Una descripción general de la herencia del Tai Chi de Zhang Sanfeng

Hay muchos tipos de boxeo, como algunos, algunos, etc. La siguiente es una descripción general para que todos comprendan los entresijos.

Teoría del Boxeo

Cada movimiento debe ser ligero y ágil, especialmente penetrante. El Qi debe ser vigoroso y el espíritu contenido. No debe haber protuberancias ni convexidades, ni discontinuidades. . Su raíz está en los pies, se origina en las piernas, domina la cintura y se forma en los dedos desde los pies hasta las piernas hasta la cintura, siempre debe estar completo. Si avanzas y retrocedes, obtendrás oportunidades y ganarás fuerza. Lo virtual y lo real deben distinguirse claramente. Un lugar tiene su propio virtual y real, y en todas partes está lo virtual y lo real, arriba y abajo, adelante, atrás, izquierda y derecha. Todo esto es la intención y no lo es. externo. Cuando hay arriba, hay abajo, cuando hay frente, hay atrás, cuando hay izquierda, hay derecha. Si quieres subir, significa abajo si levantas algo y aplicas una fuerza para golpearlo. abajo, sus raíces se romperán, lo cual es un fracaso rápido e inevitable. Se debe penetrar todo el cuerpo paso a paso, y las orejas no se deben interrumpir en lo más mínimo.

Liuhe:

Las tres armonías exteriores: la mano y el pie están juntos, el codo y la rodilla están juntos, el hombro y la cadera están juntos; las tres armonías internas: el corazón y la mente están juntos, la intención y el Qi se combinan, el Qi y la fuerza se combinan.

El origen del Tai Chi es:

1. El maestro Zhang Sanfeng

Antes de Zhang Sanfeng, estuvo Ge Hong quien creó "Tai Chi Magic" y "Técnica secreta de Tai Chi" en la dinastía Jin del Este Existe el "Prototipo de Tai Chi Xiao Jiutian" creado por Han Gongyue, un Liangguo en las Dinastías del Sur y del Norte, existe el "Tai Chi estilo Lan Diecisiete" creado por Xu Xuanping, quien; vivió recluido en la dinastía Tang; y está el "Tai Chi estilo Yu" creado por Li Daozi. En la dinastía Ming, Yu Lianzhou creó "Xiantian Quan"; entre la gente, hay "Nianzhan Quan", "Moyu Quan", "Mian Quan", etc.

Zhang Sanfeng refinó y sublimó las técnicas de boxeo antes mencionadas, integró la filosofía taoísta en las habilidades de Tai Chi y creó un conjunto de teorías y prácticas representadas por "Como resultado, el Tai Chi se hizo famoso y se extendió por todo el mundo". mundo, formando una situación en la historia de las artes marciales en la que "Wudang es respetado en el sur y Shaolin es respetado en el norte". Desde este punto de vista, en la historia del Tai Chi, Zhang Sanfeng logró un gran éxito.

Estos contextos de Tai Chi que se pueden encontrar en datos históricos son los orígenes y las pistas del estilo original de Tai Chi de Zhang Sanfeng.

2. La vida de Zhang Sanfeng y su fundación de la escuela de boxeo.

Existen diferentes leyendas sobre Zhang Sanfeng. Según la "Biografía de Zhang Sanfeng" en "Historia de la dinastía Ming. Biografía de Fang Ji", era originario de Yizhou, Liaodong (ahora condado de Yixian, Liaoning). Su nombre de pila era Quanyi, con el nombre de cortesía Junbao. , Sanfeng y Xuanxuanzi. Su hogar ancestral es la montaña Longhu, provincia de Jiangxi. Su apariencia es "elegante y majestuosa, con lomo de grulla en forma de tortuga, orejas grandes y ojos redondos, y barba y barba como una alabarda". Por lo general, está descuidado y solo tiene los ojos desnudos en el clima frío y caluroso, por lo que se le conoce como "Zhang Sloppy". Su paradero es errático, hace cosas extrañas, nunca olvida libros y escrituras, es bueno jugando y jugando como si no hubiera nadie más a su alrededor.

