12 de abril-Mencio 2.5 Las pocas personas están enfermas

2.5 Texto original El rey Xuan de Qi preguntó: "La gente dice que destruí el Mingtang. ¿Destruí todo? ¿Ya?"

Mencio le dijo: "El Mingtang es el salón de el rey. Si el rey quiere llevar a cabo el gobierno del rey, no debe destruirlo "El rey dijo: "¿Se puede escuchar el gobierno del rey?"

Él respondió: "En el pasado, cuando. El rey Wen gobernaba Qiye, los granjeros eran noventa y uno y los funcionarios eran prósperos. La ciudad es ridiculizada pero no conquistada, y no hay prohibición en Zeliang. El pecador no es un niño (nú) ①. La esposa se llama viudo y un anciano sin hijo se llama viuda. Estas cuatro son las personas pobres del mundo que no tienen quejas. El rey Wen primero debe implementar la regla de la benevolencia. dijo: "¡Qué bueno!"

Dijo: "Si el rey es tan bueno, ¿por qué no puede hacerlo?" El rey dijo: "Algunas personas están enfermas, pero unas cuantas". pocas personas tienen cosas buenas."

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Dijo: "En el pasado, Gong Liu ③ tenía buenos bienes, el poema dice: 'Es un almacén, es un almacén, es un almacén. es una bolsa (hóu) ④ grano, en una bolsa (tuó) ⑤ en una bolsa Siji (jí) ⑥ Usa la luz, se extienden los arcos y las flechas, y se lleva a cabo la lucha. ¿Dónde está el rey?"

El rey dijo: "Estoy enfermo, soy lujurioso."

El rey me dijo: "En el pasado, el rey era lujurioso. y amaba a su concubina (jué). Dice: "El padre del antiguo duque Dan (dǎn) vino a la corte para liderar el Margen de Agua Occidental. En cuanto a Qixia, Yuan (yù) vino a Xuyu. "En ese momento, no había resentimiento contra la chica de adentro. Si el rey es lujurioso y la gente es la misma, ¿qué pasará con el rey?" Traducción: El rey Xuan de Qi preguntó: "Otros han sugerido que derribe el Mingtang. ¿Debería demolerlo o no?"

Mencio respondió: "El Mingtang es el palacio donde el emperador se reunía con los príncipes en la antigüedad. Si el rey quiere implementar su gobierno, no lo demuele. ."

El rey Xuan de Qi preguntó: "Se puede decir la situación del gobierno del rey. ¿Quieres escuchar?"

Mencius respondió: "En el pasado, el rey Wen de Qi Zhou gobernó Qidi y cobró una novena parte del impuesto a los agricultores. Los funcionarios heredaron sus salarios de generación en generación. Los puestos de control y los mercados sólo eran inspeccionados y no se imponían prohibiciones de pesca en lagos y estanques, y el castigo a los delincuentes no implicaba. Al anciano sin esposa se le llama viudo, al anciano sin marido se le llama viuda, al anciano sin hijos se le llama duque y al joven sin padre se le llama huérfano. Son las personas más miserables e indefensas del mundo. Cuando el rey Wen de Zhou emite decretos e implementa políticas benévolas, primero debe considerarlas. "El Libro de las Canciones·Xiaoya·Zhengyue" dice: "Los ricos tienen una vida muy buena. lástima de esta gente." Una persona solitaria e indefensa."

El rey Xuan de Qi dijo: "¡Es bueno decir esto!"

Mencio dijo: "Si Su Majestad Si cree que es bueno, ¿por qué no lo pone en práctica? "

El rey Xuan de Qi dijo: "Hay algo mal en mí. Amo el dinero". Mencius respondió: "En el pasado, a Gong Liu le encantaba el dinero". Dice: "Cuando los almacenes estén llenos de grano y los granos secos también se envuelvan para llenar los grandes sacos, la sociedad será estable y el prestigio del país será prominente". . Puso sus flechas en la cuerda del arco y preparó todas sus espadas y hachas antes de partir. Por lo tanto, los que se quedan atrás tienen almacenes llenos de alimentos, y los que viajan tienen una carga completa de alimentos secos antes de poder partir. Si al rey le gusta la riqueza y la comparte con el pueblo, ¿qué dificultad tendrá para convertirse en rey del mundo?" El rey Xuan de Qi dijo: "Tengo otro problema: me gusta la belleza. "

