¿Cuál es el origen de "los pequeños se esconden en la naturaleza y los grandes se esconden en la ciudad"?
Durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, Dongfang Shuo alguna vez pensó que era un ermitaño escondido en Corea, pero faltaban registros documentales precisos.
La filosofía taoísta de China es esconderse en la naturaleza, esconderse en la ciudad y esconderse en la corte. Significa que las personas capaces quieren utilizar el entorno que les rodea para olvidarse del mundo y disfrutar de un paraíso, es decir, un pequeño aislamiento.
La gente verdaderamente capaz se esconde en las calles, se esconde en el medio. Sólo los mejores talentos se esconderán en la cancha. Aunque estén en el ajetreo de la actualidad, pueden ser ignorantes e indiferentes. Éste es el verdadero ermitaño taoísta.
Datos ampliados:
Cultura ermitaña taoísta
Ermitaño es un término de la filosofía taoísta. Se refiere a eruditos y educadores populares que estudian el conocimiento en reclusión. En primer lugar, están los "eruditos", es decir, los intelectuales, de lo contrario no habría ermitaños.
Los ermitaños son ante todo intelectuales, miembros de la clase "erudita". No a todas las personas que viven en montañas y bosques rurales y no siguen carreras oficiales se les puede llamar ermitaños. Una persona que está decidida a iniciar una carrera oficial pero no tiene oportunidades ni habilidades no es un ermitaño. Esos granjeros, leñadores, campesinos y ancianos sin educación no son ermitaños.
Solo aquellos ermitaños que pueden mantener una personalidad independiente, perseguir la libertad de pensamiento, no hacer concesiones para alcanzar la perfección, no confiar en el poder, tener talentos y conocimientos extraordinarios y verdaderamente no estar dispuestos a ser funcionarios pueden ser llamados ermitaños. Al igual que Zhuangzi, defendieron una actitud natural e inactiva y eligieron un estilo de vida solitario y orientado al aprendizaje.
Los ermitaños son generalmente figuras taoístas, y los representantes taoístas suelen ser ermitaños, como Xu You, Chao Fu, Liezi, Zhuangzi, Guiguzi, Zhang Liang, Huang Shigong, Deng Yu, Zhuge Liang, Liu Bowen y Sr. Shui Jing, Xu Maogong, Miao Xun, Chen Tuan, suegro Heshang, Tao Yuanming, etc. Por supuesto, hay muchos ermitaños que no dejaron obras. Es a causa de la guerra que no podemos entenderlos.
La formación del estilo de vida disoluto y el estilo de conversación noble de los eruditos de las dinastías Wei y Jin no sólo estuvo relacionado con la influencia del pensamiento taoísta que defendía la naturaleza en aquella época, sino también con las frecuentes guerras en ese tiempo, especialmente las batallas entre clanes. Una vez que los intelectuales se ven involucrados en el vórtice de la lucha de clanes, es difícil liberarse.
Durante las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, participaron celebridades como Yan He, Ji Kang, Zhang Hua, Pan Yue, Lu Ji, Lu Yun, Guo Pu, Xie Lingyun y Bao Zhao. en este tipo de agitación política y murió. Por tanto, los intelectuales de aquella época tenían una mentalidad escapista, que se manifestaba en mantenerse alejados de la política, escapar de la realidad, explorar misterios e incluso vivir en reclusión.
Esta situación no sólo dio a las culturas Wei y Jin un color único, sino que también dejó una profunda huella en la vida espiritual de todas las Seis Dinastías. A las generaciones posteriores les resulta difícil imaginar la prosperidad y la intensidad de las conversaciones durante las dinastías Wei y Jin. Qingtan también se llama "chat", "qingtan", "qingtan", "qingtan" y "qingbian".
Este tipo de conversación suele durar toda la noche, la llamada "charla trivial"; algunas personas están tan obsesionadas con discutir que se olvidan de comer. Como dice el refrán, "Cuatro personas comparten la comida, y los que tienen calor y frío necesitan compartir su comida. Es más, algunas celebridades se pasan toda la noche pensando mucho para poder ganar la conversación, e incluso quedan exhaustas".
Wei Jie, originaria de Ajin, es débil y habladora. Murió de un ataque al corazón durante un debate que duró toda la noche con Xie Kun. Este tipo de discusión no carecía de objetivo, sino que se centraba en cuestiones que interesaban a los literatos de la época. Por ejemplo, el "debate entre talento y naturaleza" era un tema candente en aquel momento.
Por ejemplo, debido a la popularidad del taoísmo, cada vez más personas están interesadas en Zhuangzi y el estudio de Zhuangzi. Además, Yi Xue, que también se considera que aclara las sutilezas de la metafísica, también ha atraído la atención de la gente. Por lo tanto, la discusión sobre "Lao, Zhuang y Yi" (también conocidos como "Tres Misterios") se ha convertido en una parte importante de la discusión.
Muchas celebridades dominan los "Tres Misterios". No solo hablan con ingenio, sino que también disfrutan hablando entre ellos y se han convertido en una generación de maestros metafísicos, como Cao Wei, Wang Bi, Ji. Bordados Kang, Ruan Ji, Hunan en las dinastías Wei y Jin, y Xiang Xiu en la dinastía Jin occidental Guo Xiang, Pei et al.
Las costumbres de las dinastías Wei y Jin tuvieron un profundo impacto en la cultura de este período e incluso en las dinastías posteriores del Norte y del Sur. Por ejemplo, la "cultura ermitaña" que surgió en el entorno especial de esa época es un ejemplo. La "cultura ermitaña" tiene varias formas de expresión. La manifestación más directa es que este grupo de celebridades se esconde en las montañas y se convierte en ermitaños. Esto en sí mismo es un fenómeno cultural especial.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu: pequeño escondido en la naturaleza, grande escondido en la ciudad