2011 Examen de ingreso a la universidad de Shandong Idioma chino

Estímulo a aprender

El señor dijo: Aprender es algo que ya no puedes hacer. El verde se toma del azul y el verde del azul; el hielo se toma del agua y es frío del agua. La madera es recta y la cuerda en el medio. Tiene forma de rueda y su curva es regular. Aunque hay violencia, los que ya no dan la cara son los que la hacen realidad. Por lo tanto, si la madera está sostenida por una cuerda, será recta; si el metal se afila, será beneficioso que un caballero tenga conocimiento y se examine todos los días, sabrá actuar sin equivocarse;

Lo pienso todo el día, pero no es tan bueno como lo que aprendí en un momento. Es mejor para mí estar de rodillas y mirar hacia adelante, que tener una mejor vista subiendo a lo alto. Cuando subes alto y haces movimientos, tus brazos no se alargan, pero la vista está muy lejos; cuando llamas con el viento, el sonido no es más rápido, pero el sonido es más fuerte. Un falso caballo puede recorrer miles de millas sin beneficiarse de sus pies; un falso barco puede recorrer mil millas sin beneficiarse del agua. La vida de un caballero no es diferente, es bueno en las cosas y falso por naturaleza.

Cuando se acumula tierra, se vuelven montañas, florecen el viento y la lluvia; cuando se acumula agua, se forman abismos, emergen dragones, cuando se acumulan buenas obras, se hace virtud, y los dioses se sacian de sí mismos, y el corazón santo está; preparado. Por lo tanto, si no acumulas pasos, no podrás llegar a mil millas; si no acumulas pequeños arroyos, no podrás llegar a un río ni a un mar. Un caballo no puede dar diez pasos de un salto; un caballo puede cabalgar diez veces, pero es difícil darse por vencido. Si perseveras, la madera podrida no se romperá; si perseveras, el metal y la piedra podrán ser tallados. Las lombrices de tierra no tienen garras ni dientes afilados, ni músculos ni huesos fuertes. Comen tierra y beben del inframundo. Tienen la misma intención. Un cangrejo con seis rodillas y dos pinzas no es una serpiente y una anguila que no tiene nada de qué depender en su cueva, por lo que significa que está impaciente.

Los maestros decían

Los antiguos eruditos debían tener maestros. Un maestro es aquel que predica la verdad, recibe karma y resuelve dudas. Las personas no nacen con conocimiento, ¿cómo pueden estar libres de confusión? Si estás confundido y no sigues al maestro, eso es confusión y al final no podrás entenderlo. Los que nacieron antes que yo, escucharon el Tao antes que yo y yo aprendí de ellos; los que nacieron después de mí, escucharon el Tao antes que yo y yo aprendí de ellos. Maestro mío, ¿sabes quién me nació un año u otro? Por lo tanto, no hay ni alto ni bajo, ni largo ni corto. Donde existe el Tao, existe el maestro.

¡Suspiro! ¡Ha pasado mucho tiempo desde que se transmitieron las enseñanzas de los maestros! ¡Es difícil estar libre de confusión! Los santos antiguos también estaban lejos de los demás y todavía preguntaban si eran maestros. La gente de hoy también está lejos de los santos y se avergüenza de aprender de sus maestros. Por tanto, el santo beneficiará al santo y el tonto beneficiará al tonto. ¿Será por eso que los santos son santos y los tontos son tontos? Si amas a tu hijo, elegirás un maestro y le enseñarás; si estás preocupado por tu hijo, te avergonzarás y te confundirás. El maestro del niño, que enseña el libro y luego aprende sus frases, no es lo que yo llamo alguien que enseña su camino y resuelve su confusión. No sé leer una oración, no la entiendo cuando estoy confundido, tal vez sea culpa del maestro, o tal vez no sea una buena idea. Hombre de brujería, medicina, música y artesanía, no se avergüenza de ser fisonomista. El clan de eruditos-burócratas se reunía y se reía de quienes decían "maestro" o "discípulo". Cuando se le preguntó, dijo: "Él es similar a ese año, y el Tao es similar. Una posición baja es vergonzosa y un alto funcionario está cerca de la adulación. ¡Woohoo! El Tao del maestro ya no se puede conocer. Un hombre de curanderos , músicos y cientos de talentos, un caballero Desdeñoso, su sabiduría no puede ser igualada ahora, ¡qué extraño!

El sabio Wu Chang era un discípulo dijo: Cuando tres personas caminan juntas, debe haber. ser un maestro. Por lo tanto, el discípulo no necesita ser inferior al maestro, y el maestro no necesita ser mejor que el discípulo. Hay una prioridad en el aprendizaje del Tao, y hay una especialización en el arte. Decimoséptimo, es bueno en prosa antigua y ha aprendido todos los clásicos y biografías de las seis artes. No está limitado por el tiempo y ha aprendido de otros > En el otoño de Renxu, en el séptimo mes, Su Zi. y sus invitados navegaban bajo Red Cliff. Soplaba una suave brisa y el agua estaba en calma. Bebían vino y recitaban poemas sobre la luna brillante. En la montaña del este, vagando entre las corridas, el rocío blanco se extendía sobre el río. y el agua llega al cielo es tan vasta como el viento, y es como si quedara en el mundo. Me hice independiente y me convertí en inmortal.

Entonces bebí y disfruté. Me siento tan vago en mi corazón y espero con ansias la belleza del cielo. "Hay un invitado que toca la flauta de la cueva y canta y canta. Su voz es como resentimiento, admiración, llanto, queja, y el sonido persistente persiste como un fuego fatuo. Un dragón agachado bailando en un barranco apartado, una concubina llorando en un barco solitario.

