La policía de Guangxi recuperó 21 reliquias culturales robadas. ¿Qué importancia tienen las reliquias culturales para el estudio de la historia?
La policía de Guangxi recuperó 21 reliquias culturales robadas. ¿Qué importancia tienen las reliquias culturales para el estudio de la historia? Queridos amigos, las reliquias culturales son materiales históricos físicos, y su función de apoyar la historia, autentificarla y complementarla es el primer paso para llevar a cabo la investigación científica y aprovechar plenamente el papel de las reliquias culturales. Después de completar el primer paso, debemos utilizar estos materiales creíbles y detallados para estudiar la historia y promover el desarrollo de la ciencia, la cultura, el arte y la construcción económica. Específicamente, las reliquias culturales tienen las siguientes funciones: Primero, sirven como evidencia histórica. Los documentos chinos antiguos son el tesoro de la cultura china. Las ricas y coloridas reliquias culturales confirman los registros de documentos antiguos, que no sólo aumentan la autenticidad, confiabilidad y valor de los registros de documentos, sino que también aumentan los datos físicos y se convierten en el verdadero testigo de los registros de documentos.
Desde otra perspectiva, las reliquias culturales pueden demostrar que la historia registrada en los documentos combina estrechamente documentos y reliquias culturales y se corrobora entre sí. Este estudio en profundidad de todos los aspectos de la historia social logrará mejores resultados. En segundo lugar, las reliquias culturales tienen la función de historia oficial. En la antigüedad, algunos libros históricos tenían errores en el proceso de transmisión y copia, algunos se perdían durante la circulación y otros eran eliminados y modificados por la clase dominante. Esto hizo que la historia oficial de las reliquias culturales fuera extremadamente valiosa. Su actuación es corregir errores en registros antiguos, revisar biografías históricas y corregir errores. Además, las reliquias culturales tienen la función de complementar la historia. Proporcionar datos físicos para la historia sin registros escritos para estudiar y restaurar su apariencia histórica para la historia con registros escritos, completar los registros escritos que faltan para proporcionar información más colorida que los registros escritos.
En tercer lugar, en diferentes períodos históricos, las reliquias culturales desempeñan diferentes papeles en la investigación histórica. Los datos históricos de la dinastía anterior a Qin son bastante escasos. Los registros de los documentos suelen ser contradictorios y faltan fuentes fiables. En esta época, las reliquias culturales se vuelven muy importantes. Por ejemplo, la historia general de la dinastía Shang se estableció principalmente a través de la excavación de ruinas de la dinastía Shang, como las ruinas Yin. Incluso se puede decir que el estudio de la historia anterior a Qin es inseparable de las reliquias culturales. Las reliquias culturales se utilizan para "complementar la historia" y suplir las deficiencias de los registros documentales. El gran aumento de la literatura y los materiales chinos se ha producido desde las dinastías Tang y Song. A partir de ahora, las reliquias culturales pueden no ser tan importantes para la investigación histórica como los documentos, pero esto sigue dependiendo del objeto de investigación específico.
Por ejemplo, ya en el período anterior a Qin, hay registros del rey Wuling de Zhao montando a caballo y disparando con uniformes de Hu. Aunque existen registros, no sabemos cómo luchaba la antigua caballería. Por lo tanto, siempre es natural considerar a los generales de las series de televisión (como "El romance de los tres reinos") uno a uno a caballo como el estado normal del combate de caballería. Sin embargo, entre las reliquias culturales desenterradas hasta ahora, los primeros estribos datan del período de los Dieciséis Reinos. Los soldados de caballería que carecían de estribos tenían los pies colgando en el aire, lo que dificultaba el control hábil de sus caballos durante los movimientos extenuantes. Es aún más difícil blandir el arma con la parte superior del cuerpo y evitar al oponente. Por lo tanto, es dudoso que existiera el tipo de lucha a caballo descrita por Luo Guanzhong durante el período de los Tres Reinos. Cientos de años antes, en la era de Wei Qing y Huo Qubing, era aún menos probable que hubiera estribos. El método de lucha de la caballería puede consistir principalmente en cargar de un lado a otro, o montar a caballo y disparar flechas como lo hizo el rey Zhao Wuling.