* * *Estudia el Libro de los Cantares el día 256.
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Daya (1) Inhibición
Retenedor (2), Punto Verde (3).
La gente también tiene un dicho: Estúpido o no (4).
La estupidez de la gente común también es una enfermedad (5).
El tonto del filósofo es también el crimen de Weiss (6).
Las personas sin competencia (7) son cultivadas desde todas direcciones (8).
Si tienes sentido de la moral (9), los cuatro países lo seguirán.
Hu Mo hizo clic (10), mucho más que Gao Chen (11).
El respeto a la prudencia y la dignidad son normas para proteger a las personas.
Se trata del hoy, se trata del caos político.
Es mejor subvertir la iluminación que el vino (12).
Aunque la mujer está llena de alegría y obediencia (13), también está llena de entusiasmo (14).
Pregúntale al ex rey (15) y castígalo (16).
Cuarto, el Emperador del Cielo (17) es como un manantial que fluye.
La muerte llega cuando no hay peligro (18).
Duerme toda la noche y limpia la cancha,
Wei Minzhang (19).
El carro y el caballo de Xiao Er, junto con Rong Bing (20),
Usa Jie Rong como (21) y usa Zu Manfang (22).
Rehén (23), Jin'erhoudu (24),
Es seguro usar preceptos (25).
Los dos dioses respetan tu dignidad.
Todo es suave.
La notoriedad de Bai Gui aún puede verse destrozada.
¡No puedes cumplir tu palabra!
Nada que decir (26), nada que decir,
No le preguntes a mi lengua (27), las palabras no pueden morir (28).
Sin palabras (29), sin virtud y sin recompensa.
Para beneficiar a amigos, chicos civiles.
Hijos y nietos (30), todo el pueblo es invencible (31).
Considera a tus amigos como reyes (32), reúne tu rostro gentil (33),
No muy lejos (34).
La habitación (35) vale la fuga de la casa (36).
No hay ninguna afirmación que no sea obvia, y no hay ninguna nube (37).
Pensando en Dios (38), pensamiento impredecible (39),
¡Puedes disparar (40)!
Bill es la virtud (41), que te hace mejor.
Shu Ershen se detuvo en el puesto 42, pero no se muestra complaciente.
Si no haces trampa, no robarás (43), si no lo haces (44).
Dame un melocotón y devuélveselo a Li.
Es un niño con cuernos (45), un auténtico niño arcoíris (46).
Teñido de corcho (47) y seda (48).
Wen Gong es la base de Wade.
Su sabio dijo esta frase (49),
Viaje a Shunde.
Sus dimensiones son estúpidas, y me tachan de arrogante.
Cada uno tiene su propio corazón.
Yu (50), desconocido Zang (51).
Los bandidos llevan (52) y dicen (53).
Los bandidos se enfrentaron a la vida (54) y alzaron las orejas.
Tomar prestado lo desconocido (55) es también sostener al niño.
La gente es rica y el país es fuerte (56), pero ¿quién sabe y no puede hacerlo (57)?
El vasto cielo brilla, y yo soy feliz.
Me duele el corazón cuando veo a Mengmeng (58).
Escúchame (59).
Usarlo para enseñar, reutilizarlo para abusar (60).
Tomar prestada la palabra "desconocido" también significa "desconocido" (61).
Entonces, chico, deja ir el pasado.
Escucha mi plan y no habrá gran arrepentimiento (62).
La Península Arábiga está en problemas, dice que ha perdido su país (63).
La metáfora no está lejos, y el camino al cielo no es maravilloso (64).
Volver a su virtud (65) y darle al pueblo una gran espina (66).
Anotar...
(1) Ya: La parte "Ya" en "El Libro de los Cantares" se divide en Ya e Inya, llamados colectivamente "Dos Ya". Yale, la melodía ortodoxa, se refiere a la melodía poética del área de Haojing, la capital de la dinastía Zhou Occidental en ese momento. Hoy hay treinta y un capítulos en la sección elegante.
