<> ¿De dónde viene?

¿Texto original?

El rey Xuan de Qi envió gente a interpretar a Yu, y debe haber trescientas personas. Nanguo Chushi② Por favor, juega el Yu para el rey. El rey Xuan quedó satisfecho y alimentó a cientos de personas. El rey Xuan murió y se estableció el rey Min. Después de escucharlos uno por uno, los soldados huyeron. ?

¿Notas?

① Yu: El nombre de un instrumento musical, muy parecido al actual Sheng. ?

②Chushi: intelectuales comunes y corrientes sin cargos oficiales. ?

③Lin: Almacén de granos. ?

¿Traducción?

El rey Xuan de Qi ordenó a trescientas personas que tocaran el Yu juntas. El ministro Nanguo pidió interpretar el Yu para el rey Xuan de Qi, y el rey Xuan estaba muy feliz. Hay cientos de músicos apoyados por Guancang. Después de la muerte del rey Xuan de Qi, su hijo Wang le sucedió en el trono. Al rey también le gustaba escuchar a los Yu, pero le gustaba dejarlos jugar uno por uno, por lo que Nan Guo no tuvo más remedio que huir. ?

¿Sobre el autor?

Han Fei (aproximadamente 280 a. C. - 233 a. C.) fue un aristócrata coreano. Fue un "estudio de los castigos felices y la magia". Han Feizi. Tanto él como Li Si fueron discípulos de Xunzi. En ese momento, Corea del Sur era muy débil y a menudo era intimidada por sus países vecinos. Propuso repetidamente al Rey de Han estrategias para volverse rico y poderoso, pero no fue adoptada por el Rey de Han. Han Fei escribió una serie de artículos como "Gu Anger" y "Five Worms", que luego se recopilaron en el libro "Han Feizi". El rey Yingzheng de Qin leyó el artículo de Han Fei y lo admiró mucho. En 234 a. C., Han Fei llegó a Qin como enviado de Corea del Sur y le escribió al rey de Qin, instándolo a atacar a Zhao primero y retrasar el ataque a Han. Li Si estaba celoso del talento de Han Fei y trabajó con Yao Jia para incriminarlo, y Han Fei se vio obligado a suicidarse tomando veneno. ?

Han Fei presta atención al estudio de la historia y cree que la historia se desarrolla y progresa constantemente. Creía que si la gente de hoy todavía elogia "las costumbres de Yao, Shun, Tang y Wu", "los nuevos sabios seguramente se reirán". Por ello, abogó por "no revisar a los antiguos, y siempre es posible infringir la ley", "cuando el mundo cambie, las cosas cambiarán" y "cuando las cosas cambien, prepárense para los cambios" ("Han Feizi? Wu Xing" ), y las políticas deben formularse basándose en la realidad actual. Su visión de la historia proporcionó una base teórica para la reforma de la clase terrateniente en ese momento. ?

Han Fei heredó y resumió los pensamientos y prácticas del legalismo durante el período de los Estados Combatientes y propuso la teoría de la monarquía centralizada. Abogó por que "las cosas en las cuatro direcciones deben estar en el centro; si el sabio insiste, las cuatro direcciones responderán" ("¿Han Feizi? Derechos de propiedad"), el poder del país debe concentrarse en manos del monarca. ("sabio"), y el monarca debe tener el derecho de tener Sólo con poder se puede gobernar el mundo "El señor de miles de carros es el rey de miles de carros. Por tanto, los que controlan el mundo y conquistan a los príncipes. usar su poder y poder" ("Han Feizi? Renzhu"). Con este fin, el monarca debería utilizar diversos medios para eliminar a los nobles propietarios de esclavos hereditarios, "dispersar sus partidos" y "apoderarse de sus asistentes" ("¿Han Feizi? El camino principal" al mismo tiempo, seleccionar un grupo de); funcionarios feudales que han sido entrenados en la práctica para reemplazarlos: "El primer ministro debe ser del departamento de estado y el general feroz debe ser del ejército" ("Han Feizi Xianxue"). Han Fei también abogó por la reforma y la implementación del Estado de derecho, pidiendo "la abolición de las enseñanzas de los reyes anteriores" ("Han Feizi? Wen Tian") y "tomar la ley como enseñanza" ("Han Feizi? Wu Ju "). Destacó que la "ley" debe aplicarse estrictamente y sin excepción para nadie, de modo que "la ley no sea noble", "los ministros no deben librarse del castigo y las buenas obras no deben perdonarse" ("¿Han Feizi? Youdu"). También creía que sólo aplicando castigos severos el pueblo podría obedecer, la sociedad ser estable y el gobierno feudal consolidarse. Estas ideas de Han Fei reflejaban los intereses y demandas de la clase terrateniente feudal emergente y proporcionaron una base teórica para poner fin al separatismo feudal y establecer un estado feudal centralizado unificado. Muchas de las medidas políticas tomadas por Qin Shi Huang después de unificar China fueron la aplicación y desarrollo de la teoría de Han Fei. ?

¿Comentarios?

El Sr. Nan Guo, que no puede tocar el yu, finge formar los números en un grupo de 300 personas y, de hecho, puede obtener una recompensa una vez que lo logra. Cuando se le pide que juegue solo con sus verdaderas habilidades, el Sr. Nan Guo no tuvo más remedio que huir. Esta fábula es una metáfora de personas sin talento real que se mezclan con expertos para compensar sus errores, o que mezclan cosas malas con cosas buenas para compensar sus errores. El Sr. Nanguo también se ha convertido en sinónimo de aquellos que fingen ser falsos. ?

Durante miles de años, esta historia ha sido recitada ampliamente por la gente. El comportamiento de Nanguo lo engañó por un tiempo, pero no pudo engañarlo para siempre. Enfatice que las personas deben estudiar mucho y practicar mucho para desarrollar sus verdaderos talentos