha(qīn)[33 ] Volcar, con el tiempo [35] es [36] y (hé). Al vivir en Nijiu [37], el propietario come una y otra vez todos los días y no disfruta el sabor de la grasa fresca. Todos los estudiantes en la misma habitación están bordados con (pī)[38] Qi (qǐ), usan sombreros decorados con joyas de Zhu Ying (yīng)[39], un anillo de jade blanco en la cintura[40], una espada en la izquierda, y una cara apestosa a la derecha (xiù)[41], Ye (yè) Ran [42] es como un dios Yu Ze está en el medio con una túnica y ropa [43], y no hay ningún indicio de; admiración [44]. Quienes se conforman con él no saben que el culto a las palabras y a los cuerpos no es tan bueno como los demás [45]. Gai [46] Soy así de diligente y difícil.

Poesía:

1. Volumen 1 para séptimo grado

Viendo el mar (Cao Cao·Dinastía Han del Este)

Al este está el Jieshi para ver el mar. ¿Dónde está el agua? Las montañas y las islas se alzan erguidas. Hay muchos árboles y hierba exuberante. El viento otoñal es sombrío y las olas aumentan. El movimiento del sol y de la luna sólo puede aparecer dentro de él; las estrellas brillantes sólo pueden aparecer dentro de él. Afortunadamente, incluso el canto alaba las aspiraciones.

Al pie de la montaña Cibeigu (Dinastía Wangwan·Tang)

El camino para visitantes está fuera de las verdes montañas y el barco está frente al agua verde. La marea está plana, las orillas anchas, sopla el viento y la vela cuelga. Nace Hai Ri, la noche termina y Jiang Chun entra en el año viejo. ¿Dónde puedo conseguir la carta de mi ciudad natal? Al lado de Guiyan y Luoyang.

Tour de Primavera del Lago Qiantang (Bai Juyi, Dinastía Tang)

Al oeste del Pabellón Jia en el norte del Templo Gushan, la superficie del agua es inicialmente plana y las nubes bajas . En varios lugares, las primeras oropéndolas compiten por el calor en los árboles, mientras las nuevas golondrinas picotean el barro primaveral. Las flores al azar van encantando gradualmente los ojos, y solo Asakusa no tiene cascos de caballo. Mi parte favorita del lago es el lado este del lago, donde los álamos verdes dan sombra al terraplén de arena blanca.

Tianjingsha · Qiu Si (Ma Zhiyuan·Yuan)

Las enredaderas marchitas y los árboles viejos están llenos de cuervos, los pequeños puentes y el agua corriente son el hogar de la gente, y el antiguo camino tiene un viento del oeste y un caballo delgado. El sol se pone por el oeste y la gente desconsolada se encuentra en el fin del mundo.

Escuché que Wang Changling se movió hacia la izquierda y Longbiao estaba lejos y envió este mensaje (Li Bai, dinastía Tang)

Cuando todas las flores de álamo cayeron, Zigui lloró y Escuché que Longbiao pasó los cinco arroyos. Envío mi corazón afligido a la luna brillante y sigo el viento hacia el oeste de la noche.

Una lluvia nocturna enviada al norte (Dinastía Li Shangyin·Tang)

Preguntaste sobre la fecha de regreso pero la fecha aún no ha llegado, y la lluvia nocturna en Basán hinchó el estanque de otoño. ¿Cómo puedo cortar las velas de la ventana del oeste y hablar de la noche lluviosa en Basán?

Amarre en Qinhuai (Dinastía Du Mu·Tang)

La jaula de humo está fría, la luna está enjaulada en la arena y el río Qinhuai está cerca del restaurante por la noche. La comerciante no conoce el odio a la subyugación del país, pero todavía canta las flores en el patio trasero al otro lado del río.

Huanxisha (Yan Shu, Dinastía Song)

Una nueva canción y una copa de vino. Antiguo pabellón meteorológico del año pasado. ¿Cuándo volverá la puesta de sol? Impotentes, las flores se caen y las familiares golondrinas regresan. El sendero fragante del pequeño jardín deambula solo.

2. Octavo grado Volumen 1

Wang Yue (Du Fu)

¿Cómo es Dai Zongfu? Qilu todavía es joven. El reloj de la creación es hermoso y el yin y el yang cortan el amanecer. Zeng Yun nace en el cofre y el pájaro que regresa entra en el canto. Estarás en la cima de la montaña y tendrás una vista panorámica de las montañas.

Spring Hope (Du Fu)

El país está interrumpido por montañas y ríos, y la ciudad está llena de vegetación primaveral. Las flores derraman lágrimas cuando me siento agradecido, y los pájaros se asustan ante el odio. La guerra dura tres meses y una carta enviada desde casa vale diez mil monedas de oro. Los rasguños de cabeza blanca son más cortos y la horquilla está llena de lujuria.

