Reflexiones sobre los “libros de literatura clásica china”
Han Yu, el líder de los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song, dijo una vez: "La forma de buscar talentos debe comenzar con Yang Zhenning, el contemporáneo". El premio Nobel de Física también dijo: "Después de los treinta años, mi vida depende enteramente de Mencio. Mencio es conocido como un sabio y un gran pensador, educador y político en la antigua China". Heredó los pensamientos de Confucio, estableció su propio sistema ideológico completo y expuso muchas opiniones importantes. Mencio abogó por "un gobierno benévolo, la fraternidad, la no agresión, la paz, la lucha contra la guerra y el buen carácter". Personalmente, creo que "Mencio" es más rico y legible que "Las Analectas de Confucio". Es uno de los clásicos confucianos más importantes y un alimento espiritual indispensable para la gente moderna. Hoy me senté, abrí este libro en silencio y una vez más dejé que mis pensamientos vagaran por el mundo espiritual de Mencio.
Las obras representativas de Mencius incluyen "Liang Shang and Xia", "Gongsun Chou Shang and Xia", "Teng Wengong Shang and Xia", "Li Lou Shang and Xia", "Wan Zhang Shang and Xia", y "Gaozi Shang y Xia". He leído estos artículos una y otra vez y me parecen bastante buenos:
En "Liang Wang Hui Shang Xia", Mencius cree que la realeza y el gobierno benevolente son la base de un país. Los políticos deben practicar la realeza, oponerse a la hegemonía, implementar un gobierno benevolente y oponerse a la tiranía. El principio de benevolencia y rectitud debería ser la base fundamental para que los políticos manejen los asuntos nacionales. El pensamiento de benevolencia y rectitud debe implementarse en todos los aspectos de la vida política nacional. "Quienes dan a luz ganarán suficiente dinero para dárselo a sus padres y suficiente dinero para dárselo a sus esposas. Si viven una vida feliz, evitarán la muerte en los años malos. Lo que dice esta frase es que si todos pueden vivir". y trabajar en paz y satisfacción financiera, la sociedad naturalmente Estabilidad, el poder político se consolidará naturalmente. Por otro lado, debemos establecer en nuestra mente el concepto de "intolerancia hacia los demás" y bondad. Al atender los sufrimientos de la gente, debemos hacer todo lo posible para aliviar los sufrimientos de la gente y garantizar que "los ancianos estén atendidos y los jóvenes estén atendidos". En este "Huiliangxia", me di cuenta de que la estabilidad, la prosperidad y el desarrollo de un país requieren excelencia, para que la gente pueda compartir sus preocupaciones y resolver problemas, y la felicidad pueda compartirse con la gente.
Mencius defendió la benevolencia y la rectitud y la implementación de un gobierno benévolo en "The Chou Sun". Él cree: "El clima no es tan bueno como el lugar correcto, y el lugar correcto no es tan bueno como la gente". En "Teng Wen Gong Shang Xia", Mencius enfatizó que los eruditos-burócratas deben tener un espíritu de "caballero". y comportarse con integridad, de modo que "la riqueza y el honor no puedan ser inmorales, la pobreza y la humildad no puedan ser movidas y el poder no pueda entregarse"; deben "vivir en el mundo y estar en el lado correcto del mundo". el camino hacia el mundo; si tienes éxito y la gente está dispuesta a hacerlo, no podrás hacerlo solo. "En mi opinión, Mencius tenía la elevada ambición de rectificar el mundo.
En "Li Lou Shang Xia", hablé sobre los pensamientos de autocultivo, orden familiar, gobernanza del país y paz mundial. En mi opinión, el autocultivo, la regulación de la familia, el gobierno del país y la paz en el mundo son esencialmente formas de benevolencia y rectitud. Ganar el mundo consiste en ganarse el corazón de la gente; en el gobierno benevolente.
En Wan Zhang, a través de La explicación de la historia promueve el concepto del "derecho divino de los reyes".
