Antes de que Su Li Ke Dongpo muriera en 1934, también era una estrella absoluta.
Eso fue en 1087, el segundo año de Yuanyou en la dinastía Song del Norte. En ese momento, Song Zhezong, el séptimo emperador de Zhao Song, tenía sólo doce años y había estado en el trono durante casi tres años.
¿Este verano, otoño, verano? Una reunión mundialmente famosa en los círculos culturales de la dinastía Song del Norte se celebró en Xiyuan, el jardín privado de Wang Shen. Se llamó "Reunión Elegante de Xiyuan" y fue la única reunión de literatos en la historia de China tan famosa como la "de la dinastía Jin del Este". Reunión elegante de Lanting". Así como la "Colección Lanting Elegant" dio origen a la famosa obra de caligrafía "Prefacio a la Colección Lanting Elegant" del calígrafo de Jin Oriental Wang Xizhi, la "Colección Xiyuan Elegant" también dio origen a las famosas obras de caligrafía y pintura de Li Ting del Norte. La dinastía Song y la "Colección Xiyuan Ya" del calígrafo Song del Norte Mi Fu. Las obras de caligrafía y pintura de la "Colección" se han convertido en la propiedad intelectual más importante en la historia de la caligrafía y la pintura chinas, y han producido innumerables obras maestras que han sido copiadas por las generaciones futuras.
Desafortunadamente, dado que no hay una marca de tiempo clara en "El elegante jardín del jardín del oeste" de Li y "El elegante jardín del jardín del oeste" de Mi Fu (a diferencia del "Prefacio a la colección Lanting", que dice "Yonghe tenía nueve años, en el Pabellón de Orquídeas en la montaña Kuaiji a principios de primavera"), y la obra original ha sido coleccionada por la gente, por lo que ha habido muchas controversias sobre esta obra maestra e incluso sobre esta elegante colección. Pero pase lo que pase, esta propiedad intelectual ya es muy valiosa. Por ejemplo, una hermosa pintura de West Garden copiada por el pintor de la dinastía Ming, Qiu Ying, se vendió por un precio altísimo de 6 mil millones de yuanes en la subasta de Sotheby's en 2012.
Por supuesto, nuestro protagonista de hoy no es él, sino las personas que participaron en este "Encuentro Xiyuan".
El anfitrión de esta fiesta es Wang Shen (también conocido como Jinqing), un pintor de la dinastía Song del Norte. No solo es descendiente del general fundador de la dinastía Song, sino que debido a que se casó con su hija, su hermana, la princesa mayor de Shu, también es un general de izquierda, con el apellido Xu. En términos de parentesco, cuando ocurrió Jiya, el joven emperador Song Zhezong y Zhao Xu deberían llamar a Wang Shen su tío.
Aunque Wang Shen es el dueño de Jiya, en realidad pertenece a una reunión de amigos de Su Shi y Su Dongpo. Porque los dieciséis grandes nombres que asistieron a esta gran reunión eran todas celebridades culturales con el confucianismo, el budismo y el taoísmo como núcleo durante la dinastía Song del Norte. Eran gigantes culturales Su Dongpo, Huang Tingjian (literario, calígrafo), Chao (literario), Qin Guan. (Escritor) y (escritor), el hermano menor de Su Dongpo, Su Che (escritor). Los amigos de Su Dongpo incluyen (coleccionista, pintor), Li (coleccionista, pintor), Mi Fu (calígrafo y pintor), (pintor), (pintor), Li Zhiyi (poeta), Zheng Jinglao (poeta), Wang (bibliófilo)) , Maestro Zen (monje), Chen Bixu (taoísta). Como dijo un escritor de la dinastía Song del Sur: "Cuando lees "Ya Ji", puedes ver que Po (Su Shi), Gu (Huang Tingjian), Zhang (Lei) y Qin (Guan) fueron todos grandes hombres de la hora. Puedes ver claramente."
Echemos un vistazo a sus principales amigos, 16 personas, y pongamos este “Cantar de los Cantares” que ha sido envidiado a través de los siglos: lean y escriban juntos, recitar poemas y letras juntos, pintar poemas y piedras juntos, tocar el piano y el ruan juntos, cantar juntos, hablar sobre clásicos juntos, reflexionar y hacer preguntas juntos y pasar un tiempo maravilloso. No es de extrañar que Mi Fu tenga esta frase en su "Comentario sobre Xiyuan Yayuan": "El agua y las piedras gorgotean, el viento y el bambú se tragan entre sí, el humo se arremolina y la hierba y los árboles son fragantes. La felicidad en el mundo está claro, pero eso es todo. ¡Eh! ¡Qué fácil es para aquellos que están surgiendo en el campo de la fama y la fortuna y no saben cómo retirarse! ¡Estaba en la cima de su vida en este momento!
