? Sobre el fuego del dragón de la medicina tradicional china y su sometimiento
La teoría de que reponer el fuego puede devolver el fuego a su origen se acerca al problema de la gravedad. El yang exterior en la parte superior del cuerpo humano siente atracción por el yang interior en la parte inferior. Si Yang es deficiente, esta ventaja gravitacional será más obvia. Si el Yang Qi es insuficiente, el Yang externo será atraído hacia arriba y trascenderá hacia arriba, formando un "dragón de agua fría que se eleva". Tonificar el fuego de los riñones es similar a aumentar la masa de Yang Qi en la mitad inferior para mejorar su poder para competir o atraer al Yang Qi en la mitad superior.
El significado del fuego de dragón
Para hablar de fuego de dragón, debemos empezar por el fuego. La fase de fuego es relativa al fuego monarca. Se acostumbra creer que los tres quemadores del hígado, la vesícula biliar y los riñones son fuegos internos, pero sus fuentes están todas en la Puerta Ming. La fase de fuego puede ser un fuego pequeño o un fuego grande, es decir, bueno o malo. Si se trata de fuego maligno, la palabra "imprudente" se utiliza a menudo como sufijo.
Xianghuo en sentido estricto se refiere al fuego del hígado y los riñones, conocido colectivamente como "Dragon Thunder Fire" o "Thunder Dragon Fire". Para descomponerlo aún más, el fuego del hígado es fuego de trueno, porque el hígado es consistente con el Bagua adquirido, y los terremotos son fuego de riñón es fuego de dragón, porque los riñones son agua sucia y los dragones son cosas en el agua, los llamados dragones; acechando en el abismo. En cuanto a si es patológico, la clave es ver si el fuego se ha movido o abandonado su posición. El shock es un trueno y una emoción; el dragón tiene un temperamento violento y es fácil de mover y difícil de domesticar, por lo que a menudo se le conoce como ambos.
A menudo decimos "El fuego debe estar en posición" o "Yang debe estar en posición", lo que significa que el fuego del dragón (fuego de vida) debe estar latente, pero el dragón suele ir acompañado de un trueno de nueve días. y los dos suelen ocurrir al mismo tiempo. Generalmente no se separarán deliberadamente.
Con respecto al fuego del dragón, Zheng Qin'an, el fundador de la Escuela Vulcana, tiene un profundo conocimiento en "La verdadera historia de la teoría médica" y citó principalmente el hexagrama Kan como explicación: "Kan significa agua , yin, sangre y verdad. Es el cielo. La vida está llena de agua. El agua es el riñón del cuerpo humano. Un poco de verdadero yang está contenido en los dos yin. y es la base de la vida humana. La palabra "Zhenyang" se explica de diferentes maneras en el libro. Me temo que los principiantes no podrán entender la palabra "Zhenyang". Como referencia, significa "fuego de incienso", "fuego de mingmen", "fuego de dragón del trueno", "fuego desarraigado", "fuego yin", "fuego virtual".
En cuanto a por qué el fuego de dragón necesita. estar sumergido? Zheng Dui dijo: "Un yang nace con oro seco, por eso se llama dragón. Un yang desciende y dos yin se convierten en agua, que es el extremo del agua (el yang es la raíz del yin), y el agua está sucia. De Luego, no fue fácil hacer adivinación. Cabe señalar que el dragón en este momento es un dragón recién nacido (el dragón se refiere a un sol en las montañas. No puede extender sus alas y volar, pero puede colarse). Yuyuan y toma el agua como su hogar y naturaleza. Luego puedes ponerla en la siguiente posición e inclinarte ante la siguiente (Nota: El tallo es el cielo, que también se puede comparar con un dragón. Sus tres líneas yang son yang puro. líneas, y la columna es agua. Sus dos líneas yin intercalan una línea yang, por eso se llama: "Un yang genera oro seco, por eso se llama dragón. Un yang cae y dos yin se convierten en agua")
Zheng dijo: "Cuando el fuego virtual se precipita, obviamente está lleno de agua (el agua es yin), y el agua está llena de agua". el agua tiene un pie de altura y el dragón tiene un pie de altura. Por eso el dragón nada debido al agua, no porque el dragón no se sumerja. Como dice el refrán, cuando el yin es fuerte, el yang es débil. Puede incluir lo siguiente: ver el síndrome de calor no es necesariamente calor verdadero, y ver fuego virtual (fuego de dragón) no es necesariamente una deficiencia de yin. Se infiere lógicamente porque "el agua tiene un pie de altura, el dragón tiene un pie de altura", lo cual. significa que el dragón tiene un pie de altura, el calor es de diez pies de altura y este calor es causado por el nivel alto de agua (exceso de yin), por lo que "esto significa que el medicamento debe apoyar el yang y suprimir el yin"