Una vez viajó muchas veces a la montaña Wudang y "creó una cabaña con techo de paja para vivir" en la montaña, refinando elixires y practicando boxeo. Más tarde, fue a las montañas Qingcheng y Heming en Sichuan para visitar el taoísmo y buscar la verdad. Zhang Sanfeng escribió mucho a lo largo de su vida, y algunas de sus obras más creíbles transmitidas de generación en generación incluyen "Sobre el Gran Dao", "Xuan Ji Zhi Tuo" y "Xuan Yao Pian". Zhang Sanfeng y sus discípulos practicaron el taoísmo en la montaña Wudang. El emperador Chengzu de la dinastía Ming construyó un templo oficial de Wudang específicamente para él, por lo que su método de alquimia se transmitió y se llamó "taoísmo de Wudang".

Tiene cinco características:

1. Adorar al "Emperador Zhenwu" y considerar al Emperador Zhenwu como su antepasado.

El emperador Zhenwu es el dios de los siete lugares del norte. Su imagen es una tortuga y una serpiente, y es el gran dios del norte en el que cree el taoísmo. La montaña Wudang ha sido un dojo taoísta desde la antigüedad para adorar al dios de Zhenwu.

2. Tomar la teoría del "Tai Chi" como doctrina fundamental. El pensamiento alquimista de Zhang Sanfeng se originó en la escuela Chen Tuan, que se basa en la teoría de "Wuji y Taiji". Su artículo "Tao Lun" expuso sistemáticamente el pensamiento taoísta del Tai Chi dividiendo el yin y el yang, usando el yin y el yang a la inversa, siguiendo el yin y el yang para crear un ser humano, e invirtiendo el yin y el yang para convertirse en un inmortal. que el cielo y la tierra son un Tai Chi, y el cuerpo humano también es un Tai Chi. Conociendo el Tai Chi de este cielo y esta tierra, el Tai Chi en el cuerpo humano se puede utilizar para practicar boxeo y refinar elixires para lograr el taoísmo y su realización. .

3. El proceso de práctica de la alquimia interior, que consiste en practicar primero el cultivo dual y luego el cultivo claro. El método de alquimia de Zhang Sanfeng pertenece al sistema de escuela de cultivo dual de alquimia interior, representado por "Xuanji Zhidao", "Xuanyao Pian" y "Rootless Tree". Su método de refinamiento se llama "método de plantación inmortal", que utiliza el cultivo doble para recolectar "medicina externa" y el cultivo Qing para nutrir la "medicina interna".

La medicina externa se produce en la Cueva de la Creación, y la medicina interna se produce en la Cueva Guanyuan Qi del cuerpo. La medicina interna es esencia, y la medicina externa es fumigación. establece la vida. El cultivo dual del sexo y la vida, la prescripción El camino de los dioses. Después del período medio de la dinastía Ming, la secta taoísta de Wudang se fusionó con la secta Quanzhen Longmen, y el método de cultivo dual se perdió porque era inconsistente con el propósito de la Secta del Norte de Quanzhen. A partir de ese momento, el método de cultivo Qing fue reemplazado. el método de cultivo dual.

4. Crear "técnicas" y formar una escuela de artes marciales taoístas. La historia del taoísmo registra a muchas personas que practicaban artes marciales, como el taoísta Wang Chongyang, que una vez tomó el examen de artes marciales, y Bai Yuchan, que era un caballero y bueno en las artes marciales. Sin embargo, no fue hasta el surgimiento del taoísmo de Wudang que surgieron las artes marciales. Se formó la escuela taoísta de artes marciales. Las habilidades de boxeo de Wudang Neijia son unas de las mejores en la historia del taoísmo, y el primer crédito por su creación debe atribuirse al taoísta de Wudang Zhang Sanfeng en la dinastía Song del Norte.

Zhang Sanfeng de repente comprendió después de ver la pelea entre urracas y serpientes, por lo que compiló y practicó Tai Chi. "Neijia Quanfa" de la dinastía Qing de Huang Baijia, "Epitafio de Wang Zhengnan", "Crónicas de la prefectura de Ningbo - Biografía de Zhang Songxi" y otros artículos relacionados creen que Zhang Sanfeng es el fundador de Wudang Neijia Quan.

5. Los que utilizan el "Tao Te Ching" como puño planeador. Zhang Sanfeng absorbió los pensamientos filosóficos del taoísmo y el confucianismo, y utilizó el taoísmo como columna vertebral para absorber el conocimiento de las artes marciales. Usó la teoría del Tai Chi, la teoría del Gang Yang, la teoría de los cinco elementos y la teoría de Bagua para resumir en gran medida los principios y las habilidades del boxeo. , estrategias y tácticas de Wudang Neijiaquan, formando así una visión única del boxeo interno de Wudang, que generalmente tiene las siguientes características:

(l) La técnica del boxeo es natural.