El enviado se dirigió a la fortaleza (Wang Wei·Tang)

La bicicleta quería preguntar por la frontera, pero era del país y pasó por Juyan. Zheng Peng dejó Hansai, regresó a Yan y entró en Hutian. El desierto es solitario y el humo es recto, el sol se pone sobre el largo río. Cuando Xiao Guan esté esperando para montar, siempre protegerá a Yan Ran.

Pueblo You Shanxi (Lu You·Dinastía Song del Sur)

La granja de Mo Xiao está llena de cera y vino, y en los años buenos hay suficientes gallinas y delfines para los visitantes. Las montañas y los ríos están llenos de dudas y no hay camino, y los sauces y las flores son oscuros y las flores son brillantes en otro pueblo. Las flautas y los tambores siguen la sociedad primaveral, y la ropa y la ropa son sencillas y antiguas. De ahora en adelante, si me permiten aprovechar la luz de la luna, tocaré la puerta todo el tiempo y toda la noche con mi bastón.

3. Volumen 2 del octavo grado

Recompensando a Lotte en el Primer Banquete en Yangzhou (Dinastía Liu Yuxi·Tang)

Bashan Chushui es un lugar desolado, abandonado durante veintitrés años.

Nostálgico, recito los poemas de flauta en el aire, y cuando voy al campo a leerlos, me siento como un muerto. Miles de velas pasan al costado del barco hundido y miles de árboles brotan frente a los árboles enfermos. Hoy escucharé una canción de Junge y por ahora tomaré una copa de vino para mantener el ánimo en alto.

Acantilado Rojo (Dinastía Du Mu·Tang)

La alabarda rota se hunde en la arena y el hierro no se vende, sino que será lavado y lavado para reconocer la dinastía anterior. Dongfeng no quiere estar con Zhou Lang y Tongquechun encierra profundamente a Erqiao.

Cruzando el Océano Lingding (Dinastía Wen Tianxiang·Song)

Después de un duro encuentro, sólo unas pocas estrellas cayeron en la lucha. Las montañas y los ríos se rompen, el viento sopla y los amentos flotan, y la experiencia de la vida es de altibajos. Miedo a la playa, dijo pánico, solo en el océano suspiro solo. Desde la antigüedad nadie ha muerto, dejando un corazón leal para iluminar la historia.

Shui Tiao Ge Tou (Su Shi)

Con motivo del Festival del Medio Otoño en Bingchen, estuve borracho hasta el final del día, así que escribí este artículo porque Estaba embarazada de mi hijo.

¿Cuándo aparecerá la luna brillante? Pídele vino al cielo. Me pregunto qué año es hoy en el palacio en el cielo. Quiero viajar con el viento de regreso a casa, pero me temo que hace demasiado frío en las partes altas. Baila y limpia la sombra, ¿cómo puede ser estar en el mundo humano?

Dirígete al Pabellón Zhu, donde encontrarás una casa de poca altura, y la luz te quitará el sueño. No debería haber ningún odio, entonces ¿cuál es el punto de decir adiós? La gente tiene alegrías y tristezas, separaciones y reencuentros, y la luna crece y mengua. Esto es algo difícil en la antigüedad. Espero que la gente viva mucho y viaje miles de kilómetros para conocer a Chanjuan.

Ovejas en la ladera·Tong se preocupa por los tiempos antiguos (Zhang Yanghao·Yuan)

Los picos y las montañas son como reuniones, las olas son como olas furiosas, y las montañas y los ríos Son como Tongguan Road por dentro y por fuera. Al mirar la capital occidental, me siento vacilante y triste. Dondequiera que pasaron las dinastías Qin y Han, miles de palacios y palacios quedaron convertidos en tierra. La gente es próspera y sufre. Si mueren, la gente sufrirá.

Beber (Parte 5) (Tao Yuanming)

La casa está en un ambiente humano, y no hay ruido de carruajes y caballos. Te pregunto qué puedes hacer, pero. estás lejos y eres parcial. Recogiendo crisantemos en la cerca este. Abajo, veo tranquilamente a Nanshan. El aire de la montaña mejora día a día y los pájaros vuelan de un lado a otro. Me he olvidado de explicarlo.

Es difícil viajar (Li Bai)

Copa de Oro Sake Dou Diez mil, delicias en un plato de jade por valor de diez mil dólares. Deteniendo la taza y arrojando los palillos, no puedo comer. Saco mi espada y miro a mi alrededor perdido. Si quieres cruzar el río Amarillo, que está bloqueado por el hielo, tendrás que escalar las montañas nevadas de Taihang. Cuando estaba libre para pescar en el río Bixi, de repente tomé un bote y soñé con el sol. El viaje es difícil, el viaje es difícil y hay muchos caminos divergentes, pero ahora estoy en paz. Habrá momentos en los que soplará el viento y las olas romperán, y las nubes y las velas se colgarán directamente para ayudar al mar.

