* * *¿Qué significa fase? * * *¿Qué significa fase?

* * *¿Qué significa fase? * * *¿Qué significa fase? * * *fase significa:* *fase gê ng xi ā ng? 1.? Terminología budista. En relación con el yo (no la fase * * *), se refiere a la fase * * * general de varias cosas, es decir, el yo que no se limita a un método. Como color, aceptación, etc. Todos son impermanentes, por lo que los signos de impermanencia son * * signos (el color, el sentimiento, etc. son diferentes, el color está relacionado con uno mismo y la aceptación está relacionada con uno mismo). ? ● Volumen 23 "La teoría de todo abandono": "¿Todo lo que es extraordinario, cualquier sufrimiento que se desahoga y todo lo que está vacío y sin personalidad se llama '* * *fase'".? ● "Introducción al origen de Budismo chino" "Conferencia 9: "El principio es la fase * * *, pero no se limita a la fase * * *, porque ahora todo es diferente". Traducción gratuita de universales latinos. ? ●Un sustantivo común en la escolástica medieval de Europa occidental, que significa general. ? ●La respuesta de Tao Xingzhi a la pregunta de Zhu Duanyan: “De lo concreto a lo abstracto, de mi escenario al escenario sexual, del cine al sistema”. ● “Psicología literaria” de Zhu Guangqian, Capítulo 15: “Científicos, escritores de filosofía” Todos los artistas quieren descubrir los secretos de la naturaleza y ver el mundo en diferentes etapas, pero sus puntos de partida y propósitos son diferentes, por lo que lo que ven en el segundo volumen del "Diccionario chino" no es consistente. fase" en la página 1830, "Diccionario chino" 86★ "* * *fase" "Diccionario chino reeditado" 86★ "* * *fase"? 1. En relación con el yo (no. * * * fase) se refiere a la fase general * * * de ciertas cosas, es decir, el yo que no se limita a una sola cosa. Por ejemplo, el color, la aceptación, etc. son todos impermanentes, por lo que la fase impermanente es la fase * * * (color, sentimiento). , etc.) son diferentes, el color está relacionado con uno mismo y la aceptación está relacionada con uno mismo). Volumen 23 de "Quan She Lun": "Todo lo que hago es extraordinario, todo lo que expreso es doloroso y todo lo que hago. vacío no soy yo. Se llama '* * *fase'. "Conferencia 9 de Lu Cheng" Breve introducción al origen del budismo en China ": "El principio es la fase * * *, pero el principio de ver las cosas no se limita a la fase * * *, porque ahora todo es diferente. "? 2. Traducción libre de universales latinos. Un sustantivo común en la escolástica medieval de Europa occidental, que significa general. La respuesta de Tao Xingzhi a la pregunta de Zhu Duanyan: "Debemos pensar de lo concreto a lo abstracto, del yo al * * *, de la película al sistema. Capítulo 15 de "Psicología literaria" de Zhu Guangqian: "Científicos, filósofos y Todos los artistas quieren descubrir la verdad. Desbloquear los secretos de la naturaleza y ver el sexo en diferentes etapas. Pero sus puntos de partida y propósitos son diferentes, por lo que lo que ven en la misma etapa especial también es inconsistente. "—————————— * *fase gê ng xi ā ng? ¿Entrada complementaria? (-xi ā ng) adverbio. 1. ¿Mutuo.? "Sutra del tesoro varios: El Buda usó el agua de la sabiduría para extinguir las tres condiciones del incendio ": "En ese momento, en el bosque, el viento sopló dos bambúes, * * * rozaron uno contra el otro, y se produjo un incendio que quemó el bosque de bambú. Los pájaros y los animales estaban asustados y no tenían dónde ir. ir. "? El viejo brahmán pidió el halago: "(El viejo brahmán) vio una cigüeña con hierba en el pico y dijo a los pájaros: 'Deberíamos * * * tener misericordia unos de otros y * * * permanecer juntos'". . Expresión Movimiento hacia un lado. ? "Sutra de los tesoros varios: Los pobres son recompensados ​​avergonzando al grupo": "Los pobres dijeron: 'Sólo quiero comer. Si no es suficiente, me quitaré la ropa y la cambiaré por comida y bebida, y la complementaré. ." ? También está "El Rey de la Luna sólo ve a los Arhats de noche": "Alguien le dijo al Venerable que sólo hablaba de noche: 'El Rey de la Luna, llamado Tan Tanni, viene de lejos para dar la bienvenida a los ministros sólo a los que están. dispuestos a respetarse a sí mismos, ajustarse la ropa y tratarse bien unos a otros." ”

* * *Phase pinyin gê ng xi ā ng

* * *¿Qué significa fase?

