108 refranes zen clásicos budistas
1. Todo es ilusión
Una frase del "Sutra del Diamante": "Todo es ilusión; todo es como burbujas y rocío de un sueño. Como electricidad, debe ser tratada de esta manera."
Significa que todo en el mundo tiene varios cambios de nacimiento y muerte, y solo hay fragmentos de proceso. Nada puede existir independientemente sin otras condiciones y relaciones externas. Nada se capta ni se comprende verdaderamente. Como dice el refrán, todo fluye y nada es eterno. En realidad, este es un concepto de "vacío" en el budismo.
Al mismo tiempo, el mundo está lleno de tentaciones, y las personas que persiguen excesivamente estas cosas sensuales se volverán infelices. Si las personas no pueden apegarse a toda la fama y riqueza material del mundo, no caerán en una situación desesperada. Después de todo, ¡la vida es como un sueño, esparcido por el viento! Las reuniones y separaciones, las alegrías y las tristezas, son todo destino.
2. No se puede decir que
la fuente sea el gran Prajna Sutra. En la vida real, hay muchas cosas que sólo se pueden expresar pero no entender. El llamado significado indescriptible significa el significado que no se puede expresar. Los budistas creen que el acto de "hablar" en sí mismo requiere una especie de engaño para realizarse, y el Buda enseñó a todos los seres vivos a abandonar el engaño y el apego y entrar en un estado de no pensamiento, por lo que no se puede decir que el Zen enfatice el desapego. en el habla.
Además, el concepto de Zen y el reino de Buda deben ser comprendidos por las propias personas desde el flujo de la vida diaria para poder alcanzar verdaderamente la libertad espiritual.
3. El color es el vacío y el vacío es el color.
"La forma es vacío, el vacío es forma" es la base para que los budistas persuadan a las personas a hacer el bien. Proviene del "Sutra del corazón Prajnaparamita" traducido por el maestro Xuanzang en la dinastía Tang. La frase completa es "El color no es diferente del vacío, el vacío no es diferente del color, el color es el vacío, el vacío es el color, es lo mismo cuando lo piensas".
El budismo dice que "el color "Se refiere a lo que los ojos ven todo. Esta cita básicamente ilustra el concepto del vacío de todas las cosas. No te obsesiones con todo, no te sientas incómodo física y mentalmente y no te permitas hablar de nada ni amar nada. De hecho, no hay diferencia entre estar apegado al mundo y no amar nada. Ellos también están apegados al mundo. Todo lo visible o invisible es una ilusión creada por los humanos.
El color es vacío, lo que permite a las personas darse cuenta del fenómeno de las cosas y darse cuenta de que muchos sufrimientos y problemas son ilusorios. El vacío es color, por lo que las similitudes, las causas y condiciones de las cosas permiten a las personas conocer la retribución de la causa y el efecto y la reencarnación del bien y el mal. Lo que se llama: conocer la causa de la vida pasada es lo que es el destinatario en esta vida; conocer el resultado en la próxima vida es lo que hacemos en esta vida.
4. La vida es como estar entre espinas Si el corazón no se mueve, si la persona no se mueve, no habrá dolor si la persona no se mueve. Si se mueve salvajemente, dañará el cuerpo y los huesos, y luego se dará cuenta de todo tipo de dolor en el mundo.
La vida en este mundo es siempre como estar en una jungla de espinas, con peligros o tentaciones por todas partes. Sólo si permanece tranquilo y se engaña, su paz interior le permitirá actuar imparcialmente, evitando así riesgos y resistiendo la tentación. De lo contrario será doloroso. Después de todo, el corazón se mueve y el corazón está quieto. Los pensamientos tontos son prajna y los pensamientos sabios son prajna. Hay un dicho en el budismo: la vida no te traerá, la muerte no te traerá.