Su Zi quedó atónita, se sentó erguida y preguntó al invitado: "¿Por qué es así?". El invitado dijo: "'La luna y las estrellas son escasas y la urraca negra vuela hacia el sur'. ¿No es este un poema de Cao Mengde?" Mira a Xiakou al oeste y a Wuchang al este. Las montañas y los ríos están cerca unos de otros y el cielo está lleno de tristeza. ¿No es esto lo que dijo Meng De cuando quedó atrapado en Zhou Lang? Fang Qi derrotó a Jingzhou, descendió a Jiangling, siguió el río hacia el este, navegó en botes miles de millas, cubrió el cielo con banderas, bebió vino junto al río, escribió poemas al otro lado del río y fue un héroe para toda la vida. ¿Lo es ahora? Kuang Wu y su hijo estaban pescando y cortando madera en la orilla del río. Eran amigos de peces, camarones y alces. Montaban un pequeño bote con una sola hoja y sostenían calabazas y botellas para comunicarse entre sí. Enviar moscas efímeras al cielo y a la tierra es como una gota en el océano. Lamento el breve momento de mi vida y envidio lo ilimitado del río Yangtze. Llevando a los inmortales voladores para viajar, sosteniendo la luna brillante hasta su fin. No sé qué tan inesperado sea, pero lo dejé en el triste viento.

”

Su Zi dijo: “¿Un invitado también sabe que mi marido tiene agua y la luna?” Los que han fallecido son así, pero aún no han fallecido; los que están llenos y vacíos son así, pero su muerte no aumenta ni disminuye. Si miras los cambios en Gaijiang, verás que el cielo y la tierra no pueden durar ni un momento; si miras las cosas que no cambian, verás que las cosas y yo somos infinitos, entonces, ¿cómo podemos envidiarlo? Además, en el cielo y en la tierra, todo tiene su propio dueño. Si no es de mi propiedad, no tomaré ni un solo centavo de ello. Pero la brisa fresca del río y la luna brillante en las montañas pueden ser escuchadas por los oídos y convertirse en sonidos, y los ojos pueden verlos y formar colores. Pueden tomarse sin restricciones y usarse inagotablemente. el Creador, y lo que mi hijo y yo hemos logrado *adecuado. ”

Los invitados se rieron felices, lavaron las tazas y bebieron más. Los núcleos de comida se habían acabado, y las tazas y los platos estaban hechos un desastre. Las almohadas y las almohadas estaban esparcidas en el bote, y así fue. No sé qué tan blanco era el este.

Seis Reinos En

La gente de Qi no intentó sobornar a Qin, pero después de que los cinco reinos finalmente fueron destruidos, ¿por qué no lo hicieron? ¿Ayudar a los cinco reinos? Después de que los cinco reinos se perdieron, Qi inevitablemente también tuvo una estrategia a largo plazo. Pudo defender su territorio y no sobornó a Qin. Por lo tanto, aunque Yan era un país pequeño, fue efectivo usar tropas. Zhi Dan tomó a Jing Qing como un plan, y Zhao Chang derrotó a Qin en cinco batallas, perdiendo dos y ganando tres. Más tarde, cuando la dinastía Qin atacó a Zhao nuevamente, Li Mulian lo derrotó con calumnias e hizo de Handan un condado. Lástima que la Revolución Qin en Yanzhao fuera derrotada. Los tres reinos aman cada uno su propia tierra, y el pueblo Qi no debería apegarse a Qin. Si los asesinos no pueden hacerlo, los buenos generales todavía están allí, entonces el número de ganadores y. los perdedores y el principio de supervivencia pueden no ser fáciles de medir en comparación con Qin p>

¡Uf! Hacia el oeste, me temo que la gente de Qin no podrá tragarlo. ¡Triste, pero la gente de Qin fue robada por su poder, y el sol y la luna fueron cortados y estaban destinados a perecer!

Los seis reinos y Qin son todos príncipes. Es más débil que Qin, pero aún tiene el potencial de ganar sin soborno. La historia de la derrota de Gou de los Seis Reinos se debe a los Seis Reinos. /p>

Palacio Afang.

Liu Wang es uno. Shushan es Wu, y sale A Fang Cubre el cielo por más de trescientas millas y luego gira hacia el oeste. Va directamente a Xianyang y desemboca en la pared del palacio. Cinco pasos hasta el primer piso, diez pasos hasta el pabellón; la cintura del corredor es discreta y los aleros son altos, y cada uno está en disputa con el terreno; Hay muchos remolinos en el panal y hay decenas de millones de largos puentes tendidos sobre las olas. ¿Qué es el dragón sin nubes? ¿Qué es el arco iris sin volar? El escenario del canto es cálido y la primavera es cálida. el viento y la lluvia son miserables en un día. El clima es desigual.

Las concubinas, los príncipes y los nietos abandonan el palacio, y los carros llegan a la dinastía Qin, la sirvienta se peina al amanecer; el río Wei está hinchado y grasoso, y el agua gorda fluye; el humo se inclina y la pimienta y las orquídeas arden; el trueno es sorprendente y el carro del palacio pasa; pero no sé dónde está, aunque la apariencia es extremadamente hermosa, la persona tiene visión de futuro y hay quienes faltan

La colección de Yan y Zhao, la dirección de. Han y Wei, las élites de Qi y Chu, cuántos años han pasado En los últimos años, la gente ha sido saqueada y, si no pueden sobrevivir, tirarán el jade, las pepitas de oro y la grava en el sinuoso. camino. La gente de Qin no se arrepentirá. El corazón de miles de personas. El amor de Qin es extravagante y la gente también extraña sus hogares. en Yu hay más clavos en las cabezas que granos de mijo; hay más costuras irregulares en las tejas que hilos de seda en todo el cuerpo; hay más barandillas rectas y antepechos horizontales que en una ciudad de nueve suelos; Orquestas roncas que las que hay en las palabras de la gente de la ciudad. La gente en el mundo no se atreve a hablar, pero sus corazones se vuelven cada vez más arrogantes, los Seis Reinos no son los que pertenecen a Qin; Qin, no el mundo. ¡Ay! Si los seis países aman a su propia gente, será suficiente rechazar a Qin; si Qin vuelve a amar a la gente de los seis países, será rey durante tres generaciones y será rey durante diez mil generaciones. será destruido? La gente de Qin no tuvo tiempo para llorar por sí mismos, por lo que las generaciones futuras llorarían por ellos, si las generaciones futuras lloraran sin darse cuenta, también harían que las generaciones futuras lloraran por las generaciones futuras nuevamente.

Nian Nujiao? Chibi nostálgico del pasado

A medida que el río avanza hacia el este, todas las olas serán arrastradas y aparecerán las figuras románticas de todas las épocas. Al oeste del fuerte, están la Humanidad y Zhou Lang de los Tres Reinos en Chibi. Las rocas atravesaron el cielo, las olas tormentosas chocaron contra la orilla y se acumularon miles de montones de nieve. El país es pintoresco y hay tantos héroes al mismo tiempo.

