2021-08-02
Primero, Kuixing toma la delantera en la batalla.
Se dice que la tribu He que vive en la montaña Tiantai en la costa del Mar de China Oriental (Rizhao) tiene un rico conocimiento astronómico. Primero reconocieron las siete estrellas de la Osa Mayor y llamaron Wei a la que estaba más alejada del mango. Más tarde, Boyi se convirtió en el líder de la tribu y conoció a Kuixing en el sueño de Aotou Stone en la montaña Fusang. Él se inspiró para escribir el "Libro de las montañas y los mares". Las generaciones posteriores respetaron a Kuixing como el dios del público (pelirrojo, de cara azul, con los pies levantados, sosteniendo una fuente de tinta y un pincel para escribir, de pie sobre Aotou), y construyeron un pabellón detrás de la piedra de Aotou en la montaña Tiantai ( las ruinas todavía existen). Según esta alusión, desde la dinastía Tang los candidatos siempre han colocado al erudito número uno en el primer lugar de la lista, lo que se denomina “el erudito número uno”, que significa ocupar el primer lugar o primer lugar.
Quixing son las cuatro estrellas de la Osa Mayor que forman una forma de cubo. También hay un dicho que dice que es la estrella más alejada del mango. Una de las veintiocho constelaciones, Wei, la cabeza de las Siete Noches del Tigre Blanco del Oeste, era llamada por los antiguos el dios a cargo de las fortunas culturales. Gu, un erudito de la dinastía Qing, dijo en "Tian Ji": "No sé cuándo Kuixing era adorado por la gente moderna y era el palacio de los artículos. Por lo tanto, es imposible construir un templo para adorar como Weixiao. Más tarde, se visualizaron los dos Kuixings. En las dinastías Tang y Song, había patrones de dragones y patrones de ao tallados en las tablas de piedra en el medio de los escalones del salón principal del palacio. La parte inferior saluda a la lista, y la primera. se encuentra en la cima, por eso se le llama "el mejor".
Ao: Según la leyenda, en la antigüedad, la carpa plateada saltaba por encima de la puerta del dragón y volaba hacia las nubes para convertirse en la. Mejor Dragón, pero robó la bola de dragón en el mar y la convirtió en un pez con cabeza de dragón, llamado Aoyu. La anchoa macho tiene una cola de calabaza con escamas doradas y la anchoa hembra tiene una cola de hibisco con escamas plateadas. Nadan y juegan en el mar durante todo el día.
En segundo lugar, "Seven Ticks"
Qibigou es obra de Pian Hong, un monje del templo Yunqi en Hangzhou, Zhejiang, a finales de la dinastía Ming. Es de Hangzhou, Zhejiang. Estudió confucianismo cuando era joven y se convirtió en estudiante a los diecisiete años. Se hizo monje a la edad de treinta y dos años y escribió "Seven Ticks" para expresar su ambición.
En Chongqiu, Wuding y Three Beasts no son recompensas suficientes. Si te mantienes cerca de la tierra, tendrás éxito. Vaya (cha, exclamación), el principio de ser ser humano, ¿cómo analizar cada situación? El hijo y el nieto obedientes son buenos estudiando el vacío. Así es como funciona la medalla de oro de cinco colores.
Cuando estás enamorado, ¿cuándo tienes un día libre? Joe estuvo con él cuando estaba vivo y rompieron después de estar juntos. Bueno, te lo guardaré y usaré los grilletes. Lucha contra tus enemigos y encuentra tu propio camino. Entonces, para la pareja, el pez y el agua quedaron enganchados.
Tu cuerpo parece una verruga, así que no te preocupes por tus hijos y nietos. Pensando en el tesoro de Yanshan de ayer, ¿sigue ahí hoy? Bueno, después de todo hay un momento para tomar un descanso, pero no tiene fin. Las personas que saben comportarse son siempre las mismas de antes. Por lo tanto, su hijo Sun Lan recibirá un cheque.
Sé el primero en dar ejemplo y decir que los hombres están orgullosos del otoño. El sello dorado cuelga como un cubo y el impulso es muy largo. Bueno, es innecesario y una pérdida de tiempo. El niño está orgulloso de su cabeza. No tiene nada de malo soñar con sonreír. Por eso es necesario comprobar la fama y la fortuna.
Príncipe Fubi, cuando tú estás feliz, yo estoy triste (21). Los que piden más sufrirán, y los que reciben temerán ser derrocados (22). Oh, una comida sencilla es mejor que una comida deliciosa, y la ropa es como un bordado (23). Cielo y tierra, ¿cómo construir edificios (24)? Por tanto, juntar la casa y el campo es un gancho (25).
Aprende el mar, mueve las nubes y fluye el agua, escribe la formación de batalla a muerte y dispara la corrida de toros (26). Viajando entre cientos de artes, escribió miles de poemas sobre la bebida y la bebida (27). Vaya, hermosos pechos, ¿para qué molestarse en alardear? (28). Ante la vida y la muerte, un momento es irreversible (29). Por lo tanto, marque el artículo (30).
Sal de primavera en verano y diviértete en el salón de baile (31). La niebla y la lluvia confunden las flores y los sauces, y entretenemos a familiares y amigos con ajedrez y vino (32). Ay, los ojos están llenos de lujo y amargura (33). Es una pena que el tiempo mire atrás (34). Entonces, junte los sentimientos románticos (35).
