...¿Son ciertas las profecías? ¿O fueron fabricadas por generaciones posteriores como Hu, el hombre que destruyó la dinastía Qin?

Autor: Tres rojos diferentes

Enlace: /question/28526572/answer/41164984

Fuente: Zhihu

Copyright Todos los derechos reservados al autor. Para reimpresiones comerciales, comuníquese con el autor para obtener autorización. Para reimpresiones no comerciales, indique la fuente.

En la historia de China, hay un fenómeno especial, que son los rumores y las profecías. Es como un fantasma que acompaña silenciosa y estrechamente la historia china. No examina de dónde viene ni sabe adónde va. Simplemente aparece con frecuencia en el palacio, la corte y el pueblo, e incluso cuando surgen y caen dinastías. Será un caos. Todo, tan pequeño como las alegrías y las tristezas personales, puede ser cambiado por ello.

Durante más de dos mil años, desde el más antiguo "濿ARC Jifu, el Reino Zhou será destruido" hasta la designación de cierta unidad de guardia contemporánea, todos han hablado de rumores y profecías. ¿Cómo aparecieron y se desarrollaron los rumores y las profecías? ¿Cuáles son algunos rumores y profecías famosas difundidas en la historia? Este artículo le dará una breve introducción a este tema.

1. ¿Qué son las baladas y las profecías?

El término "baladas y profecías" se encuentra ampliamente en varios libros antiguos, la "Colección de libros antiguos y modernos", revisada en los Qing. Dynasty tenía una categoría separada de "baladas y profecías". Entonces, ¿qué son exactamente los rumores y las profecías?

Los cantantes de baladas también son baladistas. "¿El Libro de las Canciones? Wei Feng", "Canto y baladas", señala "Mao Zhuan": "La música combinada con la música se llama canción, y la canción sola se llama balada" ¿Zuo Zhuan? El quinto año. de Xi Gong" cita con justicia "Erya? Shiyue" "Nota: "Se llama balada cuando una persona canta sin alegría y el sonido es libre y despreocupado. En resumen, una balada es una balada fácil de entender que circula". entre la gente, y la gente común lo compone a su gusto. El canto generalmente no es procesado por los literatos, y es similar al jingle de la sociedad actual que dice que "un hombre de primera clase tiene un hogar fuera del hogar". Es fácil de entender, puede circular en una amplia gama de la sociedad.

Profecía significa una predicción o presagio que puede ser eficaz. Éste es el significado básico de profecía. Esto se extiende al libro de profecía, que es el llamado "profecía" y "profecía".

Por lo tanto, desde una perspectiva estrecha, la "profecía de la balada" puede entenderse como una profecía difundida entre la gente en forma de baladas. Pero en un sentido amplio, las profecías no aparecen simplemente en forma de canciones populares. Por el contrario, tiene muchas formas, incluidas baladas, poemas, inscripciones epigráficas y otras formas.

2. La historia de las profecías

1. El origen de las profecías

En el período de la ignorancia, los seres humanos estaban ansiosos por predecir el futuro, por eso las profecías. El momento de producción debe ser muy temprano. Por ejemplo, una gran cantidad de inscripciones de oráculos pueden considerarse como un tipo de profecía. Pero la combinación de profecías y canciones populares sólo apareció después de que la sociedad antigua se desarrolló a un nivel considerable. Se dice que el primer rumor y profecía que podemos ver hasta ahora circuló durante el período del rey Xuan de la dinastía Zhou: "Si usas Jifu, el Reino Zhou será destruido". Esta frase apareció por primera vez en "Guoyu". Si realmente proviene de la era del rey Xuan de la dinastía Zhou, entonces la historia del rumor y la profecía puede retrasarse hasta el final de la dinastía Zhou occidental, incluso si fue forjada por generaciones posteriores, basándose en la época. "Guoyu" fue escrito, habría aparecido a más tardar en el período temprano de los Reinos Combatientes. ——En una palabra: los rumores y profecías se originaron en la era anterior a Qin.

¿Qué significa "濿ARC Jifu, el Reino de Zhou será destruido"? Los llamados "濿" y "箕" son los nombres de los árboles. Hu significa arco; Fu significa carcaj. "濿ARC箕FU" significa "un arco hecho de madera de morera y un carcaj hecho de madera de Ji". .

Según la narración de "Guoyu? Zhengyu", durante el reinado del rey Zhou Xuan, esta canción infantil circulaba en la capital. En ese momento, una pareja vendía 窿ARC y Jifu, por lo que. Fueron arrestados. En ese momento, una doncella del palacio dio a luz a una hija sin marido y la abandonó al borde del camino. Los dos hombres la recogieron y la llevaron a Baoguo. Más tarde, Baojun fue encarcelado por el emperador por su crimen, por lo que ofreció a esta niña como sacrificio, y ella fue favorecida por el rey You. Esta mujer fue la famosa Baosi de la historia, la que al final interpretó a los príncipes con faros de fuego. , ella murió a causa de ella.

