Colección de citas famosas - Slogan de motivación - La figura representativa de la poesía simbolista en la década de 1920 esLi Jinfa (1900-1976), una figura representativa de la poesía simbolista en la década de 1920, originalmente se llamaba Li Quanxing y su seudónimo era Li, y era originario del condado de Meixian, Guangdong. Escritores, poetas y artistas modernos. Li Jinfa estudió en la escuela St. Joseph en Hong Kong en sus primeros años y luego fue a Shanghai para estudiar en la escuela secundaria Nanyang. En 1919, viajó a Francia para realizar un programa de estudio y trabajo. En 1921, estudió en la Escuela de Arte de Dijon y en la Escuela Imperial de Arte de París. Influenciado por la poesía simbolista francesa, especialmente "Las flores del mal" de Baudelaire, comenzó a escribir poemas con estilos peculiares, que causaron sensación en el nuevo círculo poético de China y se convirtió en el "monstruo de la poesía" de China. De 1920 a 1923 escribió "Light Rain" en Berlín. A principios de 1925, regresó a China para enseñar por invitación de Liu Haisu, presidente de la Academia de Bellas Artes de Shanghai. Ese mismo año, se unió a la Asociación de Investigación Literaria y escribió artículos para "Novel Monthly" y "New Women". En 1926, la Asociación de Investigación Literaria publicó la colección de poesía "Cantando por la felicidad". En el otoño de 1927 se desempeñó como secretario de la Universidad Central y publicó "Diners" y "Bad Years". En 1928, se desempeñó como director del Departamento de Escultura de la Academia Nacional de Arte de Hangzhou, fundó la revista "Educación Estética" y luego fue a Guangzhou para dedicarse al trabajo de escultura. En 1936, se desempeñó como decano de Guangzhou. Academia de Bellas Artes. A finales de la década de 1940, se desempeñó como diplomático en varias ocasiones y se mantuvo alejado de su ciudad natal. Posteriormente se mudó a Nueva York, Estados Unidos, donde permaneció hasta su muerte. En la historia del desarrollo de la nueva poesía china, Li Jin, el poeta pionero de la poesía simbólica moderna, siempre ha sido considerado un misterio, ignorado e incomprendido. De hecho, Li Jinfa fue una figura en un punto de inflexión. Su aparición fue una reversión y revisión de los pensamientos directos y desenfrenados de creación de poesía de "Qingming" de Hu Shi y Guo Moruo. Tenía el poder de corregir errores y compensar las deficiencias. La nueva poesía china ha estado llena de realismo y romanticismo desde su nacimiento, entre los cuales los poetas de la Sociedad de Investigación Literaria y la Sociedad de Creación son los mejores representantes. Sin embargo, la contribución de Li Jinfa radica en su introducción de cualidades artísticas modernistas en la nueva poesía china. La "fragancia exótica" que trajo de París, la capital del arte, nos sorprendió y enriqueció la connotación de la nueva poesía china. Utilizó una nueva forma de arte para liberar la poesía de las ataduras de las tareas de la época y, en cambio, transmitió sentimientos internos profundos personalizados y expresó las emociones secretas y sutiles de las personas. Este tipo de poesía es completamente diferente de la poesía vernácula de principios del período del 4 de mayo. Si seguimos el enfoque tradicional, no podemos entrar en su mundo poético, pero sus obras tienen todos los motivos para entrar en el campo de visión de los historiadores de la literatura. Algunas obras, como "La esposa abandonada", pueden incluso considerarse clásicos de la poesía china moderna. En general, las discusiones y debates sobre la poesía siempre se han centrado en el nivel del "arte puro", es decir, la integración y el conflicto entre el arte poético simbolista occidental (Li fue la primera persona en introducir el arte poético simbólico occidental) y la poesía cultural local. Tradiciones, las razones de esta fusión y conflicto son complejas, pero la extraña lengua materna (la lengua de Zhu Ziqing) y las extrañas formas de poesía sin duda abarcan la brecha entre su mundo poético y sus lectores. De hecho, al igual que otros poetas simbolistas tempranos (como Mu y Wang), cuando eligieron inquebrantablemente la forma moderna de poesía, no eligieron el espíritu del modernismo - "luchar a muerte" - como los poetas modernistas chinos posteriores. , eligió la estética: una visión decadente