Después de su muerte en 1085 d.C., el joven emperador le sucedió en el trono y la emperatriz viuda Gao se hizo cargo de los asuntos. A partir de 1086, la dinastía Yuan pasó a llamarse Yuanyounian y se estaba llevando a cabo el famoso evento histórico "La reforma de Wang Anshi" dirigida por Sima Guang. Como ex representante de los antirreformadores, Su Shi fue reprimido por los reformadores bajo la acusación infundada del "Caso de la poesía Wutai" y exiliado a Huangzhou y otros lugares durante cinco años. Finalmente, hoy fue "rehabilitado rápidamente" y fue. Ascendido a soltero de Hanlin (la persona que redactaba los edictos imperiales para el emperador) se convirtió en una estrella política aplastante en Beijing. Al mismo tiempo, los familiares y amigos de Su Shi, incluido su hermano menor Su Che, también fueron "revitalizados e importantes", y Zhongshan también revivió.
Entre ellos, Huang Tingjian, un buen amigo que había sido amigo de Su Shi durante trece o cuatro años y se había admirado durante trece o cuatro años, también vino a la capital en ese momento y trabajó como Bibliotecario de la Secretaría y Museo de Historia. Por recomendación de Sima Guang, el primer ministro de la actual dinastía, participó en la compilación de "Zitong Zhijian" y "Zongshen Shilu" y se convirtió en Huang Taishi (una persona que escribió la historia para el emperador).
Como resultado, Su Shi y Huang Tingjian, los dos "grandes gigantes literarios de la dinastía Song del Norte", que eran a la vez maestros y amigos, finalmente se encontraron en la capital, dando inicio a la eterna leyenda de "Su y Huang cantando juntos" y creando los "Cuatro eruditos de la Escuela Su" Leyenda literaria y maestro de caligrafía de las cuatro familias del "camuflaje Su-Huang" de la dinastía Song.
Ya sea en su carrera política o en logros humanísticos y artísticos, ¡todos están en la cima de los logros de cada uno!
En ese momento, eran como los personajes románticos, elegantes, gráciles y heroicos de "La colección de Xiyuan Fengya". ¡Definitivamente eran las "principales estrellas" del mundo literario!
Desde entonces, Su Shi y Huang Tingjian se han convertido en los súper CP más famosos, representativos e influyentes de la historia de la cultura china. Van de la mano bajo el nombre de "Su Huang". ". La profunda amistad formada entre Su y Huang durante más de 30 años se convirtió en un campo magnético en el círculo cultural de esa época, reuniendo a un gran número de grupos de literatos. Con "Su Huang" como centro y obras de arte y poesía ricas y diversas, mostraron el colorido y alternativo "A lo largo del río durante el Festival Qingming" en la dinastía Song del Norte
Esto es realmente digno de ser aprobado. abajo durante miles de años! Sin embargo, hoy, después de 934, "Su Huang" parece no tener una influencia comparable en este CP de tráfico que alguna vez fue el principal.
La historia de Su Dongpo todavía circula hoy. En la nueva ola de "renacimiento cultural", Su Dongpo se ha convertido en un "experto en la vida" y un "dios masculino" de lejos y de cerca, y se ha convertido. Se ven una variedad de cuentas de medios y videos "Millennium Internet Celebrities".
Sin embargo, ¿qué pasa con Huang Tingjian? ¡Cuánta gente puede recordarlo o mencionarlo siempre hoy! A excepción de la academia de literatura e historia y el círculo de expertos en caligrafía, muchas personas pueden tener preguntas sobre "Quiénes somos todos" de Huang Tingjian, y mucho menos sobre los "Fans de todo el mundo" de Su Shi.
Entonces, presentémoslo aquí:
Huang Tingjian (1045-1105), nativo de Lu Zhi, Fening, Hongzhou (ahora Xiushui, Jiangxi), un famoso escritor y calígrafo. en la dinastía Song del Norte, junto con Su Shi, se le llama "Su Huang". En literatura, ocupa el primer lugar entre los cuatro eruditos de la familia Su, y en caligrafía, entre los cuatro eruditos de la dinastía Song. Al mismo tiempo, se convirtió en el creador de la Escuela de Poesía de Jiangxi con su exclusivo "Estilo del Valle". Fue la primera escuela de poesía en tener un nombre oficial en la historia de la literatura china. el cuento "Veinticuatro piedad filial". Su Shi lo elogió una vez como: un artículo magnífico, maravilloso en el mundo; un viaje de piedad filial hacia los antiguos.