Recuerdo los viejos tiempos cuando Xiao Qiao se casaba por primera vez y lucía majestuoso y guapo. Abanico de plumas y pañuelo de seda, mientras hablaba y reía, el violador desapareció entre cenizas. Mi patria vaga en mi mente, debería reírme de mi pasión y naceré temprano. El mundo es como un sueño y una estatua todavía brilla a la luz de la luna.

¿Yong Yule? Nostálgico del pasado en Guting, Bei Jingkou

A lo largo de los tiempos, no se encuentra ningún héroe y Sun Zhong busca un lugar. En el pabellón de baile y en el escenario de canto, el viento y la lluvia siempre se lo llevan. El sol poniente, la hierba y los árboles, los callejones ordinarios, donde una vez vivieron los esclavos de la humanidad.

Piense en aquellos días: un guerrero feroz con un caballo de hierro, capaz de tragar miles de kilómetros como un tigre.

Yuanjia selló apresuradamente al lobo en Xu y ganó la apresurada visita al norte. Cuarenta y tres años después, todavía recuerdo el incendio del faro en Yangzhou Road. Pero mirando hacia atrás, debajo del Templo de Buda y Li, hay un tambor de cuervo sagrado. ¿Quién puede preguntar: Lian Po es mayor, todavía puede ganarse la vida?

Subiendo alto

El viento es fuerte, el cielo está alto, los simios gritan de luto y los pájaros blancos vuelan de regreso desde la arena clara del lago.

Los árboles que caen sin límites susurran y el interminable río Yangtze pasa a su lado.

Wanli siempre es un invitado en el triste otoño, ha estado enfermo durante cientos de años y solo aparece en el escenario.

Duro y amargo, odio la escarcha en mis sienes, y mi copa de vino se vuelve turbia cuando estoy deprimido.

La biografía de Lian Po y Lin Xiangru

Lian Po dijo: "Soy un general de Zhao y tengo grandes logros en el ataque a ciudades y batallas de campo, pero Lin Xiangru solo trabaja con palabras y está por encima de mí. Y Xiangru es una perra, me da vergüenza, ¡no puedo soportar hacerlo!" Declaró: "Humillaré a Xiangru cuando lo vea". Xiangru se negó a unirse a la reunión. En cada dinastía, Xiangru a menudo se quejaba de enfermedad y no quería competir con Lian Po. Cuando Xiangru salió y vio a Lian Po, Xiangru condujo su auto para esconderse. Entonces renunció a sus palabras y protestó: "La razón por la que me alejo de mis parientes para servir al emperador es porque admiro la gran rectitud del emperador. Ahora el emperador está al mismo nivel que el incorruptible. El emperador incorruptible propaga el mal". palabras, pero el emperador tiene miedo de ocultarlo. Tiene mucho miedo. Y una persona mediocre se avergüenza de sí misma, ¿cómo puedo ser tan indigno de usted? Por favor, renuncie ". Lin Xiangru dijo: "¿A cuál de ustedes debería considerar? ¿Como un general honesto o el Rey de Qin?" Él dijo: "No". "Debido a la majestad del Rey de Qin, Xiangru Ting lo regañó y humilló a sus ministros. Aunque Xiangru es un esclavo, solo le teme al General. ¿Lian? Lo pienso, la razón por la que la dinastía Qin no se atrevió a enviar tropas a Zhao es porque yo. Los dos están aquí. Ahora los dos tigres están peleando entre sí y la situación no es mutua. Es anteponer las preocupaciones nacionales y luego el odio personal". Cuando Lian Po escuchó esto, fue a la puerta de Lin Xiangru para disculparse. y dijo: "¡Ustedes, gente despreciable, no saben lo indulgente que es el general!" Los soldados estaban contentos con entre sí y se hicieron amigos que se cortaron el cuello.

Lo que una persona humilde le hace al país

El rey Hui de Liang dijo: "Lo que una persona humilde le hace al país es hacer todo lo posible. Si hay una mala situación en el río, trasladar a la gente al este del río y al mijo al este del río. Lo mismo ocurre con Hanoi y el este del río. Si nos fijamos en el gobierno de los países vecinos, no es tan bueno. como la gente de los países vecinos. Si la gente de los países vecinos no se reduce, ¿por qué no aumentar la gente del país?"

Mencio dijo: "Al rey le gusta pelear, por favor use una metáfora. de guerra. Después de llenar el tambor, agarra la espada, abandona su armadura y se lleva a los soldados a rastras después de cien pasos, o se detiene después de cincuenta pasos.

Dijo: "¡No! Si no puedes caminar cien pasos en línea recta, no puedes ir en línea recta".

Dijo: "Si el rey sabe esto, podrá hacerlo". No espero tener más gente que sus vecinos. Cuando no se cultiva, el grano no se puede utilizar como alimento si no se llevan unos pocos granos al estanque, los peces y las tortugas no se pueden utilizar como alimento; y los kilogramos se usan para cosechar en el bosque, el grano, el pescado y las tortugas no se pueden usar como alimento, y la madera no se puede usar como alimento. Por eso es el comienzo de la manera real de mantener a la gente con vida y tener. no se arrepienten aunque mueran. Una casa con cinco acres de árboles puede usarse para vestir gallinas, delfines, perros y cerdos sin perder el tiempo. Los que tienen setenta años pueden comer carne. y una familia de varias personas no pasará hambre. Siga las enseñanzas de Xiangxu y aplique los principios de piedad filial y hermandad. Aquellos que reciban Bai estarán a la altura del camino. El décimo es que la gente no tiene hambre ni frío, pero sí. No son reyes. Los perros comen la comida de la gente sin saber cómo controlarla. La gente está untada de hambre y no sabe cómo comerla, dice: "No soy yo". apuñalando a la gente y matándola, diciendo: "No soy yo, es un soldado". El rey es inocente y la gente del mundo está en peligro".

El camino hacia Shu es difícil.

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¡Oye! ¡Qué peligroso es! El camino hacia Shu es tan difícil como subir al cielo.

Con gusanos de seda y yufu, ¡qué confusa fue la fundación del país!

