¿De dónde viene la frase "esbelta y elegante, emergiendo del barro pero inmaculada"?
Tiene un estatus histórico en la historia del confucianismo chino. Huang Baijia comentó una vez: "Después de Confucio y Mencio, el confucianismo Han solo estudió los clásicos y, naturalmente, el taoísmo ha estado en silencio durante mucho tiempo. Desde el surgimiento de Yuan Gong, las dos sucesiones de generación en generación, los grandes confucianos surgen en grandes cantidades y los sabios aprenden. Por lo tanto, la estabilidad y la formación son casi la norma para el confucianismo. Solo se puede decir que es necesario abrirse primero. Si hablamos de las sutilezas de explicar la mente, la naturaleza y el significado, podemos contar la oscuridad de AD ("Song and Yuan Studies·Lianxi" Este comentario es justo). p>Según los registros históricos, hay "docenas" de sus obras filosóficas, y sólo dos de ellas son "Tai Chi Tu Shuo" y "Tai Chi "Comentario ilustrado", con imágenes y textos, explica su visión. el universo, la relación entre el cielo y el hombre, y los métodos de cultivo, y presenta una serie de principios neoconfucianos, que tienen una profunda influencia en la historia de la filosofía china.
Se transmitió desde la antigüedad. veces. Obra maestra
Hu Ailian dijo
Notas sobre el título o el trasfondo del libro
Ver "Zhou Yuan Gong Ji". y alabanza al loto, amor propio, sentimientos nobles diferentes al mundo y desprecio a quienes luchan por la fama y la riqueza en el mundo.
Texto original
El. Las flores de Tao Jin Yuan Ming Du son muy fragantes. Me encantan los crisantemos; desde la dinastía Li Tang, a todo el mundo le encantan las peonías; a mí sólo me encantan las flores de loto, que no están manchadas de barro, son claras pero no demoníacas.
Llamar crisantemos es como un ermitaño; la peonía es una flor preciosa; el loto es como un caballero. Oye, rara vez se oye hablar del amor de la peonía. para todas las edades!
Teoría del diagrama de Tai Chi
Notas sobre el título o antecedentes del libro
Ver "La princesa de Zhu Yuanzhang" "Básico", que es una expresión concentrada del sistema ideológico de Zhou Dunyi. Este artículo expone su visión del universo, la relación entre la naturaleza y el hombre, y sus métodos de cultivo, y propone una serie de categorías conceptuales del neoconfucianismo basadas en el libro "El caso".
Texto original
El Wuji y el Tai Chi. El movimiento produce Yang, el movimiento produce quietud extrema y la quietud produce Yin, mientras que la quietud produce movimiento y el Jing son las raíces del otro; se dividen en Yin y Yang, y los dos se establecen. El Yang se transforma en Yin y crea fuego, agua, madera, metal y tierra. Los cinco qi se distribuyen suavemente y las cuatro estaciones son yin y yang. Chi y Tai Chi son infinitos. p>
Las fechas de nacimiento de los cinco elementos también son diferentes. La verdad infinita, la esencia del 25, es maravillosa y condensada. "Los dos qi se generan entre sí, y todas las cosas son infinitas.
Es solo que las personas deben ser bellas y espirituales. Las formas nacen, los dioses lo saben, la naturaleza se divide en bien y mal, y todas las cosas son destruido El santo decide ser justo y justo [Nota: El camino del santo es la benevolencia, la rectitud y la rectitud], y lo principal es la tranquilidad [nota personal: sin deseo, entonces tranquilidad], que puede soportar los extremos. de las personas.
Así el santo "está en armonía con el cielo y la tierra, el sol y la luna con su luz, y las cuatro estaciones" están en armonía con su prefacio, y los fantasmas y. los dioses estén en armonía con sus bendiciones". Un caballero cultiva sus bendiciones, mientras que un villano cultiva sus desgracias. Por eso, se dice que "la forma de establecer el cielo es el yin y el yang". La manera de pararse es ser suave pero fuerte. La forma de establecer a una persona radica en la benevolencia y la rectitud. También dijo: “El primero viola el fin, por eso conocemos la palabra de vida y muerte. "¡Es genial, fácil y lo mejor!