¿Qué significa "los sesenta años reabren más treinta y siete años, y las antiguas y raras celebraciones dobles tienen una primavera y un otoño más"?

Este es un pareado de cumpleaños, que hace referencia al cumpleaños del 141 año.

En la antigüedad se adoptó el sistema cronológico de tallos y ramas. Un ciclo de tallos celestiales y ramas terrestres dura sesenta años. Jia es la cabeza de los tallos celestiales y Zi es la cabeza de los terrenales. ramas. Jiazi se usa generalmente para referirse a sesenta años. Jiazi también se llama sesenta años; Kaiyi significa dos Jiazi, más treinta y siete y veintiún años, se convierte en ciento cuarenta y un años;

Guxi también se refiere a la edad en la antigüedad. A la edad de setenta años, Primavera y Otoño se refiere a un año. El antiguo Xi Shuangqing tiene ciento cuarenta años, más un año, es ciento cuarenta y uno. años.

Información ampliada:

Títulos de edad antigua:

Veinte años

Corona: hace referencia a veinte años. En la antigüedad, los hombres eran coronados cuando tenían veinte años, lo que indicaba que habían alcanzado la edad adulta. Coronado: se refiere a un hombre que tiene veinte años (también “coronado débil”).

Ata tu cabello: ata tu cabello y ata tu cabello En la antigüedad, los hombres se ataban el cabello y llevaban una corona cuando tenían 20 años, y las mujeres se ataban el cabello y se ataban el cabello a los 15. años de edad, lo que indica edad adulta. Los signos de la edad adulta para hombres y mujeres son "añadir una corona" y "añadir una horquilla", respectivamente.

Corona débil: Los antiguos realizaban una ceremonia de corona a los veinte años para mostrar la edad adulta, pero el cuerpo aún no era fuerte, por lo que se la llamaba "corona débil". Se refiere a la mayoría de edad. Se refiere a veinte años. Corona débil: En la antigüedad, a un hombre se le llamaba "débil" cuando tenía 20 años. En esta época debía realizar la "ceremonia de la corona", es decir, se ponía un sombrero para indicar que se había convertido en un. adulto. Una "corona débil" se refiere a un hombre mayor de 20 años. Las generaciones posteriores generalmente se refieren a hombres de alrededor de veinte años. La corona débil es un hombre de veinte años.

A la edad de treinta años

Erli (el año de Erli): Porque "tengo treinta años, y a los cuarenta no estoy confundido" (Confucio dijo: "Lo soy". quince y decidido a aprender. A los treinta estás erguido; a los cuarenta no estás confundido; a los cincuenta conoces tu destino; a los sesenta estás en sintonía con tus oídos." - "Las Analectas de Confucio; : For Politics"), por lo que las generaciones futuras llamarán a los 30 años el "año de levantarse". Y Li es cuando un hombre tiene treinta años (Li significa "establecer el cuerpo y la determinación").

Shishi: Treinta años. "Libro de los Ritos·Nei Principios": "Cuando tienes treinta años y tienes esposa, empiezas a ocuparte de los asuntos de los hombres".

Ke Zhuang: en la flor de la vida. En la antigüedad, los treinta años se consideraban fuertes. "It's Gradually Can't Be Ended" de Tang Wei Zheng: "Al comienzo de Zhenguan, el tiempo estaba lleno de entusiasmo".

Banlaoxu Niang: La mujer tiene treinta años.

Cuarenta años

Sin confusión (el año de la no confusión): Porque “a los treinta te levantas, y a los cuarenta no tienes confusión” (Confucio). dijo: "Tengo quince años y estoy decidido a aprender. A los treinta estás erguido; a los cuarenta no estás confundido; a los cincuenta conoces tu destino; a los sesenta tus oídos están en sintonía; a los setenta sigues los deseos de tu corazón y no ir más allá de las reglas." - "Las Analectas de Confucio: Weizheng"), por lo que las generaciones posteriores llaman a los 40 años el "año sin confusión".

Cincuenta años

Ai: En la antigüedad, las personas que tenían cincuenta años eran llamadas "Ai" "Libro de los Ritos: Qu Lishang": "Cincuenta se llaman Ai". "Ai se llama viejo.