Canción de la cabaña con techo de paja destruida por el viento otoñal (Du Fu)

El fuerte viento otoñal rugió en agosto, enrollando las tres capas de techo de mi casa. El techo voló. El río y salpicaba los suburbios, y los más altos colgaban en el bosque. La punta del árbol flotaba alrededor de Shen Tang Ao. Un grupo de niños en la aldea del sur me intimidaba como si fuera una persona vieja y débil. Lo enfrenté como un ladrón. Abracé abiertamente la hierba contra el bambú, tenía los labios quemados y la boca seca. Cuando regresé, me apoyé en mi bastón y suspiré. el viento oscurece las nubes, el otoño está desierto y se oscurece. La colcha ha estado tan fría como el hierro durante muchos años, y mi hija odia tumbarse sobre ella y está agrietada por dentro. No hay lugar para secarse en la habitación junto a la cama y la lluvia. como cáñamo en los pies. He perdido mi flujo menstrual y he dormido menos. ¿Cómo puedo mojarme toda la noche?

Hay decenas de millones de mansiones en Ande, que albergan a todos los pobres del mundo. mundo con alegría, y son tan pacíficos como una montaña sin ser afectados por el viento y la lluvia? ¡Woohoo! ¿Cuándo de repente vi esta casa frente a mis ojos, sería suficiente para que mi casa se derrumbara y muriera congelada?

Bai Xuege envía al magistrado Wu de regreso a la capital (Cen Shen, dinastía Tang)

El viento del norte sopla y la hierba blanca se rompe en el suelo, y Hutian hace caer nieve en agosto . De repente, llega una brisa primaveral durante la noche y miles de perales florecen.

Las cortinas de perlas están esparcidas y mojadas, la piel de zorro no abriga y la colcha de brocado es fina. Los cuernos y arcos del general no se pueden controlar, y las chaquetas de hierro de los guardias están frías y frías.

El vasto mar está cubierto por cientos de metros de hielo y las nubes lúgubres se condensan a miles de kilómetros de distancia. El ejército chino prepara vino y bebidas para los invitados que regresan, tocando violines, laúdes, laúdes y flautas.

La nieve del atardecer cae una tras otra sobre la puerta del campamento, el viento sopla y la bandera roja permanece congelada. Te despedí en la puerta este de Luntai. Cuando te fuiste, el camino a la montaña Tianshan estaba cubierto de nieve.

No te pueden ver en el sinuoso camino de montaña, dejando un lugar para que los caballos caminen en el cielo sobre la nieve.

Poemas varios de Ji Hai (Gong Zizhen, dinastía Qing)

El sol se pone durante el día del gran dolor de la separación, y el látigo canta hacia el este, apuntando hasta el fin del mundo. Caer rojo no es algo cruel, se convierte en barro primaveral para proteger las flores.

Envió a Du Shaofu a Shuzhou (dinastía Wang Bo·Tang)

La ciudad fue construida para ayudar a las Tres Dinastías Qin, y el viento y el humo miraban a Wujin. Quiero despedirme de ti, ambos somos eunucos. Hay amigos cercanos en el mar y vecinos en el mundo. Si no hace nada, irá por el camino equivocado y sus hijos se mancharán con toallas.

A principios de la primavera, Zhang Shiba del Ministerio del Agua (Han Yu)

La lluvia ligera en Tianjie es tan húmeda como fresca, y el color de la hierba parece lejano pero no de cerca. Lo más bonito de la primavera es que es mejor que el humo y los sauces por toda la capital imperial.

Sin título (Dinastía Li Shangyin·Tang)

Es difícil decir adiós cuando nos encontramos, el viento del este es impotente y las flores están marchitas. Los gusanos de seda de primavera no se quedarán sin seda hasta que mueran, y las antorchas de cera se convertirán en cenizas antes de que se sequen sus lágrimas. El espejo de la mañana está lleno de preocupación, pero las nubes en las sienes están cambiando y la luz de la luna es fría cuando se canta de noche. No hay mucho camino para llegar a Pengshan, y el pájaro azul visita diligentemente.

Se encuentran felices (Li Yu·Cinco Dinastías y Dinastía Tang del Sur)

Sin palabras, subí solo a la torre oeste, la luna era como un gancho y los solitarios El árbol fénix encerró el otoño en el patio profundo. El corte continuo y la confusión son los síntomas de separación y separación, que son los sentimientos habituales en el corazón.

Subir al pico Feilai (Wang Anshi, Dinastía Song del Norte)

Pagoda Qianxun de la montaña Feilai, escuchar el canto del gallo y ver salir el sol.

No tengas miedo de las nubes flotantes que cubren tus ojos, porque estás en el nivel más alto.