Aunque es realmente difícil comparar a Huang Tingjian con Su Shi en términos de altura e influencia profesional, en términos de logros en poesía y caligrafía, aunque sus estilos eran muy diferentes, eran comparables en ese momento. Quizás Huang Tingjian era mejor en caligrafía. Su influencia fue incluso más profunda que la de Su Shi. Entonces, ¿por qué la voz de Huang Tingjian es tan inferior a la de Su Dongpo, conocido como "Su Huang" después de la dinastía Song del Norte, especialmente en la era actual?
En comparación con los poemas de Su Shi, los poemas de Huang Tingjian son “más ardientes” porque son profundos y misteriosos. Si Su Shi pertenece al grupo de ídolos adecuado para todas las edades, entonces Huang Tingjian pertenece al grupo poderoso de altos y bajos o, más apropiadamente, Huang Tingjian pertenece al "grupo académico" y Su Shi pertenece al "grupo liberal"; ".
Así que el erudito de la dinastía Qing, Pan Deyu, creía: "(Aunque) Su Huang también dijo, de hecho (el estilo) es lo opuesto. Su Hao es vertical y horizontal, pero la tasa de lesiones es fácil; el oro es Tranquilo y desconocido, Zhu (Zhu) dijo que "el arreglo de Huang Shifei" era bueno, incluso si Huang Zhi profundizara en ese lugar, ¿cuál era el "lugar profundo" al que Su Shi no podía ir? propias palabras: “Lo más difícil es inventar tus propias palabras. Cuando Lao Du escribía poesía, se jubiló y no había lugar para una sola palabra. Los descendientes de Gai leen menos, por lo que se dice que Han Du inventó la palabra él mismo. Las personas que podían escribir artículos en la antigüedad realmente podían cultivar todas las cosas. Aunque se incorporan dichos antiguos a la caligrafía, son como una panacea que convierte la piedra en oro. "
"Una palabra no está en ninguna parte" es el pensamiento poético de Huang Tingjian, y también es la "profundidad" a la que Su Shi "no puede llegar". También se puede decir que este pasaje es el "estándar" de Huang Tingjian. y "estándar" para escribir poemas y composiciones a lo largo de su vida. Podemos entenderlo desde tres niveles:
Primero, ¿de dónde viene este significado poético de "sin palabras en ninguna parte"? Shi es muy similar a la dinastía Tang Li Bai, el gran poeta de la dinastía Tang, debido a su estilo libre y sencillo, pero Huang Tingjian admitió abiertamente que había imitado a los grandes poetas de la dinastía Tang, Du Fu y Han Yu. En su opinión, Du Fu y Han Yu tuvieron una experiencia de escritura muy importante, que fue el uso de la escritura. Las palabras tienen orígenes y no "inventan palabras por sí mismas". Admiro particularmente a Du Fu por "leer miles de libros y". escribir como un dios" porque si la poesía quiere "venir del conocimiento", debe aprenderse desde la antigüedad.
En segundo lugar, Huang Tingjian tiene sus propias reglas sobre cómo utilizar esta técnica creativa "sin palabras en ninguna parte". Reuní los materiales y las palabras para mis propios poemas de varias obras antiguas y construí una biblioteca con estanterías y libros. ¿Cómo utilizarlo en la práctica? Este es el conocido método de Huang Tingjian para "convertir el hierro en oro". y "reencarnación", es decir, integrar hábilmente alusiones antiguas en poemas y canciones para realzar el tono, o realzar el tono del poema. Innovar en la concepción artística de las personas para seguir el ritmo de los tiempos.
Fue esta metodología la que llevó a Huang Tingjian a fundar la Escuela de Poesía de Jiangxi, por lo que, en cierto sentido, Huang Tingjian fue la primera persona en impartir "clases de escritura" o "estudios exitosos".
En tercer lugar, Huang Tingjian tiene su propio juicio sobre la audiencia de este tipo de trabajo. Precisamente porque hay "misterios" escondidos en todas partes de sus poemas, los poemas de Huang Tingjian tienen una característica muy obvia, que es "delgada, dura y extraña", que pocas personas entienden. Huang Tingjian también es consciente de sí mismo, tal como dijo que los poemas de Du Fu y Han Yu fueron mal entendidos porque "los descendientes leen menos". El Sr. Qian Zhongshu también dijo al comentar sobre la poesía y los libros de Huang Tingjian: Las personas "cultas" pueden ver que sus palabras son "las palabras de los antiguos" y entender de qué está hablando la gente que "no sabe bien"; -leer"solo puedo Sentí como si hubiera polvo de oro en mis ojos y no podía abrirlos, y mucho menos ver.
