Preguntas del examen de ingreso a la universidad 2010

Examen Nacional Unificado 2010 para Admisiones Generales a la Universidad (Documento de Guangdong) Idioma Chino

1 Esta pregunta principal tiene 4 preguntas pequeñas, cada pregunta vale 3 puntos y el máximo es 12. agujas.

1． Entre las palabras con puntos de las siguientes palabras, cada par tiene una pronunciación diferente:

A. Rendimiento de brillo/perturbación/fibra manchada/rastreador

B. imitar/fermentar abierto/floración áspera/servir

C. Ocultar/arrogante, provocar/comprometer, emboscar/quejarse

D. Filisteo/retroalimentación al borde de/refutación frecuente de rumores/perspicaz

2. La palabra subrayada en el siguiente párrafo es inapropiada.

La pluma, la tinta, el papel y la piedra de entintar, considerados los tesoros más preciados por los literatos chinos en las dinastías pasadas, son símbolos representativos de la cultura tradicional china. Aunque tienen diferentes trayectorias de desarrollo, logran el mismo objetivo por caminos diferentes. Expresan vívidamente el encanto de la antigua caligrafía y pintura chinas en la creación artística, registran el paso del tiempo y reflejan el interés vital de los antiguos literatos. Hoy en día, no han desaparecido debido al uso desenfrenado de medios modernos de alta tecnología, sino que continúan demostrando la simplicidad y agilidad de la nación china en el arte de la caligrafía y la pintura.

A. Diferentes caminos hacia el mismo destino B． El tiempo vuela C． Muy ruidoso D. Desaparecer

3. Entre las siguientes oraciones, la que no tiene errores gramaticales es

A. La Exposición Mundial de Shanghai con el tema "Mejor ciudad, mejor vida" permite a personas con diferentes colores de piel y diferentes idiomas encontrar respuestas juntas en una plataforma tan grande.

B. El concepto de "vida con bajas emisiones de carbono" ha sido confirmado indiscutiblemente por la práctica exitosa y fallida de la construcción económica desde la reforma y apertura de mi país.

C． El Sr. Liu apoya con entusiasmo la educación, la caridad y otras iniciativas de bienestar público en su ciudad natal. Cuando regresó a su ciudad natal esta vez, se ofreció a tomar fotografías con algunos de los huérfanos que tomaban el examen de ingreso a la universidad en el orfanato.

D. Miles de voluntarios de los Juegos Asiáticos están ocupados, trabajando duro juntos para hacer realidad el ideal de albergar unos Juegos Asiáticos civilizados que atraigan la atención de Asia y el mundo.

4. Completa las siguientes frases en la línea horizontal del texto en orden, y el grupo de conexiones más adecuado es

La originalidad de la obra también se llama originalidad de la obra, que se refleja específicamente en: Dos aspectos: Primero, las actividades creativas directas del autor producen la obra. . . En segundo lugar, la obra muestra la personalidad del autor.

. También es común que diferentes personas creen obras sobre el mismo tema. .

La originalidad de la obra se refiere a la forma de expresión de la obra, y no se extiende al tema de la obra, ni involucra la vida social cruda y sin procesar en sí. .

① Siempre que sea una obra creada de forma independiente, incluso si utiliza el mismo tema, producirá características de expresión diferentes a las obras de otras personas.

② El autor usa la suya propia visión y habilidades únicas, eligen de forma independiente colores, melodías, movimientos, lenguaje, etc. que les resulten satisfactorios y forman una forma de expresión de sus propios pensamientos, opiniones y sentimientos.

③ Las actividades creativas del autor. se manifiestan en la selección, aplicación y selección de materiales El material es el material original que constituye la obra, no es una obra en sí misma

④ Sin embargo, siempre y cuando sea creada de forma independiente por el autor. autor mismo, debe mostrar características de personalidad diferentes a las de los demás

⑤ La creación de cualquier persona es inseparable de la herencia y referencia de los logros de civilizaciones anteriores, así como de la influencia mutua de las personas de la época