de la vida y el arte para construir su propio edificio poético. Esta es la razón principal por la que se convirtió en un poeta vergonzoso. Li Jinfa dijo: "El arte es un mundo que ignora la moralidad y es diferente de la sociedad. El único propósito del arte es crear belleza, y el único trabajo de un artista es expresar fielmente su propio mundo, como Xiaoyu". ? De hecho, hay un poema tan extraño y aterrador en "Quiet Night": "¿Por qué hay un silencio sepulcral fuera de la ventana?" Dividir el mundo en los dos extremos de la imaginación y la realidad es la orientación del valor estético común de la creación poética de Li Jinfa. y tiene sentimientos profundos hacia sí mismo. El mundo está paranoico. La esencia de su llamado "propio mundo" es "provocar el misterio y la triste belleza de la vida". En este mundo, la vida es "una sonrisa en los labios de la muerte" (sentimiento) y "una mandíbula desdentada y sin pómulos". (La vida) eventualmente será "cubierta y aplastada en hierba e insectos" (vida), sólo la "belleza" y la "tumba" son reales (un corazón errante). Dado que su vida era simplemente "una Henriette d'Houch", ya que "nació sin hogar y tuvo que esconderse bajo tierra cuando murió", sería mejor "hacer algo olvidadizo y pagarle con una comida" ("Porque es acostumbrado”). Lo que es seguro es que la fuente ideológica de esta conciencia esteticista decadente no es una visión tradicional cínica y cansada del mundo, sino un concepto filosófico moderno que apunta a la existencia individual.

La figura representativa de la poesía simbolista en la década de 1920 esLi Jinfa (1900-1976), una figura representativa de la poesía simbolista en la década de 1920, originalmente se llamaba Li Quanxing y su seudónimo era Li, y era originario del condado de Meixian, Guangdong. Escritores, poetas y artistas modernos. Li Jinfa estudió en la escuela St. Joseph en Hong Kong en sus primeros años y luego fue a Shanghai para estudiar en la escuela secundaria Nanyang. En 1919, viajó a Francia para realizar un programa de estudio y trabajo. En 1921, estudió en la Escuela de Arte de Dijon y en la Escuela Imperial de Arte de París. Influenciado por la poesía simbolista francesa, especialmente "Las flores del mal" de Baudelaire, comenzó a escribir poemas con estilos peculiares, que causaron sensación en el nuevo círculo poético de China y se convirtió en el "monstruo de la poesía" de China. De 1920 a 1923 escribió "Light Rain" en Berlín. A principios de 1925, regresó a China para enseñar por invitación de Liu Haisu, presidente de la Academia de Bellas Artes de Shanghai. Ese mismo año, se unió a la Asociación de Investigación Literaria y escribió artículos para "Novel Monthly" y "New Women". En 1926, la Asociación de Investigación Literaria publicó la colección de poesía "Cantando por la felicidad". En el otoño de 1927 se desempeñó como secretario de la Universidad Central y publicó "Diners" y "Bad Years". En 1928, se desempeñó como director del Departamento de Escultura de la Academia Nacional de Arte de Hangzhou, fundó la revista "Educación Estética" y luego fue a Guangzhou para dedicarse al trabajo de escultura. En 1936, se desempeñó como decano de Guangzhou. Academia de Bellas Artes. A finales de la década de 1940, se desempeñó como diplomático en varias ocasiones y se mantuvo alejado de su ciudad natal. Posteriormente se mudó a Nueva York, Estados Unidos, donde permaneció hasta su muerte. En la historia del desarrollo de la nueva poesía china, Li Jin, el poeta pionero de la poesía simbólica moderna, siempre ha sido considerado un misterio, ignorado e incomprendido. De hecho, Li Jinfa fue una figura en un punto de inflexión. Su aparición fue una reversión y revisión de los pensamientos directos y desenfrenados de creación de poesía de "Qingming" de Hu Shi y Guo Moruo. Tenía el poder de corregir errores y compensar las deficiencias. La nueva poesía china ha estado llena de realismo y romanticismo desde su nacimiento, entre los cuales los poetas de la Sociedad de Investigación Literaria y la Sociedad de Creación son los mejores representantes. Sin embargo, la contribución de Li Jinfa radica en su introducción de cualidades artísticas modernistas en la nueva poesía china. La "fragancia exótica" que trajo de París, la capital del arte, nos sorprendió y enriqueció la connotación de la nueva