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Los ocho tipos de Qin Shu
& Los ocho tipos de Qin Shu se refieren a los ocho tipos de escritura en la dinastía Qin, que se refiere a las ocho fuentes de escritura. Aquí están las siguientes descripciones:
1. Escritura de sello grande: estos son quince textos escritos por Taishi Zhou durante el reinado del rey Xuan de la dinastía Zhou. Un "Zhenwen" lleva el nombre del escritor. Según la anotación del párrafo, incluye textos antiguos (ver página 766 de "Shuowen").
2. Guión del Sello Pequeño: Li Si, Zhao Gao y Hu Mu de la Dinastía Qin hicieron cambios basados en el Guión del Sello Grande y escribieron "Cangjie", "Yanli" y "Boxue" respectivamente. Las fuentes son diferentes a las del Big Seal Script. Por eso se llama Xiaozhuan. También se le llama "Sello Qin" porque estos glifos fueron creados por personas de la dinastía Qin y son populares en la época contemporánea, por eso se les llama "Sello Qin".
3. Talismán grabado: Es la fuente grabada en la sección del talismán.
4. Chongshu: Es la fuente escrita en banderas o talismanes. Debido a que algunas de estas fuentes se parecen a pájaros y otras a insectos, y a los pájaros también se les llama insectos de plumas, se les llama libros de insectos.
5. Copia: Es la fuente escrita en el material de impresión. Los materiales de impresión tienen diferentes tamaños, por lo que deben planificarse antes de escribir y grabar. Por eso se llama "copiar". Esta fuente se caracteriza por una cuidadosa curvatura.
6. La firma es el texto inscrito en la placa.
7. Shushu son las palabras lanzadas sobre las armas. Shu es una especie de arma.
8. El guión oficial fue escrito por Cheng Miao, un nativo de Xiadu (ahora al sur del condado de Chang'an, provincia de Shaanxi) por encargo de Qin Shihuang. Esta fuente es conveniente para escribir y no puede ayudar a sellar escritura.
"Shuowen Jiezi" de Xu Shen resume los ocho estilos de Qin Shu:
El primero es Dazhuan: en un sentido amplio, Dazhuan se refiere a inscripciones en huesos de oráculo, inscripciones en bronce e historias históricas. inscripciones anteriores a la dinastía Qin. Y la prosa antigua que fue popular en los seis países excepto Qin durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, en un sentido estricto solo se refiere a Zhenwen.
El segundo es Xiaozhuan: como se mencionó anteriormente. "Shu Houpin" de Li Sizhen elogió: "La esencia de Xiaozhuan es exquisita en los tiempos antiguos y modernos". Las montañas Qinwangzhu y el antiguo sello del emperador, así como la poderosa ballesta y la campana eterna, no son solo los maestros artesanos de los eruditos, sino también los tesoros patrimoniales transmitidos al país.
El tercero es un talismán tallado: este tipo de escritura de sello está especialmente tallada en la sección del talismán. Debido a que está tallado en metal con un cuchillo, no puede ser elegante y suave, por lo que los trazos son casi rectos. y la forma es casi cuadrada. El Yangling existente. Ese es el texto del amuleto del tigre.
El cuarto es Chongshu: también conocido como Birds y Chongshu, es un estilo floral en escritura de sello. Este tipo de fuente existía antes de la dinastía Qin y la mayor parte estaba fundida o grabada en armas y campanas. Los trazos suelen estar compuestos por prototipos de animales, que son como caligrafía y pintura, y están llenos de interés. También se escribieron en banderas y letras de talismán, y hubo muchos ejemplos de pájaros e insectos impresos en la dinastía Han.
Sello Copia Cinco Yue: También conocido como Sello Miao. De hecho, es un estilo de escritura de sello utilizado para imitar los sellos de la dinastía Han. La forma es cuadrada y uniforme, llena de significado oficial, mientras que el estilo de escritura ha evolucionado desde la forma redonda y redonda del pequeño sello hasta el estilo retorcido y retorcido. Tiene el significado de preparación, de ahí el nombre.
