2. ¿Qué es la cultura?
Una de las cuestiones básicas en la sociología y otras investigaciones en humanidades. La cultura en un sentido amplio se refiere a la suma de todos los productos materiales y espirituales creados por el ser humano. La cultura en sentido estricto se refiere específicamente a productos espirituales que incluyen el lenguaje, la literatura, el arte y todas las ideologías.
Etimología La palabra "cultura" en Occidente proviene del vocablo latino cultura, que originalmente significa agricultura y cultivo de plantas. Desde el siglo XV, su uso se ha ido extendiendo paulatinamente, y el cultivo del carácter moral y las capacidades de las personas también se denomina cultura. En los libros chinos antiguos, "wen" se refiere no sólo a caracteres, artículos y talentos literarios, sino también a sistemas rituales y musicales, disposiciones legales, etc. "Hua" significa "enseñanza" y "enseñanza". Desde la perspectiva de la gobernanza social, "cultura" se refiere a educar al pueblo a través del sistema ritual y musical. Liu Xiang de la dinastía Han dijo en "Shuo Yuan": "Siempre que las artes marciales florecen, se dice que están insatisfechos y que su cultura no cambia, y luego son castigados". La palabra "cultura" aquí es opuesta a "artes marciales" y significa educación. Wang Rong, de la dinastía Qi del Sur, dijo en el "Prefacio de los poemas Qushui": "Establezca los principios divinos con paisajes y costumbres, y aplique la cultura con suavidad y distancia". La palabra "cultura" también significa educación civilizada. La palabra cultura proviene tanto de fuentes chinas como occidentales, pero alcanza el mismo objetivo por diferentes medios. Hoy en día, la gente la usa para referirse al fenómeno espiritual de la sociedad humana o, en general, se refiere a la suma de todos los productos materiales e inmateriales creados por ella. seres humanos. La historia, la antropología y la sociología suelen utilizar el concepto de cultura en un sentido amplio.
Definición del concepto de cultura No existe una definición unificada de la palabra cultura. En los tiempos modernos, el primero que dio una definición clara a la palabra cultura fue el antropólogo británico e. b. Taylor. Publicó el libro "Cultura Primitiva" en 1871. Señaló: “Según el punto de vista etnográfico, la cultura o civilización es un todo complejo que incluye conocimientos, creencias, arte, ética, leyes, costumbres y cualquier otra cosa que una persona como miembro de una sociedad adquiere a través del aprendizaje. Habilidades y hábitos.”
Antropólogo británico b. k． Malinowski desarrolló la definición de cultura de Taylor y escribió el libro "Sobre la cultura" en la década de 1930. Creía que "la cultura se refiere a un grupo de artefactos, bienes, tecnologías, ideas, hábitos y valores tradicionales. Este concepto abarca y regula todas las ciencias sociales. También veremos que la organización social no puede entenderse a menos que se la considere parte de la cultura". Además, dividió la cultura en material y espiritual, lo que se llama "transformado". Los dos componentes principales son el medio ambiente y el organismo humano alterado.
Es una tradición en la antropología británica estudiar la cultura desde una perspectiva estructural-funcional. El antropólogo británico a. r. Radcliffe-Brown considera que la cultura es la forma de pensar, sentir y actividad adquirida por un determinado grupo social o clase social a través del contacto y la interacción con otros. La cultura es el proceso mediante el cual las personas adquieren conocimientos, habilidades, experiencias, conceptos, creencias y sentimientos a través de interacciones mutuas. Enfatizó que la cultura sólo puede revelarse cuando la estructura social funciona. La cultura no puede observarse sin el sistema de estructura social. Por ejemplo, la relación entre padre e hijo, comprador y vendedor, gobernante y gobernado, sólo puede mostrar una determinada cultura cuando interactúan. Antropólogo francés c. Lévi-Strauss definió la cultura en términos de normas y patrones de comportamiento. Propuso: "La cultura es un conjunto de patrones de comportamiento que son populares entre un grupo de personas en un período determinado... y se distinguen fácilmente de los patrones de comportamiento de otros grupos y muestran claras discontinuidades". Antropólogo británico r. Firth cree que la cultura es sociedad. Lo que es la sociedad, es la cultura. En su libro "Elementos de organización social" publicado en 1951, señaló que si se considera que la sociedad está compuesta por un grupo de personas con un estilo de vida específico, entonces la cultura es un estilo de vida. Antropólogo cultural estadounidense a. l． Kroeber y k. En "Cultura: un examen de una definición conceptual", publicado en 1952, Colakhoun analizó y examinó más de 100 definiciones de cultura, y luego dieron una definición integral de cultura: "La cultura existe de varias maneras implícitas y explícitas. Entre los patrones, se aprenden y transmiten mediante el uso de símbolos y constituyen los logros especiales de los grupos humanos. Estos logros incluyen los diversos estilos específicos en los que hacen las cosas. El elemento básico de la cultura es la tradición (derivada de la historia y obtenida por selección). Conceptos y valores ideológicos, entre los cuales los valores son los más importantes”. La definición de cultura de Krober y Colakhoun es aceptada por muchos estudiosos del Occidente moderno.