En cuanto al origen de Baosi. Según la explicación de "Guoyu", durante la dinastía Xia, dos dragones aparecieron una vez en el palacio, afirmando ser los dos antepasados ​​​​de Bao Ren. El rey de Xia adivinó que si lo mataba, lo retenía o lo despedía, sería desafortunado. Al final, dejó la saliva de dos dragones (manto de dragón), que estaba escondida en una caja y permaneció sin abrir. casi mil años durante las dinastías Shang y Zhou. Hasta los últimos años del rey Li de la dinastía Zhou, el rey Li lo miró. Como resultado, el manto del dragón fluyó por el suelo y se convirtió en una mandarina misteriosa. Una niña lo vio y quedó embarazada después de tener horquillas. En la época del rey Xuan, dio a luz a una hija. Murió porque no tenía marido, por lo que tuvo miedo y la abandonó. Fue adoptada por los conquistadores y finalmente murió en la dinastía Zhou Occidental.

"Zuo Zhuan" también registra algunos rumores y profecías, como el quinto año del duque Xi: "En la mañana de Bing, la cola del dragón yace en la mañana, todos obedecen al Zhenzhen y toman La bandera de Guo. La benevolencia de las codornices, Tiance se cuece, el ejército se forma en el fuego y el duque de Guo huye. "Esta profecía predice la famosa guerra contra Guo en un camino falso. En ese momento, el ejército de Jin rodeó el. capital de Guo, y el duque Xian de Jin le preguntó a Bu Yan si podía ganar. Bu Yan respondió citando esta canción infantil. Esta canción infantil contiene mucho conocimiento astronómico. "Dragon Tail", "Quail", "Tiance" y "Fire" son nombres de estrellas. Según la "Traducción de Zuo Zhuan", es bastante problemático. La traducción directa es "Temprano en la mañana del Día de Bingzi, la Estrella de la Cola del Dragón estaba iluminada por el sol. Los uniformes militares eran majestuosos y hermosos, agarrando la bandera del Ejército Guo. La Codorniz de Marte parecía un gran pájaro, y el Tiance Star no tuvo brillo. La gente bajo Quail Mars vitoreó y el duque de Guo se escapó ". A partir de las canciones infantiles, se ha predicho el resultado de la derrota de Guo e incluso el momento de su desaparición.

Sin embargo, esta historia tiene defectos. En primer lugar, la profecía contiene mucho conocimiento astronómico. En el período de primavera y otoño, cuando el conocimiento astronómico estaba monopolizado por una clase especial, los niños podían cantar esas canciones infantiles. ¿Podría ser que la dinastía Jin por qué es tan buena la implementación de la educación obligatoria de nueve años en China? En segundo lugar, dado que hubo rumores y profecías de antemano, ¿por qué el Duque Guo no hizo los preparativos? Debes saber que la distancia entre Jin y Guo es de sólo cien o doscientas millas, lo que en realidad no es tan grande.

Además, hay otros rumores y profecías registrados en "Zuo Zhuan", pero en general, la cantidad de rumores y profecías en el período anterior a Qin no solo es pequeña, sino que también el lenguaje es difícil. para entender No se puede descartar que Posibilidades creadas por el propio autor. "Zuo Zhuan" ya es bueno para hacer predicciones, por lo que no es imposible que el autor le agregue algunas profecías y canciones infantiles.

2. El predominio de las baladas y las profecías

La popularidad de las baladas y las profecías comenzó en la dinastía Han, o estrictamente hablando, en el último período del emperador Wu. Durante las dinastías Gao Hui, Wen y Jing, las profecías aún no eran comunes, pero con la popularidad del pensamiento de Dong Zhongshu sobre la inducción divina y la demostración del emperador Wu de cómo buscar la inmortalidad, a finales de la dinastía Han Occidental, las profecías se hicieron populares en todo el mundo. mundo.

Otra razón importante de la popularidad de las baladas y las profecías en la dinastía Han es la popularidad de las profecías. El llamado "Wei" se refiere a Weishu. El confucianismo de la dinastía Han creía que, dado que existen "libros de los clásicos", debería haber "libros de Wei". Cihai explica: "'Wei' es relativo a 'Jing', y es una colección de varios apegos a". Clásicos confucianos compilados por eruditos confucianos. "Este tipo de trabajo se originó a partir de los mitos y leyendas del antiguo Hetu Luoshu". En resumen, Weishu es el resultado de la mistificación, la religión y la teología del confucianismo por parte del confucianismo en la dinastía Han, y Se combinó con profecías de naturaleza profética para formar "Profecía Weishu". Entre ellos, los clásicos confucianos se utilizan para vincular la buena y la mala suerte a los asuntos humanos y predecir el ascenso y la caída del caos. La mayoría de ellos son grotescos y sin sentido. En la época de la dinastía Sui, el emperador Yang lo había prohibido y destruido, por lo que su aprendizaje comenzó a declinar y casi todos los libros de Wei se perdieron, desaparecieron por completo.