Libro de firmas de seis días: también llamado libro de listas. "Anotación Shuowen Jie Zi" de Duan Yucai de los registros de la dinastía Qing: El examinador también es la librería. Todas las inscripciones en los sellos y las inspecciones se llaman "librería", y la lista de títulos se llama "librería".
Qiyue Zuoshu: también conocido como libro de historia y libro asistente. Es decir, Qin Guli. Se llama Zuoshu. Duan Yucai cree que su método es conveniente y puede usarse de una manera que el sello de Sasuke no puede. Recientemente, algunos eruditos creyeron por primera vez que el nombre de la escritura oficial se originó a partir de la escritura escrita por Tu Li; su nombre se derivaba de la escritura escrita por zuoshu zhizuo, o se originaba a partir de la escritura escrita por Shuzuo (un funcionario de bajo nivel a cargo); de redacción y copia en la dinastía Han).
El octavo día ya tiene guión oficial. Es un hito importante en la transformación de los caracteres chinos del estilo antiguo al estilo moderno.
Subdivididos en pequeños sellos, también hay sellos de jade, sellos de jade, sellos de alambre de hierro, sellos de hierba, etc.
Desde que la dinastía Zhou se trasladó al este, a Luoyi, ha habido más de 500 años de anexión por parte de príncipes y siete reinos que compiten por la hegemonía. En el momento de la unificación de Qin, en el campo ideológico, como dijo Xu Shen, autor de "Shuowen Jiezi", los países tenían "diferentes campos, diferentes caminos, diferentes leyes, diferentes vestimentas, diferentes sonidos y diferentes formas de personajes". " ."
Especialmente texto.
Se dice que en aquella época, había 149 formas de escribir el carácter "宝"; también había más de 100 formas de escribir el carácter "MEI" y "Shou".
En términos de la estructura de los personajes, algunos son suaves y fluidos, algunos son densos y exagerados, algunos son largos y largos, y algunos tienen estructuras locas.
Desde la perspectiva del desarrollo del arte caligráfico chino, sin duda le proporciona ricas formas de expresión y contenido, pero para una China unificada, ha propiciado intercambios sociales, ideológicos, políticos, económicos y culturales; . dificultades y confusión.
Qin Shihuang llevó a cabo una reforma integral e implementó la "escritura con la misma escritura" y "dejó ir a aquellos que no se ajustan a la escritura Qin". Ordenó al primer ministro Li Si que unificara todas las fuentes. En ese momento en un solo guión, que era Qin Zhuan. Es decir, la escritura de sello grande original de Shi Zhou se simplificó a escritura de sello pequeño, por lo que también se llama escritura de sello pequeño. El pedido se utiliza en todo el país.
Desde la perspectiva de la fuente Qin Xiaozhuan, por un lado, conserva la estructura de la fuente Dazhuan y las características básicas de los jeroglíficos, por otro lado, la estructura de la fuente está muy organizada y; procesado para hacerlo relativamente unificado y estandarizado. Lo principal es que las formas de los distintos radicales están unificadas, y los radicales utilizados en cada carácter están básicamente fijados a un tipo y no reemplazados por otros tipos; lo segundo es que las posiciones de los radicales son relativamente fijas y no pueden ser reemplazadas; movido a voluntad. El tercero es determinar aproximadamente el número y el orden de los trazos de cada carácter.
La unificación de personajes es esencialmente un cambio en las costumbres de la vida social y en el comportamiento de las personas. Hay un proceso de reconocimiento, aceptación y adaptación que, además, al inicio de la promoción, las personas no estaban muy familiarizadas. La estructura de Xiaozhuan, por lo que fue difícil. Fue fácil escribir de una sola vez.