A. ②①⑤③④ B.②④③①⑤ C. ③②⑤④① D. ③④②⑤①

II. 7 subpreguntas de esta pregunta principal ***35 puntos

Lea el siguiente texto en chino clásico y complete las subpreguntas 5-9

Ding Chou, Yu Qi saqueó los bienes en Juyongguan, y los residentes los robaron y vinieron a quejarse. ① dijo: "El camino a la montaña Juyongguan es empinado y es la garganta de Peiping. Cien personas lo custodian y nadie puede espiarlo. Ahora Yu Zhen lo ha obtenido, y la ventaja es que lo tiene. Él Debe tomarlo. ¿Cómo puede la familia trasera de esta familia permitir que los bandidos lo abandonen? Ahora que han llegado, también están saqueando y la gente no está convencida, por lo que será fácil tomarlos. "No los toman, aumentarán sus tropas para defenderlos y será difícil tomarlos más tarde". Ordenó a Xu An que los atacara y los atacara. En la ciudad, Yu Ai llegó a Huai Lai y lo siguió. Song Zhong. Cuando llegó Jie, dijo: "Que los ladrones sepan cómo consolidar los corazones de las personas y proteger este pase. Incluso si quieren tomarlo, ¿cómo pueden romperlo? Hoy lo concedo y no puedo perderlo". para guardarlo.

Los generales de arriba dijeron: "Song Zhong ha venido con sus tropas y Juyong Pass tiene el potencial para luchar. Como aún no ha llegado, podemos atacarlo primero". Todos los generales dijeron: " Hay muchos ladrones y yo tengo pocos. Es difícil luchar con ellos y no es fácil atacarlos. Es mejor aguantar y esperar a que vengan. Sin que los demás lo sepan, los ladrones se han reunido y. Song Zhong tiene diferentes intenciones, es impetuoso y está mal informado, y se aprovecha de ellas. "Si no se determina, será destruido por un ataque".

Guiwei dirigió ocho mil tropas de élite a caballo. y avanzaron con las armas arremangadas. Jiashen, ven a tu corazón. Primero, consiguió un espía y le dijo a Song Zhongzhong que engañara a los oficiales y soldados de Peiping: "Todos los descendientes fueron asesinados por los superiores y sus cadáveres fueron dejados para llenar los barrancos. Era apropiado para la venganza. Cuando los oficiales y soldados escucharon esto, lo creyeron o no.

Parte 1 Sabiendo esto, tomó a su familia como vanguardia y usó su antigua bandera. Cuando la multitud vio la bandera desde la distancia y se dio cuenta de que su padre, estaban allí mi hermano y mis hijos, decían alegremente: "¡Oye! Definitivamente estoy bien, pero el gobernador de la dinastía Song me engañó y casi se equivoca. "Luego desertó y regresó. Las tropas restantes de Song Zhong formaron una formación apresurada, pero antes de que pudieran tener éxito, cruzaron el río con sus tropas y corrieron directamente a su formación con un fuerte ruido. Song Zhong fue derrotado y se precipitó hacia el Nuestra división se aprovechó de ello y entró. Song Zhong se escondió en el baño y lo buscó. También capturaron a Yu Qi, mataron a Sun Tai en la formación y el resto se rindió.

Los generales estaban muy felices de haber obtenido a Song Zhong, diciendo que Song Zhong era originalmente una persona mediocre, pero se lo dio a aduladores y sinvergüenzas para halagar y a personas malvadas. Sobornó a los funcionarios y tomó el control. El ejército, y luego fueron arrogantes y complacientes. Los villanos de esta generación lo consideraban un simple vencedor con orejas de zorro. ¿Por qué es tan gratificante que todos los generales elogiaran a Xiandu por ser bueno?

(Seleccionado del segundo volumen de "Hou Jian Lu" de Xie Zhen en la dinastía Ming, con algunas eliminaciones)

Nota ①: Se refiere al emperador Zhu Di

5. Para la explicación de las palabras puntuadas en las siguientes oraciones, cuál es la correcta (3 puntos)

A. Los generales de arriba dijeron... Hablar

B. Deja cadáveres para llenar los barrancos y colócalos

C． La señal de conocer a su padre, hermano e hijo está aquí

D. ¡Ay! Estoy bien, desastre

6. Entre los siguientes conjuntos de oraciones, el que tiene diferentes significados y usos de las palabras puntuadas es (3 puntos)

A. Ahora Yu Ai lo consiguió B. El beneficio fue para él [Fuente: Science Network]

Era mejor vengarse ordenándole a Haoyu que lo protegiera

C. Todos los descendientes fueron asesinado por sus superiores D. Nuestro maestro se aprovechó de ello y Song Zhong se escondió en el baño.

