¿Cuál es el significado histórico del Movimiento 4 de Mayo?

Antes del Movimiento del Cuatro de Mayo, la lucha en el frente cultural de China era una lucha entre la nueva cultura de la burguesía y la vieja cultura de la clase feudal.

Antes del Movimiento del Cuatro de Mayo, las disputas entre las escuelas y los exámenes imperiales, entre el aprendizaje nuevo y el antiguo, y entre el aprendizaje occidental y las escuelas secundarias, eran todas de esta naturaleza.

Las llamadas escuelas, nuevos conocimientos y conocimientos occidentales de aquella época eran básicamente las ciencias naturales y las teorías sociales y políticas burguesas que los representantes burgueses necesitaban (básicamente, quiero decir que estaban mezcladas con muchas de las teorías de China). se incluyen los venenos feudales).

En ese momento, este llamado nuevo pensamiento de aprendizaje tuvo un papel revolucionario en la lucha contra las ideas feudales de China y sirvió a la revolución democrática burguesa china del antiguo período.

Sin embargo, debido a la impotencia de la burguesía china y al hecho de que el mundo ha entrado en la era del imperialismo, esta ideología burguesa sólo puede luchar durante unas pocas rondas antes de ser derrotada. Por los imperialistas extranjeros, la alianza reaccionaria de ideas esclavistas y las ideas de retro-retroducción del feudalismo chino fue rechazada. Tan pronto como este aliado ideológico reaccionario hizo un ligero contraataque, el llamado nuevo aprendizaje cesó sus actividades y anunció su retirada. su alma y sólo su cuerpo quedó.

La vieja cultura democrática burguesa se ha corrompido y se ha vuelto impotente en la era del imperialismo, y su fracaso es inevitable.

Este no fue el caso después del Movimiento del 4 de Mayo.

Después del "Movimiento del Cuatro de Mayo", China produjo una fuerza cultural completamente nueva: este es el pensamiento cultural comunista liderado por los comunistas chinos, es decir, la cosmovisión comunista y la teoría de la revolución social.

El Movimiento del 4 de Mayo supuso en 1919, la fundación del Partido Comunista de China y el inicio real del movimiento obrero en 1921, tanto después de la Primera Guerra Mundial como de la Revolución de Octubre, es decir, cuando la La cuestión nacional y el movimiento revolucionario colonial cambiaron la apariencia pasada del mundo, la conexión entre la revolución china y la revolución mundial es muy obvia.

Cuando la nueva fuerza política de China, es decir, el proletariado chino y el Partido Comunista Chino, entró en el escenario político chino, esta nueva fuerza cultural, con nuevos atuendos y nuevas armas, se unió a todos los aliados posibles para poner a su disposición. su propia línea de batalla y lanzó un ataque heroico contra la cultura imperialista y la cultura feudal.

Esta nueva fuerza está en los campos de las ciencias sociales y la literatura y el arte, ya sea en filosofía, economía, política, ciencia militar, historia, literatura, etc. En términos de arte (ya sea drama, cine , música, escultura o pintura), ha habido un gran desarrollo.

En los últimos veinte años, este nuevo ejército cultural ha realizado grandes revoluciones en todo, desde las ideas hasta las formas (escritura, etc.).

Su impulso es tan enorme y su poder es tan feroz que es simplemente invencible.

La escala de su movilización supera la de cualquier época histórica en China.

Y Lu Xun fue el mayor y más heroico abanderado de este nuevo ejército cultural.

Lu Xun fue el líder de la Revolución Cultural China. No sólo fue un gran escritor, sino también un gran pensador y un gran revolucionario.

Lu Xun tenía los huesos más duros. No tenía ningún rastro de servilismo o servilismo. Este es el carácter más preciado de los pueblos coloniales y semicoloniales.

Lu Xun fue un héroe nacional sin precedentes que representó a la mayoría de la nación en el frente cultural y cargó contra el enemigo de la manera más correcta, valiente, resuelta, leal y entusiasta.

La dirección de Lu Xun es la dirección de la nueva cultura de la nación china.