Por lo tanto, Li Si escribió "Cangjie Pian", Zhao Gao escribió "Yuan Li Pian" y Hu Wujing escribió "Bo Xue Pian". Estos tres libros sirvieron como libros de texto de alfabetización para escolares y como plantillas para la promoción de Xiaozhuan. Los chinos aprenden y copian.
Este estilo de caligrafía, que en aquella época era puramente práctico y complementado con belleza, con el tiempo se convirtió en una de las antiguas artes de la caligrafía oriental.
Se puede decir que la aparición de Xiaozhuan no solo es un gran progreso en la historia del desarrollo de los caracteres chinos, sino también una brillantez inesperada en la historia de la caligrafía china.
En 219 a.C., el primer emperador de Qin visitó Fengshan en el actual condado de Yixian, provincia de Shandong, y grabó las tallas de piedra en el monte Yi. Más tarde, fue al monte Tai y grabó las tallas de piedra. Monte Tai.
En 218 a.C., el primer emperador de Qin fue a la montaña Langye en la actual Jiaonan, Shandong, y estableció la "piedra tallada de la terraza Langye"; también fue al monte Fu en el noroeste de la actual; día Yantai, Shandong, y estableció la "Piedra Tallada Zhifu".
En el año 215 a.C., el primer emperador de Qin visitó Jieshi en el actual condado de Changli, provincia de Hebei, y grabó la "Oda a Jieshi en piedra".
En 210 a.C., Qin Shihuang escaló el monte Kuaiji por quinta vez durante su gira por el sur y talló las "tallas de piedra de Kuaiji" en lo que hoy es el sureste de Shaoxing, provincia de Zhejiang.
Los caracteres escritos en estas piedras están todos en escritura de sello pequeño estándar, todos escritos por Li Si.
Las inscripciones en huesos de oráculo de las dinastías Yin y Shang fueron un intento de los primeros humanos de comunicarse con los dioses de la naturaleza, y fueron un registro y una expresión de la comprensión del mundo desconocido en la era ignorante.
Durante las dinastías Shang y Zhou, se fundían inscripciones, concretamente inscripciones en oro o inscripciones en campanas y trípodes, en vasijas de bronce para adorar a los dioses, registrar eventos y mostrar riqueza y poder.
Qin Shihuang talló piedras para cantar sus alabanzas y grabó los grandes logros del emperador fundador en enormes rocas y las colocó en montañas famosas, coexistiendo con el cielo y la tierra, tan eternas como el sol y la luna.
En el proceso de lograr este obvio objetivo político, las tallas en piedra se convirtieron inesperadamente en un soporte y una forma que puede preservar la caligrafía durante mucho tiempo. Qin Shihuang pasó casi toda su vida buscando una manera de vivir para siempre, pero finalmente murió, y hasta el día de hoy sólo quedan esas tallas de piedra. Puede considerarse eterno e inmortal en cierto sentido.
El arte de la caligrafía china se divide en dos sistemas: estelas y caligrafía. Las tallas de piedra Qin son el trabajo pionero del sistema de estelas basado en las inscripciones anteriores del tambor de piedra Qin. Tiene un impacto enorme y profundo en las generaciones posteriores. .
"Yishan Stone Carving" debería ser el primer trabajo representativo de Qin Zhuan. Los puntos y rayas de los caracteres son todas líneas, con el mismo grosor y redondez, mostrando un estilo redondo y suave. La fuente es digna y rigurosa, con realidad y vacío, espacio adecuado, calma, paz y fuerza. Algunas personas comentaron que "el cuadro es como hierro y piedra, y es como una poderosa ballesta". Su estructura es apretada arriba y suelta abajo, y las patas colgantes son alargadas. Tiene una actitud condescendiente, que hay que mirar hacia arriba para observar. En términos de reglas y regulaciones, las filas son ordenadas y las reglas armoniosas. Algunas personas analizan que este estilo pulcro y unificado es coherente con los ideales políticos de la dinastía Qin. El estilo artístico general tranquilo, calmado, fuerte y poderoso expresa en gran medida la connotación espiritual y la dirección de la era de unificación de la dinastía Qin.