Por error, Sun Tai fue asesinado en la formación y el resto se rindió

7 Las siguientes oraciones pueden expresar Zhu Di El grupo que "sabe las cosas como un dios" es (3 puntos)

①El camino de la montaña Juyongguan es empinado, la garganta de Peiping ②No se permite la parte trasera de una familia. ser abandonado por los bandidos

③ Ahora que han llegado por primera vez, también están saqueando. La gente no está convencida, por lo que es muy fácil tomarlos ④ Los ladrones han reunido nuevos. y sus mentes no están unificadas ⑤ Aprovechando su ataque indeciso, serán destruidos ⑥ Así que úsalos La familia es la vanguardia, usando su antigua bandera

A. D. ③④⑤

8. El siguiente análisis y resumen del contenido relevante del texto original es incorrecto. Uno es (3 puntos)

A. Juyongguan y derrotó a Yu Ai; luego marchó hacia Huailai, derrotó al enemigo de un solo golpe y capturó vivos a Song Zhong y Yu Ai.

B. Yu Ai huyó a Huailai y se refugió con Song Zhong; planeaba perseguir la victoria, por lo que analizó la situación real del enemigo y determinó una estrategia ganadora.

C. Para estabilizar la moral del ejército y aumentarla, Song Zhong utilizó el engaño para engañar a sus subordinados, pero fue informado por espías enemigos y finalmente no logró su objetivo.

D. La razón del fracaso de Song Zhong fue que era impetuoso y tenía estrategias inadecuadas. Muchos de sus subordinados se amotinaron antes de la batalla, dejándolos vulnerables a un solo golpe y una derrota devastadora.

9. Segmentación y traducción de frases. (10 puntos)

(1) Utilice "/" para segmentar el siguiente párrafo. (4 puntos)

Los generales están muy felices de haber obtenido a Song Zhong. Dijo que Song Zhong era originalmente una persona mediocre. Se lo dio a aduladores y sinvergüenzas a cambio de ganancias. se hizo cargo del ejército. ¿Qué tan feliz es que la mera victoria de Mouse Er sea suficiente? Todos los generales inmediatamente lo elogian por ser bueno

(2) Traduce las siguientes oraciones. (6 puntos)

① Se otorga hoy y no se puede perder.

② El comandante del ejército cruzó el río y corrió directamente hacia la formación con fuertes ruidos.

10. Lee la letra de la canción a continuación y luego responde las preguntas. (7 puntos)

Mirando al este del río

Huang Tingjian

El extremo oeste del río está separado por árboles de humo. Invisible, carretera Jiangdong. Pensar que sólo los sueños van y vienen. No tengas miedo, Jianglan vivirá allí.

Frente a la lámpara se escribieron innumerables libros. No importa, se transmite de persona a persona. Zhirao encontró el ganso salvaje y le pagó ②. Es otoño otra vez.

[Nota] ①阑: bloquear; ②Zhirao: incluso si. Desembolsar: Entregar.

(1) Analice brevemente el doble significado de la palabra "ge".

(3 puntos)

(2) Por favor analice la parte superior o inferior de este poema desde la perspectiva de la relación entre virtualidad y realidad. (4 puntos)

11. Completa los espacios en blanco de las siguientes frases célebres. (Elija 3 preguntas cualesquiera, solo las 3 primeras preguntas se calificarán para opciones múltiples) (6 puntos)

(1) Aquellos que sigan el camino no serán tolerados; ("Mencius? Gaozi 1")

(2) Los interminables árboles que caen crujen y el interminable río Yangtze llega. , .

(3), . Qiang Guan está cubierto de escarcha por todo el suelo. ("Orgulloso del pescador" de Fan Zhongyan)

(4) Lamento el breve momento de mi vida y envidio la infinidad del río Yangtze. , . ("Red Cliff Ode" de Su Shi)

3. Esta pregunta principal tiene 4 subpreguntas, ***16 puntos.

Lea el texto a continuación y complete las preguntas 12-15.