Las diversas definiciones de cultura mencionadas anteriormente tienen sus propias fortalezas y debilidades, y reflejan el proceso histórico de comprensión cultural por parte de los antropólogos, sociólogos y psicólogos sociales modernos.
Los elementos de la cultura incluyen principalmente: ①Elementos espirituales, es decir, cultura espiritual. Se refiere principalmente a la filosofía y otras ciencias específicas, la religión, el arte, la ética y los valores, entre los cuales los valores son los más importantes y son el núcleo de la cultura espiritual. La cultura espiritual es la parte más dinámica de los elementos culturales y la fuerza impulsora de las actividades creativas humanas. Sin cultura espiritual, los humanos serían indistinguibles de los animales. Los valores son los estándares mediante los cuales los miembros de una sociedad evalúan acciones y cosas y seleccionan metas deseables entre una variedad de metas posibles. Este estándar existe en los corazones de las personas y se expresa a través de actitudes y comportamientos. Determina lo que las personas aprecian y persiguen. Elija qué tipo de objetivos de vida y estilo de vida. Al mismo tiempo, los valores también se reflejan en todos los productos materiales e inmateriales creados por el ser humano. Los tipos, usos y estilos de productos reflejan los valores del creador.
②Lenguaje y símbolos. Los dos tienen la misma naturaleza, es decir, expresividad. En las actividades de comunicación humana, ambos juegan un papel en la comunicación. El lenguaje y los símbolos son también medios de acumulación y almacenamiento cultural.
Los seres humanos sólo pueden comunicarse con la ayuda del lenguaje y los símbolos, y sólo la comunicación y la interacción pueden crear cultura. Y todos los aspectos de la cultura sólo pueden reflejarse y enseñarse a través del lenguaje y los símbolos. Ser capaz de utilizar el lenguaje y los símbolos para participar en actividades productivas y sociales y crear una cultura rica y colorida es un atributo único de los seres humanos.
③Sistema estándar. Las normas son las reglas de comportamiento de las personas. Pueden estar establecidas por convención, como las costumbres, o estipuladas explícitamente, como disposiciones legales, reglas y reglamentos de organizaciones grupales, etc. Varias normas están interconectadas, se penetran entre sí, se complementan y al mismo tiempo ajustan las diversas relaciones sociales de las personas. Las normas estipulan la dirección, los métodos y los estilos de las actividades de las personas. Especificar los objetos y métodos para el uso del lenguaje y los símbolos. Las normas son establecidas o formadas naturalmente por los seres humanos para satisfacer sus necesidades y son la encarnación de los valores. El sistema normativo es explícito. La comprensión de la cultura de una sociedad o grupo a menudo comienza con la comprensión de las normas.
