¿Cómo se pronuncia la palabra "banyi"? ¿Qué significa?
Tomar refugio significa recurrir a él física y mentalmente y confiar en él. Las personas que se refugian en las Tres Joyas son budistas o discípulos del budismo. "Return" también se puede escribir como "return", y "return" tiene la misma pronunciación y significado que "return".
Tomar refugio es el punto de entrada básico para los budistas. La diferencia entre el llamado camino interior y el camino exterior radica en la presencia o ausencia de refugio en las Tres Joyas. Refugio significa refugiarse o confiar, es decir, esperar confiar en el poder de las Tres Joyas para obtener protección y liberación. Las Tres Joyas se refieren al Buda, el Dharma y la Sangha: el Buda es el iluminado, el Dharma es la enseñanza y la Sangha es quien continúa la sabiduría del Buda.
Debido a la diferente mentalidad, el refugio se puede dividir en tres niveles: superior, medio e inferior. La mentalidad de refugio de Shidao es protegerse y liberarse de los tres reinos del mal y de todo el dolor y el miedo a la muerte en esta vida. El refugio de Zhongshi Dao se refiere a la mentalidad de refugio de los Sravakas y Arhats. Su mentalidad es buscar refugio para liberarse del dolor de los seis caminos de la reencarnación y obtener paz y felicidad en esta vida. En términos de mentalidad, el refugio de un erudito superior no es sólo buscar la liberación para uno mismo, sino también buscar refugio para el beneficio de todos los seres sintientes.
El contenido del refugio
Hay tres tipos de refugio: refugio externo, refugio interno y refugio secreto. El refugio externo es el refugio más común para los budistas, pero existe una diferencia entre el refugio interno y el refugio secreto. El refugio interior es el refugio Mahayana y el refugio secreto son los diferentes refugios.
1. Refugio externo
Los budistas somos todos discípulos del Buda Sakyamuni. Cuando estudias budismo, entrarás en contacto con Hinayana, Mahayana y Vajrayana. También puedes decir Hinayana, Sutra y Tantra, que tienen muchos nombres. ¿Eso significa que hay diferencias en las enseñanzas del Buda? No. El Buda nos enseñó con gran compasión, pero la sabiduría de cada ser sintiente es diferente. Por lo tanto, no importa cuán elevada sea tu sabiduría, el Buda te enseñará el Dharma. Aquellos con poca sabiduría deberían enseñar el Hinayana Dharma; aquellos con mayor sabiduría deberían enseñar el Mahayana Dharma; aquellos con gran sabiduría deberían enseñar el Vajrayana Dharma. No es que el Buda tenga una mente discriminatoria. Hay muchos tipos de budismo. De hecho, debido a que todos los seres sintientes tienen diferente sabiduría y diferentes pensamientos, existen muchas sectas budistas.
1) Refugiarse en el Buda
Independientemente del Theravada, Sutra o Tantra, todos los budistas se refugian de la misma manera. ¿Qué es el refugio externo? Significa refugiarse en las Tres Joyas y refugiarse en el Buda, el Dharma y la Sangha. Aquellos de ustedes que antes se refugiaron en los maestros del Hinayana, se han refugiado en el Buda, el Dharma y la Sangha; aquellos que se han refugiado en los maestros del Sutra también se han refugiado en el Buda, el Dharma y la Sangha; En el Maestro Vajra todavía te has refugiado en el Buda, el Dharma y la Sangha. Este es un tipo diferente de refugio y no hay distinción. Por ejemplo, el Buda en el que se refugia el Sutra es el Buda Sakyamuni, el Tantra también se refugia en el Buda Sakyamuni y el Hinayana también se refugia en el Buda Sakyamuni.
Así que todos los Budas y Bodhisattvas en el budismo pueden ser adorados y deben ser adorados. ¿Por qué? Tenemos una gran necesidad de bendiciones y sabiduría. Los méritos de adorar a Buda pueden aumentar tu sabiduría y tus bendiciones. Como budistas, cuando vamos a cualquier templo, independientemente de Theravada, Sutra o Tantra, debemos ser respetuosos, usar nuestro cuerpo, palabra y mente para respetar a los Budas y Bodhisattvas, postrarnos, quemar incienso y ofrecer lámparas. Todo esto aumentará tus propias bendiciones. Después de tomar refugio en el Buda, debes hacer esto.