"Yo" indispensable

Qian Gurong

①Las actividades artísticas, ya sean de creación o de apreciación, son siempre inseparables de un "yo". Si el "yo" y los pensamientos y sentimientos personales se eliminan de las actividades artísticas, ya no será una actividad artística y no habrá ningún efecto artístico que infecte e influya a las personas.

② Por supuesto, "yo" es inseparable, no solo "yo". "Yo" es el "yo" que siempre está rodeado de "no-yo". El llamado "no yo" se refiere a todas las personas además de "yo" y la realidad objetiva que me rodea.

③ La literatura y el arte deben ser siempre un reflejo de la realidad de la vida, no sólo la autoexpresión del autor. Pero el reflejo de la literatura y el arte es diferente de otras formas de reflexión. Debe ser un reflejo concreto y vívido. Si no te transformas en alguien como alguien llamado John Smith, y si no sientes y experimentas los pensamientos y sentimientos de alguien como alguien llamado John Smith, no podrás escribir sobre alguien como alguien llamado John Smith. Si no te integras en la realidad objetiva, no respiras el aliento de la realidad objetiva y no sientes el pulso de la realidad objetiva, no podrás escribir. No existe una realidad objetiva vívida. Por lo tanto, el creador debe pasar primero por un proceso de transformación del "yo" en "no yo".

④ Por otro lado, la razón por la que las obras literarias deberían escribir sobre personajes como Zhang San y Li Si es para reflejar la realidad objetiva, y no en vano es para escribir sobre Zhang San y Li. Sí, pero para reflejar la realidad objetiva. La realidad objetiva tiene un propósito, está escrito para contagiar y conmover a las personas, y refleja la realidad objetiva para influir en la realidad. Por lo tanto, el artista no puede transformarse completamente en Zhang San y Li Si, sumergiéndose por completo en la realidad objetiva, pero aún así no debe perder la razón por la cual "yo" es "yo", y debe poder reflejar la realidad objetiva en La descripción de Zhang San y Li Si muestra "mi" sentido distintivo del bien y del mal, del amor y el odio. La llamada expresión del "yo" en el "no-yo" no es más que infiltrar los propios pensamientos y sentimientos del autor en la obra. Y este, creo, es el punto principal de la creación. El creador crea obras precisamente para expresar su actitud hacia las personas que lo rodean y la realidad objetiva, y para expresar su elogio o resistencia a la sociedad. Por tanto, en la actividad creativa no debe haber ningún "yo".

⑤ El arte escénico ilustra mejor esta dialéctica de la creación. Como dice el refrán, "finge ser como un dragón, finge ser un tigre". El actor que interpreta a Yue Fei debería parecerse a Yue Fei, y el actor que interpreta a Qin Hui debería parecerse a Qin Hui. Pero al igual que Yue Fei y Qin Hui, no puedes ni debes convertirte en Yue Fei o Qin Hui. Los actores no deberían perderse por completo. Aún así debería dejar que la gente sienta su amor y odio por el personaje que interpreta a través de su actuación y completar su tarea más importante.

⑥ Para el apreciador, lo que enfrenta es una obra de arte y un mundo de arte para apreciarla, la página de inicio debe ingresar a este mundo. Si no entras corriendo, sino que simplemente te quedas afuera o a un lado, no podrás comprender los pensamientos y sentimientos de los personajes de la obra, ni las intenciones creativas, las alegrías y las tristezas del autor. Pero pedirte que entres corriendo no significa pedirte que sigas completamente a los personajes de la obra y trates los pensamientos y sentimientos de los personajes de la obra como tus propios pensamientos y sentimientos. No significa que debas estar completamente a merced del autor y mostrar absoluta obediencia a su actitud de bien y de mal, de amor y de odio.

En cambio, deberías entrar en este mundo sin perderte en él. Deberías descubrir la conexión entre el mundo del arte y el mundo real, y deberías poder encontrarte a ti mismo en este mundo "no-yo". Debes expresar tu actitud personal independiente hacia las acciones de los personajes de la obra, y el sentido del bien y del mal, el amor y el odio que el autor inculca en la obra, y mostrar tu personalidad distintiva: "yo". Por eso, en las actividades de apreciación el “yo” no puede faltar.