Es precisamente debido al predominio de la profecía en la dinastía Han que las profecías alcanzaron la cima del desarrollo histórico y afectaron en gran medida la tendencia política. Sabemos que Wang Mang logró usurpar el trono gracias a rumores y profecías. Se dice que alguien cavó un pozo y encontró una piedra con inscripciones que decían: "Proclama a Anhan Gong Mang como emperador". Wang Mang tomó esto como base y descaradamente tomó fotografías. Más tarde, había un gabinete de cobre hecho por el hombre con dos inscripciones en su interior, una decía "Imagen de la Cámara Dorada con el Sello del Emperador del Cielo" y la otra decía "El Sello del Emperador Rojo pasó al Emperador Amarillo". en el Libro de Política Dorada". La carta decía que Wang Mang debería ser el emperador, y Mang luego ascendió al trono en consecuencia.

Después de eso, Wang Mang perdió el poder y todos los héroes se unieron y, a menudo, utilizaron rumores y profecías para demostrar su legitimidad. Por ejemplo, Gongsun Shu dijo que "el emperador Chang fue depuesto y se estableció Gongsun". También se dijo que "el emperador Xuanyuan fue nombrado y Gongsun estaba a cargo". Más tarde, cuando Liu Xiu ascendió al trono, todavía confiaba en los rumores y. Profecías. Este es el famoso "Chi Fu Fu": "Liu Xiu envió tropas para capturar pero no lo hizo, y los bárbaros de todo el mundo se reunieron para luchar con dragones. Con motivo del 7 de abril, el fuego domina". En "Ascensión al cielo" de Liu Xiu, se adoptó otra versión, que se expresa como "Liu Xiu envió tropas para capturar pero no lo hizo, y el oro fue extraído" Cultiva la virtud y conviértete en emperador ". Esta es una de las profecías más famosas de la historia y hablaremos de ella en detalle más adelante.

Aunque Liu Xiu se convirtió en emperador en mayor medida confiando en su propia conquista militar, en comparación con Wang Mang, era más supersticioso con respecto a los rumores y profecías. Wang Mang solo usó los rumores y las profecías; lo sabemos. Wang Mang Muchos de esos llamados talismanes fueron forjados por uno mismo. ——Y Liu Xiu creyó casi sinceramente en la profecía. En el primer año de Jianwu, cuando Liu Xiu subió al trono, nombró al desconocido Wang Liang como primer ministro, y Sun Zang, el general de Pingdi, actuó como primer ministro. Porque hay un dicho en "Chifu Fu". que "Wang Liang defenderá a Xuanwu", el nombre de Sun Zang también se encontró en rumores y profecías, que decían "Sun Xian conquistó a Di". Como resultado, "todos estaban muy insatisfechos" y Xian dijo: "Wu Han y Jing Dan deberían ser el comandante en jefe". Liu Xiu no tuvo más remedio que nombrar a Wu Han como comandante en jefe y a Jing Dan como general húsar.

Tan pronto como se vuelva popular, habrá oposición. Así como los rumores y profecías se están difundiendo, algunas personas conocedoras han comenzado a criticarlos. Por ejemplo, Huan Tan escribió una vez a Liu Xiu, objetando los rumores y profecías, diciendo: "Hoy en día, todas las personas inteligentes y talentosas están enriqueciendo sus libros y pretendiendo ser profecías para engañar a los codiciosos y malvados y acusar a los equivocados. maestro. ¿Cómo no pueden suprimir la distancia? " "Así es. ... Aunque las cosas coinciden entre sí, es como una adivinación por casualidad". Señaló que Liu Xiu "quería escuchar la profecía, entonces, ¿qué pasa con " Después, discutió el asunto con Guangwu, y el emperador le dijo: "Quiero usar una profecía para resolverlo, pero ¿qué puedo hacer?" Huan Tan guardó silencio durante un largo rato y dijo: "No No conozco la profecía." Liu Xiu casi fue decapitado por el furioso Liu Xiu.