(2) Moderación: Sea cauteloso con la apariencia y sea modesto con la apariencia. Ma Chenrui explicó: "Esta biografía es cautelosa y cuidadosa". Mao Zhuan: "Restringe y sé cauteloso". Su Shi "Dándole a Feng Jing un funcionario, solo se le permite ir a Liushen": "Aunque contuvo a la policía, lo sabía". tenía un estilo marcial. Quiero adorarlo, no es mi intención". Una llamada telefónica "Yi Yi", un hermoso rostro; el majestuoso y majestuoso caballo explicó: "Yi se usa a menudo como 'Yi Wei'". Yi: La apariencia es majestuosa y seria, y la apariencia militar es ordenada.
(3) Jiao (yú): Jiao significa carácter íntegro.
(4) Nada: Nada. Zhe: Persona con inteligencia superior.
(5) Posición: Principal.
(6) Crimen (Li): Perverso.
(7) Ninguno: pronunciar palabras. Competencia: Fuerte. Uigures: Porque la gente (sabia).
(8) Entrenamiento: Obediencia.
(9) Sueño: integridad.
(10) Mao (xū) Mo: Gran plan. Vida: decreto.
(11) tú: Igual que "Yi", estrategia. Chen: A tiempo.
(12) Huang Zhan: Adicto. Zhan, lo mismo que "Yan".
(13) Mujer: Tú. Aunque: solo. De: paso "vertical", indulgencia.
(14) Shao: herencia.
(15) Wang: No X: Hong. Buscar: se refiere a buscar primero el camino del rey.
(16) Gao: Sí. * * *: Pasar "arco", ascensor, ascensor. derecho penal.
(17) C: Entonces. Shang: Yusuke.
(18) Luo Xu (xū): comparado con, hundirse.
Capítulo (19): Modelo, criterios.
(20) Soldado: Arma.
(21)Uso: usado junto con. Hacer: levantarse.
(22) (t √): Pasar “pick” y curar. Guerra bárbara: tribus de minorías étnicas en zonas remotas.
(23) Calidad: estable.
(24) Hou: partícula.
(25) Nada: Nada.
(26) Yi: Fácil y precipitado. Autor: Yu.
(27): Mantenga pulsado. Yo: Yo, Qin Shihuang, solía llamarme emperador.
(28) Muerte: Chase.
(29) Kan (chóu): Reflexión.
(30) cuerda (mǐnmǐn): cauteloso.
(31) Compromiso: Aceptar.
(32) Amigos: se refiere al modo de hospitalidad.
(33) Serie: y.
(34) Lejos: Él. Qiān: fracaso.
(35) Etapa: Inspección.
(36) El techo tiene goteras: Si el techo tiene goteras, quedará expuesto al sol, y todo lo que esté en la oscuridad quedará expuesto, lo que significa que los dioses lo supervisarán.
(37) Nube: partícula. ò (ò u): Nos vemos cuando os encontréis.
(38) Caso: Llegar. Pensamiento: partícula.
(39) Duó: adivinar, estimar.
(40) Qing (shěn): Aparte de esto. Dispara (y √): Pasa "Yi", cansado.
(41) Bi: Hablemos de métodos de entrenamiento.
(42) Shu: Precioso. Parada: comportamiento.
(43) jiàn: súper deber. Ladrón: mutilar.
(44) Fresco (xi m:n): menos. Entonces: la ley.
(45) Niños: jóvenes, jóvenes. Esto se refiere al cordero sin cuernos.
(46) Hong: Igual que "Gui", caos.
(47) tinte (rūn): duro.
(48) palabras: partículas. Encordar el instrumento.
(49) Dicho: "Sobre la poesía" de Chen Huan: "La palabra debe considerarse como un error en la palabra 'Yi'. (Clásico) La interpretación cita "Shuowen" como 'decir mentiras', diciendo:' Diga mentiras, así que diga "Shuowen" como lo ve Lu (Lu Deming), que puede editarse según el poema "Obituario", un viejo dicho.
