7. Cómo entender la reducción del vasallaje de Chao Cuo durante el período del emperador Han Jing

Chao Cuo fue un famoso comentarista político de las dinastías Wen y Jing de la dinastía Han Occidental. Destacaba en su aprendizaje y era valiente en sus deberes, y fue muy valorado y favorecido por los emperadores Wen y Jing. En el tercer año a.C. del emperador Jing, Chao Cuo, el censor imperial, escribió una carta al emperador Jing de la dinastía Han, "Reduciendo" para resolver fundamentalmente la aguda contradicción entre centralización y separatismo entre príncipes, eliminar la grave amenaza. del poder real al poder imperial, consolidar el gobierno feudal de la dinastía Han y establecer logros duraderos. La "Política de Fans" propuso apoderarse de los feudos de príncipes y reyes y devolverlos al gobierno directo de la corte Han. Para lograr la paz y la estabilidad a largo plazo de la dinastía Han, el emperador Jing adoptó la sugerencia de Chao Cuo de "cortar a los vasallos" y comenzó a "cortar a los vasallos". Chao Cuo abogó por "eliminar a los vasallos feudales", lo que sin duda era la propuesta política correcta para ser leal a la dinastía Han y mantener el orden feudal de la dinastía Han. La "eliminación de vasallos" del emperador Jing resultó en que la mayoría de los reinos vasallos poseyeran un solo condado. El número de reinos vasallos se redujo de 42 a 26, mientras que el número de condados directamente bajo el gobierno central aumentó de 15 a 44. propósito de "fortalecer las ramas y fortalecer las ramas débiles"; la corte imperial "ordenó a los príncipes y reyes que no volvieran a gobernar el país", recuperó el poder del reino para nombrar y destituir a los funcionarios, canceló las "enemistades de todos los príncipes"; sólo retuvieron su "impuesto a la renta de los alimentos" y confiscaron sal y hierro, etc. Debido a la falta de ganancias y los impuestos relacionados, los príncipes y reyes ya no tenían las condiciones materiales para enfrentarse al gobierno central. La implementación de la política de "reducir los estados vasallos" fortaleció efectivamente la unidad nacional y la centralización del poder. Sin embargo, Chao Cuo, el héroe que abogó por "derribar el señorío feudal", fue acusado de falta de respeto y traición durante la lucha para "derribar el señorío feudal" y fue asesinado en la ciudad oriental de Chang'an. ¿Cuáles son las causas y consecuencias de la muerte de Chao Cuo?

El objetivo principal de la insistencia de Chao Cuo en "eliminar a los vasallos feudales" era fortalecer la centralización del poder y consolidar la dinastía Han. El poder de los príncipes a principios de la dinastía Han fue formado por la historia. Liu Bang y los príncipes eran líderes y aliados, formando un frente unido contra Chu. Después de que Liu Bang se convirtió en emperador, el poder de los príncipes era muy fuerte. Si estaban ansiosos por fortalecer la centralización del poder y debilitar el poder de los príncipes, la dinastía Han podría desmoronarse y desmoronarse. Por lo tanto, Liu Bang no tenía. No tuvo más remedio que recompensar según sus méritos y enfeudó a siete príncipes y reyes con diferentes apellidos: el rey Han Xin de Chu, Zhao Wang Zhang Ao, Han Wang Xin, Liang Wang Peng Yue, Huainan Wang Yingbu, Yan Wang Zangcha, Changsha Wang Wu Rui. . Sin embargo, cuando se restauró inicialmente el orden feudal de la dinastía Han, Liu Bang comenzó la lucha para eliminar a los reyes con diferentes apellidos para fortalecer la centralización del poder y consolidar el gobierno de la dinastía Han. Esta lucha política duró ocho años y varios reyes importantes con diferentes apellidos murieron y huyeron. Por ejemplo, el rey Han Xin de Chu, el rey Peng Yue de Liang, Wang Yingbu de Huainan, el rey Xin de Han y el rey Zangcha de Yan fueron asesinados, quien más tarde fue nombrado rey de Yan, y huyó a los hunos. En el proceso de eliminación de reyes con diferentes apellidos, Liu Bang "castigó a la dinastía Qin por su derrota aislada" y creyó erróneamente que convertir a los hijos de la familia Liu en reyes uniría a la dinastía Han para derrotar a la dinastía Han, por lo que sucesivamente se enfeudó a los suyos. sobrinos como reyes, matando a nueve estados vasallos. Aunque los príncipes y reyes con apellidos diferentes fueron exterminados, la contradicción entre el poder centralizado y las fuerzas separatistas de los príncipes no se ha resuelto por completo. Los nueve príncipes y reyes con el mismo apellido siguen siendo amenazas potenciales para el poder imperial.