También había un hombre llamado Yin Min, que era un hombre maravilloso. Liu Xiu lo envió a recopilar las profecías. Hizo todo lo posible para contarle a Guang Wuyan sobre las fallas de los rumores y profecías, diciendo: "Las profecías fueron escritas por santos, pero hay muchos personajes cercanos en ellas", es bastante similar a las palabras de la gente común. Es difícil distinguir la verdad de la verdad, por temor a equivocarse en el futuro. generaciones". Liu Xiu no lo aceptó, por lo que escribió su propia profecía en el espacio en blanco del libro de profecías: "No tienes palabras para hablar y eres un ayudante de la dinastía Han". La persona que dice "Jun no tiene boca" es Yin Ye, lo que significa que su apellido es Yin y está destinado a ser un alto funcionario de la dinastía Han. Liu Xiu descubrió esta frase y le pidió que preguntara. Él respondió: "Vi que los predecesores agregaron muchos libros y los perdieron debido a sus propios escritos; vi que los rumores y profecías de los predecesores surgieron de esta manera". así que consíguete uno también. ——Tiene un gran legado de Dongfang Shuo. Liu Xiu no lo culpó en ese momento, pero a partir de entonces no sería ascendido al puesto oficial de Lao Yin.

Por supuesto, la oposición más sistemática a los rumores y profecías es "Lunheng" de Wang Chong, pero este tema es demasiado grande para discutirlo por el momento.

Al final de la dinastía Han del Este, los rumores y profecías todavía eran populares. Cuando el emperador Ling ascendió al trono, hubo una profecía: "¿Cómo se puede extender el carruaje cubierto de blanco? Habrá armonía en el río". El caos de Shi Changshi fue profetizado por la profecía de "el marqués no es un marqués, el rey no es el rey, y miles de caballos marcharán hacia el norte". La muerte de Dong Zhuo fue profetizada por la profecía de "miles de millas". de hierba, que verde, y diez días de adivinación, no habrá vida”, Liu Biao. Hay profecías como “comenzará a declinar en ochenta y nueve años, y no habrá sobrevivientes en trece años” y así en. Creo que las personas que hayan leído "El Romance de los Tres Reinos" estarán familiarizadas con estos rumores.

Después de la dinastía Han, Cao Wei comenzó a restringir el estudio de las profecías, pero a lo largo de las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, las profecías continuaron siendo populares. Cuando Wang Junping derrotó a Wu, hubo una profecía: "A Tong regresará a A Tong y cruzará el río nadando con un cuchillo en la mano. No le teme a las bestias en la orilla, pero sí a los dragones en el agua". - Este es el apodo de Wang Jun, A Tong. Cuando Sima Rui, el emperador Yuan de la dinastía Jin del Este, se proclamó emperador, hubo una profecía de que "cinco caballos cruzan el río flotando y un caballo se convierte en un dragón". Esta también es una profecía muy famosa en la historia. Ran Min mató a Hu. Se dice que hace muchos años, Fotucheng también hizo una profecía de que "el palacio es tan grande como el palacio, las espinas son como un bosque y los malos estarán vestidos". Jinnu".

En resumen, el período de las dinastías Han, Wei, Jin, del Sur y del Norte fue el período pico de difusión de rumores y profecías. Durante este período, desde el emperador para abajo, los monarcas y ministros difundieron rumores. y profecías Como dice el refrán, si algo es bueno desde arriba, será peor desde abajo. Pronto, los rumores y las profecías surgieron en la sociedad y se hicieron populares.

3. El declive de las profecías

Con el establecimiento de la dinastía Sui, la era de los rumores y profecías que hacían entrar en pánico a la gente finalmente terminó. Para calmar los corazones de la gente, la dinastía Sui tomó fuertes medidas para prohibir el estudio de las profecías, el emperador Yang incluso envió a todas partes a buscar libros relacionados con las profecías y quemarlos. Desde la dinastía Han Occidental, finalmente desapareció, completamente muerta. En consecuencia, también se prohibieron los rumores y las profecías.

Zhao Yi dijo una vez: "En la antigüedad, era más fácil conquistar el mundo que antes del emperador Wen de la dinastía Sui, quien ascendió al trono con el parentesco de una mujer y una "Viejo". Para arrebatarle el mundo a su nieto tan fácilmente, me temo que el propio Yang Jian se sorprendió. Sintiéndome un poco avergonzado, para bloquear las bocas de las personas en el mundo, tuve que encontrar algún destino para defender. Yo mismo, entonces el rumor y la profecía aparecieron nuevamente.

Sin embargo, las profecías del emperador Wen de la dinastía Sui eran muy distintivas. Casi todas eran inscripciones en oro y piedra. Primero, se encontraron varias piedras con inscripciones. Uno de ellos tiene la palabra "Jian" y las palabras "Bafang Tianxin" debajo; la otra pieza parece una roca resistente en la superficie, pero cuando se abre, hay patrones en el interior. raíces amarillas y hojas moradas. En segundo lugar, se encontró una gran tortuga de piedra con las palabras "El emperador vivirá mil años y buena suerte". A juego con ella, también había una tortuga viva con las cuatro palabras "Tianbu Yangxing" en su vientre. En tercer lugar, se encontró una gran placa de hierro con las palabras "En el primer año del reinado del emperador, Laiyang Iron Coupon, Wang Xing". Es solo que esa hoja de parra no puede bloquear los ojos de la gente común en el mundo. Su comportamiento de arrebatarle el mundo a su nieto y luego matar a su familia no se volvió noble debido a las pocas mentiras en el vientre del bastardo. Por otro lado, hay otra profecía folclórica que refleja el verdadero pensamiento del pueblo: "Sólo hay tíos y no sobrinos cuando el gallo de oro canta en la copa del álamo. Es como "sólo hay tíos y no". sobrinos."