5. Una flor, un mundo, una hoja, un Buda.
El texto original procede del "Huayan Sutra". Buda dijo: Una flor y un mundo, una hierba y un día, una hoja y un Buda, un grano de arena y una bendición, un pedazo de tierra pura, un ceño fruncido y una sonrisa y un polvo y un corazón pacífico. Es todo un estado de ánimo. Si no tienes nada en el corazón, puedes pasar un mundo en el cielo con un trozo de hierba. Entiendan esto: una flor y una hierba son el mundo entero, y el mundo entero es como flores y hierba. El mundo es verdadero, bueno y hermoso; es el verdadero reino del budismo, donde todo el dharma se encuentra a gusto. Todos los seres vivos se convierten en Budas en todas partes y alcanzan la iluminación en todo momento.
6. Mirar hacia atrás 500 veces en la vida anterior es solo un golpe en esta vida.
El Buda dijo: Sólo practicando la vida eterna podemos estar en el mismo barco, y sólo practicando la vida eterna podemos dormir juntos. Lo vi 500 veces en mi vida anterior, pero solo lo cepillé una vez en esta vida. Un encuentro en esta vida debe ser de miles de recuerdos dulces o dolorosos de la vida anterior. ¡Todo está destinado y está destinado! La vida pasada es el fruto de esta vida. El amor de hoy se gana con esfuerzo y debe ser apreciado.
7. El gran dolor no tiene lágrimas, la gran iluminación no tiene palabras ni risa.
La gran compasión es una compasión infinita, no un sentimiento ordinario, y no puede describirse con lágrimas; la iluminación es la iluminación de una gran sabiduría, que está más allá de las palabras, la risa es la verdadera felicidad, y la alegría del corazón no lo es; La risa se puede expresar fácilmente.
8. El mar del sufrimiento no tiene límites, pero cuando te des la vuelta, llegarás a la orilla. Deja el cuchillo de carnicero y conviértete en un Buda.
Este es un dicho budista que insta a las personas a corregir sus malos caminos y regresar al camino correcto. Proviene de los cincuenta y tres volúmenes de "Wu Guang Hui Yuan" escrito por Shi Puji en la dinastía Song. . Es una metáfora de que una vez que una mala persona se da cuenta de su crimen y está decidida a cambiar sus costumbres, aún puede convertirse rápidamente en una buena persona.
El confucianismo lleva la armonía a los ideales sociales, el taoísmo conduce al origen de las cosas y el budismo conduce al mundo interior. El budismo cree que el medio ambiente surge del corazón, la mente es pacífica, todas las cosas son armoniosas y todos los seres vivos tienen la naturaleza de Buda. Como dice el dicho zen: El corazón está en peligro para todos los seres vivos, y todos los seres vivos son iguales. Si no hay ningún Buda en tu corazón, ¿dónde puedes pedir a Buda?
9. No hay árbol Bodhi, y no hay soporte en el espejo. No hay nada en la obra original, entonces, ¿dónde está el polvo?
Esta es la revelación del Sexto Patriarca Huike. Su objetivo es explicar que todas las cosas prometedoras son como las burbujas de los sueños y enseñar a las personas a no tener pensamientos o apegos ilusorios, sino a permitirse ver su verdadera naturaleza y realizar la Bodhi por sí mismos.
Todo en el mundo son palabras vacías, no las busques deliberadamente. Todo pasa del corazón sin dejar rastro. Este estado es la iluminación.
10. Si no voy yo al infierno, ¿quién irá?
Del Sutra del voto original del Bodhisattva Ksitigarbha, el Bodhisattva Ksitigarbha podría haberse convertido en un Buda, pero debido a que había innumerables almas sufriendo en el infierno, no podía soportar irse, por lo que se quedó en el infierno, juro solemnemente: "Yo ¡No irá al infierno, y quien vaya al infierno no se convertirá en un Buda!" Hoy decimos esta frase, que es "sacrificarte por los demás", un espíritu de autosacrificio por los demás, un espíritu que salva los corazones de las personas. y transforma la atmósfera social.