poesía china. Utilizó una nueva forma de arte para liberar la poesía de las ataduras de las tareas de la época y, en cambio, transmitió sentimientos internos profundos personalizados y expresó las emociones secretas y sutiles de las personas. Este tipo de poesía es completamente diferente de la poesía vernácula de principios del período del 4 de mayo. Si seguimos el enfoque tradicional, no podemos entrar en su mundo poético, pero sus obras tienen todos los motivos para entrar en el campo de visión de los historiadores de la literatura. Algunas obras, como "La esposa abandonada", pueden incluso considerarse clásicos de la poesía china moderna. En general, las discusiones y debates sobre la poesía siempre se han centrado en el nivel del "arte puro", es decir, la integración y el conflicto entre el arte poético simbolista occidental (Li fue la primera persona en introducir el arte poético simbólico occidental) y la poesía cultural local. Tradiciones, las razones de esta fusión y conflicto son complejas, pero la extraña lengua materna (la lengua de Zhu Ziqing) y las extrañas formas de poesía sin duda abarcan la brecha entre su mundo poético y sus lectores. De hecho, al igual que otros poetas simbolistas tempranos (como Mu y Wang), cuando eligieron inquebrantablemente la forma moderna de poesía, no eligieron el espíritu del modernismo - "luchar a muerte" - como los poetas modernistas chinos posteriores. , eligió la estética: una visión decadente de la vida y el arte para construir su propio edificio poético. Esta es la razón principal por la que se convirtió en un poeta vergonzoso. Li Jinfa dijo: "El arte es un mundo que ignora la moralidad y es diferente de la sociedad. El único propósito del arte es crear belleza, y el único trabajo de un artista es expresar fielmente su propio mundo, como Xiaoyu". ? De hecho, hay un poema tan extraño y aterrador en "Quiet Night": "¿Por qué hay un silencio sepulcral fuera de la ventana?" Dividir el mundo en los dos extremos de la imaginación y la realidad es la orientación del valor estético común de la creación poética de Li Jinfa. y tiene sentimientos profundos hacia sí mismo. El mundo está paranoico. La esencia de su llamado "propio mundo" es "provocar el misterio y la triste belleza de la vida". En este mundo, la vida es "una sonrisa en los labios de la muerte" (sentimiento) y "una mandíbula desdentada y sin pómulos". (La vida) eventualmente será "cubierta y aplastada en hierba e insectos" (vida), sólo la "belleza" y la "tumba" son reales (un corazón errante). Dado que su vida era simplemente "una Henriette d'Houch", ya que "nació sin hogar y tuvo que esconderse bajo tierra cuando murió", sería mejor "hacer algo olvidadizo y pagarle con una comida" ("Porque es acostumbrado”). Lo que es seguro es que la fuente ideológica de esta conciencia esteticista decadente no es una visión tradicional cínica y cansada del mundo, sino un concepto filosófico moderno que apunta a la existencia individual.

Específicamente, es una depresión y un miedo autogenerados después de que la gente moderna se da cuenta del inevitable dilema de la vida y la muerte, que es la "flor del mal" arraigada en lo que el artista llama "Weltschmerz". Aquí, la belleza y la decadencia son hermanas gemelas. La llamada "decadente" es el reconocimiento del pesimismo y el nihilismo de la vida e incluso de toda la civilización, mientras que la llamada "estética" es el hedonismo guiado por esta "identidad". Bajo la bandera de la "poesía pura" promovida por los primeros poetas simbolistas chinos, el concepto estético trascendental en realidad esconde una estrategia de supervivencia muy real: "La vida que llamamos es solo este presente que desaparece, excepto nosotros mismos. Sin saber que ya nos tenemos a nosotros mismos". Luego, como el momento en que muere la luciérnaga, hay que verlo como la única forma fiable de nuestra actividad vital. Cita al poeta francés Hugo en el tercer capítulo de "El último día en el corredor de la muerte". Todos estamos condenados a muerte, pero todavía hay una ligera vacilación en ejecutarla irregularmente", lo que demuestra que su vida es como un dolor en la columna. Cuanto más siente la amenaza de muerte, más la respeta como el rocío de la mañana. En ese momento reconoce que el presente es la única realidad, rechaza los arrepentimientos por