Una sonrisa~~~

El emperador Wen de la dinastía Sui podría usar rumores y profecías para embellecer su propio acto de usurpar el trono, pero nunca aceptaría hacer lo mismo con otros. Probablemente esta sea la razón. razón por la cual la dinastía Sui prohibió las profecías rumores. ——También se puede saber por esto que el emperador Wen de la dinastía Sui conocía la verdad y la esencia de los rumores.

Además, varias rebeliones en la dinastía Sui estaban relacionadas con rumores y profecías. Cuando Yang Liang, el rey de la dinastía Han, se rebeló, hubo un rumor de que "un trozo de papel, dos trozos de papel". papel, y un niño se convertirá en emperador" - Yang Liang Su apodo es Ake, que tiene la misma pronunciación que "cantidad" y "perdón". Cuando Yang Xuangan se rebeló, hubo un rumor de que "Taibai entró en Nandou y el emperador abandonó el palacio". Cuando Yang Xuangan se rebeló, Taibai entró en Nandou. Estas dos grandes rebeliones estaban todas relacionadas con rumores y profecías. Esta es probablemente una de las razones por las que el emperador Yang de la dinastía Sui castigó sin piedad las profecías.

Por supuesto, la profecía más famosa de la dinastía Sui es la "Ciruela Melocotón". Esta es también una de las profecías más famosas de la historia de China. Hablaremos de ella en detalle más adelante.

Después de la rectificación de la dinastía Sui, la influencia de los rumores y profecías se debilitó enormemente en las dinastías Tang, Song, Yuan, Ming y Qing. En esta época, muchos emperadores claramente no creían en los rumores. y profecías, por ejemplo, durante el reinado del emperador Jingzong de la dinastía Tang, Li Fengji estaba en desacuerdo con Pei Du, por lo que difundió rumores. La profecía dice: "Si un niño sin ropa abre su vientre, será expulsado. la boca del cielo." La persona sin ropa es Pei Ye. Quienes confiesan sus secretos significan que Pei Du ha expuesto su conspiración oculta. En cuanto a "la boca en el cielo fue expulsada", significa que Wu Yuanji fue llevado ante la justicia. Y Jingzong "aunque es joven, comprende la calumnia, la intención de recompensar y recompensar, y la maldad y la incompetencia". Cuando Taizu de la dinastía Song vio "Tui Bei Tu", no pensó que fuera un gran libro. pero pensó que era un desastre, en vista del sentimiento popular, se ordenó desordenar el orden y mezclar el contenido para eliminar el impacto. Taizu de la dinastía Ming tampoco creía en las profecías. Según el "Suplemento Yehuo" de Shen Defu: En el quinto año de Hongwu, alguien escribió una canción en Jianchang que decía: "El dragón y el tigre están en la cima de la montaña. ", y el Emperador Rojo se levantará de nuevo y conquistará las seis dinastías. Al final de los ochocientos años, la energía del rey será restaurada y recuperará su poder". De ahora en adelante, Hua sucederá a Yao de la dinastía Tang. ." El ministro informó: "El superior está involucrado en malas acciones, así que no le creo".

Dado que la actitud del emperador hacia las profecías era así, el respeto de otras personas por las profecías, naturalmente, no era tan fuerte. Durante este período, las profecías fueron explotadas principalmente por algunas personas o utilizadas para atacar a los oponentes políticos. , o simplemente como un llamado a la rebelión. El primero entra en lo que se mencionó anteriormente, "Un niño que no está vestido tiene el vientre abierto", el segundo es como "Un ojo de un hombre de piedra en Mo Dao, instigando la rebelión a través del río Amarillo" durante el Pañuelo Rojo. Levantamiento del ejército al final de la dinastía Yuan, etc.

Por supuesto, debido a la inercia de la historia, es imposible eliminar por completo el asombro de la gente por las misteriosas profecías. Incluso los gobernantes que conocen bien la naturaleza de las profecías difícilmente pueden comprenderlas por completo. Se burlaban de los rumores y profecías. Sin embargo, en cuanto a las baladas y profecías registradas en la historia oficial, de hecho hay muy pocos registros en este período. La "Historia de la dinastía Song" es el libro de historia con más anécdotas entre las 24 historias, pero hay muchas. Hay pocas baladas y profecías registradas en él, y el "Libro del Han posterior", el "Libro de Jin", es realmente diferente. Aunque los rumores y profecías siguen circulando silenciosamente en la sociedad, ya no son tan populares como antes.