⑦ La característica del “yo” es indispensable en las actividades artísticas. Esto se puede ver más claramente en el hecho de que ya sea creación o apreciación, primero debe haber un proceso de experiencia. Para un creador, no sólo debe tener una vida rica y experiencias reales antes de escribir, sino que también después de escribir, su proceso de pensamiento y su proceso creativo son también un proceso de experiencia. Debe tener la sensación de estar allí y ver a la gente en persona antes de poder crear. Para el apreciador, si no puede experimentar primero los pensamientos y sentimientos que el creador vertió en la obra y en sus personajes, no podrá apreciar la obra. Y su proceso de comprensión y apreciación es también el proceso de experiencia, al menos es inseparable del proceso de experiencia. En definitiva, si no tienes experiencia real, te falta una actitud de "empatía" y no sumerges el "yo" en ella, entonces eres un profano en el arte y no puedes hablar de creación, ni puedes hablar de ella. Agradecido.

(Seleccionado de "Ensayos seleccionados de Qian Gurong", resumido)

Las preguntas 12 a 13 son preguntas de opción múltiple. Respondalas en el "área de respuestas de opción múltiple" del cuestionario. hoja de respuestas. (En las 12 preguntas, se otorgarán 5 puntos por elegir dos elementos correctos, 2 puntos por elegir un elemento correcto y no se otorgarán puntos por opciones múltiples)

12. dos elementos que no se ajustan al significado del texto son

A. No debe haber un "yo" en las actividades artísticas, por lo que el arte es sólo la autoexpresión del autor.

B. Para los escritores, las obras y las imágenes artísticas reflejan la realidad objetiva y expresan el "yo" en el mundo del arte. [Fuente: Xue&;Ke&;NetZamp; Al establecer el "yo".

D. En la apreciación del arte, expresar su pensamiento independiente y sus sentimientos de amor y odio es encontrar el "yo" en el "no-yo". mundo.

13. Según el contexto del texto, uno de los siguientes juicios es incorrecto: [Fuente: Science Network]

A. necesita observar e imitar el comportamiento del mono de antemano. Los movimientos y expresiones son el "no-yo" experimentado antes de la creación.

B. En la dinastía Qing, Yinuzi estaba obsesionado con Jia Baoyu en "Un sueño de mansiones rojas" y finalmente se deprimió y murió de una enfermedad. Esto se debió a que perdió el "yo" en sus actividades mentales. .

C. Hay mil Hamlets a los ojos de mil personas, que es apreciar el "yo" perdido en el "no-yo".

D. En "Pipa Xing", Bai Juyi narra la experiencia de la niña pipa y lamenta que "todos estamos reducidos al fin del mundo". no yo mismo" en la creación.

14. Desde la perspectiva de la relación entre "yo" y "no yo" en las actividades artísticas, analice el contenido de la parte subrayada del quinto párrafo. (4 puntos)

15. ¿Por qué el “yo” es indispensable en las actividades artísticas? Por favor responda desde ambos aspectos de la creación y la apreciación. (4 puntos)

4. Esta pregunta principal consta de dos conjuntos de preguntas de prueba opcionales. Cada conjunto de preguntas tiene 3 preguntas pequeñas, con una puntuación máxima de 15 puntos.

Los dos conjuntos de preguntas de la prueba para el contenido de la prueba seleccionado son el grupo de prueba "Lectura de textos literarios" y el grupo de prueba "Lectura práctica de textos". Antes de responder, asegúrese de usar un lápiz 2B para completar los puntos de información correspondientes al grupo de preguntas seleccionado en la hoja de respuestas. Si los puntos de información se omiten, se completan incorrectamente o se completan demasiado, la respuesta no será válida.

(1) Lectura de textos literarios

Lee el siguiente texto y completa las preguntas 16-18.

Pan

Wolfgang Pochet

Se despertó de repente. Las dos y media.

Se preguntó por qué se despertó de repente. ¡Oh, eso es todo! Alguien en la cocina tocó una silla. Escuchó atentamente los sonidos en la cocina. Estaba en silencio. Había tanto silencio que tocó la cama a su lado y descubrió que estaba vacía. Por eso estaba tan silencioso: no se oía su respiración. Se levantó y caminó a tientas por el cuarto oscuro hasta la cocina. Los dos se encontraron en la cocina. La manecilla del reloj señalaba las dos y media. Vio algo blanco al lado del armario. Ella enciende la luz. Los dos estaban uno frente al otro con camisas. A altas horas de la noche, las dos y media. En la cocina.