La piedra original de "Yishan Carving Stone" fue posteriormente destruida por Cao Cao cuando escaló la montaña, pero la inscripción quedó atrás. Lo que vemos hoy se basa en la copia de Xu Xuan de la Dinastía Tang del Sur en las Cinco Dinastías, que fue tallada por alguien de la Dinastía Song y ahora está escondida en el Bosque de las Estelas en Xi'an.
La "Piedra Tallada de la Terraza Langye" se encuentra ahora en el Templo de Poseidón en varias ciudades de Shandong. La oda del primer emperador y los nombres de sus ministros han sido eliminados, pero los nombres oficiales de la segunda generación y. Aún se conservan trece líneas del edicto imperial. El estilo de caligrafía es una escritura típica de sello pequeño, que es principalmente curvada. Las fuentes son todas rectangulares y los trazos tienen un grosor uniforme, lo que muestra un estilo elegante y elegante.
"Taishan Carved Stones" hereda directamente las características esenciales de "Shiguwen", que es más simplificado y cuadrado, y es rectangular, con líneas suaves, densidad uniforme, dureza y suavidad, redondez y resistencia, dándole a La gente se siente digna y estable. Tiene las características y el estilo más exclusivos de Qin Xiaozhuan. Por lo tanto, Zhang Huaijin de la dinastía Tang lo elogió mucho, diciendo que sus pinturas son como hierro y piedra, sus personajes son como volar, sus huesos son regordetes y uniformes, y sus cuadrados y círculos son maravillosos.
Xiaozhuan se usaba generalmente para documentos oficiales, decretos, edictos, etc. emitidos por el gobierno de la dinastía Qin en ese momento. Entre la gente, debido a que tiene una estructura compleja y es difícil de escribir, es aún más difícil de dibujar. Por lo tanto, nació una fuente que se puede usar para escribir caracteres de sello en escritura cursiva.
Se dice que en ese momento, un funcionario del condado llamado Cheng Miao ofendió al Primer Emperador y fue encarcelado. Vio que era muy problemático para el funcionario de prisión escribir el Yaotai en una escritura de sello pequeño. Después de diez años de cuidadoso estudio, simplificó la compleja escritura al convertir el círculo en un cuadrado y creó esta nueva fuente. Qin Shihuang la admiró mucho y no solo perdonó su crimen, sino que también lo nombró censor y utilizó ampliamente esta fuente en escritos oficiales y carcelarios. Debido a que Cheng Miao era un discípulo y los funcionarios utilizaron especialmente el guión, este guión se llamó guión oficial. Durante las dinastías Han y Wei, se perfeccionó y se convirtió en un estilo de caligrafía completamente diferente de Qin Zhuan en términos de trazos y estructura, sentando las bases para el posterior surgimiento de la escritura regular.
La terminología profesional de la caligrafía llama a Qin Li "Li antiguo" y a Han Li "Jin Li". .Big Seal Script: Estos son quince fragmentos de texto escritos por Taishi Zhou durante el reinado del rey Xuan de la dinastía Zhou. Un "Zhenwen" lleva el nombre del escritor. Según la anotación del párrafo, incluye textos antiguos (ver página 766 de "Shuowen").
2. Guión del Sello Pequeño: Li Si, Zhao Gao y Hu Mu de la Dinastía Qin hicieron cambios basados en el Guión del Sello Grande y escribieron "Cangjie", "Yanli" y "Boxue" respectivamente. Las fuentes son diferentes a las del Big Seal Script. Por eso se llama Xiaozhuan. También se le llama "Sello Qin" porque estos glifos fueron creados por personas de la dinastía Qin y son populares en la época contemporánea, por eso se les llama "Sello Qin".