3. Clasificación de baladas y profecías

Los antiguos tenían la opinión común de que las baladas y las profecías no eran creadas por los mortales, sino que Yinghuo (es decir, Marte entre los cinco planetas) cayó del cielo y convertidos en Niños, los "sonidos de la naturaleza" difundidos entre los niños son todos la voluntad de Dios y no enseñados por los humanos. Por supuesto, hoy sabemos que esto es una tontería y que todos los rumores y profecías son creados por personas. Entonces, ¿qué tipo de personas son y qué tipo de psicología tienen para crear rumores tan interminables? A continuación, hablaremos de los rumores y profecías en diferentes categorías según las motivaciones de los creadores.

1. Rumores y profecías creadas con fines políticos

La más antigua y famosa de este tipo de profecías es la del zorro de la hoguera. Cuando Chen Sheng se rebeló, Wu Guang encendió una hoguera junto al Templo Cong a altas horas de la noche y gritó como un zorro: "El gran Chu se está levantando, Chen Sheng es el rey. Como resultado, los soldados estaban asustados y todos señalaron". En Chen Sheng al día siguiente, entonces Chen Sheng y Wu Guang levantaron los brazos y gritaron, cientos de personas El levantamiento comenzó a finales de la dinastía Qin.

Además, hubo el levantamiento de Han Shantong y Liu Futong al final de la dinastía Yuan, y hubo un rumor de que "un ojo del hombre de piedra provocó la rebelión en el río Amarillo". Cuando Zhu Yuanzhang pacificó Hebei, hubo un dicho que decía que "la torre es negra y los norteños están a cargo del sur". El rumor de "Ren Ta'er Hong, Zhu Yiren como protagonista" por supuesto fue falsificado; por Han, Zhu y otros.

Durante la dinastía Qi del Sur, dos hermanos, Zhang Gong'er (apodado Zhu'er) y Zhang Jing'er (apodado Gou'er), quisieron rebelarse porque había un lugar frente a ellos. En su casa llamada Chigu, hicieron una profecía que decía: "¿Dónde está el emperador?" "¿Quién es el emperador? No es un cerdo sino un perro" se difundió entre los niños del campo y finalmente fue asesinado por el emperador Wu de Qi.

Además del asesinato de funcionarios y la rebelión, en las luchas políticas ordinarias, a menudo aparecen rumores y profecías para atacar a los oponentes políticos.

Como se mencionó anteriormente, Li Fengji atacó a Pei Du diciendo que "un niño que no está vestido debe confesar su barriga". De hecho, esta profecía no fue creada originalmente por Li Fengji, sino que fue plagiada por Luo Binwang. Cuando Xu Jingye se rebeló, el rey Luo Bin cortejó a Pei Yan, el secretario de Estado, e hizo una profecía: "Un trozo de fuego, dos trozos de fuego y los niños desnudos se sentarán en la corte". Escuché esto y se dice que conspiró con Xu Jingye.

El emperador Ming de la dinastía Liu Song de la dinastía del Sur estaba preocupado por la corta edad de su príncipe y temía que sus familiares y generales se rebelaran después de su muerte. La palabra "王" se refiere a. Persona que tiene un arco largo, que significa "Zhang". Esta balada y profecía se refiere a Wang Jingwen, un pariente, y Zhang Yong, que había experimentado experiencia militar. Después de que Wang Jingwen escuchó la balada y la profecía, se asustó tanto que "pidió respuestas al emperador Ming de Yangzhou y le dio la muerte a Jingwen". antes de su muerte. Este es un ejemplo de un emperador que hace una profecía para complacer a sus funcionarios.

El famoso general Hu Luguang de la dinastía Qi del Norte y Wei Xiaokuan, el general de la dinastía Zhou del Norte, temían su valentía, por lo que hicieron que la gente difundiera rumores y profecías de que "cien litros volarán". Al cielo, y la luna brillante brillará sobre Chang'an ". Cien litros son un hu, y Dendrobium Lu La palabra luz también se llama luna brillante. También se dice que "las montañas altas se desmoronarán si no se las empuja hacia abajo, y los robles se mantendrán erguidos si no se les sostiene". Las montañas altas se refieren al apellido Gao del Emperador Qi del Norte, y el roble tiene el mismo nombre. pronunciación como el nombre de Hu Luguang. Los enemigos políticos de Hu Luguang, Zu Jue y Muti Po, también lo odiaban. Después de escuchar esto, Zu Jue agregó dos frases: "El marido ciego lleva un hacha grande y la anciana conversadora Mu Dipo le dijo a su madre Lu Lingxuan, la de Lu". Pensando que la "vieja madre habladora" era ella misma y el "marido ciego" era Zu Jue, estaban furiosos, por lo que conspiraron entre sí y finalmente mataron a Hu Luguang. Este es un ejemplo de colusión entre fuentes internas y externas para incriminar a Zhongliang mediante rumores y profecías.