Mencio respondió: "En el pasado, el rey amaba la belleza y adoraba a sus concubinas. "El Libro de las Canciones·Daya·Mian" dice: "Temprano en la mañana, Gu Gong y Danfu montaron a caballo a lo largo de la orilla del río Qishui en el oeste de Bidi hasta el pie de la montaña Qishan, y llevaron a la hija de la familia Jiang aquí para elegir un lugar para vivir." En aquella época, no había mujeres que se quejaran de no poder casarse, ni tampoco había hombres solteros que no pudieran casarse. Si al rey le gusta la belleza y la disfruta con el pueblo, ¿qué dificultad tendrá en ser rey del mundo?"

Nota ① La ciudad ridiculiza pero no conquista, las vigas se promocionan sin freno, y los pecadores no nacen (nú), Ah, también se observa "Zeng Yun".哿 (gě), el hombre rico, llora este 茕 (qióng) solo, 哿 (gě), también leído kě, can, solitario.

③ Gong Liu, uno de los antepasados ​​​​de la dinastía Zhou, el antepasado Los antepasados ​​​​antes de convertirse en rey, desde Houji hasta Gu Gong Danfu, son todos antepasados.

Si el rey Wen es el antepasado del duque depende de si fue coronado rey cuando aún estaba vivo. Aún no hay una declaración clara.

④糇(hóu), alimento seco, "arroz" y "hou" combinados para significar "el alimento seco que llevan los gobernadores locales (príncipes) en viajes de negocios o expediciones".

⑤搐 (tuó) se refiere al bolsillo.

⑥戢(jí) originalmente significa recolectar armas, y su extensión significa converger, detenerse y recolectar.

⑦爰 (yuán) Fang Qixing (háng), 爰, la primera palabra del idioma, no tiene significado real. Iniciar (háng), iniciar la procesión, es decir, ponerse en marcha.

⑧Jué (jué), es.

⑨El padre de Gu Gongdan (dǎn) es Taiwang. Su apellido es Ji y su nombre de pila es Dan.

⑩迿(yù) proviene de Xuyu, la primera palabra de 迿(yù), que no tiene significado real. Xu, inspección provincial, inspección. Yu, casa.

Interpretación 1. Aunque el rey Xuan de Qi era muy curioso, siempre utilizaba "los pocos están enfermos" para eludir sus responsabilidades. Mencio no lo atacó, pero lo animó a integrar su autoestima con el valor de toda la sociedad. Dígale que la "enfermedad" que tiene la comparten muchas personas. Aunque es un rey, también es una persona común y corriente a la que también le gusta el dinero y la gente guapa. Pero si puedes enriquecer a la gente, puedes quitárselo, devolvérselo y compartirlo con la gente y también puedes hacer que a la gente le gusten las cosas hermosas, entonces no hay daño. Está en consonancia con el dicho "divertirse con la gente".

2. Por el autodesprecio del rey Qi Xuan, podemos ver que es una persona que carece de confianza en sí mismo. Si una persona es demasiado dura consigo misma, eso no la motivará, pero le hará perder cada vez más el reconocimiento de sí misma y se volverá cada vez menos segura de sí misma. En cambio, estará más dispuesta a poner excusas por su culpa. fracaso y la inacción, y cuanto más lo desea, se vuelve cada vez menos activo. Como dice el refrán, "demasiado es muy poco". No puedes ser arrogante y pensar que eres bueno en todo y que tienes ventajas en todo el cuerpo, pero no puedes sentir que eres particularmente malo y menospreciarte a ti mismo; sin valor. Realmente puedes captar la escala y tener una comprensión correcta de ti mismo. Sólo corrigiendo los errores y animando a los demás se tiene la actitud correcta hacia uno mismo. Sólo entonces uno puede tener más confianza y hacer buenas obras.

Lo mismo ocurre ahora con los padres que educan a sus hijos. No puedes menospreciar ni etiquetar ciegamente a tus hijos, ni elogiarlos ciegamente para hacerlos moralistas. Cómo dominar este "título" requiere que los padres trabajen duro para explorar y practicar.