Esta monja japonesa de 96 años come carne, bebe alcohol y disfruta del sexo masculino. ¿Cómo lleva su dura vida?
El budismo fue introducido en mi país desde la India alrededor del siglo X a.C. El Templo del Caballo Blanco siempre ha sido considerado el lugar de nacimiento del budismo en mi país. Este poema trata sobre la pureza de las seis raíces defendidas por el budismo. Después de que el budismo se introdujo en China, unió la cultura nacional con características chinas y formó tres sistemas principales. Ahora el budismo ha estado profundamente arraigado en China, y algunas personas han escapado al budismo y han comenzado a practicarlo. En nuestro país, a los practicantes no se les permite beber alcohol ni comer carne, pero en Japón es completamente diferente. Hay una monja japonesa de 96 años que en realidad come carne, bebe alcohol y es adicta al sexo masculino. La vida no necesita explicación alguna.
Setouchi Shanting nació en 1922. Su familia era acomodada cuando ella era una niña. Más tarde, fue admitida en la Universidad de Mujeres de Tokio, se casó con un erudito japonés y dio a luz a una hija. En 1946, la familia llegó a Tokushima, Japón, pero su esposo se fue a Tokio. Como resultado, la pareja pasó menos tiempo junta y más tiempo separada. Durante este período, ella realmente se enamoró. otros hombres.
Se informa que este hombre es alumno del marido de Setouchi, llamado Kinoshita Yinhiko. La chispa de amor entre los dos ardió ferozmente. Setouchi decidió huir con el joven a pesar de todas las probabilidades. Sin embargo, la otra parte abandonó a Setouchi y se casó con otra mujer. Esto hizo que Setouchi se sintiera herido. para hablar con todos.
Después de eso, Setouchi conoció a otro novelista. Aunque la otra persona ya estaba casada, los dos permanecieron juntos en secreto durante 8 años. Durante este período, Setouchi tuvo otros amantes y publicó "El gran amor de las mujeres, Qu Ailing" en 1956. Este trabajo reflejó el despertar de la conciencia femenina. Una vez que se publicó este libro, suscitó una amplia discusión en la sociedad. Setouchi Shantei también recibió el premio "Mujer Liuliter Scholar" en 1963. En ese momento, Setouchi Ji Ting se reunió con Kinoshita Yoshihiko y se reconciliaron, pero al final no lograron obtener un buen resultado.
Setouchi tardó 14 años en convertirse en una persona sincera, por lo que decidió convertirse en monje en 1973. En ese momento, Setouchi finalmente comprendió que en lugar de depender de los demás para obtener la felicidad, decidió convertirse en monje. un monje Es mejor escuchar tu voz interior. Entonces Setouchi decidió dialogar consigo mismo y comenzó a crear nuevamente en 1992. Esta creación permitió a Setouchi trascender a sí misma, y su "El cuento de Genji" levantó olas de un tiro.
Setouchi Shanting ha sido de espíritu libre y de espíritu libre durante toda su vida. Aunque ahora tiene 98 años, todavía tiene una mente muy abierta. A diferencia de otros monjes, Setouchi bebía mucho y comía carne, y no rehuía hablar de su historia de amor pasada. Esta era la vida libre y fácil de Setouchi Shiting. En este punto, todos sintieron que una vida fuerte no necesitaba explicación alguna.
Lo más importante en el budismo es entenderse a uno mismo. Aunque hay muchas voces que dudan a nuestro alrededor, mirando hacia atrás, encontramos que: después de todo, todo es el pasado. Sólo podemos enfrentarnos a nuestro propio corazón y a nuestra cara. todo con calma. Sólo entonces podremos trascender el mundo y lograr el propósito de la práctica. En el pasado, Setouchi estaba perturbada por los problemas, pero después de escapar al budismo, pudo enfrentar su corazón y enfrentar el pasado con calma. Este fue el éxito de su práctica.
Hoy en día, la razón por la que muchas personas anhelan la tierra budista es porque todos están demasiado ocupados en el mundo de los mortales y siguen avanzando todos los días, lo que eventualmente los agota física y mentalmente. En lugar de buscar ciegamente el sustento, es mejor enfrentarse a uno mismo directamente. Sólo encontrando la paz interior se logra el mayor cultivo. El paraíso occidental que persigue el budismo también se basa en la autoestima. Sólo si no tememos las críticas del mundo exterior es el sentido de la práctica.
"Bodhi sólo se puede encontrar en el corazón, así que ¿por qué molestarse en buscar misterios del exterior? Escuché que si practicas de acuerdo con esto, ¡Occidente es sólo ahora!" - "Bodhi Ye" de Huineng
6 Raíces Aunque sólo hay seis palabras cortas para designar pureza, pocas personas pueden entenderlas. En la vida tenemos que enfrentarnos a demasiadas personas y cosas, y es difícil ser verdaderamente nosotros mismos. El budismo nos brinda un mundo espiritual tranquilo, por lo que hace que nuestro corazón anhele infinitamente.
De hecho, hoy en día demasiadas personas viven vidas infelices y a menudo se sienten reprimidas y sufriendo. De hecho, quieren demasiado. A veces, cuantas más cosas pienses, más problemas te traerás. La verdadera práctica siempre ha consistido en abandonar los pensamientos que distraen y ser uno mismo. Aunque muchas personas critican la vida de la Maestra, lo que ella persigue a lo largo de su vida es la libertad.
Después de leer la historia contada por Setouchi Shitina, nuestros corazones no pudieron evitar alegrarse más.
De hecho, enfrentamos demasiada presión en la vida real, por lo que el enfoque de la práctica es cómo liberar nuestros corazones y buscar la tranquilidad. Tal vez no podamos dejarlo todo, pero podemos enfrentar nuestro propio corazón. La verdadera felicidad la da uno mismo, no los regalos externos.