2. Rumores y profecías creadas por generaciones posteriores basadas en los hechos históricos de la dinastía anterior.

Este tipo de rumores y profecías deberían ser los más comunes. Cuando leemos libros de historia, encontramos que muchas profecías rumoreadas son sorprendentemente consistentes con hechos históricos, lo cual es muy sorprendente, de hecho, tras un análisis cuidadoso, la mayoría de ellas fueron creadas por generaciones posteriores. Como se mencionó anteriormente, las dos profecías del período anterior a Qin deberían clasificarse en esta categoría.

Además, por ejemplo, el rumor que predijo la desaparición de la dinastía Qin era "Hu Ye es quien destruirá a Qin según los registros de "Registros históricos: Las crónicas del primer emperador". de Qin", Lu Sheng de Yan se hizo a la mar para buscar medicinas de los inmortales para el primer emperador. Como resultado, no se encontró la medicina, pero se encontró un libro celestial con esas palabras escritas. El Primer Emperador pensó que Hu era un Xiongnu, por lo que envió a Meng Tian a atacarlo con 300.000 soldados. No sabía lo que significaba "Hu", pero en realidad era Hu Hai. Sin embargo, el registro más antiguo de esta declaración fue escrito por Sima Qian más de 80 años después de la muerte de Qin. En ese momento, en la dinastía Qin, no había ningún documento que demostrara que esta profecía realmente existiera. un apego hecho por la gente común después de la muerte de Qin.

También existe el rumor de que "el dragón ancestro morirá este año", que también está registrado en "Registros históricos". Se dice que un enviado pasó por Huayin y alguien bloqueó el camino con un. jade bi y dijo: "Dejaré al Señor de Dianchi". Probablemente quería que el enviado le diera el jade al Dios del Agua de Dianchi. El hombre luego dijo: "Zulong murió este año". Después de que el enviado regresó a Xianyang , no le dio el jade al Dios del Agua, sino que se lo dio al Primer Emperador y le dijo al Primer Emperador las palabras "Zulong murió este año" intactas. El Primer Emperador guardó silencio durante mucho tiempo y dijo: "El fantasma de la montaña sólo sabe lo que sucede cuando tiene un año". También hay algunos problemas con esta historia. En sus últimos años, Qin Shihuang se volvió loco pensando en la inmortalidad. Este mensajero en realidad se atrevió a informar la fecha de su muerte. Realmente no sabía cuántas cabezas le habían crecido. Además, la reacción de Qin Shihuang también fue muy sospechosa. Cuando estaba recorriendo la montaña Xiangshan, tuvo que decapitarlo solo por el mal tiempo. ¿Hace cuánto tiempo que los árboles de la montaña Guangshan se volvieron tan suaves?

Hay una profecía más famosa sobre Qin Shihuang: "Qin Shihuang, He Qiangliang, abrió mi casa, ocupó mi cama, bebió mi vino, escupió mi jugo, comió mi arroz, lo usó como alimento y Sostuve mi arco. Dispara a la pared este, morirás cuando llegues a las dunas de arena". Para ser honesto, la letra de esta balada es bastante buena y puede apreciarse como una buena canción popular. No solo describe la tiranía de Qin Shihuang, sino que también predice con precisión su muerte en las dunas de arena. Sin embargo, esta profecía se originó en el período de las Seis Dinastías, por lo que está claro que no circuló durante la dinastía Qin.

En la época de la imprudente dinastía Han, Weixiao era separatista en Tianshui. Se dice que en ese momento circulaba una balada en Tianshui: "Cuando salgo de Wumen, miro al Ti. Cuando veo a un hombre jian, quiero ir al cielo; si puedo ir al cielo, la tierra estará a salvo". "Gente", la gente de Wumen, la puerta norte de Tianshui, los que son gente jian. Las piernas de Wei Xiao también están un poco cojas. Por lo tanto, este rumor dice claramente que Wei Xiao fracasará al final. El llamado "Que el cielo se eleve y la tierra An Demin". Si este rumor y profecía no fueron creados por Liu Xiu para debilitar a Wei Xiao, deben haber sido forjados por generaciones posteriores. Apareció por primera vez en los "Registros de la dinastía Han posterior" y en la "Continuación de la dinastía Han" de Sima Biao, cientos de años después de la era de Wei Xiao. Sin embargo, en el "Dongguan Hanzhi" compilado durante la dinastía Han del Este, este rumor no apareció.

Entonces, ¿cómo determinar si un determinado rumor o profecía fue creado por generaciones posteriores? Mi opinión es que depende de si este rumor tuvo repercusión en su momento y si existen otros incidentes que avalen su existencia.