Tienes cuarenta y ocho mil años y no estás en las cercanías de Qin Sai.

Hay un sendero para pájaros en Taibai, Xidang, que puede cruzar el pico Emei.

La tierra se derrumbó y las montañas destruyeron a los hombres fuertes hasta la muerte, y luego las escaleras y las pilas de piedras se conectaron entre sí.

En la parte superior está la marca alta de seis dragones que regresan al sol, y en la parte inferior está la ola que se precipita y regresa a Sichuan.

La grulla amarilla no puede pasar volando, y el simio se aferra a ella para superar su pena.

Hay mucho barro verde y hay nueve curvas y vueltas en las montañas rocosas con cien escalones.

Mon fue al Pozo Lijing, levantó la cabeza y respiró. Se sentó con las manos en la espalda y suspiró.

¿Cuándo regresarás de tu viaje hacia el oeste? Miedo a las rocas inalcanzables.

Pero vi al pájaro de luto llamando a los árboles centenarios, y al macho volando y a la hembra volando por el bosque.

También escuché a Zigui llorar por la luna en la noche, preocupándose por las montañas vacías.

El camino hacia Shu es tan difícil como subir al cielo azul, lo que hace que la gente marchite su belleza.

El cielo no está lleno ni siquiera cuando los picos han desaparecido, y los pinos marchitos cuelgan boca abajo contra los acantilados.

Las turbulentas cascadas son ruidosas, y los acantilados se convierten en rocas y miles de valles tronan.

¡El peligro es así! ¡Las personas que han viajado muy lejos no hacen nada!

El pabellón de la espada es majestuoso y Cui Wei, un hombre puede proteger la puerta, ¡pero diez mil hombres no pueden abrirla!

Los familiares que eran custodiados o secuestrados se convirtieron en lobos y chacales.

Evita los tigres por la mañana y las serpientes por la noche.

Rechina los dientes y chupa sangre, matando a la gente como si estuviera entumecido.

Aunque Jincheng está feliz, es mejor regresar temprano a casa.

El camino hacia Shu es tan difícil como subir al cielo. ¡A menudo miro hacia el oeste y suspiro!

Tour de Pipa

El río Xunyang despide a los huéspedes la primera noche, y las hojas de arce y las flores susurran en otoño. El maestro desmontó y subió a bordo del barco. Quería beber vino, pero no había orquesta. Es demasiado tarde para estar borrachos y felices de decir adiós. Cuando nos despedimos, el vasto río está empapado de luna. De repente escuché el sonido de una pipa tocando en el agua y el anfitrión se olvidó de regresar a casa.

¿Quién hace preguntas en secreto? El sonido de la pipa cesó y ya era demasiado tarde para hablar. Acerque el barco para invitarnos a conocernos, agregue vino, apague las luces y reanude el banquete. Después de llamar miles de veces, salió, todavía sosteniendo la pipa y medio tapándose la cara. Hay tres o dos sonidos de las cuerdas pulsadas por el eje giratorio, y hay emoción antes de que se forme la melodía. Las cuerdas amortiguan los sonidos y los pensamientos, pareciendo expresar insatisfacción con la vida; bajando las cejas, la letra sigue sonando, diciendo todas las infinitas cosas que hay en el corazón. Ligeramente recogido, torcido lentamente y luego recogido, primero "Ropa de neón" y luego "Cintura verde". Las cuerdas grandes son ruidosas como la lluvia y las cuerdas pequeñas son como susurros. Las balas son ruidosas y mezcladas, y cuentas grandes y pequeñas caen sobre la placa de jade. Los oropéndolas en Guan Guan hablan del fondo resbaladizo de las flores y es difícil pasar bajo el hielo del manantial Youyan. El manantial de hielo está frío y las cuerdas están condensadas, y la condensación nunca dejará pasar el sonido por un tiempo. No te preocupes ni te odies a ti mismo. El silencio es mejor que el sonido en este momento. El jarrón de plata se rompió, la lechada de agua estalló y la caballería se destacó con espadas y pistolas. Al final de la canción, las cuerdas pulsadas se tensan cuidadosamente y las cuatro cuerdas suenan como seda al romperse. El barco del este y el barco del oeste estaban en silencio, solo se podía ver la blanca luna otoñal en medio del río.

Mientras cantaba y punteaba las cuerdas, se arregló la ropa y tensó los rasgos. Dijo que originalmente era una niña de la ciudad capital y que su familia vivía bajo la tumba de los camarones. A los 13 años aprendió con éxito la pipa y se convirtió en el primer miembro del grupo de enseñanza. Qu Ba una vez enseñó a las personas buenas a ser buenas, pero Qiu Niang siempre estuvo celosa de su maquillaje. Los jóvenes de Wuling luchan con la cabeza y hay innumerables canciones de seda roja. La cabeza de hojalata se rompe en pedazos junto a la rejilla y la falda ensangrentada está manchada de vino. La risa de este año traerá de vuelta la del siguiente, y la luna de otoño y la brisa de primavera pasarán fácilmente. Mi hermano menor se fue para alistarse en el ejército y mi tía murió, así que el color me vino por la mañana. Hay pocos caballos y arzones frente a la casa, y el jefe está casado con un hombre de negocios. Los empresarios valoran más las ganancias que la separación. El mes pasado, fueron a Fuliang a comprar té. Vamos hacia y desde la desembocadura del río para proteger los botes vacíos, y cuando rodeamos los botes, la luna brilla intensamente sobre el río y el agua está fría. A altas horas de la noche, de repente soñé con mi juventud. Lloré y lloré y mis ojos estaban rojos de lágrimas.

Suspiré cuando escuché la pipa sonar, y volví a gemir cuando escuché las palabras. Ambos somos personas caídas en el fin del mundo, entonces, ¿por qué deberíamos habernos conocido antes? Renuncié a la capital imperial el año pasado y fui relegado a la ciudad de Xunyang, donde estuve enfermo. No hay música en Xunyang, un lugar remoto, y el sonido de la seda y el bambú no se escucha durante todo el año. Vivo cerca del río Huanjiang, donde la tierra es baja y húmeda, y alrededor de mi casa crecen juncos amarillos y bambúes amargos. ¿Qué escuchaste durante el día y la noche? El cuco llora y el simio de sangre gime. En un río primaveral con flores frente a la luz de la luna otoñal, a menudo bebo vino solo mientras bebo. ¿Cómo es posible que no haya canciones populares ni flautas de pueblo? Sería difícil escuchar las canciones roncas y roncas. Esta noche, escuchar tu música de pipa hace que mis oídos de repente brillen como si escuchara música de hadas. Mo Cigeng se sentó a tocar una canción y te la tradujo, "Pipa Xing".

