006-¿Poesía del paisaje primaveral? ¿Flores de durazno del templo de Dalin Bai Juyi?
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Dinastía Tang · Bai Juyi
Abril en el mundo está lleno de belleza,
Las flores de durazno en el templo de la montaña comienzan a florecer.
Lamentando eternamente el regreso de la primavera, no hay lugar donde encontrarla,
No sé a dónde acudir.
En abril en el mundo humano, todas las flores se han marchitado, pero las flores de durazno en los antiguos templos de las montañas apenas han comenzado a florecer. Muchas veces lamento que la primavera haya pasado y no la encuentre, pero no sé si se ha mudado aquí.
Templo Dalin: Situado en el pico Dalin del monte Lushan, se dice que fue construido por Tan Shen, un monje de la dinastía Jin. Es uno de los centros turísticos budistas más populares de China.
Mundo humano: se refiere a los pueblos llanos al pie del monte Lu. Fangfei: Flores en plena floración también puede referirse a las flores en general y al paisaje de primavera en el que florecen flores y plantas. Agotada: se refiere a la flor marchita.
Templo de la Montaña: se refiere al Templo de Dalin. Shi: justo; justo ahora.
Arrepentimiento eterno: arrepentimiento frecuente. Vuelve la primavera: La primavera ha vuelto. Mi: encontrar.
No lo sé: Inesperadamente, inesperadamente. Giro: marcha atrás. Entre ellos: En este templo en la montaña.
Solo deben ser cuatro oraciones cortas. Desde el contenido hasta el lenguaje, no parece haber nada profundo o sorprendente. Es solo una combinación de "las montañas son altas y las montañas son altas y las estaciones". son extremadamente tardíos" y "diferentes de los asentamientos en las llanuras". Hice algunos registros y descripciones del paisaje y las estaciones. Pero si lo lees con atención, descubrirás que este poema sencillo y natural está escrito con una profunda concepción artística y lleno de interés.
Las dos frases al comienzo del poema, "La belleza de abril en el mundo ha terminado, y las flores de durazno en los templos de las montañas han comenzado a florecer", está escrito que el poeta ya estaba. en Mengxia cuando subió a la montaña. Pero inesperadamente, en el antiguo templo de la montaña, me encontré con una escena primaveral inesperada: una flor de durazno en plena floración. De la siguiente frase "Lamentando eternamente el regreso de la primavera sin encontrar un lugar", podemos saber que antes de que llegara el poeta, había resentido la llegada de la primavera y estaba enojado y decepcionado. Entonces, cuando este inesperado paisaje primaveral aparece a la vista, debería hacer que la gente se sienta muy sorprendida y feliz. La primera línea del poema, "La fragancia termina", y la segunda línea, "Comenzando a florecer", se hacen eco entre sí en contraste. Son literalmente crónicas y descripciones de escenas, pero en realidad también son descripciones de saltos de emociones y pensamientos, desde un sentimiento melancólico de lamento por la muerte hasta sorpresa, alegría e incluso euforia. Además, al comienzo de la primera frase, el poeta utiliza intencionalmente la palabra "mundo humano", lo que significa que esta aventura y esta escena escénica le dan al poeta un sentimiento especial, es decir, como si de repente entrara en un mundo de El mundo real del mundo humano. Qué país de hadas, en otro mundo distinto al mundo humano.
Fue desencadenado por este sentimiento que la imaginación del poeta tomó vuelo. "Siempre he odiado que la primavera no tenga adónde ir y no sé a dónde acudir". El poeta pensó que alguna vez apreció y amó la primavera, e incluso le molestaba la crueldad de su partida. Sin embargo, quién sabía que así era. Culpó erróneamente a la primavera, y resultó que la primavera no había regresado, como un niño jugando al escondite con otros, escondiéndose en secreto en este lugar.
En este poema, las flores de durazno se utilizan para reemplazar el paisaje primaveral abstracto, haciendo que el paisaje primaveral sea concreto y tangible, y la imagen también personifica el paisaje primaveral, escribiendo el paisaje primaveral como si fuera hermoso; Realmente tiene piernas. Date la vuelta y escóndete. No, no sólo tiene piernas, sino que tiene una personalidad traviesa y provocativa. En este breve poema, el paisaje primaveral en la naturaleza se describe de manera tan vívida y concreta, inocente, tierna y vívida, sin la infinita nostalgia y el amor por la primavera y la inocencia infantil del poeta, no habría sido posible escribirlo. La belleza de este pequeño poema radica en su concepción novedosa, su concepción inteligente y su lenguaje elegante y humorístico que evoca los pensamientos de la gente y es entrañable. Se puede decir que es otro tesoro entre los poemas en cuarteta de la dinastía Tang.