el pasado y las esperanzas en el futuro, y se esfuerza con valentía y diligencia sólo por enriquecer y ampliar el presente. Su actitud es positiva y no negativa, y se concentra. sobre ello. Ahora Él dijo: "Los frutos de la experiencia no son el fin, pero la experiencia misma es el fin. ". Para vivir de la misma manera y con el mismo propósito, debemos tratar la vida con el espíritu del arte: fomentar ese trato es el verdadero significado ético del arte y la poesía". De hecho, hace mucho tiempo que toqué el esteticismo. Las raíces filosóficas de la decadencia. Como poeta estético decadente, Li Jinfa proporcionó algo digno de reconocimiento y aprecio, como un espíritu de total rebelión contra la moral tradicional y un gesto de generosa dedicación al arte. Sin embargo, idealizó demasiado este reconocimiento e ignoró el espíritu y la decadencia. gesto detrás de esto, el nihilismo pesimista y el descuido de la relación fundamental entre el arte y la vida social que puede ser distorsionada y negada conducen al peligro del juicio subjetivo. La razón por la que los poemas de Li Jinfa son controvertidos no se debe solo a sus propios problemas, sino también a esta suposición subjetiva. Estilo poético Los poemas de Li Jinfa enriquecen las técnicas de expresión y las imágenes poéticas de la nueva poesía china, muestran un nuevo paisaje moderno que no puede ser reemplazado por otros, abren un nuevo camino para el desarrollo de la nueva poesía china y sientan el precedente del simbolismo chino moderno. Arte, que simboliza La mayor parte del arte marxista rechaza la racionalidad y enfatiza la fantasía y la intuición. Por tanto, la poesía de la escuela Zheng Xiang tiene una búsqueda estética confusa, implícita y ambigua. Verlaine, a quien Li Jinfa llamó "maestro honorario", dijo: La elección del vocabulario poético no sólo no requiere precisión, sino que, por el contrario, requiere un pequeño error, porque nada es más precioso que la ambigüedad de la poesía; Incluso declaró: "La poesía debe ser siempre un misterio". Li Jinfa estaba extremadamente insatisfecho con el estado de la poesía vernácula temprana, creyendo que era "desordenada, sin concepción artística, tan simple como una carta desde casa". Por ello, impulsó el arte de la poesía simbolista e incluso respaldó los extremos del simbolismo. En su opinión, "la poesía es la sublimación del espíritu y del alma del individuo, y es algo aristocrática. Por lo tanto, los poemas de un poeta no son necesariamente buenos poemas que todos puedan entender, o sólo ciertas personas, o personas que han recibido una formación considerable". ¿Puedes apreciar sus beneficios? El poema es "Me dices 'tú' y yo solo entiendo el significado de 'yo'". Sólo la oscuridad es la "belleza indescriptible" del poema, así que lee sus poemas. -La poesía impulsada inevitablemente producirá una sensación de misterio, como la plenitud, la expresión del tiempo y los sentimientos. Me temo que incluso a las personas "bastante bien formadas" les resultará difícil "apreciar" el misterio, dándoles a las personas la sensación de Se ven flores en la niebla. Si los primeros poemas vernáculos son tan "transparentes como bolas de cristal" como se burlaba Zhou Zuoren, entonces los poemas de Li Jinfa son en gran medida como un misterio sin solución. "Ninguno de los poemas de Jin Jin puede entenderse completamente. Sin embargo, así como no podemos usar palabras sencillas para borrar los logros históricos de la nueva poesía vernácula temprana, no podemos usar palabras oscuras para borrar el estatus y la contribución de Li Jinfa". en la historia de la nueva poesía china, el Sr. Xie Mian dijo: "La contribución de Li Jinfa fue despertar monstruos simbólicos en el pacífico mundo de la poesía ese día. "En comparación con la poesía vernácula temprana, el progreso de la Escuela de Poesía Simbolista es que están más cerca de la esencia de la poesía desde la teoría hasta la práctica, aunque la Escuela de Poesía Simbolista también tiene un proceso desde el infantilismo hasta la madurez. Además, la Escuela de Poesía Simbolista ha respondido a la poesía modernista posterior La influencia del género también es obvia, por lo que la gente llama al género de poesía simbolista la primera ola del modernismo chino. La poesía de Li Jinfa se parece más a un "hermoso caos" que a un oscuro misterio.