Siento que llevo mucho tiempo diciendo esto, pero al sentarme las cuerdas giran bruscamente. Es tan triste que no es como el sonido delantero, y todos en la casa lloran cuando lo escuchan nuevamente. ¿Quién de ustedes lloró más? La camisa verde de Jiangzhou Sima está mojada.

Jinse

Jinse tiene cincuenta cadenas sin ningún motivo, cada cadena y una columna recuerdan al pasado.

Zhuang Sheng estaba obsesionado con las mariposas en su sueño matutino y esperaba con ansias el corazón primaveral del emperador con cucos.

La luna brillante en el mar tiene lágrimas y el cálido sol en Lantian produce humo.

Este sentimiento se puede recordar más tarde, pero ya estaba perdido.

Poppy

¿Cuándo llegaron las flores de primavera y la luna de otoño? ¿Cuánto sabes del pasado? Anoche soplaba viento del este en el pequeño edificio y la patria no podía soportar mirar hacia atrás a la luna brillante.

Las barandillas talladas y las incrustaciones de jade deberían seguir ahí, pero la belleza ha cambiado. Preguntarte cuánto dolor puedes tener es como un río de agua de manantial que fluye hacia el este.

Die Lianhua

El crisantemo en el umbral está preocupado por la niebla de la orquídea y el rocío que llora. La cortina está un poco fría y las golondrinas se van volando. La luna brillante no conoce el dolor de la separación y la luz oblicua penetra en Zhuhu al amanecer.

El viento del oeste marchitó anoche los verdes árboles. Sube solo a un edificio alto y contempla el fin del mundo. Si quieres enviar una nota colorida, no hay gobernante. ¿Cómo puedes saber dónde están las montañas y dónde son vastos los ríos?

Lluvia Linling

Las escalofriantes cigarras están tristes, frente al pabellón por la noche, las lluvias han comenzado a amainar. No hay rastro de bebida en la carpa capital, y el barco de las orquídeas te insta a permanecer en el lugar de la nostalgia. Tomados de la mano y mirándose a los ojos llorosos, se quedaron sin palabras y ahogados. Los pensamientos pasan, miles de kilómetros de niebla, el crepúsculo es pesado y el cielo inmenso.

El sentimiento ha dolido la despedida desde la antigüedad, ¡y es aún más vergonzoso y descuidado en el Festival Qingqiu! ¿Dónde despertaré de mi borrachera esta noche? En la ribera de los sauces, con el viento del alba y la luna menguante. Después de tantos años, debería ser un buen momento y un buen paisaje. Incluso si hay miles de estilos, ¡quién puede decirlos!

La voz es lenta

Mirando y buscando, desierta y miserable. Es más difícil respirar cuando de repente hace calor y luego frío. Tres copas y dos copas de vino ligero, ¿cómo puedo derrotarlo? ¡El viento llega tarde y el viento llega apurado! Los gansos salvajes pasan y estoy triste, pero es un viejo conocido.

Las flores amarillas están amontonadas por todo el suelo, y están demacradas y dañadas ¿Quién es digno de recogerlas ahora? Mirando por la ventana, ¡cómo puedes estar solo en la oscuridad! Los árboles fénix están cubiertos de llovizna y llueve poco a poco al anochecer. Esta vez, ¿cómo podría existir algo llamado "dolor"?

Prefacio al Pabellón del Príncipe Teng

Es septiembre y el prefacio pertenece al tercer otoño. Cuando se acaba el agua, el estanque frío se vuelve claro, el humo se condensa y las montañas se vuelven violetas al anochecer. Estoy de viaje, contemplando el paisaje de Chong'a. Visita Changzhou, el hijo del emperador, y encuentra el antiguo pabellón del inmortal. Las montañas son imponentes y verdes, y el cielo se eleva sobre ellas; los pabellones voladores se elevan y no hay suelo debajo.

Heting y Fuzhu son los recuerdos persistentes de islas pobres; el Palacio Guidianlan tiene la forma de colinas y montañas. Cubierto de bordados, se inclinó ante la bestia tallada. Las montañas son anchas y anchas, y los ríos y lagos son tan vastos que quedan horrorizados. Lu Yan corre al suelo, suenan las campanas y los calderos están en casa, los botes y los barcos están en medio del agua, y los botes son pájaros verdes y dragones amarillos. Las nubes han desaparecido y la lluvia es clara y el color es brillante. Las nubes que se ponen y el búho solitario vuelan juntos, y el agua otoñal y el largo cielo son del mismo color. El barco pesquero canta tarde y el sonido se escucha en la pobre costa de Pengli; los gansos salvajes están asustados por el frío y el sonido es interrumpido por el Hengyang Pu.

La distancia es suave y la alegría vuela. Sopla la brisa fresca y sopla la brisa fresca, la esbelta canción se condensa y las nubes blancas se detienen. Los bambúes verdes de Suiyuan son como las botellas de Pengze; las flores bermellones de Yeshui son como los pinceles de Linchuan. Cuatro bellezas, dos difíciles de combinar. Solo puedo mirar el cielo en medio del cielo y puedo disfrutar viajando en mi tiempo libre. El cielo y la tierra son muy diferentes y siento la infinidad del universo. Cuando llegan la alegría y la tristeza, me doy cuenta de que hay innumerables altibajos. Espero que Chang'an esté a salvo bajo el sol y que Wu esté en las nubes. El terreno es extremo pero el cielo del sur es profundo, el pilar del cielo es alto pero la estrella del norte está muy lejos. Las montañas son difíciles de cruzar, y los que se han perdido se sienten tristes; encontrarse por casualidad es como un huésped de tierra extranjera. Cuando el emperador Huai desapareció, ¿cuántos años tenía la dinastía Xuan? ¡Ay! Las fortunas son malas y el destino es miserable; Feng Tang es fácil de envejecer, pero Li Guang es difícil de sellar. Qu Jiayi en Changsha no carece de un maestro santo; cuando Liang Hong viaja a Haiqu, ¿no faltan momentos brillantes? Cuento con un caballero para ver una oportunidad y un experto para conocer su destino. Cuando seas viejo y fuerte, ¿preferirías tener un corazón canoso? Sé pobre y fuerte y nunca caigas en las nubes. Beber del manantial codicioso te hace sentir renovado y feliz cuando estás en un camino seco. Aunque Beihai está a crédito, se puede recoger si se balancea; la esquina este ya no está, pero no es demasiado tarde para las moreras. Meng Chang era noble y noble, y no escatimó tiempo para servir a su país; Ruan Ji estaba desenfrenado, ¡cómo podría llorar al final del camino!