* * *香gê ng xi ā ng 1. Terminología budista. En relación con el yo (no la fase * * *), se refiere a la fase * * * general de varias cosas, es decir, el yo que no se limita a un método. Como color, aceptación, etc. Todos son impermanentes, por lo que las características de la impermanencia son * * * (el color, el sentimiento, etc. son diferentes, el color está relacionado con uno mismo y la aceptación está relacionada con uno mismo). ●Volumen 23, "La teoría de todo abandono": "Cualquier cosa que sea extraordinaria, cualquier sufrimiento que se desahogue y todo lo que esté vacío y sin personalidad se llama '* * *fase' de Lu Cheng. "Introducción al origen del chino". Budismo" No. Conferencia 9: “El principio es la fase * * *, pero no se limita a la fase * * *, porque ahora todo es diferente. "2. Traducción libre de universales latinos.

●Un sustantivo común en la escolástica medieval de Europa occidental, que significa general. ●La respuesta de Tao Xingzhi a la pregunta de Zhu Duanyan: “De lo concreto a lo abstracto, de mi escenario al escenario sexual, de las películas al sistema” Capítulo 15 de "Psicología literaria" de Zhu Guangqian: "Los científicos, los filósofos y los artistas quieren". para descubrir los secretos de la naturaleza y ver las diferentes etapas de la naturaleza. Pero sus puntos de partida y propósitos son diferentes, por lo que lo que ven en la misma etapa especial es inconsistente. ”

★ “* * *fase” en “Diccionario chino”, página 1830, Volumen 2, 86 ★ “* * *fase” en “Diccionario chino” ★ “Diccionario Hanyu” "* * *fase " en el diccionario, * *fase gê ng xi ā ng 1 es opuesta al yo (no * * *fase), se refiere a la * * * fase general de varias cosas, es decir, no se limita a un método ser. Como color, aceptación, etc. Todos son impermanentes, por lo que las características de la impermanencia son * * * características (el color, el sentimiento, etc. son diferentes, el color está relacionado con uno mismo y la aceptación está relacionada con uno mismo). ? Volumen 23 de "Quan She Lun": "Todo lo que haces es extraordinario, todo lo que expresas es doloroso y todo lo que haces es vacío, no es mío. Se llama la 'fase * * *' Lu Cheng, "Introducción a el origen del budismo chino" "Conferencia 9: "El principio es * * * fase, pero no se limita a * * * fase, porque ahora todo es diferente". 2. Traducción libre de la universalidad latina. ? Un sustantivo común en la escolástica medieval de Europa occidental, que significa general. ? La respuesta de Tao Xingzhi a la pregunta de Zhu Duanyan: "Debemos pensar de lo concreto a lo abstracto, del yo al sexo, de la película al sistema". Capítulo 15 de "Psicología literaria" de Zhu Guangqian: "Científicos, filósofos, y todos los artistas quieren descubrir los secretos de la naturaleza y ver las cosas en diferentes etapas, pero sus puntos de partida son diferentes y sus propósitos son diferentes, por lo que lo que ven en la misma etapa especial no es consistente.”—————— ————

* * * —xiāng gê ng xi ā ng (-xi) adverbio. 1. Mutuo. ? "Sutra de los tesoros varios: El Buda usó el agua de la sabiduría para extinguir los tres fuegos": "En ese momento, el viento sopló dos bambúes en el bosque y * * * se frotaron entre sí. Se produjo un incendio en el medio , quemando el bosque de bambú. Los pájaros y las bestias estaban asustados y no tenían adónde ir." ?Viejo. El brahmán preguntó al adulador: "(El viejo brahmán) vio una cigüeña con hierba en el pico y dijo a los pájaros: 'Nosotros. deben * * * tener piedad unos de otros y * * * permanecer juntos.'" 2. Expresar un movimiento en una dirección lateral. ? "Sutra de los tesoros varios: Los pobres son recompensados ​​avergonzando al grupo": "Los pobres dijeron: 'Sólo quiero comer. Si no es suficiente, me quitaré la ropa y la cambiaré por comida y bebida para complementar". ? También está "El Rey de la Luna sólo ve a los Arhats de noche": "Alguien le dijo al Venerable que sólo habla de noche: 'El Rey de la Luna, llamado Tantanni, viene de lejos para saludar a sus ministros. Sólo los que están dispuestos a respetarse a sí mismos, ajustarse la ropa y tratarse bien unos a otros." ”

Usar oraciones * * *

1. Una forma específica de nominalismo poco ortodoxo en la filosofía escolástica, que cree que general y * * * son significativos y significativos como conceptos sustantivos. 2. Su mayor victoria es inducirnos a creer que sus mejores intereses son los nuestros, e incluso pensar que está relacionado con nuestra vida y nuestra muerte. >