12 leyendas del zodíaco
El Libro de los Cantares es el registro más antiguo de los doce animales del zodíaco en la literatura existente. Hay ocho palabras en "El Libro de los Cantares·Xiaoya·Ji Ri": "Ji Ri Wu Geng significa caballo pobre", lo que significa que este es un buen día para montar un caballo encabritado para cazar. Este es un ejemplo de caballo del mediodía. Se puede ver que la relación correspondiente entre las ramas terrestres y los doce animales se ha establecido y difundido alrededor del Período de Primavera y Otoño. Las tiras de bambú de 1975 desenterradas en la Tumba No. 11 de Suihudi en el condado de Yunmeng, provincia de Hubei, prueban además que los doce animales del zodíaco existieron antes y después del Período de Primavera y Otoño. Hay un capítulo en un libro de bambú desenterrado en Japón llamado "Ladrones", que describe las características de apariencia de los ladrones. En él se registra: "Niño, rata, ladrón, feo, buey, ladrón, nariz grande y cuello largo, yin, tigre. , forma de ladrón, deseo de serlo, cara negra "Mao, conejo, gran ladrón". Chen, [Texto original filtrado] Los ladrones son seres humanos, verdes y rojos, y hormigas. El ladrón es largo y oscuro. Al mediodía, el venado también tiene el cuello largo y un pequeño corte, y el cuerpo está incompleto. No, incluso los caballos, los ladrones deben tener oídos. La persona que pesa es Huan y el ladrón es Yuan. "
La selección y disposición de los doce signos del zodíaco
La selección de los doce signos del zodíaco no es complicada, pero está cerca de la vida diaria y social del pueblo Han. y se puede adivinar que entre los doce animales del zodíaco, se pueden dividir aproximadamente en tres categorías: una son los "seis animales" domesticados por humanos, a saber, ganado vacuno, ovejas, caballos, cerdos, perros y gallinas. u otros fines representan el 10% de los doce animales del zodíaco. "Six Livestock" es un concepto importante en la cultura agrícola china con una larga historia. En el concepto tradicional chino, "Six Livestock Prosperity" representa la prosperidad, los buenos auspicios y la belleza. Durante el Festival de Primavera, la gente suele hablar de "Seis Ganaderos", por lo que es inevitable que estos seis animales se conviertan en animales del zodíaco. La segunda categoría son los animales salvajes conocidos, que están estrechamente relacionados con la vida cotidiana de la gente. y la vida social son el tigre, el conejo, el mono, la rata y la serpiente. Algunos de ellos son mirados con asombro. También hay roedores que la gente odia y es tabú, pero dependen de los humanos para sobrevivir. Mascotas simbólicas del pueblo chino, como conejos y monos. El dragón es un símbolo de la nación china. Es un "artefacto" que combina muchas características animales. Es un "objeto espiritual" en la imaginación de la gente. y buena suerte, y es el animal auspicioso más simbólico, por eso el dragón está en el mundo. El estado de los doce signos del zodíaco es indispensable.
Como se puede ver en lo anterior, la elección de los animales del zodíaco. No es aleatorio, pero tiene ciertos significados.
Entonces, ¿en qué orden están dispuestos estos doce animales? Como se mencionó anteriormente, el zodíaco nació en la atmósfera del antiguo culto a los animales y al culto a los tótems. Tomar prestados símbolos ordinales para que coincidan con las ramas terrestres. No hay una conclusión definitiva sobre quién llegó primero y en qué orden. Debido a que el zodíaco nació en la cultura antigua, la gente ha perdido la intención original de la disposición allí. Hay tres explicaciones para la disposición de los doce signos del zodíaco. La primera es la disposición de los doce signos del zodíaco en las historias populares Han que cuentan que cuando el emperador Xuanyuan quiso elegir doce animales para que sirvieran como guardias del palacio, el gato le preguntó al rey. ratón para inscribirse, pero el ratón se olvidó, como resultado, el gato no lo eligió, y el elefante también entró en la competencia, y el ratón se golpeó la nariz y ahuyentó a los animales restantes. Originalmente encabezados por la vaca, fueron apresurados sobre el lomo de la vaca, y los cerdos también hicieron un escándalo, por lo que el ratón fue primero y la chuleta de cerdo fue la última. El tigre y el dragón se negaron a aceptarlo y fueron nombrados rey de la montaña. Neptuno, colocado detrás de la rata y el buey, el conejo se negó a aceptarlo y corrió con el dragón, y finalmente llegó al dragón, fue injusto y mordió al conejo con ira, por lo que fue castigado como los dos últimos. La serpiente, el caballo, la oveja, el mono y la gallina también fueron castigados. Después de alguna competencia, finalmente se formó el orden de la rata, el buey, el tigre, el conejo, el dragón, la serpiente, el caballo, la oveja, el mono, la gallina, el perro y el cerdo. La historia legendaria no es una explicación científica del problema, pero refleja la interpretación de la gente de los doce animales del zodíaco.
En segundo lugar, los antiguos eruditos chinos explicaron la relación entre las ramas terrestres y los animales desde la perspectiva del. las doce antiguas.