Oda al Sonido del Otoño

Yu dijo: "¡Oye, qué sonido más triste! Este es el sonido del otoño. ¿Por qué viene? Es la forma del otoño. Su el color es sombrío, con niebla y nubes acumulándose, su apariencia es clara, el cielo está alto y el sol es cristalino; su aire es agudo y penetrante, mordiendo los huesos y los músculos, su significado es deprimido, y las montañas y los ríos están. solitario, por tanto, es un sonido desolado y lúgubre, gritando y gritando de ira. Es frondoso y agradable. El color de la hierba cambia cuando se cepilla, y las hojas se caen al tocarla. Destruye a los dispersos es que Fuqiu también es el verdugo, y en ese momento es Yin también es el elefante militar. Esto se refiere a la justicia del cielo y la tierra, que siempre es. Basado en el espíritu de paz. La naturaleza del cielo es responsable del crecimiento de la primavera y el otoño, por lo que es el sonido del oeste, y el sonido de Yi es el ritmo del séptimo mes "Sí, las cosas son viejas y. triste; Yi significa matar, las cosas son demasiado prósperas y deberían ser asesinadas".

Adiós en el Pabellón Changting

El cielo está despejado, las flores amarillas están en el suelo, el oeste. El viento es fuerte y los gansos del norte vuelan hacia el sur. ¿Quién se emborrachará en el bosque al amanecer? Siempre salía llorando.

Al hacer rodar la bola bordada, nos arrepentimos de habernos conocido demasiado tarde y el resentimiento regresa rápidamente. La seda del sauce es tan larga que es difícil atarla al jade y desearía que pudiera captar la luz inclinada en el escaso bosque. Los caballos caminaban con gracia y los carruajes los seguían rápidamente, pero dijeron que se extrañaban para evitarlos y volvieron a salir temprano. Al escuchar la palabra "Ve", se aflojó el brazalete de oro y vio un pabellón de diez millas de largo en la distancia y perdió su piel de jade: ¿Quién conocía este odio?

Una montaña verde nos separa de despedirnos. El bosque ralo no es hermoso, y el ligero humo y el crepúsculo se cubren entre sí. No hay nadie hablando en el antiguo camino al atardecer, y el viento otoñal escucha los relinchos de los caballos. ¿Por qué me da pereza subir al auto? Tenía prisa cuando llegué, pero ¿qué tarde será cuando me vaya?

Al final, en las montañas circundantes, brilla un látigo. Los problemas del mundo me llenan la mente. ¿Cómo pueden permitírselo estos coches grandes y pequeños?

Reportando a Ren An Shu

En la antigüedad, las personas eran ricas y famosas, pero su reputación no se olvidaba. El rey Gai Wen fue detenido e interpretó "El libro de los cambios"; Zhongnieu escribió "Primavera y otoño"; Qu Yuan fue exiliado y escribió "Li Sao Qiu" era ciego, y escribió "Guoyu"; "Art of War"; Bu Wei Qian Shu, "Lu Lan", una biografía histórica de Han Fei, que estuvo encarcelado en Qin, "Speaking of Difficulties" y "Lonely Anger" son en su mayoría trescientos poemas; obras de los sabios por ira. Todas estas personas están deprimidas y no pueden encontrar su camino, por eso hablan del pasado y piensan en el futuro. Es como si Zuo Qiu no tuviera ojos y su nieto se hubiera roto el pie, por lo que ya no puede usarlo. Se retira de las estrategias de escritura para aliviar su ira y deja escritos vacíos para verlo por sí mismo.

Los sirvientes no son inferiores y confían en las palabras de incompetencia. Recogen el mundo y dejan de lado las viejas noticias, examinan sus acciones y juzgan sus éxitos y fracasos. y baja hasta aquí. Estas son las diez tablas de esta crónica. Doce, ocho capítulos de libros, treinta capítulos de familias aristocráticas, setenta biografías y ciento treinta capítulos. También quiero estudiar la relación entre el cielo y el hombre, comprender los cambios en los tiempos antiguos y modernos y formar una historia familiar. Si no se completa la creación inicial, sufrirá este desastre. Es una lástima que no tenga éxito, por lo que será castigado sin ningún arrepentimiento. Pucheng escribió este libro, lo escondió en una montaña famosa y se lo pasó a su gente por toda la ciudad. Entonces pagará por la humillación que causó. Incluso si lo matan miles de veces, ¿cómo puede arrepentirse? ? Sin embargo, esto puede ser una guía para los sabios, ¡pero es difícil para la gente común explicarlo!

El Pescador

Después de que Qu Yuan fue liberado, nadó en los ríos y lagos y cantó a lo largo de las orillas del río. Su apariencia estaba demacrada y su descripción estaba marchita. Cuando el pescador lo vio, preguntó: "¿No es este el hijo de un funcionario de Sanlu? ¿Por qué es así?". Qu Yuan dijo: "El mundo entero está turbio, pero sólo yo soy puro. Todos están borrachos y yo". solo estoy despierto. Así es como lo veo."

Yu Fu dijo: "El santo no está estancado en las cosas, sino que puede moverse con el mundo.

Todo el mundo está embarrado, ¿por qué no limpiar el barro y hacer olas? Todo el mundo está borracho, ¿por qué no alimentar a los malos y tragarse los malos? ¿Por qué piensas profundamente, te exaltas y te dejas llevar?

