?Cinco puntos de vista tradicionales sobre el antienvejecimiento en la medicina tradicional china
"Lo más seguro en la vida es que todos envejeceremos; lo más incierto es cuándo llegará la muerte." Este antiguo proverbio encarna el trágico sueño de la longevidad de la humanidad. Esta búsqueda en sí misma, por un lado, muestra el coraje y la valentía de la propia humanidad; por otro lado, también implica que el camino de la humanidad inevitablemente estará lleno de espinas.
Comprensión del proceso de envejecimiento y su naturaleza.
El envejecimiento normal es un proceso fisiológico, pero no existe un límite claro entre los cambios fisiológicos y los cambios físicos del envejecimiento. Con el proceso de envejecimiento, la resistencia se debilita, sentando las bases patológicas para la aparición de enfermedades geriátricas. Al mismo tiempo, la aparición y desarrollo de enfermedades geriátricas acelera el proceso de envejecimiento. Ambos son causa y efecto el uno para el otro y pueden formar fácilmente un círculo vicioso.
La teoría de la autoorganización tiene una importancia orientadora para el estudio del proceso de envejecimiento. La teoría de la autoorganización cree que el sistema del cuerpo humano es un sistema autoorganizado, y que el envejecimiento y el envejecimiento que ocurre en el cuerpo humano son causados por problemas con su "yo". Los cambios del envejecimiento del cuerpo se alivian y se manifiestan linealmente como una disminución en la función de los órganos, lo que conduce a defectos o trastornos en la capacidad de autoorganización, que es la fuente del envejecimiento y la aparición. La prevención de enfermedades debe partir de ahí, lo cual es un enfoque de importancia esencial.
La investigación sobre los mecanismos del envejecimiento tiene una larga historia. El "Libro del cuidado de las personas mayores" registra: "Es común que las personas mayores se agoten". Las principales características fisiológicas de las personas mayores son las funciones debilitadas de los órganos internos. Los orificios externos del cuerpo también muestran signos de envejecimiento y degeneración. Las funciones de los órganos internos, tejidos y extremidades están disminuyendo.
Las teorías del envejecimiento incluyen varias teorías como la deficiencia renal, la deficiencia renal, el estancamiento del qi y la estasis sanguínea, etc. "Suwen" enfatiza que el envejecimiento y la velocidad del envejecimiento están determinados por la fuerza del qi del riñón. El famoso médico Li Gao concede gran importancia al papel del bazo y del estómago en el envejecimiento, señalando que "si uno de los órganos del estómago está enfermo, la vitalidad de los doce meridianos será insuficiente... Quien padezca esta enfermedad no "Será susceptible a otras enfermedades, pero eso dañará su vida".
Todas estas teorías encarnan la teoría de la autoorganización. La medicina tradicional china cree que el cuerpo humano es un sistema autoorganizado. Cuando se produce un desequilibrio, el cuerpo humano tiene la capacidad de volver automáticamente a la normalidad, es decir, a la capacidad de autoorganización. Después de llegar a la vejez, esta capacidad de autoorganización se debilita, lo que lleva a una mayor susceptibilidad a diversas enfermedades. La aparición y el desarrollo de diversas enfermedades destruyen aún más la capacidad de autoorganización del cuerpo y aceleran el envejecimiento.
En los últimos años, la teoría del envejecimiento provocado por la sedimentación ha recibido cada vez más atención. "Su Wen" registra: "Si bloqueas el camino, sufrirás un desastre si usas esto para mantener tu salud". "Shi Dao" se refiere a la sangre y se señala claramente que los vasos sanguíneos bloqueados obstaculizan la salud y la longevidad.
La teoría de la descomposición causada por la sedimentación encarna la teoría de la estructura disipativa. El cuerpo humano es una estructura disipativa, un sistema que mantiene su propia estabilidad en el proceso de constante intercambio material y energético con el entorno externo. Las investigaciones modernas muestran que las personas mayores padecen trastornos de la circulación sanguínea y de la microcirculación y presentan un estado trombofílico. Después de que se produce la congestión, la circulación del Qi y la sangre se bloquea, los órganos no pueden nutrirse normalmente y la función de transformación del Qi se daña al mismo tiempo, los productos metabólicos no pueden excretarse y acumularse en el cuerpo, envenenando el cuerpo y formándose así; un círculo vicioso y un envejecimiento acelerado.
La medicina occidental cree que el envejecimiento está determinado principalmente por factores genéticos, pero no puede asegurar si el material genético está preprogramado al inicio de la vida de un individuo para promover el envejecimiento dentro de un límite de tiempo determinado o si; se debe a errores en la transcripción genética Provoca inestabilidad genética y provoca envejecimiento. Actualmente, existen más de diez teorías sobre el envejecimiento en la medicina occidental, pero una sola teoría no puede explicar todos los mecanismos del envejecimiento.