Un artículo del "Tao Te Ching" de Laozi decía: "El hombre sigue a la tierra, la tierra sigue al cielo, el cielo sigue al Tao y el Tao sigue a la naturaleza". Zhang Sanfeng utilizó la teoría de la ontología de Laozi como base para la creación del boxeo. Laozi cree que las personas imitan la naturaleza y deben seguir las reglas de la naturaleza. En el proceso de creación del boxeo, Zhang Sanfeng siempre siguió las leyes del taoísmo y la naturaleza, y practicó el boxeo de acuerdo con las reglas de "dejar que la naturaleza siga su curso".

(2) Círculo. Laozi cree que el Tao es el comienzo de todas las cosas y que todas las cosas son producidas por el Tao: "El Tao da a luz a uno, el uno a dos y el dos a tres". Cuanto más se difunden los cambios de todas las cosas, más se alejan del Tao, pero al final todavía tienen que converger y regresar al Tao. En otras palabras, el patrón de movimiento del Tao es un círculo. Basado en este principio, el estilo de Tai Chi original creado por Zhang Sanfeng sigue principalmente una trayectoria de arco. Durante el movimiento del boxeo, puede ser un círculo plano, un círculo vertical, un círculo oblicuo, un círculo detenido, un círculo invertido. o un semicírculo... Forma de arco, variada.

(3) El boxeo es el yin y el yang. Como dice el refrán: "Si no entiendes el yin y el yang, no puedes hacerlo". Esto demuestra que es extremadamente importante comprender las leyes del yin y el yang.

(4) La visión estratégica de valorar la suavidad y la virginidad. Laozi dijo en el Capítulo 28 del Tao Te Ching: "Conoce al hombre y protege a la mujer". Laozi cree que aquellos que conocen a los fuertes siempre deben estar en una posición débil, para evitar una muerte prematura. Zhang Sanfeng utilizó esta idea de valorar la suavidad y la virginidad para formar las características de las artes marciales de Wudang Neijiaquan de que "es mejor cambiar que usar la fuerza, valorar la transformación pero no resistir, y avanzar pero no alcanzar el objetivo". arriba". En otras palabras, Wudang Neijiaquan se enfoca en suavizar las artes marciales y no en la fuerza. En términos de entrenamiento, la atención se centra exclusivamente en nutrir el Qi.

Al practicar boxeo, evita el uso de la fuerza bruta. Asegúrate de relajar todo el cuerpo, concentrar el qi y la sangre y desarrollar la fuerza interna con el tiempo. Cuando luches con el enemigo, usa la redondez de las manos para resolver la fuerza directa del ataque del enemigo, en lugar de adoptar un estilo de lucha frontal, y usa el caminar con los pies para evitar colisionar con el enemigo. Pero Guirou

Proteger a la mujer no es el objetivo final de Wudang Neijiaquan; El libro "Técnicas de boxeo de Wudang" dice: "Si no peleas con otros, será más sorprendente si te quedas pegado o caes. El oponente será feroz y valiente, y rodeará los elementos del enemigo. Usa la enfermedad para vencer". retrasar, esperar el movimiento con quietud y usar la curvatura para enderezarse".

Esto muestra que las artes marciales de Wudang Neijiaquan enfatizan el uso de fuerza pequeña para derrotar a la fuerza fuerte, el uso de fuerza rápida para derrotar a la fuerza lenta, el uso de fuerza redonda para derrotar a la fuerza directa y usar la suavidad para derrotar a la fuerza fuerte. En el proceso de las artes marciales, se requiere que el cuerpo sea como un dragón nadando, los pasos sean como nueve órganos, las manos estén envueltas, las manos sean tan suaves como el algodón y la parte superior del cuerpo sea tan dura como el hierro. Cuando pelees, usa cambios para adaptarte a la situación, muévete a voluntad, como atacar y defender, como enviar y retroceder, como el flujo de agua, como rodear nubes, detectar pistas y alcanzar el estado de libre movimiento y quietud.

(5) Vista táctica. Zhang Sanfeng se basó en la filosofía de Laozi de "no atreverse a ser el primero en el mundo" y se combinó con las tácticas militares de Sun Wu de "atacar más tarde y atacar primero".

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