④Relaciones sociales y organizaciones sociales. Las relaciones sociales son la base de los elementos culturales antes mencionados. Las relaciones de producción son la base de diversas relaciones sociales. Sobre la base de las relaciones de producción se producen diversas relaciones sociales. Estas relaciones sociales son a la vez parte de la cultura y la base para crearla. La determinación de las relaciones sociales debe estar garantizada por las organizaciones. Las organizaciones sociales son entidades que realizan relaciones sociales. Una sociedad debe establecer muchas organizaciones sociales para asegurar la realización y funcionamiento de diversas relaciones sociales. Las familias, fábricas, empresas, escuelas, iglesias, gobiernos, militares, etc. son entidades que aseguran el funcionamiento de diversas relaciones sociales. La organización social incluye metas, regulaciones, un cierto número de miembros y el correspondiente equipamiento material, incluidos factores tanto materiales como espirituales. Las relaciones sociales y las organizaciones sociales están estrechamente vinculadas y se convierten en una parte importante de la cultura.
⑤Productos materiales. El entorno natural transformado por el hombre y todos los objetos creados por el hombre, como herramientas, utensilios, ropa, edificios, represas, parques, etc., son todos partes tangibles de la cultura. En ellos se condensan los conceptos, necesidades y habilidades humanas.
Las características generales de la cultura incluyen principalmente: ①La cultura se deriva o crea durante el proceso de evolución humana. Los objetos naturales no son cultura, sólo las cosas que los humanos procesan intencionalmente o no son cultura. Por ejemplo, escupir no es cultura, pero escupir en un cuenco es cultura; el agua no es cultura, pero los depósitos son cultura; las piedras no son cultura, pero las herramientas de piedra son cultura, etc.
②La cultura se adquiere. La cultura no es un instinto genético innato, sino experiencia y conocimiento adquiridos. Por ejemplo, hombres y mujeres no son cultura, pero "hombres y mujeres no son cercanos" o el amor entre hombres y mujeres es cultura; el primero es hereditario y el segundo se aprende. Se aprenden todos los aspectos de la cultura, desde el idioma, los hábitos, las costumbres, la moral hasta el conocimiento científico, la tecnología, etc.
③La cultura es única. La cultura es un producto social creado conjuntamente por los seres humanos. Debe ser aceptado y seguido conjuntamente por todos los miembros de una sociedad o grupo para convertirse en cultura. Son cosas puramente personales y privadas. Si los miembros de la sociedad no comprenden ni aceptan las peculiaridades personales, etc., no es cultura.
④La cultura es un proceso continuo y dinámico. La cultura no es sólo producto de una determinada sociedad y de una determinada época, sino también un patrimonio social y un proceso de acumulación continuo. Cada generación nace en un entorno cultural determinado y naturalmente hereda la cultura tradicional de la generación anterior. Al mismo tiempo, cada generación transforma la cultura tradicional según su propia experiencia y necesidades, inyecta nuevo contenido en la cultura tradicional y descarta partes obsoletas e indeseables.
⑤La cultura tiene características nacionales y de clase específicas. La cultura general se habla en un sentido abstracto. La sociedad real sólo tiene culturas específicas, como la cultura griega antigua, la cultura romana, la cultura china antigua, la cultura china moderna, etc. La cultura específica está restringida por muchas condiciones, las más importantes de las cuales son el entorno natural y las condiciones de vida sociales y materiales de las personas. Si hay piedras, puede haber una cultura de herramientas de piedra; si hay árboles de té, puede haber una cultura de beber té; si hay salas de estar y tiempo libre, puede haber una cultura de salón de los aristócratas europeos. La cultura tiene características de época, regiones, nacionalidades y clases. Desde la formación de una nación, la cultura suele aparecer en forma de nación. Una nación utiliza un idioma diferente, se rige por costumbres y hábitos diferentes y desarrolla una cualidad y un carácter psicológicos diferentes. Esta es la expresión de la cultura nacional. En una sociedad dividida en clases, cada clase tiene un estatus social diferente debido a diferentes condiciones materiales de vida. Por tanto, sus valores, creencias, hábitos y estilos de vida también son diferentes, lo que da lugar a diferencias culturales entre clases.
La cultura es un sistema complejo compuesto por diversos elementos. Cada parte de este sistema es funcionalmente interdependiente y estructuralmente conectada entre sí, y realiza conjuntamente las funciones de integración social y orientación social. Sin embargo, culturas específicas a veces se convierten en obstáculos para los cambios sociales y el desarrollo humano.
"Enciclopedia de China - Sociología"