Cuando se habla de calor, la mayoría de los libros de texto se dividen a grandes rasgos en calor excesivo y calor deficiente. El calor excesivo elimina el calor y el calor deficiente nutre el yin. Es casi un reconocimiento que la deficiencia de calor y la deficiencia de yin son casi sinónimos. Se menciona el síndrome del calor navideño, hay exceso de yin y deficiencia de yang, pero las descripciones de este síndrome son en su mayoría la actuación de Dai Yang y otros, exagerando el fenómeno común de "el agua tiene un pie de altura, el dragón tiene uno". pie de altura", lo que hace que los alumnos piensen erróneamente que se trata de un raro Yang Qi que está a punto de escapar. Por lo tanto, cuando ven síntomas de deficiencia de calor, están acostumbrados a asociarlo con la deficiencia de yin. Como resultado, Zheng se lamentó: "Cuando Los médicos ven síntomas como deficiencia de calor y no prestan atención a la causa. Abren la boca para nutrir el yin y reducir el fuego, afirmando que están seguros. No esperaban que resultara que Yin es fuerte (refiriéndose a agua de riñón fuerte) y Yang es débil (refiriéndose a prevención de incendios débil). Ahora, en lugar de nutrir su yang, están nutriendo su yin. Realmente no es una ayuda oportuna. ¿No es simplemente una persona mediocre? ”
De hecho, la deficiencia de calor, la deficiencia de yin y la deficiencia de yang deben mezclarse. Esto es fácil de entender. El fuego de la deficiencia de Yin no puede nadar en aguas poco profundas y el dragón puede volar en aguas poco profundas. Por lo tanto, nutrir el yin y reducir el fuego es un método común para tratar la deficiencia del fuego. Con respecto a la deficiencia de Yang y la flotación de Yang, además del Shui Gaolong de Zheng, también vale la pena consultar "Sobre Nei Jing y Yin y la deficiencia renal y las enfermedades ocultas" de Luo Dongyi de la dinastía Qing. Este es un tipo de pensamiento antropomórfico. Es más cómodo sumergirse en agua tibia con la temperatura corporal. El agua demasiado caliente o demasiado fría es mala. Los participantes consideraron a Tuilong y Dragon como criaturas acuáticas virtuales cuya naturaleza es Yang Dynamic y cuya naturaleza es Ridge True Yang. Aunque les gusta el agua, probablemente no les gustará el agua fría con demasiado contraste.
Entonces, apoyar el yang y suprimir el yin puede curar el fuego flotante. La interpretación de Luo es "el agua calienta al dragón", y la interpretación de Zheng es: "El jengibre seco y la canela pueden limpiar el fuego. Cuando el fuego es fuerte y el yin. desaparece, es como un sol feroz sin nubes ". Además, hay dos cosas unidas a Gui, que pueden compensar el estancamiento de Yang en el medio, y su deseo sexual es extremadamente fuerte, lo que es suficiente para destruir el Tirano de Yin Qi. El espacio es un corredor y, naturalmente, es seguro beber.
¿Cómo podemos realmente llegar a la fuente? ”
De hecho, el método para nutrir el yang y tratar el fuego del dragón se vio por primera vez en el “Tratado sobre enfermedades febriles” de la decocción Tongmai Sini. El "Tratado sobre las enfermedades febriles" (317) dice: "La enfermedad de Shaoyin se caracteriza por diarrea, frío interno y calor externo, extremidades de manos y pies, pulso intestinal cortado, aversión al frío, tez roja,...". Algunos usos del Sini Tang también pertenecen a este propósito. Esta teoría explica que se originó en Wang Bing en la dinastía Tang, cuya anotación "Da Lun de Su Wen Zhizhen" decía: "Una persona gravemente enferma todavía está quemada por el fuego, mojada y en llamas. Si encuentra agua, arderá". y se desconoce su naturaleza. Si lo mojas con agua, será suficiente para quemar el cielo. El que conoce su propia naturaleza es un pervertido, y si es ahuyentado por el fuego, el ardor desaparecerá y la llama se apagará. Los métodos posteriores de "quemar fuego con fuego" o "devolver el fuego a su estado original" son en realidad la aplicación del "Tratado sobre enfermedades febriles" y también son el origen de la teoría de Wang Bing. Aunque la teoría de Zheng sobre una bola de fuego y la teoría de atraer el fuego a su fuente no son exactamente iguales, el autor cree que las dos pueden complementarse entre sí, y los médicos modernos que hacen buen uso de Gui Fu Jiang también siguen estas dos. ideas.