(50) Yu (wū) Hu: interjección.
(51) Zang Fou (zāngpǐ): gustos y disgustos.
(52) Bandido (fēi): No.
(53) Indicaciones: Indicaciones.
(54) Docencia presencial.
(55) Pedir prestado: Si tú dices.
(56) Excedente: Perfecto.
(57) Mo (mù): Igual que “crepúsculo”, tarde.
(58) Meng Meng: Igual que "sueño", débil y poco claro.
(59) Desprecio: expresión de desprecio.
(60) Abuso: Usar la “broma” como excusa para bromear.
(61) Yu (Yu): Partícula. Mao: Vejez.
(Capítulo 62) Shu:.
(63) dijo: partícula.
(64) Te: Desviación.
(65) Huiqi (Yu): tortuoso.
(66) Lomo: Pase "urgencia".
Traducción
Tener buen comportamiento y buen carácter moral.
Hay un viejo dicho de los antiguos: "Las personas inteligentes a veces son estúpidas".
La gente común no es inteligente, algo anda mal con ellos.
Si una persona inteligente no es inteligente, es extraño que no sea normal.
Si hay santos y sabios, el país será fuerte y próspero, y los príncipes de todo el mundo vendrán a ti.
La virtud de un caballero es recta e inspiradora, y los príncipes obedecen a la dinastía Qing y logran la paz.
El gran plan para la fundación del país establece la política y la política nacional a largo plazo se informa a los ministros.
Tened cuidado y la gente tomará esto como norma.
Ahora el mundo está sumido en el caos y el gobierno nacional está sumido en el caos.
Tu carácter moral ha sido corrompido y has sido intoxicado por el vino, el sexo y el alcohol.
Solo sé comer, beber y divertirme, y no me importa heredar el legado del emperador.
¿Cómo pudo el ex rey aclarar la ley y beneficiar al pueblo si no llevó a cabo extensas campañas?
Dios se niega a bendecir, como un manantial que fluye libremente.
El gobernante y su ministro siguen el mismo ejemplo.
Debes levantarte temprano y acostarte tarde, barrer la suciedad por dentro y por fuera,
dar el ejemplo a la gente y tomar la iniciativa.
Limpia tus carruajes y caballos, repara con cuidado tus armas de arco y flecha.
Una vez que estalle la guerra, mantente alerta para conquistar a los bárbaros extranjeros.
Asentamiento de tu pueblo, observando la ley y no siendo voluntarioso,
para evitar desastres repentinos.
Habla con cuidado y compórtate apropiadamente.
Todo es gentil y respetable.
Hay manchas en el jade blanco, que se pueden pulir y limpiar.
Hay algo malo en hablar y por mucho que lo intentes no podrás solucionarlo.
No hables de ti mismo a la ligera. No digas: "Puedes decir lo que quieras.
Nadie puede taparme la lengua". Una vez que se pronuncia una palabra, es difícil seguirla.
Sin palabras ni respuestas, Shide siempre recibe una bendición.
Los amigos y los ministros deben cuidar de ellos, y los hijos del pueblo deben ser consolados.
Mis descendientes deben tener cuidado, el pueblo no es desobediente.
Mirándote entretener a los nobles, sonriendo alegremente,
Ten cuidado de no cometer ningún error.
Te vi solo dentro de casa, haciendo cosas dignas de los dioses.
Xiu dijo: "La luz en la habitación está oscura, nadie puede verme claramente".
Los dioses van y vienen de manera impredecible, y no sabes cuándo lo harán. venir de repente.
¿Cómo puedes cansarte de que te castiguen?
Cultivar el carácter moral, cultivar los sentimientos y hacerlos nobles y hermosos.
Sé cauteloso, compórtate con elegancia, viste bien y es educado.
Si no cometes errores, no dañarás a los demás y rara vez son imitados.
Alguien me dio una cesta de melocotones y le devolví las ciruelas.
Tonterías, el cordero tiene cuernos, es realmente el desastre de tu dinastía Zhou.