En "Mencio", "Confucio subió a la montaña del este". y se hizo más pequeño, y subió al Monte Tai y se hizo más pequeño que el mundo." Por lo tanto, es difícil para las personas que miran al mar encontrar agua, y es difícil para las personas que visitan la puerta santa decir: "Confucio subió a la montaña oriental del estado de Lu y tuvo una vista panorámica de todo el territorio de Estado de Lu; personas que han estudiado con los sabios, es difícil sentirse atraído por otros comentarios. En la superficie, Arriba se refiere a la altura del Monte Tai, que en realidad se refiere a la visión de la gente. Esto nos dice que debemos buscar avances constantemente. superarnos a nosotros mismos y continuar acumulando para estar más alto, ver más lejos y formar una visión y un ámbito de vida más amplios. En el viaje de la vida y la carrera, a menudo solo podemos ver el desarrollo de las cosas que tenemos delante, o nosotros mismos. Se puede decir que estamos "cegados por una hoja", bloqueados por un pequeño obstáculo debido a la confusión de intereses inmediatos y sin poder ver el desarrollo a largo plazo. Por lo tanto, debemos esforzarnos por escalar la montaña de la vida, mirar al océano. de carrera, abandonar la mentalidad de "rana en el fondo del pozo", ser una rana que anhela el mundo fuera del pozo y avanzar hacia un reino más elevado, más lejano y más amplio. Lo conmovedor es "Gaozi·Xia Shang", que explica la teoría de hacer el bien. En primer lugar, la naturaleza humana es inherentemente buena. Mencio dijo: "La naturaleza original de los seres humanos es como el agua. Algo debe bajar. La gente está destrozada y el agua corre. "La bondad inherente de la naturaleza humana es un atributo universal. En segundo lugar, la razón por la que la naturaleza humana es buena es que las personas tienen una conciencia moral innata. Mencio dijo: "Todos tienen compasión. Todo el mundo tiene un corazón vergonzoso y malvado. Todo el mundo tiene un corazón respetuoso. Todo el mundo tiene un sentido del bien y del mal. "Es precisamente debido a la brillante conciencia moral innata de las personas que la naturaleza humana es inherentemente buena. En tercer lugar, si las personas se comportan mal, es causado por el entorno externo adquirido, no por la naturaleza humana. Cuarto, debemos cultivar este tipo de buena naturaleza, o la intención original de la bondad. El método de entrenamiento radica en el cultivo intencional de la concentración.
En "Mencius", además de elaborar los principios del autocultivo y el gobierno del país, algunos cuentos que. Lo que sucedió alrededor de Mencius nos enseñó cómo nos comportamos. Por ejemplo, en la forma de asesorar y hacer amigos, el punto principal de hacer amigos es que "los pájaros del mismo plumaje se juntan y las personas se dividen en grupos", dijo Mencius. Padre e hijo están emparentados, los ministros son justos, el marido y la mujer se distinguen, los viejos y los jóvenes son ordenados y los amigos son mutuamente beneficiosos." Este principio es el criterio básico para tratar las relaciones interpersonales, porque la política debe tomar la iniciativa en el mantenimiento de las relaciones sociales. Estabilidad y armonía en las relaciones interpersonales. A través de esta historia, entiendo que hacer amigos no puede depender de la propiedad y el estatus de la persona, si las personas son talentosas y vale la pena aprender, para que puedas hacer verdaderos amigos.
Como antepasados de la cultura confuciana, Mencio y Confucio, conocidos colectivamente como Confucio y Mencio, han influido en China durante miles de años y aún influyen en nuestras vidas, pensamientos y moralidad. La esencia de sus pensamientos es profunda y profunda. Hoy sólo estoy aquí para echar un vistazo a mis propios sentimientos y experiencias superficiales. Lo mejor del pensamiento de Mencio es que no importa cómo explicar cómo implementar un gobierno benévolo, hacer del mundo un lugar mejor o cómo comportarse, él puede comenzar con cosas ordinarias y luego introducir lentamente la verdad para que otros no lo hagan. No lo sé.
Admite inconscientemente tus errores. En definitiva, "Mencius" es un muy buen libro. Cada vez que lo leo siento mucho y me beneficio mucho.
¡Puede calmar nuestros corazones inquietos y permitirme hacerlo mejor en la vida real bajo la guía del espíritu del santo!