¿Qué significan "patrimonio nacional", "quintaesencia nacional" y "estudios nacionales"? ¿Cuál es la relación entre los tres?

Según diccionarios chinos autorizados, hay dos explicaciones. Una es que "las escuelas antiguas fueron establecidas por el estado". El registro más antiguo se remonta a la dinastía Zhou Occidental, y sus escuelas en la capital se llamaban "Guoxue". El Colegio Imperial de las dinastías Ming y Qing también entraba en esta categoría; La otra es lo que entendemos ahora: "refiriéndose a nuestro país" Cultura y erudición inherentes "La nación china tiene una larga historia y una larga historia. Este es un gran concepto que contiene innumerables tesoros. La historia es un espejo de la realidad. El pasado sirve al presente y hay mucho por hacer.

Hu Shi propuso "organizar el patrimonio nacional"

Hay dos soluciones al patrimonio nacional. En primer lugar, hay "accidentes importantes como asesinatos, muertes y guerras que sufre el país"; en primer lugar, "la referencia a la antigua cultura académica china" no puede separarse de la solución del "país". El volumen 11 de "Wu Sheng Ji" escrito por Wei Yuan de la dinastía Qing dice: "Si desea verificar exhaustivamente los nombres y los hechos, debe escribir libros en las casas de los eruditos-burócratas para discutir los capítulos y discutir el país". (Consulte la página 637 del Volumen 3 del "Diccionario chino"). Generalmente nos referimos a la segunda explicación. Patrimonio Nacional formó una facción. A principios de 1919, con el apoyo de Liu y Huang Kan de la Universidad de Pekín, se estableció la Sociedad del Patrimonio Nacional. Más tarde, Hu Shi propuso "organizar el patrimonio nacional" y enfatizó "la verdad por la verdad". En 1923, Hu señaló en el "Manifiesto del Quarterly of Chinese Studies": "La quintaesencia del país incluye dos partes: la quintaesencia del país y la escoria del país. Si no se soluciona, es imposible distinguirlos." Deberíamos restaurar la verdadera naturaleza del patrimonio histórico. "Si no vuelves a sus verdaderos colores, calumniarás aún más a los antiguos, y si no juzgas su bien y su mal, extrañarás aún más a la gente actual. Fue reconocido inicialmente por los defensores de". el Movimiento Nueva Cultura, pero luego cambió. Lu Xun y otros alguna vez criticaron, como "vivir en armonía con la sociedad real", etc.

Quintaesencia nacional, "la antigua era se refiere a la esencia de la cultura y el arte chinos", dijo Temple. "Han Qiong instruyó a Guo Bianjia para que escribiera" los poemas póstumos de Xu Jian'an ": "No es bueno "Insistir en los discapacitados, y la quintaesencia nacional es demasiada." ("Diccionario de China, Volumen 3, página 645") Durante el Movimiento del Cuatro de Mayo, Hu Shi una vez propuso el lema de "preservar la quintaesencia del país", que No estaba literalmente equivocado, pero Lu Xun también presentó diferentes puntos de vista en el contexto histórico de la época. No hay nada de malo en restaurar la historia o examinarla en su sentido literal. En lugar de "escoria nacional", es mejor eliminar la escoria del patrimonio cultural antiguo y seleccionar la esencia.

La relación entre los tres: hay diferencias, conexiones e intersecciones.