2020-02-07
Esta es una historia sobre la herencia de dos generaciones de banqueros de Tianchengyuan en la provincia de Shanxi en el contexto de finales de la dinastía Qing y principios de la República de China muestra las dos generaciones de comerciantes de Shanxi en los años turbulentos.
En aquella época, el imperio financiero establecido por los comerciantes de Shanxi era llamado por los extranjeros "el Wall Street de China". Sin embargo, Wall Street de China decayó y desapareció durante más de cien años. Ahora, la industria financiera de China está muy por detrás de Occidente. Permítanme preguntar: ¿acaso los chinos no tienen inteligencia financiera?
La escena más impactante de la película es: las cuentas se anuncian en el primer trimestre de cada cuatro años, y todos los comerciantes de la sucursal están de regreso. Hay una sensación de ceremonia: el ábaco súper largo sube al escenario, se colocan gachas, se ofrecen, se beben gachas, se calculan los dividendos y el hijo del comerciante muestra sus artes marciales.
Primero, hablemos de los sentimientos de los cuatro aspectos de la ceremonia: 1. Las palabras que Master Kong recitó cuando dedicó: “¡La compasión es el antepasado, el gobierno es la fe y la rectitud es el cielo!” La integridad es la esencia del éxito de los comerciantes de Shanxi. (La base del éxito de los comerciantes de Shanxi radica en la política de integridad y unidad de las pandillas empresariales - Baidu)
2. Recuento de acciones y dividendos: Tres comerciantes * * * 2115,31112000 yuanes. Master Kong dijo con orgullo: "Mis 23 sucursales valen el 10% de los ingresos anuales de la corte imperial" (entre los 46 bancos, se encuentran entre los mejores. Dong Jiacai 265,438+0 acciones, 65,438 durante este período contable) +07 acciones, 65 , 438 + 05, 865, 438 + 06,5 acciones cada una Los tres dividendos principales durante el período del libro mayor son: Total Qiu, sucursal de Beijing y Tianjin Liu
Enfoque: el sistema financiero sigue siendo Dong. ¿No es el sistema de asociación el prototipo del sistema de acciones? El director financiero no hace nada y utiliza acciones financieras para distribuir dividendos (le pregunté a Baidu nuevamente: “A medida que la competencia empresarial se vuelve cada vez más feroz, para fortalecerse. Para fortalecer su propia fuerza y proteger sus propios intereses, comenzó a surgir la organización comercial de comerciantes de Shanxi. Al principio, los empresarios locales fueron contratados por empresarios con un capital fuerte para operar juntos y cooperar con amigos, y luego se convirtió en una asociación oriental, similar a. un sistema de acciones conjuntas. Esta es una gran innovación de los comerciantes de Shanxi y una razón importante de su perdurable popularidad”).
El tercer detalle es la escena de las manos de los comerciantes debajo de la mesa. es! Mecanografía a ciegas (Cuando aprendí el método de entrada de Wubi, pensé en la mecanografía táctil y también inventé la escena de un maestro jugando al ajedrez a ciegas). Trabajo duro, por eso admiro el arduo trabajo del pueblo chino. y luego pienso en los numerosos patrimonios culturales intangibles de China (tallas de jade, fideos, títeres de sombras, corte de papel, pinturas de Año Nuevo, etc.). ¿En cuántas industrias alcanzaron su apogeo los antiguos artesanos chinos? En el pasado, hay muy pocos maestros modernos. Por el contrario, los japoneses también nos enseñaron a hacer una cosa bien en nuestra vida. Hoy en día, la sociedad fomenta talentos transfronterizos y versátiles.
En cuarto lugar, mientras bebe gachas, el hijo del comerciante muestra sus artes marciales y usa ropa de comerciante para educar a su hijo en el respeto. Para estar seguro, me recuerda los cinco mil años de la sociedad feudal china. El sistema patriarcal feudal representado por el sistema familiar, que tiene su esencia y sus escorias. El movimiento revolucionario radical ha convertido a China en un mundo nuevo. Muchos de los tesoros de China también se han desechado junto con la escoria. prestar atención a la cultura tradicional (como los programas de televisión que buscan tradiciones familiares y formación familiar). Los aristócratas occidentales y las antiguas familias chinas conceden gran importancia a la educación de sus hijos (familias pobres, no se puede esperar educación). 'El derecho a la educación actualmente sólo garantiza la educación pública básica (es decir, la educación escolar) y no debe excluir la educación familiar (no el sentido estricto de educación familiar en contraposición a la educación escolar bajo el llamado sistema de educación cultural), por ejemplo, la educación moral. , la educación en inteligencia emocional, la educación interpersonal, etc., ¿es más importante que la educación en conocimientos? Pero el problema ahora es que la educación familiar se remonta al pasado, por lo que no sabemos cómo educar a los niños (de manera similar, si no lo hacemos). tienes amor en tu corazón, no puedes dar amor. Entonces la importancia del aprendizaje y la experiencia es evidente)
Finalmente, hablemos de los valores fundamentales de la película El tercer joven maestro. de la familia de Tiancheng Yuankang estaba en el vasto mundo, suspiró y preguntó: "El mundo es tan grande y la gente es tan pequeña, ¿cómo puede la gente sobrevivir por sí sola? "En un entorno turbulento, ¿cómo debería la gente lidiar consigo misma? Master Kong y Shopkeeper Dai son dos representantes positivos, mientras que Shopkeeper Qiu es un representante negativo. Varios grupos de personajes en la película forman un marcado contraste:
En primer lugar, el contraste entre Master Kong, el director del banco de segunda generación, y Master Kong es obvio.
