¿Cuáles son las 50 historias idiomáticas filosóficas?
Las 50 historias idiomáticas filosóficas son las siguientes:
El látigo es demasiado largo, el caballero en la viga, la gota de agua penetra la piedra, la chispa prende fuego a la pradera, el exceso no es suficiente, la sombra de la copa es la sombra de la serpiente, la felicidad extrema trae tristeza, el ladrón es capturado antes de que el rey sea capturado, el mundo está patas arriba, la puerta de la ciudad está en llamas para traer desastre a los peces en el estanque, para añadir lo superfluo, para añadir el toque final, para obtener el doble de resultado con la mitad de esfuerzo, para hacer algo una vez cada mil años, para fomentar que las cosas sucedan, para salir del paso, para dejarse llevar .
Tocar el arpa para un buey, hacerse pasar por un tigre, estar ocupado en el tráfico, darse por vencido a mitad de camino, concentrarse y hacer reír a la gente. Enfoque doble, realista, confiado, la práctica hace la perfección, cada gota de agua puede penetrar una piedra, alcanzar cada objetivo, un tesoro invaluable, ocho inmortales cruzando el mar, destacarse entre la multitud, desmoronarse y convertirse en un éxito de taquilla. Haga grandes progresos cada día que pasa y tome el medicamento adecuado.
Estar junto al viento y la hierba, permanecer en el mismo barco en las buenas y en las malas, declararse culpable, aceptar la inferioridad, juzgar a los demás por su apariencia, contradecirse, taparse los oídos y robar la campana, usar un Red, siéntate y espera al conejo, golpea la hierba para asustar a la serpiente, el rayo amarillo es un sueño, la gallina y el perro están inquietos, el soldado arrogante será derrotado y no hay nada que hacer.
1. El látigo no es lo suficientemente largo: durante el período de primavera y otoño, el rey de Chuzhuang confió en su fuerte poder para enviar al oficial Shen Zhou al estado de Qi a través del estado Song. El estado mató a Shen Zhou. El rey Zhuang de Chu envió tropas para atacar a Song. El estado Song pidió ayuda al estado Jin, y el funcionario Bo Zong sugirió a Jin Jinggong que no enviara tropas, diciendo que no había razón para ofender al estado Chu por el bien del estado Song. Filosofía: Hay muchas cosas que no se pueden lograr con tu gran habilidad. Hay muchas cosas que están más allá de tu capacidad.
2. El caballero de la viga: Chen, un pequeño funcionario durante el reinado del emperador Ling de la dinastía Han del Este, era de buen corazón. Una noche un ladrón se coló en su casa y se escondió en el tejado. Cuando se enteró, no ordenó su arresto, pero se llevó a su hijo, Sun Tzu los llamó a su lado y les dijo cómo comportarse y no imitar al caballero de Liang Shang. El ladrón quedó profundamente conmovido y se tiró al suelo a implorar clemencia. Filosofía: Es una metáfora de un ladrón. Hoy en día, a veces también se refiere a una persona que está fuera de contacto con la realidad y las masas.
3. Las gotas de agua penetran la piedra: "Biografía de Han Shu·Mei Cheng": "El monte Tai penetra la piedra, y el único polo rompe el tallo. El agua no es el taladro de la piedra, sino el La cuerda no es la sierra de la madera. El deterioro gradual lo hace realidad. "Además", es una metáfora de que mientras tengas perseverancia y sigas trabajando duro, definitivamente tendrás éxito. El agua de la filosofía sigue goteando y con el tiempo puede penetrar la piedra. Filosofía: Mientras perseveres, incluso las fuerzas pequeñas pueden hacer cosas difíciles.
4. Una chispa inicia un incendio en la pradera: Colección Zhang Wenzhong de Zhang Juzheng de la dinastía Ming: Respuesta a los comentarios del gobernador de Yunnan, He Laishan, sobre el sentimiento bárbaro: "Si analizamos los acontecimientos de los últimos años, todos empezaron por la falta de talento en puestos militares, la avidez de redención y los traidores apátridas de todo el mundo. Aquellos que se apresuran a hacerlo son agitados y avivados, y una sola chispa se convierte en un fuego de pradera "Ahora es una metáfora de. fuerzas revolucionarias o cosas nuevas, aunque inicialmente son pequeñas o todavía están en su infancia, tienen una gran vitalidad y amplias perspectivas de desarrollo.
5. Demasiado no es suficiente: Zigong, alumno de Confucio, le preguntó a Confucio cuál de sus compañeros, Zizhang o Zixia, era más sabio. Confucio dijo que Zi Zhang a menudo excedía los requisitos de los ritos Zhou, mientras que Zixia a menudo no cumplía con los requisitos de los ritos Zhou. Zigong preguntó nuevamente si sería mejor si Zizhang pudiera superarlo. Confucio respondió que el efecto de exceder y no alcanzar es el mismo. Filosofía: Exagerar algo es tan inapropiado como no hacerlo lo suficiente.
6. La sombra del arco y la serpiente: El amigo de Yue Guang pensó que la sombra del arco era una serpiente, y cayó enfermo. Esto demuestra que la conciencia tiene un efecto contraproducente sobre las cosas objetivas y distorsionadas. El reflejo de la realidad objetiva afectará la realidad objetiva. Las cosas tienen un efecto negativo. Nos ilumina que debemos prestar atención al papel de la conciencia y al poder del espíritu, establecer conscientemente la ideología correcta y superar la ideología incorrecta.
7. La felicidad extrema da lugar a la tristeza: la felicidad y la tristeza se transforman en sus opuestos bajo ciertas condiciones. La alegría excesiva conduce a la tristeza. Nos ilustra que para transformar las desventajas en ventajas, el fracaso en victoria y la negatividad en positividad, debemos ser buenos analizando las causas de los fracasos, desventajas, errores y reveses, aprender lecciones y corregirlas en la práctica.
8. Para capturar al ladrón primero, captura al rey: Para eliminar la caballería enemiga, primero debes eliminar el caballo debajo de tu entrepierna. Para derrotar al enemigo, primero debes capturar al líder del enemigo. Cuando analizamos los problemas y hacemos cosas, debemos ser buenos para captar las principales contradicciones y concentrar nuestros esfuerzos para resolverlas. Si no distingue entre prioridades o no capta el centro, no podrá hacer las cosas. Capturar primero al ladrón es capturar la manifestación específica de la contradicción principal y es la clave para derrotar al enemigo.
9. Todo se puso patas arriba: Después de que Cai Wenji llegara al Xiongnu, todo cambió dramáticamente Era como si el mundo se hubiera puesto patas arriba, e incluso la Osa Mayor se hubiera movido hacia el sur. Esta historia muestra que las cosas cambian y se desarrollan. Revela que no podemos mirar a las personas y las cosas desde una perspectiva estática. Para comprender las cosas y analizar los problemas correctamente, debemos observar y abordar los problemas desde una perspectiva de desarrollo.
10. El incendio en la puerta de la ciudad afectó a los peces en el estanque: Debido a que el incendio en la puerta de la ciudad causó un desastre a los peces que no escaparon, muestra que las cosas están interconectadas, y si se corta. Si desconectas la conexión, serás castigado. Esto requiere que insistamos en mirar los problemas desde el punto de vista de la conexión.
Introducción a los modismos
Los modismos son una característica importante de la cultura tradicional china. Tienen formas estructurales fijas y dichos fijos, expresan ciertos significados y se usan en su conjunto en oraciones. asumiendo el sujeto, objeto, atributivo y otros componentes. Gran parte de los modismos son heredados de la antigüedad y representan una historia o alusión.