Sobre la mesa de la cocina hay un plato para el pan. Ella sabía que él había cortado el pan. El cuchillo todavía estaba al lado del plato. Quedaron migas sobre el mantel. Él siempre limpiaba el mantel todas las noches cuando se iban a dormir. Cada tarde. Pero ahora había migas sobre el mantel y el cuchillo seguía allí. Sintió que el aire fresco del suelo se extendía lentamente por su cuerpo. Ella se alejó de su plato.

① "Pensé que algo pasó aquí." Dijo, y miró alrededor de la cocina.

"Yo también escuché algo", respondió ella, y luego se dio cuenta de que él parecía muy viejo usando una camisa por la noche. Tan viejo como él. Sesenta y tres años. Parece más joven durante el día. Parecía vieja, pensó, bastante vieja con la camisa. Pero tal vez sea por el pelo que las mujeres siempre aparecen por la noche. El cabello hace que una persona parezca mayor.

"Deberías ponerte zapatos, te resfriarás si estás descalzo en el suelo frío."

Ella no lo miró porque no quería soportarlo. en los Tres Emperadores, treinta y nueve años después de su matrimonio, ahora mentía.

② "Pensé que algo estaba pasando aquí." Lo dijo de nuevo, luego perdió el control y movió sus ojos de un rincón a otro.

"También escuché algo. Así que pensé que algo pasó aquí".

"Yo también lo escuché. Pero probablemente no pasó nada".

Ella Cogió el plato de la mesa y sacudió las migas del mantel con los dedos.

"No, probablemente no sea nada." Le oí decir con inquietud.

Ella rápidamente lo ayudó y le dijo: "Ven aquí, tal vez pasó algo afuera".

"Vamos a la cama. Te resfriarás estando en el suelo frío".

Miró hacia la ventana, "Sí, algo debe haber sucedido afuera. Pensé que estaba aquí".

Ella alcanzó el interruptor de la luz. "Debo apagar la luz ahora o tendré que regresar y mirar el plato", pensó. No puedo

mirar ese plato otra vez. "Ven aquí", dijo, apagando la luz. "Probablemente algo esté sucediendo afuera. Cuando sopla el viento, los aleros

los canalones tocan la pared. Deben ser los canalones. Siempre hacen un ruido cuando sopla el viento."

Los dos caminaron por el pasillo oscuro hasta el dormitorio. Dos pares de pies descalzos golpearon el suelo.

"Hace viento", dijo, "ha estado soplando toda la noche". Mientras estaba acostada en la cama, dijo: "Sí, ha estado soplando toda la noche". /p>

"Sí, pensé que eran las canaletas hace un momento". Dijo esto como si estuviera medio dormido. /p>

中.

Notó lo falsa que sonaba su voz cuando mentía.

"Hace mucho frío", dijo, bostezando suavemente. "Me voy a meter bajo las sábanas, buenas noches. "

"Buenas noches. respondió y agregó: "Sí, hace mucho frío". "

Se hizo el silencio y muchos minutos después escuchó que él estaba masticando con cuidado y suavemente. Ella respiró deliberadamente profunda y uniformemente

para que él no se diera cuenta de que aún no había Se quedó dormido, pero su ritmo de masticación era uniforme, lo que hizo que poco a poco se durmiera.

Cuando llegó a casa la noche siguiente, ella le dio cuatro rebanadas de pan; normalmente él solo tenía tres.

"Puedes comer despacio y comer cuatro rebanadas." Dijo y se levantó de la mesa. "No puedo digerir este pan. Por favor, come un trozo más. No puedo digerirlo bien". Ella notó que ③ hundió su cabeza profundamente en el plato. Él no miró hacia arriba. Ella sintió una gran simpatía por él en ese mismo momento.

"No se puede comer sólo dos rebanadas de pan." Le dijo al plato.

