¿Cuándo se emitirá la visa antes del Festival de Primavera de 2015?
¿Qué día de la semana es 2015?
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Xiao Nian, es decir, el 23 o El 24 del duodécimo mes lunar de cada año, es un festival para adorar al Dios de la cocina. El año pequeño de 2015 es el 11 de febrero (23 de diciembre de 2014). El calendario lunar es el comienzo y presagio de toda la celebración del Festival de Primavera. Hay dos actividades principales: barrido de tumbas y saludos de Año Nuevo y adoración de estufas. Además, también existe la costumbre de comer dulces de hornillo. En algunos lugares también comen pasteles asados al fuego, pasteles de azúcar, pasteles fritos y sopa de tofu. Ya en la dinastía Song, había registros de la celebración del Pequeño Año Nuevo en el duodécimo mes lunar, pero en aquella época el Pequeño Año Nuevo se dividía en dos días. Por tanto, la costumbre del duodécimo mes lunar tiene una historia más larga. Entonces, ¿cuándo cambió? Esto va a la dinastía Qing. El emperador de la dinastía Qing comenzó a adorar a los dioses en el Palacio Kunning el día 23 del duodécimo mes lunar. Para ahorrar dinero, el emperador también adoraba al Dios de la cocina. Más tarde, la familia real y Baylor también hicieron lo mismo y adoraron a la estufa el día 23 del duodécimo mes lunar. A partir de entonces, hubo una división entre los funcionarios y el pueblo, que vivía la vida Xiaonian en días diferentes.
El día veintitrés del duodécimo mes lunar, también llamado "Año Pequeño", es el día en que la gente adora la estufa. Se dice que cada año, el día 23 del duodécimo mes lunar, el Dios de la Cocina le contaba al Emperador de Jade sobre el bien y el mal de la familia y le pedía que los recompensara y castigara. Por lo tanto, al entregar la estufa, la gente puso azúcar, agua, frijoles y pasto en la mesa frente a la estatua del Rey de la Estufa. Los últimos tres elementos eran para que la montura del Rey de la Estufa ascendiera al cielo. Al ofrecer sacrificios al Dios de la Cocina, derrita el azúcar Guandong sobre el fuego y póngalo en la boca del Dios de la Cocina. De esta forma, no podría hablar mal del Emperador de Jade. Existe una costumbre popular de que "los hombres no adoran a la luna y las mujeres no adoran a la estufa", por lo que la adoración al dueño de la estufa se limita a los hombres.
Además, en la víspera de Año Nuevo, el Dios de la Cocina traerá a los dioses al mundo para celebrar el Año Nuevo. También habrá ceremonias de "recibir la estufa" y "recibir a los dioses" en ella. día. Cada familia quema la silla de manos y los caballos, se sirve tres copas de vino y despide al Señor de la Estufa. Es su turno de adorar a sus antepasados.
Sacrificio de fogones es una costumbre que tiene gran influencia entre el pueblo chino y está muy extendida. En el pasado, casi todas las cocinas tenían un "Dios de la cocina". La gente llama a este dios "Bodhisattva, Señor de la Vida" o "Señor de la Estufa". Se dice que es el "Chef Comandante del Palacio de la Cocina del Este de Jiutian" conferido por el Emperador de Jade. Es responsable de gestionar los fuegos de la cocina de cada familia y es adorado como el santo patrón del cabeza de familia. Los nichos del Dios de la cocina suelen estar ubicados en el lado norte o este de la cocina, con la estatua del Dios de la cocina en el medio. Algunas personas que no tienen un nicho para el Dios de la cocina también pegan la estatua del dios directamente en la pared. Algunos dioses solo tienen un dios de la cocina pintado, mientras que otros dioses tienen dos dioses, un hombre y una mujer. La diosa se llama "Abuela el Rey de la Cocina". Probablemente se trate de una imitación de la imagen de una pareja humana. La mayoría de las estatuas del Dios de la cocina también están impresas con el calendario de ese año, con palabras como "Jefe de chef oriental", "Guardián del mundo", "Jefe de familia" y otras palabras para mostrar el estado. del Dios de la Cocina. Hay un verso en ambos lados, "La palabra de Dios es buena y el mundo inferior está seguro", deseando paz a toda la familia.
El origen del fogón de sacrificio
La costumbre de sacrificar el fogón tiene una larga historia. El Dios de la Cocina, durante la dinastía Xia, se había convertido en un gran dios respetado por la gente. En las Analectas de Confucio, que describen las palabras y los hechos de Confucio en el período de primavera y otoño, hay una frase llamada "Es mejor ser encantador que hermoso".
En el pre- En el período Qin, ofrecer sacrificios a los hornos era uno de los "cinco sacrificios" (los cinco sacrificios eran el sacrificio a los cinco dioses del horno, la puerta, la línea, la casa y el trueno). Lei es el dios de la tierra. El otro es puerta, pozo, menaje, estufa, relámpago o línea, pozo, menaje, estufa, trueno; Al ofrecer sacrificios al horno, se debe establecer un dios y se debe utilizar abundante comida y vino como sacrificio. Es necesario exhibir el trípode, disponer los granos de agua, dar la bienvenida al cadáver, etc. Con evidentes rastros de fetichismo primitivo.
La leyenda del Dios de la Cocina
23 El Dios de la Cocina también es conocido como Rey de la Cocina, Rey de la Cocina, Dios de la Cocina, Maestro de la Cocina, Jefe de Cocina, etc. , es el dios de la restauración en los antiguos mitos y leyendas chinos. El propio Dios de la cocina ha sido conocido durante mucho tiempo como Yan Di y Zhu Rong. Posteriormente se derivaron muchas teorías. Después de la dinastía Jin, fue catalogado como el dios que supervisa el bien y el mal en el mundo. Con el desarrollo de la producción social, desde que los humanos dejaron de comer animales y beber sangre e inventaron los alimentos quemados, las estufas se han ido relacionando gradualmente con la vida humana. La adoración al Dios de la cocina se ha convertido en una parte importante de muchas actividades de adoración. Por tanto, en el "Libro de los Ritos: Ley de Sacrificios", "el rey hace siete sacrificios", es decir, un sacrificio es una "estufa", y la gente común hace un sacrificio, "ya sea una casa o una estufa".
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