¿Fue escrito por Shunzhi "Yo, un nativo de Occidente, caí en la familia imperial"?

"Originalmente era un hombre pobre de Occidente, pero caí en la familia del emperador" es un poema escrito por el emperador Shunzhi de la dinastía Qing.

Esta copia de los Poemas Imperiales Shunzhi en una revista budista (copiada por el calígrafo) se titula "Poemas Imperiales Qing Shunzhi". Las 40 líneas del poema son las siguientes:

La Selva de la Comida Mundial es como una montaña, y hay cuencos de limosna disponibles en todas partes para que puedas comer;

El oro y el jade blanco no son preciosos, pero es difícil usar sotana.

Como señor de la tierra, de las montañas y de los ríos, me preocupo por el país y por la gente;

Treinta y seis mil días en cien años son menos de medio día de ocio para la familia de un monje.

Cuando vine, estaba confundido y cuando me fui, en vano anduve por el mundo.

Quién era yo antes de nacer, y quién era yo cuando nací; .

Soy quien soy de mayor, pero quién soy cuando cierro los ojos;

Es mejor no ir ni venir, ser feliz cuando vengo y triste cuando me voy.

Hay muchas penas y alegrías, separación y reencuentro, quién sabe cuándo serás libre;

Si puedes encargarte de los asuntos familiares del monje, no será demasiado tarde. mirar hacia atrás a partir de ahora.

Es difícil compararse con los monjes del mundo, que están libres de preocupaciones y cuidados;

La comida en sus bocas tiene un sabor limpio y siempre visten cientos de túnicas.

Somos invitados de honor de todo el mundo, todo gracias al árbol Bodhi plantado en nuestras vidas pasadas;

Todos somos un verdadero Arhat y visten la ropa de tercera clase del Tathagata.

El Cuervo Dorado y el Conejo de Jade vuelan de este a oeste, así que no seas intrigante.

Tres cambios en los sueños durante cien años, pero sólo una partida de ajedrez en ella; el mundo.

Yu abrió las Nueve Provincias y liberó a Jie, y Qin devoró a la Dinastía Han de los Seis Reinos y ascendió al trono.

En la antigüedad, muchos héroes y personas Han yacían en el; Barro amarillo en la cima de las montañas del norte y del sur.

La túnica amarilla fue reemplazada por la sotana morada, solo por un pensamiento;

Soy occidental, ¿por qué terminé en el palacio imperial?

Hace dieciocho años que no soy libre, y he estado marchando al sur y al norte para pedir mi descanso.

Saldré ahora e iré al oeste, sin importar el futuro.

Rompiendo el vacío con una sonrisa, ¡el exquisito tesoro se revela de repente!

Después de todo, los acontecimientos pasados ​​de Zhirao Kongjie merecen una fama de seis caracteres.

Aixinjueluo Fulin (15 de marzo de 1638 - 5 de febrero de 1661), antepasado de la dinastía Qing, fue el tercer emperador de la dinastía Qing y el primer emperador de la dinastía Qing en entrar en la aduana. Noveno hijo de Taizong de la dinastía Qing, nació en el Palacio Yongfu de la Ciudad Prohibida en Shenyang en el tercer año de Chongde (1638). Su madre biológica fue la emperatriz Borjigit de Xiaozhuangwen. El nombre del reinado fue Shunzhi y reinó durante dieciocho años.

El 19 de agosto del decimoséptimo año de Shunzhi (1660), la concubina Dong E murió de una enfermedad en el Palacio Chengqian. Fulin sufrió dolores y la depresión política también lo preocupó. En ese momento, sólo el budismo le daba algo en qué confiar, por lo que una vez más pensó en convertirse en monje. A finales de septiembre y octubre, Fulin decidió convertirse en monje y se convirtió en un emperador calvo de Mao Xisen. El 15 de octubre, el maestro zen Yulin Tongxiu, el maestro de Maoxisen, llegó a Beijing bajo el edicto imperial. Cuando escuchó que su discípulo se había afeitado la cabeza para el emperador, se enfureció e inmediatamente ordenó a todos que apilaran leña y se prepararan para hacerlo. quemar Maoxisen. Por eso, aconsejó a Fulin: "Si es juzgado por las leyes terrenales, el emperador siempre debe sentarse en el trono, para poder estabilizar el corazón de la Santa Madre y hacer que el pueblo viva y trabaje en paz y alegría; si es juzgado por las leyes mundanas, el emperador también debe ser el monarca para siempre. El emperador puede proteger a quienes practican el budismo externamente, y la sabiduría de todos los Bodhisattvas poderosos reside internamente". Fulin escuchó su consejo, le permitió dejarse crecer el cabello y se lo dio. Se le ocurrió la idea de convertirse en monje por el momento. Mao Xisen se salvó de ser quemado vivo, abandonó Beijing y regresó al sur ese mes. Aunque Fulin ya no es monje, su corazón ha sido completamente influenciado por el budismo.