"Ya es suficiente. No puedo digerirlo bien después de comer pan por la noche. ¡Puedes comerlo, cómelo!" Día 1"

Después de un rato, se sentó. de nuevo junto a la lámpara en la mesa

(Seleccionado de "Cien años de esencia de cuentos extranjeros", traducido por Bao Zhixing)

Nota: Wolfgang Borchert: el pionero y autor de la literatura sobre la ruina de Alemania Occidental. Un importante escritor representativo. La novela "Pan" trata sobre la vida de las personas en situaciones de hambruna después de la Segunda Guerra Mundial.

16. p>

17. ¿Cómo expresan las partes subrayadas del artículo la psicología del marido? (5 puntos) 18. ¿Cuál es el tema de la novela? (6 puntos) [Fuente] ：Xue§Ke§网Z§X §X§K]

(2) Lectura práctica de texto

Lea el siguiente texto y complete las preguntas 19-21

Dejemos que la ley proteja el sol

Liang Heng

“China concede gran importancia al desarrollo y utilización de recursos renovables y considera el desarrollo y utilización de energía renovable como una medida importante para promover el desarrollo económico y social. El 1 de enero de 2006, China implementará oficialmente la Ley de Energías Renovables. ”

—Extracto del discurso del presidente Hu Jintao en la Conferencia Internacional de Energías Renovables el 7 de noviembre de 2005

¿Qué es la energía solar, la energía eólica, la energía hidráulica y la energía de biomasa? La energía geotérmica, la energía oceánica, etc., en comparación con el carbón y el petróleo, que se utilizan cada vez menos, no son renovables. En este caso, ¿por qué existe una legislación especial para proteger el sol, el viento y estas criaturas? no somos libres alabamos la belleza del sol, envidiamos el ir y venir del viento y apreciamos la diversidad de las criaturas ① De hecho, están sujetos a muchas limitaciones y están llenos de agravios. millas para llegar a la tierra, no solo para flores rojas y árboles verdes, también puede generar electricidad y calor, hacer funcionar los automóviles y encender las luces. Los científicos dicen que cada metro cuadrado iluminado por el sol en un día soleado contiene. 1 kilovatio hora. El viento sopla sobre la tierra no solo para traer algo de frescor y enviar algunas velas blancas, sino que también tiene mayor potencia, pero no tiene dónde usarlo. Mira los tifones, huracanes, etc. Se golpea el pecho y ruge. Hay muchos tipos de criaturas en la tierra además de los seres humanos, pero simplemente viven solas e impotentes. Las orquídeas están en el valle oscuro, las flores flotan y el agua fluye. ¿Qué pasa con las fuentes de energía?

La luz solar, el viento, el agua, los organismos, la energía geotérmica y los océanos tienen tantas capacidades. ¿Por qué no las utilizan? el conocimiento de la gente es limitado y no saben. Si los descuidas, ciertamente no harán nada. Esto se corregirá con el avance de la ciencia y el cambio de conceptos. El segundo es la terquedad de la gente. cuando saben que está disponible, o incluso permiten que otros la utilicen. La comunidad energética es la misma que la sociedad humana. Habrá luchas abiertas y encubiertas entre lo viejo y lo nuevo, compitiendo por la posición y la superioridad. No podré ver quién queda último. Los fuertes exprimirán a los débiles. Por supuesto, el desarrollo de nueva energía requiere inversión. En lo que respecta a la energía, ¿no sería más fácil para mí simplemente usarla? ? El desarrollo de nuevas energías requiere inversión. Mire, ¡las ganancias superan las pérdidas! La instalación de un sistema de generación de energía solar fotovoltaica y un sistema de calefacción en el techo puede proporcionar iluminación y agua caliente para todo el edificio. , pero el equipo de construcción dijo que era demasiado problemático y el departamento de administración de propiedades dijo que no se vería bien. Una torre de energía eólica en la ladera podría enviar electricidad a miles de hogares, pero primero se deben adquirir terrenos y construir carreteras. Equipos y técnicos capacitados. El anfitrión pensó, olvídalo, ve a la central térmica a comprar electricidad.