3. Talismán grabado: Es la fuente grabada en la sección del talismán.
4. Chongshu: Es la fuente escrita en banderas o talismanes. Debido a que algunas de estas fuentes se parecen a pájaros y otras a insectos, y a los pájaros también se les llama insectos de plumas, se les llama libros de insectos.
5. Copia: Es la fuente escrita en el material de impresión. Los materiales de impresión tienen diferentes tamaños, por lo que deben planificarse antes de escribir y grabar. Por eso se llama "copiar". Esta fuente se caracteriza por una cuidadosa curvatura.
6. La firma es el texto inscrito en la placa.
7. Shushu son las palabras lanzadas sobre las armas. Shu es una especie de arma.
8. El guión oficial fue escrito por Cheng Miao, un nativo de Xiadu (ahora al sur del condado de Chang'an, provincia de Shaanxi) por encargo de Qin Shihuang. Esta fuente es conveniente para escribir y no puede ayudar a sellar escritura. Qin Shu Ba Ti se refiere a las ocho fuentes de la dinastía Qin, que se refiere a las ocho fuentes de escritura. Aquí están las siguientes descripciones:
1. Escritura de sello grande: estos son quince textos escritos por Taishi Zhou durante el reinado del rey Xuan de la dinastía Zhou. Un "Zhenwen" lleva el nombre del escritor. Según la anotación del párrafo, incluye textos antiguos (ver página 766 de "Shuowen").
2. Guión del Sello Pequeño: Li Si, Zhao Gao y Hu Mu de la Dinastía Qin hicieron cambios basados en el Guión del Sello Grande y escribieron "Cangjie", "Yanli" y "Boxue" respectivamente. Las fuentes son diferentes a las del Big Seal Script. Por eso se llama Xiaozhuan. También se le llama "Sello Qin" porque estos glifos fueron creados por personas de la dinastía Qin y son populares en la época contemporánea, por eso se les llama "Sello Qin".
3. Talismán grabado: Es la fuente grabada en la sección del talismán.
4. Chongshu: Es la fuente escrita en banderas o talismanes. Debido a que algunas de estas fuentes se parecen a pájaros y otras a insectos, y a los pájaros también se les llama insectos de plumas, se les llama libros de insectos.
5. Copia: Es la fuente escrita en el material de impresión. Los materiales de impresión tienen diferentes tamaños, por lo que deben planificarse antes de escribir y grabar. Por eso se llama "copiar". Esta fuente se caracteriza por una cuidadosa curvatura.
6. La firma es el texto inscrito en la placa.
7. Shushu son las palabras lanzadas sobre las armas. Shu es una especie de arma.
8. El guión oficial fue escrito por Cheng Miao, un nativo de Xiadu (ahora al sur del condado de Chang'an, provincia de Shaanxi) por encargo de Qin Shihuang. Esta fuente es conveniente para escribir y no puede ayudar a sellar escritura.