En resumen, la medicina china siempre ha entendido el proceso y la esencia del envejecimiento desde la perspectiva de la teoría de la autoorganización, y la ha aplicado para prevenir y retrasar el envejecimiento, creando así un método y camino más esencial, como Como dice el refrán, primero hay que consolidar el original.
2. Teorías y métodos de atención sanitaria en el "Huangdi Neijing"
El "Huangdi Neijing" reúne los métodos de atención sanitaria de cientos de escuelas de pensamiento de la época anterior a Qin Dynasty, analiza el cuidado de la salud y la longevidad desde una perspectiva médica y crea muchos Los siguientes son los principales puntos de vista de las teorías y métodos de mantenimiento de la salud:
Visión natural
El cuerpo humano debe cumplir con las leyes de la naturaleza para mantener las actividades de la vida normal. "Si vas en contra de ello, ocurrirá un desastre; si lo sigues, no enfermarás. A esto se le llama alcanzar el Tao.
"De acuerdo con las diferentes cuatro estaciones, adoptamos los métodos de nutrir la salud en primavera, nutrir el crecimiento en verano, nutrir la cosecha en otoño, nutrir y almacenar en invierno, es decir, utilizar la forma natural de nutrir la vida natural y lograr la unidad general.
Visión de la Voluntad
“La voluntad es la que recoge el alma, es apta para el frío y el calor, y es la que equilibra la alegría y la ira. "Utilice el papel de la voluntad humana en combinación con las características estacionales para nutrir el espíritu y la voluntad. "En la primavera de marzo, esto se llama Chen, para que puedan nacer las aspiraciones"; "En el verano de marzo, esto se llama belleza. , para que las aspiraciones no se enojen"; "Otoño en marzo, esto se llama calma, que hace que la voluntad sea pacífica"; "en marzo de invierno, esto se llama esconderse, para que la voluntad parezca oculta". el espíritu y la voluntad humanos deben estar cómodos en primavera, enriquecidos en verano y estables en otoño. Es aconsejable esconderse en un tesoro en invierno, para mantener "sin dolor en el cuerpo, pérdida de todas las cosas, vitalidad inagotable, directa". espíritu, alma intacta, sin arrepentimientos ni ira, y los cinco tesoros no se ven afectados por el mal"
Jingguan
“Ser capaz de moverse y estar quieto puede conducir a la longevidad. "Aboga por nutrir el cuerpo y el espíritu. Según las cuatro estaciones, nutre el cuerpo y regula el espíritu. En primavera, "Acuéstate por la noche y levántate temprano, camina por el patio"; en verano, "Acuéstate por la noche". y levántate temprano, no cansado del día"; en otoño, "Acuéstate temprano y levántate temprano, quédate con las gallinas". "En invierno, si te acuestas temprano y te levantas tarde, debes esperar a que salga el sol". ."
Opiniones sobre prevención y tratamiento
"El sabio no cura la enfermedad pero cura la enfermedad; si no la cura, cura el trastorno pero no lo cura; ". Trate la enfermedad primero antes de tratarla, trátela después de que se haya producido el trastorno, por ejemplo, cavando un pozo para perturbar la comida y la ropa, o lanzando un cono en una pelea, ¡no es demasiado tarde!" La idea preventiva de prevenir Se presenta la enfermedad antes de que se descubra: "La debilidad, el mal y el viento, evítalos. A veces; la tranquilidad y el vacío, la verdadera energía sigue; si el espíritu se mantiene internamente, la enfermedad siempre estará a salvo". de los seis males externamente, evitar perturbaciones mentales internamente y cambiar las emociones, para prevenir enfermedades antes de que ocurran.
Concepto de Esencia y Qi
“Los apetitos y deseos son infinitos. , pero las penas y preocupaciones son infinitas, la esencia y el Qi están sueltos y son malos, y se ha eliminado la astringencia, por lo que se ha eliminado el espíritu, pero la enfermedad no se curará. "El ascenso y caída de la esencia determina el proceso de crecimiento y envejecimiento del cuerpo humano, y también es la fuente de la resistencia del cuerpo a las enfermedades. Por lo tanto, para mantener la salud, hay que tener cuidado en las relaciones sexuales y acumular energía y concentración.