¿Cómo puede el fuego suplementario llegar a la fuente?
Muchas personas tienen preguntas o dudas sobre por qué los incendios provocan incendios. El autor cree que este principio se acerca al problema de la gravedad que conocemos. Como todos sabemos, la gravedad es la interacción entre objetos debido a su masa. Su tamaño está relacionado con la masa de los objetos y la distancia entre ellos. Cuanto mayor es la masa de los objetos, mayor es la atracción entre ellos. Esta es la razón por la que los cuerpos celestes de pequeña masa giran regularmente alrededor de cuerpos celestes de gran masa, al igual que la Luna gira alrededor de la Tierra y la Tierra gira alrededor del Sol.
En general, hay más Yang Qi en las partes superiores y externas del cuerpo humano, lo que tiende a atraer el Yang Qi en las partes inferiores e internas. Si la deficiencia de Yang es baja o hacia adentro, esta ventaja gravitacional será más obvia, por lo que la deficiencia de Yang es fácilmente conducida por el Yang superior y el Yang externo, flotando hacia arriba o hacia abajo, formando una deficiencia de calor en el frío verdadero y una deficiencia. de calor en la parte inferior del verdadero frío y el síndrome de flotación de Yang. La metáfora de la adivinación es como una adivinación negativa compuesta de adivinación superior, adivinación exterior, adivinación inferior y adivinación interior, que se llama "agua fría que sube del dragón". Por supuesto, también puede ser lo opuesto a causa y efecto, ya que el dragón (fuego) y el agua son fríos. Por lo tanto, tonificar el fuego de los riñones es similar a aumentar la calidad del Yang Qi en la parte inferior del cuerpo para mejorar su capacidad de competir o tirar contra el Yang Qi en la parte superior del cuerpo. Incluso si el yang del riñón (fuego del dragón) es abundante, puede formar su propia ventaja gravitacional, haciendo que el yang superior y externo se hunda y lo restrinja, convirtiéndose en el equilibrio entre el yin superior y el yang inferior, y la fuente del fuego. En este momento, el Yang Qi del cuerpo humano está en la parte inferior y el Yang Qi en la parte superior, lo que puede calentar los cinco órganos internos, calentar los cinco órganos internos y vaporizar los fluidos corporales; el Yin está en la parte superior; y el Yin está en la parte inferior, y el agua de lluvia se puede rociar por todo el cuerpo. Yin y He no sólo ejercen sus respectivas funciones máximas, sino que también se sirven mutuamente. La interacción del yin y el yang es Tai, que significa suavidad y tersura.
Por ejemplo, a muchas personas les resulta difícil entender que la moxibustión en el punto Yongquan puede devolver el fuego a su origen. Evidentemente, aumenta el calor corporal total. ¿Por qué puede tratar la hipertensión arterial, las aftas, el insomnio, la ansiedad y otras enfermedades con síntomas de fiebre o excitación? Hay un dicho en "Hunshu·Benshi": "Un manantial sale del riñón y el manantial llena el corazón". Este punto es el punto más bajo del cuerpo humano. El pie de Shaoyin es el meridiano del riñón, que gobierna. El agua es el más bajo entre los cinco elementos, por lo que es el punto más bajo del cielo. El agua brota de abajo hacia arriba. Si este punto se calienta, el cuerpo humano se llenará de yang en lugar de yin, y el yang aumentará su gravedad, y el yang superior será atraído hacia la fuente. Una vez que el fuego regresa a la fuente, es como si el manantial de agua subterráneo se vaporizara, luego el Qi en el meridiano del riñón es como el agua de la fuente, brota y se vierte en todo el cuerpo. Cuando el Qi se mueve, el agua se mueve. , y el agua y el cuerpo son la distribución real. Por lo tanto, la moxibustión en el punto Yongquan a menudo puede hacer que las personas se sientan llenas de dulzura. Esta es una señal de que los manantiales de agua surgen en el cuerpo humano, y también es una buena señal de que el fuego se eleva y se asienta.
Así que es fácil entender que las personas que hacen un buen uso del jengibre y la canela son generalmente más grandes. Por un lado, según los principios de la medicina tradicional china, una gran cantidad de coca se hundirá, y el hundimiento asegura que la energía yang suplementada regrese a un nivel más bajo sin subir, ayudando así al abuso y aumentando el yang flotante; el segundo es reducir la calidad del yang superior e inferior. El tira y afloja debe resolverse rápidamente para evitar accidentes, especialmente en situaciones críticas. La verdad es correcta, pero Guifu es un producto dominante. El acónito es más tóxico y la dosis es grande, lo que hace que los médicos inexpertos sospechen más.
