Handstove ¡Si Li Bai pudiera escribir poesía, sería simplemente un alcohólico que fue a un burdel!
Había muchos tipos de prostitutas en la antigua China. En el libro "Huang Ying'er" de Feng Menglong, un famoso escritor de la dinastía Ming, hay más de 40 tipos de prostitutas, pero su clasificación es relativamente complicada. Parece más acorde con la situación real. Si se distinguen por los clientes, se pueden dividir en prostitutas de palacio, prostitutas oficiales, prostitutas de campo, prostitutas domésticas y prostitutas de mercado. Si se distinguen por naturaleza, se pueden dividir en prostitutos y prostitutas privadas; según la naturaleza de su ocupación, se pueden dividir en geishas, maiko, prostitutas felices y prostitutas excelentes. Según la edad, se pueden dividir en prostitutas viejas y prostitutas jóvenes.
Las prostitutas aparecieron antes en la antigua China, incluidas las prostitutas de palacio, las prostitutas oficiales, las prostitutas de campo y las prostitutas domésticas. Se les puede denominar colectivamente prostitutas públicas, que sirven a unos pocos privilegiados, principalmente mediante una opresión violenta, como el robo o el uso de esposas e hijas de pecadores como prostitutas oficiales. Sin embargo, la mayoría de las prostitutas urbanas y privadas provienen del dinero y se dan cuenta de que "todos somos iguales ante el dinero".
Geishas, maiko, prostitutas felices y prostitutas finas realizan principalmente actuaciones artísticas, complementadas con la prostitución. Hay una progresión de estas prostitutas a las principales personas "durmientes". Estas prostitutas representan el nivel de la música, la danza y el teatro de la antigua China, encarnan una cultura de prostitutas y muestran las características que los antiguos literatos chinos a menudo disfrutaban de las prostitutas con el espíritu como cuerpo y el cuerpo como complemento.
En cuanto a las prostitutas, se dividen en prostitutas viejas y prostitutas jóvenes. Algunas mujeres serán devastadas por hombres cuando sean menores de edad, y algunas mujeres ancianas y enfermas tendrán que dedicarse a este comercio barato, que refleja la crueldad de la profesión de prostituta.
Había tres fuentes de prostitutas en la antigua China: prisioneras de guerra, esclavas registradas y traficantes de personas. En una palabra, los hombres utilizan el poder, la violencia o el dinero para abusar de las mujeres. Las prostitutas de palacio, las prostitutas oficiales, las prostitutas de campo y las prostitutas domésticas son en su mayoría obtenidas y mantenidas por el poder y la violencia. Esto se puede ver en el hecho de que sus amos pueden comprarlas, venderlas, donarlas, intercambiarlas y matarlas a voluntad. Por supuesto, criar un gran número de prostitutas también cuesta dinero. Sin embargo, las prostitutas del mercado y las prostitutas privadas son relativamente "libres" y pueden intercambiar dinero y cuerpos en condiciones de "igualdad". Esto es un producto de la economía mercantil y, con el desarrollo de la economía mercantil, este tipo de prostituta parece encarnar mejor la esencia de la prostitución. En las condiciones de esclavitud, los dueños de esclavos violaban a las mujeres con violencia manifiesta; en el sistema feudal, los señores feudales usaban su poder para hacer realidad el "derecho de la primera noche" sobre las hijas de los agricultores; en las condiciones de la economía mercantil, los ricos usaban el dinero para; jugar con mujeres. En la historia evolutiva de las prostitutas en la antigua China, existieron los tres factores.
En la historia de China, durante las dinastías Han y Tang, la industria de la prostitución pasó gradualmente de ser estatal a privada y alcanzó un nivel muy próspero. Casi todos los dignatarios e intelectuales se dedicaron a la prostitución, sin mencionar a los residentes de Beijing. Muchos poemas heredados de esa época están llenos de sentimientos románticos y se basan en flores verdes para cortejar a las flores rojas. Li Bai, Lu y Li Shangyin eran todos así. Por ejemplo, Li Bai, un gran poeta, sería bohemio si ignorara su talento literario y sólo se centrara en su estilo de vida. Una vez escribió un poema:
Vino, caracoles dorados, los quince ponis y camellos de Hu Ji.
¡El banquete de carey está bebido y la tienda de loto está contigo!
Se trata de una niña de 15 años, Hu. Li Bai estaba borracha y prostituida.
Después de mediados de la dinastía Song, se defendió la teoría neoconfuciana de Zhu Cheng de “preservar la rectitud y destruir los deseos humanos”, y la restricción sexual se implementó gradualmente en la sociedad. De hecho, casi no hubo funcionarios de alto rango en la dinastía Song que no se dedicaran a la prostitución, como Su Shi y Ouyang Xiu. Todas son "grandes prostitutas" y tienen que traer un grupo de prostitutas cuando viajan, y mucho menos esas personas poderosas que no se prostituyen.
Lo más ridículo es que el romántico emperador Song Huizong de la dinastía Song se cansó del maquillaje rosa de Liugong y se fue a prostituirse por la ciudad vistiendo ropa pequeña. Parece ser el primer emperador registrado en la historia que se escapó del palacio para visitar a las prostitutas. Algunos emperadores de las dinastías Ming y Qing simplemente siguieron la tendencia. Huizong tiene muchas cosas románticas. Él "llenó la casa de Li Shishi, una prostituta en Anfang, Bianjing, y le dio más de 100.000 yuanes en oro, plata, seda y comida". "Su apariencia no era lo suficientemente buena y la prostitución estaba prohibida en la dinastía Yuan, pero la voz de Tang Ana'an era sobresaliente y el emperador la favorecía profundamente".
Existe una historia tan real. : Song Huizong se enamoró de Li Shishi, una famosa prostituta de la capital en ese momento. Por supuesto, Lee Sedol tuvo muchos otros amantes. Un día, Li Shishi se enamoró de un hombre llamado Zhou Bangyan. De repente, cuando escuchó que vendría el emperador, Zhou Bangyan se asustó tanto que se metió debajo de la cama. Después de que Song Huizong entró, Zhou Bangyan escuchó sus dulces palabras y sonidos sexuales con Li Shishi y los escribió en el texto. Cuando Song Huizong se enteró, se enfureció y ordenó que Zhou Bangyan fuera expulsado de Beijing. El día antes de que Zhou Bangyan se fuera, Song Huizong le preguntó a Li Shishi: "¿Qué nuevos trabajos tenía cuando se fue?". Li Shishi le mostró la nueva letra de Zhou Bangyan, lo elogió mucho y calificó el retiro de Zhou Bangyan como "Gran Lezheng".
Durante las dinastías Ming y Qing, Beijing, Nanjing, Yangzhou, Suzhou, Datong y Hangzhou eran lugares prósperos donde proliferaban los burdeles y las prostitutas. Al comienzo de las dinastías Yuan, Ming y Qing, la corte imperial prohibía estrictamente la prostitución. Sin embargo, sólo treinta o cuarenta años después, el fenómeno de la prostitución se intensificó. El emperador Qing se dedicaba a la prostitución. El emperador Tongzhi le pidió al joven eunuco que le guiara y salió del palacio para tener relaciones sexuales de incógnito. Se dice que finalmente contrajo sífilis y murió.