Qu Yuan dijo: “He oído que aquellos que recién se bañan deben agitar sus coronas, y aquellos que recién se bañan deben sacudir su ropa. ¿Hay alguien que pueda observar el cuerpo y recibir el calor? de las cosas? Preferiría ir a Xiangliu y ser enterrado en el vientre de un pez de río. ¿Cómo puede cubrirse con el polvo del mundo con su brillante blancura?

El pescador sonrió, tocó el tambor y se fue cantando: "El agua de Canglang es clara, así que puedo lavar mi borla; el agua de Canglang es turbia, puedo lavarme los pies". " Luego se fue y no dijo más.

Xiaoyaoyou

Hay un pez en la dinastía Ming del Norte, y su nombre es Kun. Kun es tan grande que no se sabe cuántos Está a miles de millas; se convierte en un pájaro, su nombre es Peng. La espalda de Peng es desconocida por miles de millas, vuela con ira y sus alas son como nubes que cuelgan del cielo. El mar migrará a Nanming.

La persona en "Qi Xie" también es una persona de Zhiwei. "Xie" dijo: "La migración de Peng en Nanming Ye, el agua llega a tres mil millas y la que se eleva hacia arriba es de noventa mil millas. de distancia, y se va a seis mil millas de distancia. Aquellos con tasas de interés mensuales. "Los caballos salvajes son como caballos salvajes, y el polvo es como el aliento de los seres vivos que soplan entre sí. El cielo es azul, ¿es justo y malvado? ¿Está muy lejos y en ningún lugar es extremadamente malvado? Mira hacia abajo, y si lo es, entonces eso es todo.

Y si la acumulación de agua no es espesa, no podrá transportar un bote grande. Si pones un vaso de agua en el col hall, el bote sí. estar hecho de mostaza, entonces no podrá llevar sus grandes alas. Por lo tanto, si está a noventa mil millas de distancia, el viento amainará, y entonces será el actual Peifeng si lleva el cielo azul; De regreso, será el actual general Tunan.

1 Confucio dijo: "El gobierno basado en la virtud es como Beichen, que vive en su lugar y está rodeado de estrellas. "

2. Confucio dijo: "El camino se basa en el gobierno, y el orden es el castigo, para que el pueblo pueda evitarlo sin ser vergonzoso, el camino se basa en la virtud, y el orden se basa; en la propiedad, y hay vergüenza e integridad. ”

3. “Qiu Ye escuchó que a quienes tienen un país y una familia no les preocupa ser pocos sino la desigualdad, y no les preocupa la pobreza sino la inquietud”. No hay pobreza en Gaijun, no hay viudez en armonía y no hay inclinación en paz. Si este es el caso, si la gente de lejos no está convencida, entonces deberían cultivar sus virtudes y venir aquí. Una vez que llegue, haz las paces con ello. Ahora tú y Qiu sois como vuestro amo, y la gente de lejos no obedece y no puede venir; el país se está desmoronando y no se puede defender, y están planeando una guerra dentro del país. Me temo que las preocupaciones de Ji Sun no están en Zhuan Yu, sino en Xiao Qiang.

4. Confucio dijo: “Si su cuerpo está erguido, no hará lo que se le diga; si su cuerpo no está erguido, no hará lo que se le diga. "

5. Yan Yuan preguntó acerca de la benevolencia. Confucio dijo: "Refrenarse y restaurar el decoro es benevolencia. Si un día se contiene y vuelve al ritual, el mundo volverá a la benevolencia. ¿Depende de uno mismo ser benevolente y no de los demás? Yan Yuan dijo: "¿Puedo preguntarle por sus ojos?" Confucio dijo: "No mires nada que no sea cortés, no escuches nada que no sea cortés, no digas nada que no sea cortés, no hagas nada que no sea cortés". "Yan Yuan dijo:" Aunque no soy muy sensible, te he pedido que pidas ayuda. ”

6. Confucio le dijo a la familia Ji: “Ocho personas bailando en la corte son tolerables, pero ¿quién no puede ser tolerado?” ”

7. “Si hay un camino en el mundo, la conquista de los rituales y la música vendrá del emperador; si no hay un camino en el mundo, entonces la conquista de los rituales y la música vendrá; de los príncipes. De los príncipes no se perderá la esperanza durante diez generaciones; del funcionario, no se perderá la esperanza de la quinta vida; los ministros acompañantes cumplirán las órdenes del país, y no se perderá la esperanza de la tercera vida; . Si existe una manera en el mundo, el gobierno no será gobernado por los funcionarios. Si existe un camino en el mundo, la gente común no lo discutirá. ”

8. Zilu dijo: “¿El rey de Wei espera que su hijo sirva en política, pero el hijo será el primero en aprovecharse de él?” Confucio dijo: "¡Hay que corregir el nombre!" Zilu dijo: "Así es. ¡Es la astucia de Zilu!" ¿Ridiculizar a Qizheng? 9. Confucio dijo: "¡No, tienes razón!" Cuando un caballero no sabe lo que sabe, es como construir un puente. Si el nombre no es correcto, entonces las palabras no irán bien; si las palabras no son correctas, las cosas no se lograrán; si las cosas no se logran, los rituales y la música no prosperarán; si no florece, los castigos no serán correctos; si los castigos no son correctos, el pueblo no hará nada malo; Por tanto, el nombre de un caballero debe ser algo que se pueda decir, y lo que diga debe ser factible. Un caballero sólo no tiene escrúpulos en lo que dice. "

10. Chu Kuang tomó la canción y pasó junto a Confucio, diciendo: "¡Fénix! ¡Feng Xi! ¿Qué es la decadencia de la virtud? A los que han pasado no se les puede amonestar, pero a los que han venido aún se les puede perseguir. ¡Eso es, eso es! ¡Los políticos de hoy están en peligro! "Confucio bajó y quiso hablar con él. Trató de evitarlo, pero no pudo hablar con él.