Tiene pensamientos tradicionales (como la obsesión por continuar con la línea familiar, el concepto de esclavos controlando a las personas), astutos (como castigar al comerciante Qiu Shi para que mantenga la mano), sofisticación mundana (como estar tranquilo cuando su esposa desapareció). , no dar a luz a un segundo hijo porque "besar es un desastre"), y poder dejarlo ir. Entendido (Más tarde, el Tercer Maestro no lo escuchó) El Tercer Maestro es amable y virtuoso (él personalmente comentó sobre el comerciante Dai, Debido a que él mismo es una persona así, tiene esta palabra en su diccionario: el principio de proyección), es responsable (sabiendo que Du no está muerta, quiere ir a los Estados Unidos con ella, pero también está de acuerdo con su punto de vista: como miembro de la familia debemos centrarnos en el negocio familiar y dejar de lado nuestros sentimientos por los hijos).
En segundo lugar, el comerciante Qiu y el comerciante Dai, Qiu nació en una familia pobre. El Maestro Kang creía que primero debía castigar y luego ser leal, pero este tipo de humilde "lealtad" no venía del corazón. Al final, dispararía a sus colegas para salvar sus vidas. Al ver que una vez hizo usureros cuando los aldeanos sufrían una hambruna de primavera y olvidó su lealtad tan pronto como vio una ganancia, se puede ver que su lógica subyacente sigue siendo inmoral. El aturdimiento es diferente. Proviene de una familia de eruditos, por lo que es sensato, talentoso y talentoso. Sanye cree que no necesita controlar. Cuando el Maestro Kang quiso aceptarlo como su ahijado, dijo que sería responsable si se negaba. Pero durante la guerra, el puesto de Gerente General Sanlao Yepu era como una papa caliente, pero prometió "hacer todo lo posible". Míralo. Cuando Siniang desapareció, tomó la iniciativa de ir a Tianjin con el comerciante Liu para solucionar el problema. ¡Él es el responsable! Después de que el comerciante Liu se suicidara, la gente entró en pánico y se quedó sin dinero, una tras otra. Transferió la plata de su propio Beijing a Tianjin, pero la mitad estaba vacía (la caja de plata estaba llena de piedras y ladrillos), y antes de que las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias entraran en Beijing, descubrió una manera de remitir los impuestos oficiales a Fujian, deja que la posición corta haga frente a la situación de guerra. ¡Eso es inteligente! La amabilidad se refleja en permitir que el tercer maestro lleve una bolsa a la casa del comerciante Liu. (Lógica subyacente: el crimen más grave es peor que el amor familiar)
En tercer lugar, hay dos mujeres en la película y no puedes evitar amarlas. Para chantajear a Liu, la prostituta de la que se enamoró Liu encontró a alguien que secuestrara a Siniang. Involuntariamente, Qingpi, quien fue contratada, se enamoró de Si Niang. Si Niang se suicidó, lastimándose al comerciante Liu y a ella misma, por lo que tuvo que morir para disculparse (no podía hacer nada para beneficiarse a sí misma a expensas de los demás, y al final sólo se haría daño). Como hija de un embajador, Du recibió una educación occidental, pero todavía estaba limitada por la ética tradicional. Se encerró en el patio trasero de la familia Kang solo para ver a su amado, su hijastro. Ser incomprendido por él los hizo a ambos muy dolorosos (como si sus corazones estuvieran abiertos. Si fuera yo, huiría del matrimonio o huiría del matrimonio). escaparse con un amante). La única manera en Occidente es cortar el útero (a excepción de la desesperación aquí, Sanye ha cumplido con su responsabilidad como cabeza de familia, pero esto representa exactamente el concepto de sociedad feudal durante miles de años que ha hecho que las mujeres se sacrifiquen por la familia. Aquí es donde la película no logra ser sublime.