Durante los más de 500 años de guerras y guerras entre diferentes señores feudales durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el desarrollo de los caracteres chinos también se vio afectado por la situación extraña. Los personajes con formas y la caligrafía diversa se hicieron cada vez más comunes. La diversificación del desarrollo de la caligrafía no está exenta de ventajas. Pero después de todo, el lenguaje es una herramienta para que las personas intercambien ideas y lleven a cabo la comunicación social. El "habla con diferentes sonidos" y los "caracteres con diferentes formas" son inconvenientes para el intercambio de ideas y la comunicación social de las personas. Por lo tanto, cuando Qin Shihuang unificó China y estableció la dinastía Qin, adoptó la sugerencia del primer ministro Li Si y unificó la escritura nacional sobre la base de la escritura Qin que siguió a la escritura occidental de Zhou. Xiaozhuan se utiliza como libro de texto de alfabetización ilustrada para escolares y sirve como modelo para su popularización y aplicación. A partir de entonces, Xiaozhuan, que era lo opuesto a Dazhuan, se convirtió en el estilo de caligrafía popular en la dinastía Qin. En comparación con la generación anterior de escritura, este tipo de caligrafía tiene las características de líneas de escritura redondeadas, estructura uniforme y estereotipada y fuentes verticales y rectangulares. En cuanto al desarrollo de los caracteres chinos, este es sin duda un gran progreso. Pero la caligrafía de la dinastía Qin no es la única. Xu Shen de la dinastía Han del Este dijo: "Los ocho estilos de Qin Shu son: el primero es la escritura del sello grande, el segundo es la escritura del sello pequeño, el tercero es el talismán tallado, el cuarto es la escritura del insecto, el quinto "Es el sello de copia, el sexto es el guión de firma, el séptimo es el guión @ y el octavo es el guión oficial". Esto muestra que en ese momento, en paralelo con la escritura del sello pequeño, existían la escritura del sello grande y la escritura oficial (llamada escritura oficial antigua o escritura oficial Qin). "Insect Script" también se llama Bird Insect Script o Bird Seal Script. Es un sello artístico con la cabeza de un pájaro y un insecto como punto de partida y la curva del cuerpo del insecto como línea. Es la continuación de estilos de caligrafía como las inscripciones de Gou Jian, rey de Yue en el estado de Zhao; el "símbolo grabado" es un pequeño sello escrito; el "sello de copia" es un pequeño sello escrito con una estructura cuadrada; que es la primera escritura de sello de la dinastía Han; y la "escritura de firma" se usa para inscripciones en listas de puertas y sellos, el "#书" grabado en las armas son solo cambios en el ámbito de aplicación de la escritura de sello grande. escritura de sello pequeño o escritura oficial. Los "ocho estilos de escritura Qin" mencionados por Xu Shen, basados en la forma de los caracteres chinos, incluyen los tres estilos de escritura de sello grande, escritura de sello pequeño y escritura oficial.
Guo Moruo dijo al hablar de la unificación de caracteres de Qin Shihuang: “La unificación de caracteres de Qin Shihuang fue una unificación artificial adicional consciente. La unificación de caracteres chinos en realidad no comenzó con Qin Shihuang. A medida que la escritura se volvió cada vez más completa, también se extendió gradualmente, extendiéndose desde la cuenca del río Amarillo hasta la cuenca del río Yangtze y la cuenca del río Perla. Las inscripciones en bronce que quedaron de la dinastía Zhou Occidental eran escrituras oficiales, independientemente del norte, sur. o al este, pero en general fueron consistentes a finales de la dinastía Zhou. Los grabados de armas, las inscripciones en cerámica, los sellos, las escrituras en seda, las tiras de bambú y otros escritos populares tienen grandes diferencias regionales. China tiene un vasto territorio y la escritura se ha extendido a varios lugares. A la larga, se han producido diferencias regionales. "Shu Tongwen" "abolió una gran cantidad de caracteres variantes regionales, haciendo la escritura más clara y simplificada, lo cual fue un gran logro en la cultura" (Guo Moruo, "The Dialectical Development of Ancient Writing"). ", ver "Esclavitud". )
Según la "Biografía de Jinwen", antes de la escritura unificada de la dinastía Qin, había 194 formas del carácter "宝", 104 formas del carácter "ceja" y 104 formas del carácter "shou". Hay más de 100 tipos de caracteres Xiaozhuan representados por un solo carácter cada uno. Sin duda, este es un gran progreso en la historia del desarrollo del carácter chino.