La experiencia de Li Ke y parte de la práctica clínica de la Secta Vulcana son cada vez más influyentes en la comunidad médica actual. Cuando se encuentran con la deficiencia de Yang y el síndrome de flotación de Yang, muchos médicos saben que el método de calentamiento de Yang es útil, pero a menudo los problemas de experiencia los disuaden. ¿Hay alguna manera de reponer el fuego del dragón sin usar tanto jengibre y canela? Los siguientes métodos pueden ayudar.
Cómo someter al dragón y al fuego
1. Usa la tierra para hacer fuego
O quizás te estés preguntando: ¿Cómo puede la tierra someter el fuego? la razón es sencilla. El fuego del dragón es el fuego del sol y el fuego del agua. Es como el fuego del petróleo. Quema todo lo que encuentra. No teme que le corten el agua, pero sí la presión de la tierra. "Book Evidence" dice: "El yang no regresa al yin debido al yin, y cuando el yin se vuelve más anudado, el yang no regresa. Si la tierra es la fuente del yin y el agua es la combinación del yang, la tierra no almacena el yang". , y el agua no toma yang, entonces Yang no tiene nada en qué confiar, nada a qué regresar, nada en qué decidirse... pero tomando Yang y devolviéndolo a la tierra, y llamando a Yang según Yin, hay una relación correspondiente. "Así que llenar la tierra puede reducir el fuego y almacenar Yang, que es otro significado. El uso de medicamentos por parte de Zhongjing en los seis meridianos refleja mejor el concepto de "Nei Jing", que enfatiza el qi del estómago. El fuego del dragón es principalmente una enfermedad de Shaoyin, depende de cómo lo maneje el médico.
El síndrome de Shaoyin y la decocción de Sini pueden formar dos hexagramas interesantes, que pueden explicarse entre sí y mostrar el principio de la tierra que somete al fuego.
Desde la perspectiva de la enfermedad de Shaoyin, si el yang es débil y quieres deshacerte de él, puedes quitar el hexagrama y el hexagrama solo se verá como el yang restante, que es el resto. Yang del estado supremo extremadamente débil. Para deshacerse del Yang, hay que deshacerse de él desde arriba o morir hacia afuera. El hexagrama de arriba es el hexagrama exterior. Entonces, pelar el hexagrama debería ser como cuando el yang está disminuyendo, hay que despegar.
La adivinación integral (la adivinación principal está invertida en 180, lo que indica que viola el método de adivinación principal) es una adivinación compleja. La adivinación compleja significa "el regreso de un Yang, todas las cosas se renuevan". lo que significa que Yang nace o renace y tiene una vitalidad infinita. Las cuatro sopas inversas son como una generación. La adivinación compleja incluye Shang Kun Land y Xia Zhenlei. La receta "Compendio de Materia Médica·Acónito" dice: "Es picante, dulce y venenoso, y su calor es puro yang. Su naturaleza es flotante pero no pesada, y puede usarse para moverse pero no para proteger. Puede abrir Los doce meridianos y hacer todo. Puede inducir una medicina que mejora el Qi para restaurar el yang perdido ", la medicina que nutre la sangre nutre la deficiencia del verdadero yin y la medicina en polvo desbloquea las colaterales para expulsar el frío externo (como el jengibre seco). y ramitas de canela para calentar los meridianos y disipar el frío e inducir la sudoración), y la medicina calentadora llega al Jiao inferior para disipar el frío y la humedad en el interior. Sin embargo, las características del ascenso y la comunicación se revelan completamente. El regaliz son medicamentos con temperatura moderada. Ambos medicamentos están llenos de naturaleza kun, que es también la razón por la cual la tierra kun es fuerte. El acónito puede caminar, moverse, ascender, relajarse y el calor puede bajar al riñón Shaoyin para restaurar el. vitalidad de su energía yang, convirtiéndose así en el hexagrama de Kuntu ascendente (jengibre, hierba) y madera preciosa descendente (Acónito). Regresa, el yang flotante regresa y el síndrome disminuye.
Si el síndrome de Shaoyin. es débil, el yang es débil y el yang es débil, también es una adivinación negativa. El Yang se eleva nuevamente, ocupando el puesto más alto, y no hay nada arriba, Kundi está en la parte inferior, la posición más baja, Yin Qi es dominante; y nada puede cruzar hacia abajo, por lo tanto, el cielo y la tierra no se encuentran, y el yin y el yang no están conectados en el cuerpo humano. El yin está contenido en el interior y el yang es verdadero.