¿Xunzi? Hay un dicho en "Ten cuidado y cuidado": "Si un villano puede hacerlo, será arrogante y dominante; si no puede, derrocará a los demás con celos". (23) Manjares de montañas y mares: manjares vergonzosos, en referencia a alimentos preciosos y deliciosos. Ropa: La ropa de los monjes está hecha de trapos y telas viejas. Bordado: Se refiere a prendas lujosas hechas de preciosas sedas y rasos. (24) Lu: Habitación humilde. Mansión: se refiere a una casa alta y hermosa. Estructura: Construir. (25) Vivienda: se refiere a la vivienda y los bienes importantes de la vivienda. Pastoral: se refiere a industrias fijas como campos y señoríos. (26) Xuehai: una metáfora de tener conocimiento. He Xiu y Zheng Xuan de la dinastía Han del Este eran famosos maestros de los clásicos confucianos en ese momento, con ricas obras. Los estudiantes de aquella época venían de miles de kilómetros de distancia. Shi Jing llamó a Zheng Xuan Shen Jing, así que ¿por qué no estudiar el mar? Zheng Wen: El mundo literario de Jude está lleno de competencia debido a su competencia. No ceder el uno al otro se llama matriz. Tauromaquia: Dou Su y Niu Su en el Hotel Twenty-Eight. Esto se refiere al cielo, el cielo. (27) Baiyi: Esto se refiere principalmente a diversas habilidades en la escritura, como poemas, letras, canciones, poemas, libros, odas, inscripciones, notas y otros géneros literarios. Frase de lucha contra el vino: Significa que después de beber un barril de vino, puedes escribir mil poemas. Li Bai de la dinastía Tang es conocido como los "Cien poemas sobre la lucha contra el vino", y sus logros en la dinastía Tang son conocidos en el mundo como el "Licenciado en lucha contra el vino". Ambos demuestran que tiene talento y es capaz de hacerlo. obra tanto literaria como militar. (28) Maravilloso: se refiere al artículo maravilloso. (29) Media frase: Por muy bueno que sea el poema, una lucha a muerte no puede salvarle la vida. (30) Furia: se refiere al mundo abrumador. "El trabajo completo de Han Feizi sobre el apoyo a las personas mayores" dice: "Si no te atreves a ser el primero en el mundo, harás cualquier cosa y la discusión será abrumadora". (31) Apreciación del verano: Aprecia el paisaje de verano. Salida de primavera: significa salir al aire libre en primavera. Grueso: mucho. (32) Frase Misty Rain: Significa disfrutar de las flores y sauces de Xiaoxiao. Entretenimiento: Diviértete. (33) Romance: Se refiere al encanto y las costumbres. Detrás: En el futuro e incluso después de la muerte. (34) mǒ luǒ: vergüenza. (35) Sentimientos románticos: se refiere al interés por la relación entre hombres y mujeres.
En tercer lugar, hay un poema "Qibigou", que se dice que fue escrito por Wang Peibang (Zhaitang, natural de Guangzhou, Henan), el magistrado del condado de Jingbian, Shaanxi, durante el período Guangxu de la dinastía Qing. El contenido describe las costumbres y costumbres de Ding Jing en el norte de Shaanxi, que es vívido y vívido, y ha tenido una amplia circulación en el norte de Shaanxi.
Recorriendo miles de kilómetros, las montañas y los ríos son interminables durante cien días, las montañas son peladas y empinadas, el agua es malvada y los tigres y lobos rugen. En abril, se están bombeando los amentos, las montañas y los ríos no son hermosos y el viento sopla. Es un día indistinguible, así que lo marco.
Las cabañas con techo de paja que habitan en cuevas se construyen para ahorrar ladrillos y madera, lo que dificulta su apertura en verano y es más probable que tengan goteras en los días de lluvia. La pared estaba construida con bloques de tierra y el aceite de la lámpara fluía por la pared, ocultando el maloliente estiércol de caballo y vaca. Entonces, dibuja un gancho en la viga tallada.
Los huéspedes deben quedarse cuando lleguen. Hay té con leche y tostadas, pan, sopa de cebolla y vinagre, cascos de olla, ajo, sal y puerros. Manitas de cerdo, cabezas de oveja, hasta los pelos se los tragaban en la boca, y no se dieron por vencidos hasta que el viento, las flores, las nubes y la luna desaparecieron, y colgaron el anzuelo de las delicias de las montañas y los mares.
Sin pelo, úsalo todo el año y rechaza tirarlo. No necesito gasa y mi camisa marrón me dura mucho. Los pantalones eran anchos y gruesos, incluso hechos jirones, y no había ninguna manta que cubriera el cuerpo, por lo que estaban colgados de un gancho sobre la seda.
No pude evitar suspirar por el confucianismo, pero me di por vencido tan pronto como conseguí la camisa azul. Cuando entré de nuevo por la puerta, el artículo ya no estaba. Colgar una placa en la torre de la puerta es suficiente para mostrar gloria y riqueza. Si eres demasiado vago para ir a Chang'an a prostituirte, la colgaré.
Mujer divertida, pelo esponjoso y cabeza polvorienta, cara fea y boca sucia, cara como óxido. Tenedor de acero pintado de negro, ropa y pantalones que no cubren lo feo, al sexo y la lluvia de Wushan no les importa el flujo de ojos, enganché la belleza.
En las dunas de arena fuera de la Gran Muralla, los musulmanes tártaros son corpulentos, descritos como inferiores a los cerdos y los perros, y tienen la mentalidad del ganado y los caballos. Las palabras nunca deben abandonar la pelota y la etiqueta nunca debe abandonar el círculo. Aquí es donde falta el camino del sabio. Por tanto, es el vínculo entre decoro, justicia e integridad.