La belleza de abril en el mundo se ha ido y las flores de durazno en el templo de la montaña están comenzando a florecer. El arrepentimiento eterno no tiene adónde regresar en primavera y no sé a quién acudir. Cuanto mayor es la altitud, menor es la temperatura, por lo que la estación aparece más tarde que en tierra. Esto plantea una pregunta: ¿Por qué las flores de durazno en el Templo Dalin florecen más tarde que las que se encuentran al pie de la montaña? Desde un punto de vista meteorológico, sólo hay una respuesta, que se ve "afectada por la diferencia vertical de temperatura". En otras palabras, la razón por la que las flores de durazno florecen tarde en el templo de Dalin es porque es un "clima de montaña". /p >
El sentido común nos dice que en las zonas montañosas la temperatura disminuye a medida que aumenta la altura del terreno. En general, por cada 100 metros de aumento de altitud, la temperatura baja 0,6°C cuando la montaña se eleva verticalmente. En este momento, la diferencia vertical de temperatura se vuelve más evidente. Además, las plantas tienen una adaptabilidad diferente a la temperatura, por lo que inevitablemente habrá diferencias en los paisajes vegetales a diferentes alturas.
La altitud del monte Lushan es de unos 1.400 metros y la temperatura en la cima de la montaña es generalmente entre 8 y 9 °C más baja que la del área de Pingchuan, al pie de la montaña. El templo de Dalin está ubicado en el "área escénica de Huajing". " del Monte Lu hoy, que es más de 1.100 metros más alto que la llanura debajo de la montaña, y la temperatura es más baja que la de la ciudad de Jiujiang debajo de la montaña. La temperatura en esta área es de 6 a 7 grados Celsius. Además, Lushan La montaña está situada entre el río Yangtze y el lago Junyang. El vapor de agua en los ríos y lagos está estancado, las nubes son espesas y la luz del sol es insuficiente, lo que baja la temperatura en la montaña. Por supuesto, la primavera llega tarde.
Naturalmente, Bai Juyi, que vivió hace más de mil años, no podía entender esta verdad. Esto se puede ver en un pasaje que escribió en "Prefacio a un recorrido por el templo de Dalin": "Dalin está muy lejos, las montañas son altas y altas y la temporada es extremadamente tardía. En Mengxia (abril), al igual que el primero Y el segundo mes, las flores de durazno comienzan a florecer y los personajes. El clima del viento es diferente al de los asentamientos en las llanuras. Cuando llegues por primera vez, te sentirás como si estuvieras en un mundo diferente ". Esto se puede probar. De hecho, el impacto de los cambios verticales de temperatura en las plantas no sólo es cierto en Lushan, sino también en otros lugares. Tomemos como ejemplo una sección del Himalaya en nuestro país. Está situada en las zonas de Zayu y Medog en el valle sureste de la montaña. Debido a su baja altitud, suficiente sol y altas temperaturas, es posible cultivar arroz y maíz. , cítricos y otros cultivos de alta temperatura; aquí arriba, a una altitud de 3.000 metros, la temperatura desciende y las precipitaciones disminuyen, y más arriba solo se pueden cultivar cultivos como pasto verde y trigo, hay pastos alpinos con escasa vegetación; por encima de la línea de nieve, debido a la nieve durante todo el año y al clima severo, a excepción de algunos lotos de nieve que crecen ocasionalmente, no pueden crecer plantas. Se puede observar que en las zonas montañosas, las diferencias en la distribución vertical de las plantas son inseparables de la variación vertical de los elementos climáticos de montaña: temperatura y precipitación. Por tanto, el clima en las zonas montañosas muestra las características de "una montaña tiene cuatro estaciones y el clima es diferente a diez millas de distancia".
Bai Juyi (772~846), también conocido como Letian, también conocido como Xiangshan Jushi en sus últimos años, también conocido como Sr. Zuiyin, nació en Xinzheng, Henan (ahora ciudad de Xinzheng, Zhengzhou, Henan) Fue un gran poeta realista de la dinastía Tang de mi país y uno de los tres grandes poetas de la dinastía Tang. Bai Juyi nació en Dongguozhai, Xinzheng, Zhengzhou (ahora aldea Dongguosi, ciudad de Xinzheng) en el primer mes del séptimo año de Dali (772) del emperador Daizong de la dinastía Tang. El hogar ancestral de Bai es Taiyuan, Shanxi, y el propio Bai Juyi nació en Xinzheng, Henan. Después de su muerte, fue enterrado en Luoyang, Henan. El Salón Conmemorativo de la antigua residencia de Bai Juyi está ubicado en los suburbios de Luoyang, y Baiyuan (Tumba de Bai Juyi) está ubicado en Pipa Peak en la montaña Xiangshan en el sur de la ciudad de Luoyang. La poesía de Bai Juyi tiene una amplia gama de temas, formas diversas y un lenguaje sencillo y popular. Se le conoce como el "demonio de la poesía" y el "rey de la poesía". Funcionario del Ministerio de Sanciones. Está la "Colección Changqing de Bai" transmitida de generación en generación, y sus poemas representativos incluyen "Song of Everlasting Sorrow", "Charcoal Seller", "Pipa Play", etc. Era un defensor del Nuevo Movimiento Yuefu y defendía que "los artículos deberían escribirse según la época y las canciones y poemas deberían escribirse según la situación". Tenía una buena relación con Yuan Zhen y se llamaba Yuan Bai. En sus últimos años, cantaba a menudo con Liu Yuxi y se llamaba Liu Bai.