Al ver esto, finalmente entendemos: por qué Huang Tingjian, quien una vez formó un CP con Su Dongpo y se convirtió en la cima del mundo literario, hoy, 934 años después, ha perdido tres o cuatro fanáticos y popularidad. ¡Su Dongpo, un buen amigo!
De hecho, aunque a Huang Tingjian le resulta difícil convertirse en un "plato" en la calle popular, en las salas de estudio de los literatos desde la dinastía Song del Sur, muchas personas han estudiado los poemas y libros de Huang Tingjian, y También hay muchos trabajos académicos. En los últimos meses, como nieto directo número 32 de Huang Tingjian, el autor ha estado tratando de estudiar sistemáticamente los pensamientos culturales, la filosofía de vida y el estilo de vida de los literatos de la dinastía Song de Huang Tingjian leyendo los poemas y libros de Huang Tingjian. Como resultado, descubrí que "si entras por la puerta amarilla, solo te culpas por no tener educación"; realmente tienes que pensar en cada oración durante mucho tiempo y, a menudo, no sabes dónde está el "sentido". enterrado.
Al mismo tiempo, también descubrimos que: por el momento, no nos importa si sus poemas se pueden leer, ni si cada uno de sus poemas es bueno, ni nos importa Si su método de "convertir piedra en oro" es el más popular entre muchos, los estudiosos lo han criticado, pero debemos admirar al propio Huang Tingjian como un museo viviente de la cultura china. Puede aplicar "alusiones" al presente en cualquier momento y en cualquier lugar. . No sabemos cuántos libros tienes que leer en tu vida para tener tanto conocimiento, pero él tiene un dicho famoso: "Si no lees un día, el polvo crecerá en él; si no lees durante un día, el polvo crecerá en él; si no estudia dos días, tus palabras no tendrán sentido; si no estudias tres días, tu cara será asquerosa."
Para los que muchas veces nos preguntamos "¿Cuánto tiempo llevas estudiando?" ?", esto es un lujo y una vergüenza, y mucho menos enterrarnos en "montones de papeles viejos" para recoger libros antiguos y leerlos. ¡Entendido! Por lo tanto, tenemos una idea para ahorrarles a todos tiempo, energía y sabiduría:
Como compañeros lectores, utilizamos los poemas de Huang Tingjian para deconstruir las notas de estudio formadas durante el proceso de lectura, es decir, el “Museo de la Cultura China”. ” donde caminó La esencia de la cultura tradicional que se puede aplicar directamente en el libro, a través de una narración "con los pies en la tierra y con un lenguaje humano", crea una plataforma de lectura * * * de aprendizaje * * para que todos "cuenten todo lo que saben". , pregúntale a Huang Tingjian". No es necesario leer los clásicos y la historia de los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos, ni estar familiarizado con las tácticas de las dinastías Qin y Han. Usamos la poesía para revisar o enseñar aquellos tesoros o reliquias culturales que hemos aprendido pero que hemos olvidado, o que sólo conocemos su significado, para que podamos mantener la buena voluntad y el respeto por los antecedentes de la cultura china en el momento de la "marea nacional" y el renacimiento cultural. .
Si tienes que preguntar, ¿para qué sirven estas “antigüedades”? De hecho, no lo entendemos del todo, pero estamos convencidos: en última instancia, podemos lograr más si tiene información privilegiada, estará más seguro; Como dijo el Sr. Qian Mu en el prefacio de "Esquema de la historia nacional":
Se cree que los ciudadanos de cualquier país, especialmente aquellos que afirman que sus conocimientos están por encima del horizonte, deben tener una comprensión profunda de su historia pasada (y cultura). De lo contrario, a lo sumo será simplemente una persona con conocimientos, no un ciudadano con conocimientos. Las llamadas personas que conocen un poco sobre la historia pasada de su país deben ir acompañadas de una especie de calidez y respeto por la historia pasada de su país.
Entonces, también podrías unirte a nosotros y convertirte en discípulo del sabio de la Dinastía Song del Norte, Jianzi (Huang Tingjian), mil años después, lo que significa: nació Jianzi.
Por supuesto, también debemos decir la verdad: solo somos eruditos que leemos * * * Incluso si somos sinceros, es difícil entender bien el artículo completo.