El uso tradicional del maíz es como alimento o pienso. Ahora se ha descubierto que se puede utilizar para producir alcohol. Este alcohol también puede impulsar automóviles y los tallos de maíz pueden generar electricidad. Pero hay muchos riesgos al convertir estas teorías en realidad. ¿Quién será el primero en aprovecharlo? En resumen, hay muchas pistas sobre cosas nuevas y es mejor seguir el camino antiguo. En cuanto a las perspectivas de cosas nuevas, a la mayoría de la gente no les importa mucho. Si la gente corriente no puede hacerse cargo de ello, ¿quién lo hará? El Estado se hace cargo. ¿Qué método se debe utilizar para gestionarlo? Utilice la ley. Sólo la ley puede regular el comportamiento de todas las personas por igual y proteger los intereses a largo plazo de la humanidad, por eso existe la Ley de Energías Renovables.

En 1831, cuando toda Europa todavía dependía de lámparas de aceite y velas para iluminar y de carbón para calentarse, Faraday puso un imán en la bobina y la aguja del galvanómetro se balanceó ligeramente. Cuando actuaba para la gente, un caballero preguntó: "¿De qué sirve esto?" Faraday dijo: "Señor, no pasará mucho tiempo antes de que pague sus impuestos, la riqueza y los ingresos fiscales generados por la electricidad en". el mundo ya son demasiadas estadísticas. Para promover nuevas energías, varios países han formulado leyes pertinentes. Hoy en día, están surgiendo nuevas fuentes de energía como la luz solar, el viento y la biología. Al igual que los imanes y las bobinas en manos de Faraday, anhelamos la comprensión, el apoyo social y la protección legal del mundo. Por ejemplo, la "Ley de Energías Renovables" es como la "Ley de Protección de Menores". Está diseñada para proteger a los débiles, proteger el futuro y proteger los intereses a largo plazo de la humanidad.

Durante miles de años, hemos considerado al sol como un símbolo de la libertad humana. Ahora, de repente, nos damos cuenta de que no le hemos dado libertad al sol y descubrimos que necesitamos urgentemente utilizar una ley especial para hacerlo. proteger la libertad del sol. En aquel momento, alguien le preguntó a Engels: ¿cómo sería la sociedad ideal por la que usted y Marx se esfuerzan? Engels respondió: "El libre desarrollo de todos es la condición para el libre desarrollo de todas las personas". Desde la existencia de la sociedad de clases, los seres humanos han estado luchando por la libertad para sí mismos y legislando por el orden social. libertad para la naturaleza y proteger y utilizar la naturaleza. El libre desarrollo de los seres humanos debe ser la condición para el libre desarrollo de la naturaleza y, a la inversa, el libre desarrollo de la naturaleza es también la condición para el libre desarrollo de los seres humanos. Cuando el sol, el viento, diversas criaturas, así como el calor geotérmico y los océanos liberan libremente toda su energía, los seres humanos obtienen la mayor libertad.

(Seleccionado de "Introducción a las obras noticiosas de Liang Heng", con algunas eliminaciones)

19. Elija dos lugares cualesquiera en la parte subrayada, señale los métodos retóricos utilizados y analice el efecto de expresión de los métodos retóricos utilizados en el texto. (4 puntos)

20. El autor cita el hecho histórico de que Faraday descubrió el fenómeno de la inducción electromagnética. ¿Cuál es su papel en el contexto? Por favor haga un breve análisis. (5 puntos)

21. ¿Qué significa el título del artículo "Que la ley proteja el sol"? ¿Desde qué aspectos lo analiza el autor? (6 puntos)

5. Hay 2 preguntas pequeñas en esta pregunta principal, cada una de las cuales tiene 6 puntos, con un total de 12 puntos.

22. La historia del desarrollo de la sociedad occidental moderna muestra que el centro de la actividad matemática (personajes representativos de la historia de las matemáticas y sus logros destacados) siempre coincide geográficamente aproximadamente con el centro del desarrollo político, cultural y económico de esa época. Complete los espacios en blanco en A y B en el párrafo siguiente según la situación que se muestra en el cuadro a continuación. Requisitos: contenido completo, lenguaje conciso y semántica coherente.

A partir del siglo XV, el centro de las actividades matemáticas regresó a Europa debido al surgimiento del capitalismo y se desplazó entre diferentes países europeos a medida que se desplazaba el centro de gravedad de la revolución burguesa. Durante el Renacimiento, los logros de los cálculos astronómicos de Galileo y otros marcaron el traslado del centro de la actividad matemática a Italia [Fuente: Zxxk.Com]

A