Medio centenar, el año de conocer el destino, conocer el destino: El año de conocer el destino se refiere a los cincuenta años (también "conocer el destino" y "medio centenar").

Zhi Ming: Un hombre que tiene cincuenta años (Zhi Ming, que significa “conocer el destino”). En el aprendizaje uno debe mantenerse firme a los treinta, no confundirse a los cuarenta, conocer su destino a los cincuenta. estar en sintonía con los oídos a los sesenta y seguir los deseos del corazón a los setenta." - "Las Analectas de Confucio: Política"), por eso las generaciones futuras llaman a los 50 años "el año de conocer el propio destino".

El año de conocer mi destino: Confucio dijo: "Cuando tenía quince años, estaba decidido a aprender; cuando tenía treinta, estaba establecido; a los cuarenta, no estaba confundido; a los cincuenta, conocía el destino; a los sesenta , mis oídos eran obedientes; a los setenta, seguí los deseos de mi corazón." . ——"Las Analectas de Confucio", así las generaciones posteriores llaman a los 50 años el "año del conocimiento del destino": la edad de cincuenta (también "conocer el destino"). ", "medio centenar"). Diez años

El año de Ershun, el año de Ershun, el año de Huanli y el año del sexagésimo año: todos se refieren a la edad de 60 años, porque "Tienes treinta años y no te confundes con cuarenta". "(Confucio dijo: "Cuando tenía quince años, estaba decidido a aprender; cuando tenía treinta, estaba establecido; cuando tenía cuarenta, no estaba confundido; cuando tenía cincuenta, conocía el destino del cielo; cuando tenía tenía sesenta, mis oídos eran obedientes; cuando tenía setenta, seguí los deseos de mi corazón." - "Las Analectas de Confucio: Política") , por eso las generaciones posteriores llaman a la edad de 60 años "el año de las orejas"

Huajia: Los tallos celestiales y la tierra se usan para marcar el año. Desde Jia, sesenta años forman una semana, por eso el de sesenta años se llama Huajia: mi país en la antigüedad, se usaban tallos y ramas. tiempo récord Los llamados tallos y ramas son la abreviatura de tallos celestiales y ramas terrenales. Hay diez tallos celestiales y doce ramas terrenales. Los diez tallos celestiales y las doce ramas terrenales se combinan en orden en sesenta unidades. llamado "Sesenta flores". Llamado "Sesenta años"

Setenta años

El año de Congxin: Porque "Estás establecido a los treinta y no estás confundido a los cuarenta. " "(Confucio dijo: "Cuando tenía quince años, estaba decidido a aprender; cuando tenía treinta, estaba establecido; cuando tenía cuarenta, no estaba confundido; cuando tenía cincuenta, conocía el destino del cielo; cuando tenía tenía sesenta, mis oídos eran obedientes; cuando tenía setenta, seguí los deseos de mi corazón." - "Las Analectas de Confucio: Política") , por eso las generaciones posteriores llaman a los 70 años el "año del corazón".

Tiempos antiguos: No era fácil para las personas en la antigüedad vivir hasta los 70 años. Setenta años es raro en la vida. " Las generaciones posteriores a menudo se basaron en este poema y llamaron a los 70 años "la era de los tiempos antiguos".

Ochenta años

El año de Chaomei, el año de Chaozhi, el año de octogenario: Jun Se refiere a la edad de ochenta o noventa años. También se le puede llamar la edad de vejez.

Noventa años: Noventa años. Atrás: La caballa es una especie de pescado. y los patrones en su espalda son como la piel arrugada de un anciano. En la vejez, aparecen manchas de la edad en la piel como la piel de una pera congelada, por eso también se le llama "pera congelada". p>Qiyi: se refiere a cien años.

Qi Yi: Qi, Zhu Xi habla de "el significado de Zhou Zha", es decir, ha cambiado, "se dice que han pasado cien años". Yi, Zhu Xi dijo: "Se trata sólo de nutrir". Es decir, la vida cotidiana, el mantenimiento del poeta. Qi Yi se refiere a una persona que tiene cien años. Qi Yi se refiere a cien años. "Qi Yi" es un nombre especial para las personas cuya esperanza de vida alcanza los "100 años".

Enciclopedia Baidu-Título de la era