Cómo "las cejas de los hombres son turbias", "la muerte literaria amonesta la danza y la batalla a muerte", "miles de rojos lloran y miles de bellezas comparten el mismo dolor" en el Sueño de las Mansiones Rojas. Gracias de antemano.
Miles de rojos lloran y miles de bellezas comparten el mismo dolor
En el libro "El sueño de las mansiones rojas", no hay ninguna palabra ociosa, ni siquiera el té fragante común. hay un significado en ello. El camarero de Shenying una vez probó dos tés cuando viajó a Taixu Fantasy Land, uno se llamaba "Miles de rojos en una cueva" y el otro se llamaba "Diez mil colores en la misma taza". Señaló el final de una hija——
"Jia Tanchun puede ser considerada como una de las cuatro hijas de la familia Jia, pero nació en los últimos días del mundo y su suerte ha decaído. dejándola con sólo "Tres mil personas en un duro camino de navegación, desechando su carne y su sangre y su patria" "El final. Tanchun es una plebeya, pero tiene talentos sobresalientes. Incluso la hermana Feng le guarda rencor, lo que hace que Baochai la considere un "enemigo político", lo que finalmente la hace perseguida hasta quedar "impotente después de que le cortan la espiral". Tanchun es "sensible" y puede ver de un vistazo que las relaciones internas de la "gran familia" son como "todos son como un ojo morado, deseando que pudieras comerme y yo poder comerte a ti". Lo mejor es eliminar las viejas desventajas, pero su identidad es la más grande. Para eliminar este obstáculo, ella le da gran importancia al "amo y esclava". Su madre es una persona que no tiene ninguna habilidad y está a merced de los demás. no ama a Tanchun, dejando a Tanchun sin nadie en quien confiar y teniendo que ser fuerte por sí misma. Ella se puso de pie y se convirtió en una "rosa con espinas". Cualquiera que levante la mano para insultarla no recibirá cara. Levantó la mano y le dio una bofetada a Wang Shanbao por su comportamiento frívolo. Ping'er encubrió a Wang Feng, pero también lo señaló al grano. Tanchun abogó por la reforma, pero estaba sola. ¿Cómo podría ella, con su poder debilitado, enfrentarse a la arrogante familia Wang? Solo pudo decir con amargura: "Primero debo suicidarme en casa antes de que pueda ser completamente derrotada". emprendió su viaje, el punto de no retorno del "apoyarse y llevar".
Jia Yuanchun, que acababa de elegir el Palacio Fengzao, trajo prosperidad a la familia Jia con "aceite de cocina al fuego" y "flores y brocados al anochecer", pero él mismo estaba recluido en el palacio. Cuando regresó a la provincia, confió abiertamente su dolor: "En una casa de campo, incluso si está cubierta de sal, tela y seda, eventualmente puede reunir una felicidad incomparable. Ahora que la riqueza ha llegado al extremo, la carne y Todos son diferentes, pero en última instancia no tiene sentido". Al final, ella "no puede ser vista" allí. "Donde la gente va" falleció cuando él sólo tenía veinte años. En la superficie, fue escrita para ser elegante y lujosa, pero en realidad era una belleza solitaria y con los pies en la tierra. Cuando se enfrentó a sus padres biológicos durante la ceremonia de la boda, lo que escuchó no fueron palabras familiares, sino "mandarín". "Eso fue como recitar líneas. En varios comentarios, Yuanchun es una defensora del feudalismo, quien se lo buscó ella misma, y también es un punto clave en la destrucción de la antigua alianza entre la madera y la piedra. Sus viejas raíces se encuentran en su entorno, pero se vio obligada a irse.
Yingchun es una joven cobarde, apodada "Er Mu". Incluso pincha una aguja sin hacer ruido, y sus sirvientes descaradamente le roban sus cosas y la usan para ganar dinero, pero a ella no le importa. Lea el "Capítulo de inducción de Tai Shang" directamente. Se resignó a la situación, pero no sabía que la resistencia la convertía en "las flores del país dorado y la calidad de los sauces, y se fueron a Huangshen durante mucho tiempo". Se convirtió en una víctima viva de los gobernantes feudales, pero su propia debilidad es la más trágica.