Madera fuerte y resistente, utilizada para fabricar instrumentos musicales y acordes.
Apacible y prudente, buena persona, con fundamentos profundos y alto carácter moral.
Si eres un hombre sabio, el viejo proverbio te dirá:
Trátalo como un tesoro y ponlo en práctica de inmediato.
Si eres un idiota y me acusas de desagradecido,
La gente está dividida y es difícil de inducir.
Por desgracia, el joven maestro es demasiado joven para distinguir entre el bien y el mal.
No sólo os ayudo a comunicaros entre vosotros, sino que también os enseño cómo hacer las cosas.
No sólo os enseño cara a cara, sino que también os pido que escuchéis.
Dices que eres ignorante, pero tienes un bebé en brazos.
Aunque la gente tenga defectos, ¿quién será sabio temprano y tarde?
Dios sabe que soy la persona más feliz de mi vida.
Al ver tu confusión, me siento molesto y triste.
Te enseño pacientemente una y otra vez, pero tú simplemente no escuchas ni prestas atención.
No sé si es bueno enseñarte, así que lo tomaré como una broma.
¿Cómo puedes llamarme viejo si eres un ignorante?
Suspiro, tu joven maestro Wang, escúchame contarte las viejas reglas.
Si escuchas mi opinión no cometerás un gran error ni harás el ridículo.
El último día ocurrió un desastre y temí que el país fuera destruido.
Usaré una analogía cercana. Dios recompensa a quienes trabajan duro.
Si esta práctica injusta no cambia, el pueblo libanés sufrirá.
? Antecedentes de la creación
"The Scholars" es una obra escrita por Wei Wugong para exhortar al rey Ping de Zhou. El "Prefacio a los poemas de Mao" dice: "En "Supresión", el duque Wu de Wei apuñaló al rey Li, pero también se advirtió a sí mismo. Sin embargo, los antiguos fueron bastante controvertidos al respecto". "Guoyu · Chuyu" dijo: "Cuando el duque Wu Wei tenía noventa años, todavía estaba amonestando a todo el país: En cuanto a los profesores y profesores superiores menores de su edad, aquellos que se quedan en Corea, no hay necesidad de que me dejen porque Soy viejo. Deben ser respetuosos con la corte y advertirme todos los días. Memorizaré una o dos frases y las aceptaré para enseñarme. Hay reglas para viajar por la ciudad, reglas para los funcionarios, advertencias para la recitación y el entrenamiento. Advertencias para quedarse en la cama. La forma de aprender historia en la escuela secundaria es que los maestros y el personal la reciten en el banquete. La historia se recita por disciplina, así que filmé "Yi Jie" para hacer el ridículo, el artículo "Ya. Jin" es fácil de leer como Jin. "Este poema es un poema sobre Wei Wugong matando un pollo para asustar a los monos, no un poema sobre el asesinato. La "Recopilación de poemas" de Song Zhuxi también sostiene esta opinión y dice: "Wei Wu Gong escribió este poema y pidió a la gente que lo recitara todos los días para protegerse". La "Teoría general del libro de las canciones" de Yao Jiheng refuta el prefacio de Mao: "Si". apuñalas al rey, apuñalarás al rey si te proteges, te protegerás". "No se pueden mezclar dos cosas en un solo texto". Las personas cercanas a usted a menudo consideran esta frase más como un poema punzante que como un poema; que se burlan de ellos mismos. En realidad, no hay un gran error en el "Prefacio a los poemas de Mao", pero la redacción es algo inapropiada. Por ejemplo, "Wei Wu Gong llevó a la policía a asesinar al rey", lo cual está bien. Porque parece que la autodesprecio no tiene nada que ver con asesinar al rey, pero en realidad es "la técnica astuta del poeta, que se incluye apropiadamente en la técnica de amonestación iniciada por los poetas en la sociedad esclavista" (Chen Zizhan, "El Libro de los Cantares").