Si lo hay, es naturalmente lo que circuló en ese momento. Si no lo hay, es solo una declaración vacía en los libros de historia, solo una predicción de profecía, y naturalmente fue forjada por generaciones posteriores. Por ejemplo, también hay rumores sobre el Primer Emperador de Qin. Los "Registros Históricos" registran que en el año 36 del Primer Emperador, un meteorito cayó en Dongjun. Alguien grabó en él que decía: "El Primer Emperador murió y la tierra. estaba dividida." El Primer Emperador estaba furioso y "se llevó a toda la gente que vivía al lado de la piedra." "Ejecutarlo" y llevó a cabo una masacre. Debido a que esta profecía no apareció de forma aislada, sino que tuvo consecuencias, podemos concluir que realmente existió.

Estas baladas y profecías también incluyen las de finales de la dinastía Han del Este mencionadas anteriormente, como "Hou no es un hou, el rey no es un rey y miles de personas cabalgan alrededor de Beimang". Según los estándares anteriores, esto debe ser una falsificación de generaciones posteriores. Además, la fuente más antigua de este rumor y profecía es "Sou Shen Ji" de Qian Bao, que es aún más increíble.

3. Romanceros y profecías adjuntas a los poemas de predecesores y generaciones posteriores

Este tipo de romances y profecías se denominan generalmente profecías poéticas. Es decir, alguien escribió un poema y resultó ser una profecía. Al final, el poema se convirtió en una profecía.

Shi Chong de la dinastía Jin celebró una vez una recepción literaria a gran escala en su villa privada, Jingu Garden. Esta fue la famosa Fiesta de Poesía Jingu. En la reunión, todos escribieron poemas uno tras otro y formaron un grupo. La colección de poemas se llama "Poemas Jingu". Shi Chong escribió un prefacio a la colección de poemas, que es el famoso "Prefacio a los poemas Jingu", un poema tan famoso como el "Prefacio a la colección Lanting" de Wang Xizhi. . ——Todo esto está fuera de tema, no lo mencionemos por ahora. Entre ellos, Pan Yue (también conocido como Pan An, el famoso hombre guapo de la historia, se llamaba Anren, por eso también se llamaba Pan An) escribió un poema. Hay dos frases: "Envía dinero a un amigo cercano y. la cabeza blanca será la misma." "Regreso" se refiere a la amistad entre Pan Yue y Shi Chong que dura para siempre y permanece sin cambios. Inesperadamente, al final, debido a que enojaron al rey Zhao Sima Lun, fueron asesinados al mismo tiempo. En el lugar de ejecución, Shi Chong llegó primero, seguido de Pan Yue. Shi Chong lo saludó y le dijo: "An Ren, ¿tú también estás aquí?". Pan Yue respondió: "Realmente podemos ser considerados como 'las mismas personas que murieron juntas'. '." (Chong dijo esto. Dijo: "¡Anren, Qing también se recuperó de Erxie!" Yue dijo: "Se puede decir que las cabezas blancas han regresado juntas").

Más tarde en la dinastía Tang , un poeta llamado Liu Xiyi escribió una vez un poema famoso El poema "El Yin de cabeza blanca del dolor de Dai" contiene la frase "Las flores de este año cambiarán de color y las flores del año que viene volverán a florecer. Se dice que se arrepintió". Después de escribirlo, dijo: "Mi poema es como una profecía, y el poema blanco de Shi Chong es como una profecía". "Lo mismo, ¿por qué somos tan diferentes?" Hay dos líneas famosas en este poema que todavía son populares hoy en día: "Las flores son similares cada año, pero la gente es diferente cada año". Más tarde, otro poeta, Song Zhiwen, amaba sus palabras y envió gente a matar a Liu Xiyi. Estos dos versos de poesía son míos. Efectivamente, las palabras se hicieron realidad y se convirtieron en "¿Quién estará allí cuando las flores vuelvan a florecer el próximo año?" y "Todos somos diferentes cada año".

El emperador Yang de la dinastía Sui también escribió poesía. Una vez escribió un poema de cinco caracteres en Jiangdu, diciendo: "No puedo regresar si quiero regresar, pero será una primavera". Los pájaros cantan para persuadir a la gente a beber, y las flores de ciruelo se ríen para matar a la gente". Más tarde, el emperador Yang murió el tercer día de la primavera. Yue fue asesinado y resultó que no podía regresar si quería. Volvió y estaba "matando gente con una sonrisa de flores de ciruelo". Por eso, gente de todo el mundo decía que sus poemas eran profecías.

De hecho, la poesía es poesía. Cuando los poetas recitan poemas y escriben letras, generalmente no quieren predecir nada, sino que lo hacen al azar, incluso si hay alguna consecuencia. coincidencia, es básicamente todo es solo una coincidencia. Hay tantos poetas en la historia de China como arenas en el Ganges, y han creado innumerables poemas. Entre tantos poemas de poetas, es razonable que algunos poemas coincidan con sus muertes, y no hay mucho misterio en ello. todo.