El nombre Xichun significa "arrepentimiento". Ella vio que "las tres primaveras no duraron mucho" se debían a los pecados de la familia Jia, por lo que se retiró, "Zi Yi de repente cambió su maquillaje del pasado", y fue a " "No escucho a Lingge y escucho las escrituras budistas" y "acostada sola junto al antiguo Buda con una linterna verde. Una vez fue una niña inocente y finalmente se convirtió en monja". La razón por la que se convirtió al budismo fue por toda la sangre amarga y las lágrimas.
Como representante de la integridad y la virtud, Cao Xueqin solo escribió sobre Li Wan en unas pocas palabras, pero fue muy claro. Quedó viuda a una edad temprana, pero logró tener un "corazón como un árbol demacrado", por lo que los altos funcionarios feudales la elogiaron varias veces y la pusieron como modelo a seguir para muchas mujeres en Grand View Garden. Li Wan simplemente hace bordados con sus hermanas todos los días o escribe uno o dos poemas. Parece tranquilo y cómodo, pero en el fondo. Está dispuesta a sacrificar su vida por la ética feudal, pero es un nombre falso, me temo que no es cierto, pero también es una "débil" e inevitablemente sufrirá el destino de ser devorada. La ética que sigue no es nada. más que "una broma para las generaciones futuras".
Después de su muerte en casa, la pequeña Qiaojie estaba "viviendo en Fireworks Alley" con su despiadado tío y su hermano adúltero que "amaba el dinero y hablaba de carne y hueso si no hubiera conocido a un benefactor". Por casualidad y fui rescatado por la abuela Liu, ¿qué hubiera pasado? Me temo que iré a Huangliang para dar la bienvenida a la primavera. ¿El arreglo de Cao Xueqin de esta manera enfatiza la causa y el efecto, o reduce la "tristeza"? No lo entiendo, pero el marcado contraste entre el sonado brote de viruela y la posterior vida en el campo hace que los lectores sientan muchas emociones durante las grandes alegrías y grandes tristezas.
Miaoyu, que es "excesivamente pura", se llama a sí misma una "forastera". No es menos retraída que Daiyu, por lo que hay comentarios sobre que Miaoyu y Daiyu son del mismo tipo.
No hablemos de esto, solo hablemos de por qué ella "quiere estar limpia, ¿por qué está tan limpia? Las nubes no están necesariamente vacías". No solo era "oro y jade pobres, y terminó atrapada en el barro", sino que también tenía sus propias razones. Chai Dai estaba bebiendo té porque no estaba interesada en beber. Cuando vio a Baoyu siguiéndola, se llenó de alegría. Y sacó el jade verde que estaba comiendo. Ven a pelear. En el cumpleaños de Baoyu, ella fue la primera en enviar mensajes de felicitación. Baoyu pidió flores de ciruelo y Li Wan ordenó a la gente que lo siguiera. Daiyu se dio cuenta de la hipocresía de Miaoyu al quitarse el maquillaje rojo, por lo que le ordenó a Baoyu que fuera solo y regresó. casa con carga completa. Por lo tanto, el distanciamiento de Miaoyu es mundano, que es exactamente lo opuesto a la naturaleza "etérea" de Daiyu.
Con respecto a Qin Keqing, la hija traída por la sala de atención médica, el único comentario fue "Qinxi eliminó un párrafo". Hay muchas dudas en el libro, que son difíciles de explicar, pero ella es una víctima aparentemente mimada que nació para enfrentar las circunstancias. Le pidió a la hermana Mengfeng que salvara a una gran familia que estaba a punto de colapsar.
En "Rojo", las experiencias de las chaichai son diferentes, pero sus esencias son diferentes, pero son "tristezas" juntas. También son representantes de todo tipo de mujeres feudales. " son exactamente las características de la sociedad feudal. Todas las mujeres tienen un destino inevitable.