Cuatro. Noveno grado Volumen 1

Yu Jia Ao·Qiu Si (Fan Zhongyan·Dinastía Song del Norte)

El otoño llega con un paisaje extraño. Los gansos Hengyang se fueron sin prestar atención. Los sonidos resonaron por todos lados. Miles de millas. El largo humo se disipa y la ciudad solitaria se cierra. Una copa de vino turbio puede hacer que tu hogar esté a miles de kilómetros de distancia. Yan Ran no tiene planes de regresar. Qiang Guan está cubierto de escarcha por todo el suelo. La gente no puede dormir. El pelo del general es blanco y su marido llora.

Jiang Chengzi · Cazando en Mizhou (Su Shi)

Charlé como un adolescente, sosteniendo el amarillo a la izquierda y el azul a la derecha. El sombrero de brocado y piel de visón, Qian Qijuan Ping Gang. Para pagarle a Qingcheng, seguí al prefecto, disparé a los tigres y observé a Sun Lang. ¿Cuál es el problema si estás borracho, tu pecho todavía está abierto y tus sienes están ligeramente heladas? ¿Cuándo se enviará Feng Tang a Zhijie Yunzhong? Puede sostener el arco del águila como la luna llena, mirar al noroeste y dispararle al lobo.

Romper un hechizo: componer un poema para Chen Tongfu (Xin Qiji)

Leí la espada estando borracho y soñé con tocar la trompeta en compañía. A ochocientas millas de distancia, la gente bajo su mando arde y el sonido de cincuenta cuerdas girando sobre la Gran Muralla. El otoño trae tropas al campo de batalla. El caballo se mueve muy rápido y el arco es tan aterrador como un rayo. Termina los asuntos del rey y del mundo y gana la reputación durante y después de la muerte. ¡La desgracia sucede en vano!

Viendo el corte del trigo (Bai Juyi, dinastía Tang)

La familia Tian tiene pocos meses libres, pero en mayo la gente está el doble de ocupada. Por la noche sopla el viento del sur y el trigo se cubre de amarillo. Las mujeres llevan cestas para la comida y los niños llevan ollas con pulpa. Cuando fui al campo salarial, Ding Zhuang estaba en Nangang. El pie es humeante y rústico, y la espalda arde con el cielo abrasador. Estoy agotada y no sé cuánto calor hace, pero me alegro de que el verano sea largo. También hay una mujer pobre con un niño a su lado. En la mano derecha sostiene los aretes y en el brazo izquierdo cuelga una canasta. Escuchar sus palabras de cariño entristece a quienes las escuchan. Cuando se agotan todos los impuestos sobre los campos familiares, se deja esto para saciar el hambre. ¿Qué mérito tengo ahora? Nunca me he dedicado a la agricultura ni a las moreras. El salario oficial es de trescientas piedras y Yan tiene comida más que suficiente cada año. Me da vergüenza pensar en esto y nunca lo olvidaré.

6. Noveno Grado Volumen 2

Guan Ju (Libro de Canciones)

Guan Guan Ju Jiu, en el continente fluvial. Una dama elegante, un caballero aficionado a las peleas.

Nenúfares dispersos fluyen de izquierda a derecha. Una dama elegante, la añoro.

No puedo conseguir lo que quiero, así que duermo mucho y pienso en ello. Sin prisas, sin prisas, dando vueltas y vueltas.

Elígelos de izquierda a derecha. Una dama elegante, amiga del piano y del arpa.

Existen diferentes tipos de nenúfares, con hojas que crecen a ambos lados. La bella dama se toca con campanas y tambores.

Jianjia (El Libro de los Cantares)

Jianjia es verde, y el rocío blanco es como la escarcha. La llamada belleza está del lado del agua. Si lo sigues de regreso, el camino será largo y bloqueado. Al regresar, Wan se encuentra en medio del agua.

Las hojas están exuberantes y el rocío blanco aún brilla. La llamada belleza está en el agua. Si lo sigues hacia atrás, el camino quedará bloqueado y podrás avanzar. Si regresas y nadas desde allí, sentirás como si estuvieras nadando en el agua.

Se recoge la jianjia y el rocío blanco no ha parado. La llamada belleza está en el río de agua. Síguelo de regreso, pero el camino está bloqueado y a la derecha. Al regresar, Wan se está ahogando en el agua.

El viaje del prefecto de Yanmen (Li He Tang)

Nubes negras presionan la ciudad, a punto de destruirla, y el La luz de la armadura se abre hacia las escamas doradas del sol. El sonido de la trompeta llena el cielo otoñal, relleno de grasa de golondrina y la noche es violeta. Una bandera roja a medio enrollar está cerca del río Yishui, y no se puede escuchar el sonido de las fuertes heladas y los tambores fríos. Te informaré en la plataforma dorada y apoyaré al dragón de jade para que muera por ti.