La escritura unificada de Qin no solo se refiere a la escritura del sello unificado como Xiaozhuan, sino que también se refiere a la escritura oficial unificada. "Shuowen Jiezi Xi" de Xu Shen, "Hanshu Yiwenzhi", "Four Body Scripts" de la dinastía Jin de Wei Heng y "Shu Duan" de Zhang Huaiguan de la dinastía Tang señalaron este punto. Sin embargo, hay una afirmación de que Qin "comenzó a crear un guión oficial", lo cual es inapropiado. "Li ha existido desde la antigüedad, no desde la dinastía Qin". El Sr. Tang Lan también dijo: "La escritura oficial es más simple que la escritura de sello porque parte de ella se hereda de los textos antiguos de los Seis Reinos". ("Filología china" de Tang Lan). Es cierto que la dinastía Qin utilizó ampliamente la escritura oficial. Es aún más inapropiado decir que Cheng Miao "aumentó o redujo el estilo de la escritura del sello, eliminó su complejidad y la llamó escritura oficial". Ninguna forma de desarrollo del carácter chino puede ser creada por una sola persona. Debería formarse gradualmente a través de la práctica de la escritura de millones de personas.
Es creíble decir que Cheng Miao recopiló, organizó y promovió guiones oficiales dispersos entre la gente y los convirtió en un guión complementario para Xiaozhuan. Se puede decir que este tipo de fuente con trazos cuadrados y estructura simple surgió en el mismo período que los caracteres chinos (como las inscripciones en huesos de oráculo) y se volvió más común en la dinastía Qin.
Las tiras de bambú del período Qin Shihuang desenterradas en el cementerio Suihudi en el oeste de Chengguan, condado de Yunmeng, provincia de Hubei, en diciembre de 1975. Se puede decir que el estilo de caligrafía es típico de Qin Li. Aunque aún quedan rastros de escritura de sello en la tinta de esta gente de Qin, son básicamente escritura oficial.
Desde la perspectiva de la evolución de las formas de los caracteres chinos, la dinastía Qin fue una generación extremadamente importante. Desde la perspectiva del desarrollo de la caligrafía, Xiaozhuan en la dinastía Qin brilla en los anales de la historia.
La caligrafía de la dinastía Qin que podemos ver ahora incluye: inscripciones en oro y piedra, tiras de bambú escritas con tinta, edictos imperiales, talismanes inscritos, etc.
Tallas de piedra de Qin, según los registros de "¿Registros históricos? El primer libro del emperador", hay siete tallas de piedra en seis lugares, incluidos el monte Tai, Langye Terrace y Jieshi. cinco textos. Estas piedras talladas fueron talladas por Qin Shihuang para mostrar sus habilidades civiles y militares cuando viajó hacia el este hacia los condados. Según la leyenda, fue escrito por el Primer Ministro Li Si, un gran calígrafo en ese momento, y era el estilo de caligrafía estándar en ese momento. Zhang Huaiguan de la dinastía Tang elogió el guión Xiaozhuan de Li Si en su "Book Break" como "la pintura es como hierro y piedra, y los personajes son como volar". "Reseña del libro de la dinastía Tang" decía: "Los huesos de este libro son ricos y bien proporcionados, y el cuadrado y el redondo son maravillosos". Analizamos cuidadosamente la pluma utilizada en estas tallas de piedra, y es tal como Wei Xu. dijo: "Primero regresa a toda prisa, luego desciende rápidamente. El águila observa el paso del peng y cree en ello. Es natural y no se puede volver a modificar. El movimiento de los pies es como un pez nadando en el agua". el pincel danzante es como las nubes que flotan en el paisaje, a veces rizadas o relajadas, a veces ligeras y a veces pesadas. "La estructura es estable y solemne al final, densa, uniforme y meticulosa. Algunos caracteres tienen trazos verticales largos y no tienen trazos horizontales debajo. Están densos en la parte superior y escasos en la parte inferior. Son estables pero también elegantes y estirados. La gente todavía utiliza este método de atar caracteres para escribir y tallar sellos. Este es también el caso de las piedras talladas del monte Tai y Langye.