11. Zilu dijo: "No hay justicia si no eres oficial. El vínculo entre el mayor y el joven no puede ser abolido; la justicia entre el rey y el ministro es tan buena, ¿por qué debería ser abolida? Si quieres limpiar tu cuerpo, te meterás con tu familia. La posición oficial de un caballero es actuar con rectitud. Ya se sabe que el Tao no funciona. ”

12. Confucio dijo: “Cuando un discípulo entre, será filial, y cuando salga, será un hermano menor. Será sincero y digno de confianza, y amará a todos y. sé amable." Si tienes suficiente energía para hacerlo, estudia literatura. "

13. Yan Yuan y Ji Lushi. Confucio dijo: "¿Yong Ge dijo tu ambición? Zilu dijo: "Me gustaría que mis carros y caballos pudieran vestirse con pieles claras y tener relaciones sexuales con mis amigos". No me arrepiento de ello. Yan Yuan dijo: "Me gustaría que no se cortaran las buenas obras ni se entregara el trabajo duro". Zilu dijo: "Me gustaría escuchar tu ambición". Confucio dijo: "Los viejos lo cuidan, los amigos confían en él, los jóvenes lo aprecian". ”

14. Confucio dijo: “Un hombre de ideales elevados y una persona benevolente no perjudicará su benevolencia buscando la vida, sino que se suicidará para cumplir su benevolencia”.

”

15. Confucio dijo: “Un caballero es comparado con la justicia, y un villano es comparado con el lucro”. ”

16. El Maestro dijo: “¡Eres tan virtuoso, vuelve!” Una canasta de comida y un cucharón de bebida, en un callejón. La gente no puede soportar sus preocupaciones y no cambiará su felicidad incluso después de regresar a casa. ¡Xianzai, vuelve!

17. El Maestro dijo: “Si comes con moderación, bebes agua, doblas los brazos y apoyas la cabeza en ella, también la disfrutarás”. Ser rico y noble sin justicia es para mí como una nube flotante. "

18. Ye Gong le preguntó a Confucio sobre Zilu, Zilu estaba equivocado. Zilu dijo: "La mujer no dice eso, porque es un ser humano. Está tan enojada que se olvida de comer y. ella es feliz y olvida sus preocupaciones. No sabe que se acerca la vejez. ”

19. Confucio dijo: “Los sabios son felices en el agua, los benevolentes son felices en las montañas; los sabios son activos, los benevolentes son felices y los benevolentes son longevos; .” ”

20. Zengzi dijo: “Un erudito no puede vivir sin una gran perseverancia. Las responsabilidades son pesadas y el camino por recorrer es largo”. ¿No es importante considerar la benevolencia como responsabilidad propia? ¿No es sólo cuestión de tiempo antes de la muerte?

21. Confucio dijo: “Un caballero no tiene cuidado al compararse con los demás, y un villano no tiene cuidado al compararse con los demás”. ”

22. Confucio dijo: “Tres amigos te beneficiarán y tres amigos te harán daño”. Los amigos heterosexuales, comprensivos y conocedores son beneficiosos. Si tienes amigos, serás valiente. Si eres amigable, serás gentil. Si tienes amigos, serás adulador, lo cual es una pérdida. ”

23. Confucio dijo: “Un caballero no usa palabras para promover a otros, ni usa a las personas para desperdiciar palabras”. ”

24. Zengzi dijo: “Un caballero usa la literatura para hacer amigos y los amigos para apoyar la benevolencia”. ”

25. Confucio dijo: “Si no estás enojado, no estarás inspirado, si no estás enojado, no estarás enojado si tomas una esquina y no la giras hacia atrás. tres esquinas, nunca te recuperarás”. ”

26. Zilu preguntó: “¿Qué oyes y haces?” Confucio dijo: "¿Cómo puedo oír esto y hacerlo cuando mi padre y mi hermano están aquí?" Ran Preguntaste: "¿Has oído esto y lo has hecho?" Confucio dijo: "Escucha esto y hazlo". "Gong Xihua dijo: "Preguntaste: 'Escuché lo que hiciste', y el Maestro dijo: 'Mi padre y mi hermano están aquí'. Chi Ye está confundida y se atreve a preguntar. Confucio dijo: "Buscar es retroceder, por eso avanzamos; buscar es atraer a otros, por eso retrocedemos". "

27. En Wucheng, escuché el sonido de cuerdas cantando. El maestro sonrió y dijo: "¿Cómo puedo usar un cuchillo de buey para cortar un pollo? Ziyou respondió: "En el pasado, Yan también escuchó a los maestros decir: 'Un caballero amará a los demás cuando aprenda el Tao, y un villano será fácil de hacer cuando aprenda el Tao'". ’” Confucio dijo: “¡Dos o tres hijos! Yan Zhiyan tiene razón. Prefacio al oído del drama. ”

28. Yan Yuan suspiró y dijo: “Mirar hacia arriba lo hace más alto, perforar lo hace más fuerte, mirar hacia adelante, de repente está detrás”. El Maestro siempre es bueno seduciéndome. Me persuade con palabras y me invita con cortesía. No puedo parar. Después de agotar mis talentos, si he establecido algo, seré sobresaliente. Aunque quieras seguirlo, no hay ningún motivo. ”

29. “¡Haz clic!” ¿Y tú? "El sonido del tambor es muy bueno, y el sonido del sonido se hace sin tocar el arpa". Él le dijo: "Es diferente de los escritos de los tres hijos". Confucio dijo: "¿Cuál es el daño?" Cada uno también expresó su ambición. Dijo: "A quienes no les gusta la primavera, la ropa de primavera está lista". Cinco o seis personas fueron coronadas y seis o siete niños se bañaban en Yi, bailaban al viento y regresaban con sus cánticos. "El Maestro suspiró y dijo: "¡Estoy con Dian! ”

30. Zigong preguntó: “¿Quién es más sabio, el Maestro o Shang?” Confucio dijo: "El maestro es demasiado bueno, pero el hombre de negocios no es lo suficientemente bueno". Dijo: "¿Entonces el maestro se recuperará?" Confucio dijo: "Ir demasiado lejos no es suficiente". ”

31. Confucio dijo: “El caballero es armonioso pero no uniforme; el villano es armonioso pero no armonioso”. "

32. Zigong preguntó: "A todos en el país les gusta, ¿y qué? Confucio dijo: "Es imposible". "Todo el mundo en el país lo odia, ¿y qué?" Confucio dijo: "Es imposible". A los que no son tan buenos como la gente del campo les gustarán, y los que no son buenos serán malos. ”

33. El Maestro dijo: “El país es un ladrón de virtudes. ”

Es bastante completo