2) El Dharma del Refugio
El Dharma del Refugio es el Dharma mencionado por el Buda. Hay 84.000 puertas del Dharma y en todas ellas te has refugiado.
He estado en muchos lugares, como el extranjero, el Tíbet, Shantou, etc. He entrado en contacto con muchas personas, tanto budistas como no budistas, que practican bien y mal. Hay cientos de miles de monjes en mi monasterio, así como maestros del Dharma, budas vivientes y lamas, y he entrado en contacto con muchos de ellos. Algunas personas, especialmente aquellas que estudian budismo, suelen pensar: "Tú eres un budista de Sutra, yo soy un budista Zen; tú eres un practicante de Tantra, yo soy un practicante de Hinayana..." Es muy injusto tener este tipo de discriminación. . DE ACUERDO
Las bendiciones de todos los seres vivos están disminuyendo gradualmente, por lo que el budismo está disminuyendo gradualmente y hemos alcanzado la Era del Fin del Dharma. Las personas que siguen el budismo deben unirse para ayudar a todos los seres sintientes y hacerlos felices. Mientras exista el budismo en el mundo Saha, o incluso en la Tierra, todos los seres sintientes podrán ser felices. Por lo tanto, debemos unirnos y practicar bien el budismo para que el budismo sea cada vez más próspero y todos los seres sintientes sean cada vez más felices. Así que no todos deberían discriminar y refugiarse en el Dharma. Es decir, todas las puertas del Dharma se han refugiado. No importa qué puerta del Dharma practiques, es el Dharma del Buda. Debes cultivar tu propia mente, la verdadera mente de un Buda.
3) Refugiarte en la Sangha
Eso significa que te has refugiado en todos los Bodhisattvas desde el primer nivel hasta el décimo nivel, así como en todos los Arhats y buenos monjes. A esto se le llama refugiarse en la Sangha.
Independientemente del Hinayana, Sutra, Zen o Tantra, no hay diferencia. Por lo tanto, todos los Budas, todos los Bodhisattvas y todos los Arhats deben adorar. Todos se refugian de la misma manera en las Tres Joyas.
Por lo tanto, el refugio externo es el refugio en las Tres Joyas, que es un refugio único. Cuando te refugias en las Tres Joyas, te refugias en las 84.000 puertas del Dharma. Sin embargo, es suficiente depender de una sola puerta del Dharma para practicar. Cada método puede eliminar la propia codicia, la ira y la ignorancia, y todos ellos son métodos de liberación. Se deben practicar todas las puertas del Dharma, e incluso si uno pasa toda su vida, no podrá completarlas. Por tanto, no es necesario que todos estudien. El Dharma Dzogchen es muy especial, está muy cerca de la liberación y puede eliminar el propio karma. Elige la puerta del Dharma más extraordinaria entre las ochenta y cuatro mil puertas del Dharma. Si confías en esta puerta del Dharma y practicas con un Maestro Vajra, ¿no sería rápida tu liberación? Cuando estás liberado y realizado, todos los Budas y Bodhisattvas del pasado, presente y futuro y las 84.000 puertas del Dharma son la verdadera mente original. Sólo hay un corazón verdadero, no hay otro, ¿sabes? Cuando alcances la liberación, habrás comprendido todas las puertas del Dharma y también sabrás todas las cosas que los Budas y Bodhisattvas saben. Por ejemplo, si practicas Padmasambhava y vas a la Tierra Pura de Ugyen después de completarlo, ¿eso significa que no puedes ir al Paraíso Occidental ni a otras tierras budistas? No, una vez que lo logres, renacerás en el Paraíso Occidental y podrás ir a las tierras puras de todos los Budas y Bodhisattvas. Por lo tanto, si se quiere practicar bien un Dharma, se debe lograrlo y liberarlo.