Ver
La gente come alimentos Se recomienda "comer con moderación" para proteger la fuente del bazo y el estómago adquiridos. Si la fuente del bazo y el estómago se daña si la dieta es excesiva, el. La fuente de transformación será insuficiente y varias enfermedades ocurrirán fácilmente. Al mismo tiempo, se advierte a las personas que tengan cuidado al mezclar los cinco sabores y eviten ser parciales: "Los venenos atacan a los espíritus malignos, cinco granos son para alimentarse, cinco frutas son". para ayuda, cinco animales son para beneficio y cinco vegetales para suplemento. El olor se combina y se toma para reponer la esencia y la energía. "Por eso los cinco sabores se armonizan, los huesos se enderezan y los tendones se ablandan, el qi y la sangre fluyen y las articulaciones se vuelven densas". Si este es el caso, los huesos se refinarán, el Tao será guiado por el Dharma y el destino será largo. ”
Tres médicos La teoría de la resistencia a las enfermedades y el mantenimiento de la salud antienvejecimiento de Shi Jinmo
Shi Jinmo (1881-1969), uno de los cuatro médicos famosos de Beijing En 1915, Sun. Yat-sen enfermó en Beijing. Fue invitado a participar en una consulta; en 1930 fue a Xi'an para diagnosticar y tratar al general Yang Hucheng, y la medicina curó la enfermedad, y regresó con una gran reputación; En 1935, el Partido Comunista del Kuomintang promulgó el Reglamento sobre la Medicina Tradicional China, que estipulaba los métodos de evaluación y los primeros procedimientos de evaluación en Beijing. En ese momento, Shi Jinmo, Xiao Longyou, Kong Bohua y Wang Fengchun fueron seleccionados como examinadores principales. y luego se les conoció como los "Cuatro médicos famosos de Beijing".
Los muchos años de práctica del famoso médico Shi Jinmo han demostrado que la medicina occidental es eficaz para combatir las enfermedades y preservar la salud. Los métodos no son tan diversos y efectivos como la medicina tradicional china, y ha presentado ideas naturales y únicas para combatir las enfermedades y prevenir el envejecimiento. Ha presentado al país las diez mejores recetas para la prevención de enfermedades que ha investigado cuidadosamente durante muchos años. algunos de los cuales se han convertido en medicamentos, como "pastillas para bajar rápidamente la presión arterial alta", "pastillas", "pastillas para el resfriado", "pastillas para la traqueítis" y "cápsulas de Jianyanling" que intercambian millones de dólares para el país al Feria anual de Cantón Productos antienfermedades y antienvejecimiento de Shi Lao Varios puntos de vista teóricos importantes:
Punto de vista 1
Tratamiento de enfermedades cardíacas, cerebrales y renales mediante la regulación de las filas y tonificarlos y prevenir el envejecimiento
Tratar enfermedades regulando las filas y nutriendo la sangre significa: Tong Yao Ping - desbloquear los meridianos; Tong Yao Quan - regular los órganos internos - eliminar toxinas; debe ser estable: reponer la nutrición.
Para prevenir el envejecimiento, el corazón, el cerebro y los riñones deben nutrirse del Qi y la sangre, regulando los órganos internos, reponiendo la esencia y fortaleciendo la esencia. p>Punto de vista 2
Las causas fundamentales son la deficiencia de Qi, el daño del Yin y la estasis sanguínea.
Una de las causas: Originada por la deficiencia de Qi
Las personas mayores tienen Vitalidad insuficiente, disminución de la función de los órganos, qi de defensa débil y función de defensa baja. Una vez que los males externos invaden, a menudo son propensos a enfermarse.
Los síntomas incluyen falta de energía y pereza, fatiga y debilidad, sudoración espontánea, mareos, palpitaciones e insomnio, tez pálida, dolor de espalda, tinnitus, micción frecuente o incontinencia y susceptibilidad a los resfriados.
No es difícil ver que el envejecimiento comienza con la disminución del Qi.
La segunda causa de la enfermedad: la pérdida de Yin
El yin del riñón es la ubicación del yin primario y del yin verdadero. El agotamiento de la esencia, la sangre y los fluidos corporales en los ancianos se manifiesta principalmente. En la deficiencia de yin del riñón se producen síntomas en los que la deficiencia de yin no puede nutrir el cerebro y la médula, varios órganos y tejidos del cuerpo, y la deficiencia de yin genera calor interno. Las causas incluyen mareos, tinnitus y sordera, dolor y debilidad en la cintura y las rodillas, boca y labios secos, manos y pies calientes, insomnio, espermatorrea o sofocos, sudores nocturnos e insuficiencia de líquido yin en los órganos internos.
Desde este punto de vista, el envejecimiento está estrechamente relacionado con la deficiencia de yin renal.
La tercera causa de la enfermedad: la estasis sanguínea
A medida que aumenta la edad, las funciones del cuerpo humano disminuyen. No puede resistir los males externos ni mantener los vasos sanguíneos lisos, lo que resulta en la producción continua de sangre. productos patológicos en el cuerpo, causando enfermedades. El estancamiento armonioso del qi y la estasis sanguínea están relacionados con el envejecimiento y la aparición de enfermedades geriátricas.
Opinión