Existen en el mundo dos talismanes tallados de la dinastía Qin. El estilo de caligrafía está escrito en pequeños sellos. Entre ellos, el Talismán del Tigre Yangling fue recolectado originalmente por la familia de Luo Zhenyu y ahora está recolectado por el Museo de Historia de China. Si la redacción es incorrecta, se escribirá en oro y la copia en tinta no se podrá copiar.
Las reliquias caligráficas de la dinastía Qin incluyen una gran cantidad de edictos, edictos y edictos, la mayoría de los cuales están inscritos en bronce. Durante la época del Primer Emperador, se utilizaba básicamente la escritura de sellos, pero la estructura gradualmente se volvió cuadrada. A juzgar por las personas que dictaron estos edictos, probablemente fueron escritos por funcionarios de nivel inferior. Por lo tanto, el estilo de caligrafía es mucho más descuidado que el talismán del tigre Yangling de piedra tallada de Taishan, y no está a la altura del estilo estándar de Qin Zhuan. La segunda versión del edicto imperial es más descuidada y contiene estilos de escritura más oficiales. Algunas personas la llaman escritura oficial antigua. Desde la perspectiva del desarrollo de los caracteres chinos, estos trabajos apresurados de calígrafos populares desempeñaron un gran papel en la promoción de la evolución de las formas de los caracteres chinos. En términos de caligrafía, no es tan buena como las piedras Taishan y el talismán del tigre Yangling. Entre los edictos imperiales, el más encomiable son los edictos taoístas. Estos edictos fueron estampados en cerámica sin cocer y luego cocidos. En 1973, se descubrió un sello de cerámica en las ruinas de Xianyang, la capital de Qin, que se utilizaba para fabricar sellos para productos de cerámica. Sin embargo, el texto de Tao Zhaoliang es mucho más hermoso que las inscripciones ordinarias de Qin Tao. Este tipo de inscripción de cerámica tiene menos significado en la representación, pero el estilo de escritura es más grueso, los trazos son suaves y fluidos y los cambios son naturales. Es incluso mejor que la caligrafía del edicto de bronce. Es comparable a la caligrafía de Li Si en varias piedras y símbolos del tigre.
También hay inscripciones wadang como "Wei Tian desciende el espíritu y el mundo está en paz durante diez mil años" e inscripciones en moneda, y su caligrafía tiene sus propias características.
Las reliquias caligráficas más preciadas de la dinastía Qin son las más de 1.100 tiras de bambú desenterradas en diciembre de 1975 de la tumba de Qin en Shuihudi, Yunmeng, Hubei. Estas tiras de bambú están escritas en caligrafía y Qinli, y son reliquias de los primeros cinco o seis años después de que Qin Shihuang unificara el país. Zhang Huaiguan de la dinastía Tang elogió a Cheng Miao en su libro "Shujuan": "Cheng Jun fue el primero en combinar el sistema oficial y la calidad literaria. Es elegante y elegante, como escuchar una orquesta. Tiene una fuerte energía otoñal. Y su cuerpo está helado. El filo de la espada se rompe y las estrellas caen. Un repentino estallido de llamas rojas, un remolino de humo púrpura, un zhiqiongcao dorado, se transmitirá para siempre". Esta frase de alabanza a la caligrafía de Cheng Miao. no puede ser exagerado. Las marcas de tinta de este pueblo Qin son escrituras oficiales inmaduras. Pueden integrar el sello y la escritura oficial en una sola. Pueden ver la inteligencia en la torpeza y lo nuevo en lo antiguo. Nos brindan un buen ejemplo de herencia e innovación de la caligrafía.
Aunque la dinastía Qin sólo existió durante quince años en la historia de China, dejó una página extremadamente gloriosa en la historia del desarrollo de la caligrafía china. Junto con los guerreros de terracota Qin en la historia de la escultura china, la Gran Muralla y el Palacio Epang en la historia de la arquitectura, es una perla en la historia cultural de la nación china.