? En cuanto a si la persona mencionada en el "Prefacio a los poemas de Mao" fue el asesino del rey Zhou, los estudiosos han llevado a cabo investigaciones detalladas desde la dinastía Song. El "Libro de la Rata" escrito por Dai Kun de la dinastía Song decía: "Wu Gong se advirtió a sí mismo en el año de la teminicidad. Ha estado en el cargo durante cientos de noventa años. Dijo que la poesía es una espina, que nadie conoce". "El público". Yan Ruoqu de la dinastía Qing dijo en "La historia de la montaña escondida": "Wei Gong Wu subió al trono en el año 16 del rey Xuan Chou. Han pasado 30 años desde que fue exiliado. ¿Son poemas sobre espinas? O persiguiendo espinas, especialmente no. Al ver la crueldad del rey, uno solo puede obtener la iluminación. La persona ha fallecido, es decir, Du Kou, sí; "Prefacio" Yun apuñaló a Wang Li, no. Todos señalaron que la "represión" no podía ser un apuñalamiento del rey.
Un análisis más profundo de los antiguos poemas de Wei Yuan en la dinastía Qing decía: "Cuando Wei Wu Gong escribió "Supresión" como erudito, no estaba a más de 30 años de (Rey) y a no más de 80 años de Li ( Rey), Er', 'femenino' y 'masculino' son ambos Las palabras de advertencia de los militares incluyeron el asesinato de la familia real: "Xiao Er carros y caballos, arcos y flechas, soldados", Ji regresó al viejo Beijing, el El rey no puede." Wei creía que el rey de Zhou al que se refería este poema no era el rey Li ni el rey You. Pero el rey Ping, su opinión es correcta.
? El rey Ping de Zhou es el hijo del rey You de Zhou, Yijiu. Wang You es estúpido y cruel, pero lo ama y lo elogia. Finalmente, fue asesinado por el ejército invasor de Xirong en Lishan. Después de la muerte de Wang You, Yijiu fue nombrado rey. En el segundo año del rey Ping de Zhou (770 a. C.), el duque Wen de Jin, el duque Wu de Zheng, el duque Wu de Wei y el duque Xiang de Qin escoltaron al rey Ping a Luoyi por la fuerza, y comenzó la dinastía Zhou del Este. En ese momento, Shi Zhou se negó y los funcionarios se sentaron. La mala gobernanza, una campaña de caballeros, Yang Zhishui, es obra del asesino que "no se preocupa por su pueblo, sino que protege la casa de su madre (estado de Shen)". El autor de "Daya Yi", Wei Wugong, era un veterano de la dinastía Zhou y vivió cuatro dinastías. El rey Li fue exiliado, el rey Xuan resucitó y el rey You fue derrocado. Él es un testigo ocular. Cuando reinó el rey Ping, ya tenía ochenta o noventa años. Cuando vio el comportamiento corrupto y la oscuridad política del Príncipe Ping, a quien apoyaba, no pudo evitar escribir este poema.
? ¿Breve análisis
? El poema completo tiene doce capítulos en total, los primeros tres capítulos tienen ocho líneas cada uno y los últimos nueve capítulos tienen diez líneas cada uno. El primer capítulo parte de la relación entre la filosofía y la estupidez, amonestándola y satirizándola tanto desde sus aspectos positivos como negativos. El capítulo 2 señala la importancia de perseguir la virtud y la moralidad. El capítulo tres se centra en duras críticas. Los capítulos 5 a 8 explican con más detalle lo que se debe hacer y lo que no se debe hacer. El autor pone especial énfasis en la cortesía hacia sus súbditos y la cautela en el habla. Desde el capítulo noveno hasta el último, advertí seriamente al rey Zhou Ping que escuchara atentamente sus propios consejos, de lo contrario el país sería destruido. El lenguaje de este poema es conciso. Modismos como "dormir toda la noche", "Bai Gui no morirá", "no te toques la lengua", "dame un melocotón a cambio de mi vida", "advierte seriamente". , etc., todos provienen de este poema, que vale la pena mencionar. Se llama depósito mineral de modismos.