Hay caos en la oscuridad. Las ratas salen en medio de la noche y muerden los espacios en el caos entre el cielo y la tierra "Las ratas muerden el cielo", por lo que pertenecen a las ratas. Cuando el cielo se abra, la tierra será recuperada.
"Esta tierra se salvará de la fealdad." Las vacas tienen que arar los campos, por eso la fealdad pertenece a las vacas. La piedra del sello es el momento en que nace una persona, y debe haber muerte cuando está viva. Nada mata más a la gente que los tigres. Yin significa asombro, por lo que Yin pertenece al tigre. La lanza de piedra es la imagen del sol naciente, y el sol debe separarse de la adivinación. La adivinación es como el fuego, y el yin que contiene es el conejo de jade de la luna, por lo que la lanza de piedra pertenece al conejo. Marzo es la temporada de lluvias. Chen pertenece naturalmente al clan de los dragones. Según el hexagrama de abril, la hierba primaveral está exuberante en este momento, que es un buen día para las serpientes, como pez en el agua. Además, es de mañana y la serpiente regresa a su agujero, por lo que pertenece a la serpiente. Al mediodía y por la tarde, el Yang Qi alcanza su punto máximo y el Yin Qi brota. Un caballo es un animal que galopa y corre, con los cascos volando, pero pisando el suelo de vez en cuando. El cielo es yang, la tierra es yin y el caballo salta entre el yin y el yang, por lo que se convierte en el signo del zodíaco del mediodía. Para las ovejas, el mejor momento para pastar es por la tarde, ya que tienden a ganar peso. Este momento no es oportuno, por lo que no es una oveja. No después de aplicarlo, sino cuando el mono llora cerca de Xishan, y a los monos les gusta estirar los brazos y saltar en ese momento, por lo que vale la pena aplicarlo. Cuando aparece la luna, la luna pertenece al agua, por lo que debe ser adivinación. Los hexagramas son las líneas yin superior e inferior, y las líneas yang medias representan el sol y la naturaleza del sol. Por eso tú eres la gallina. Cuando cae la noche, es el momento. Los perros son ganado que vigilan de noche. Cuando estás con ellos, te conviertes en perro. Luego, cuando llegó el mar, el cielo y la tierra quedaron sumergidos en un estado de caos, como una fruta envuelta en piedra, y todo en el mundo quedó cubierto en la noche. Los cerdos son criaturas caóticas que sólo saben comer, por lo que se convirtieron en el signo zodiacal de Hai. Zhu, un famoso erudito neoconfuciano de la dinastía Song, sostenía esta opinión.
En tercer lugar, según el concepto de yin y yang en el que creen los chinos, doce tipos de animales se dividen en yin y yang, y el yin y el yang de los animales están ordenados según pares e impares. diferencias de los dedos de los pies.
Los animales generalmente tienen el mismo número de dedos en la parte delantera, trasera, izquierda y derecha. Sólo los ratones tienen cuatro patas delante y cinco detrás. Hay números pares y las cosas impares son raras. y, por supuesto, ocupan el primer lugar, seguidos por el Buey, cuatro dedos (número par); el tigre, cinco dedos (número impar); sin dedos (ocasionalmente); caballo, un dedo (número impar); oveja, cuatro dedos (número par); ; cerdo, cuatro dedos (número par). Esta opinión fue sostenida por Hong Xun, un erudito de la dinastía Song. Lang Ying, un erudito de A'ming, hizo una clasificación sobre esta base y propuso en sus "Siete borradores de los doce signos del zodíaco" que "debajo de las ramas terrestres". ", el número de dedos debe tratarse de forma diferente. El ratón tiene cuatro garras en el frente, el número par es yin, el pie trasero tiene cinco garras y el número impar es yang. La primera mitad de la hora Zi es el yin de anoche y la segunda mitad es el yang de hoy, pero el ratón se utiliza para simbolizar la hora Zi. Las cuatro garras de vaca, oveja, manitas de cerdo y pollo, más las cuatro garras de conejo a las que les faltan labios y la lengua de serpiente, las seis deben ser un número par, pertenecer al Yin y representar seis ramas. Los tigres tienen cinco garras, los monos y los perros también tienen cinco garras y las herraduras son redondas y no están divididas. Seis es un número impar y pertenece a Yang. Junto con la rata, que pertenece a Yang, ocupa las seis ramas terrestres restantes. La clasificación de Lang Ying está tomada de la clasificación de Hong y las dos son similares.
Las tres explicaciones anteriores explican la disposición de los doce signos del zodíaco desde diferentes ángulos. Hay un folclore muy rico sobre la disposición de los animales en los doce signos del zodíaco. La difusión de estas leyendas no sólo enriquece el contenido de los doce signos del zodíaco, sino que también promueve la herencia y el desarrollo de la cultura de los doce signos del zodíaco. Los doce signos del zodíaco se dividen en dos categorías, Yin y Yang, e incorporan el concepto de la creencia china de los cinco elementos. El propósito es conectar los signos del zodíaco con los rituales de la vida y hacer corresponder el yin y el yang y los cinco elementos con los signos del zodíaco, explicando así otros fenómenos culturales y de vida relacionados.