Después de que el emperador Wen de Han subiera al trono, además de retener a los antiguos príncipes y reyes, también estableció un grupo de nuevos príncipes y reyes. Debido a la implementación de la política Huang-Lao por parte del emperador Wen, si bien promovió el desarrollo estable de la economía y la sociedad, también provocó el desarrollo vicioso del poder de los príncipes y reyes, lo que condujo a agudos conflictos dentro del clan Liu sobre la cuestión de la División del poder imperial y del poder real. En el tercer año del reinado del emperador Wen (177 a. C.), el rey Liu Xingju de Jibei organizó una rebelión, sentando un precedente para la resistencia armada del reino a la corte Han. El emperador Wen envió tropas para reprimir la rebelión y los rebeldes colapsaron instantáneamente. Liu Xingju se suicidó después de ser capturado. Tres años más tarde, el rey de Huainan, Liu Chang, planeó otra rebelión y fue descubierto por la corte. El emperador Wen le quitó el título de rey de Huainan y asignó a Liu Changfa al condado de Shu. Liu Chang murió en una huelga de hambre en el camino. En este sentido, Jia Yi acudió a "Chen Zhengshi Shu" y señaló que la cercanía no es el problema principal, que los reyes con el mismo apellido no son más confiables que los reyes con apellidos diferentes y que los estados vasallos eventualmente amenazarán el poder centralizado. propuso que "los estados vasallos se construyen más y menos poderosos", es decir, los reinos vasallos se dividen el territorio, reduciendo el territorio de los príncipes y reyes para debilitar su poder, logrando así el propósito de centralizar el poder. Sin embargo, el bondadoso emperador Wen de la dinastía Han no implementó activa y decisivamente la sugerencia de Jia Yi de "construir más príncipes pero menos poder" debido a varias consideraciones. Solo dividió la mayor parte cuando el rey Liu Ze de Qi murió y no tenía. herederos. El estado de Qi se dividió en seis reinos, los tres hijos de Liu Chang fueron nombrados reyes y el estado de Huainan se dividió en tres partes. Debido a que el emperador Wen básicamente adoptó una política de apaciguamiento hacia los príncipes y reyes con el mismo apellido, los príncipes crecieron y formaron una tendencia de "la cola es demasiado grande para perderla", sentando así las raíces de la "Rebelión de los Siete Reinos". .

En la época del emperador Jing de la dinastía Han, el poder de los príncipes se había expandido brutalmente. Por ejemplo, el estado de Qi tenía más de 70 ciudades, el estado de Wu tenía más de 50 ciudades. y el estado de Chu tenía más de 40 ciudades. Algunos príncipes no fueron restringidos por la corte imperial, especialmente Wu Wang Liu Bi, que era aún más arrogante. Abrió minas de cobre, acuñó monedas, hirvió sal marina, estableció mercados oficiales y estuvo exento de impuestos, lo que permitió que la economía de Wu se desarrollara rápidamente. Al mismo tiempo, sus ambiciones políticas también comenzaron a crecer. Se quejó de enfermedad y se negó durante mucho tiempo a acudir a los tribunales, y el estado de Wu parecía ser un reino independiente en pie de igualdad con la dinastía Han. En este punto, creo que muchas personas en la corte imperial sabrán cuáles serán las consecuencias del desarrollo de los reinos vasallos, pero nadie está dispuesto a tocar este tema tan delicado y agudo. Sólo Chao Cuo, el censor imperial, lo estaba. Preocupado por la corte Han, abogó por "cortar a los vasallos": "Si lo cortas ahora, será lo contrario, y si no lo cortas, será lo contrario. Si lo cortas, la reacción". Será urgente y el daño será pequeño. Si no se corta, la reacción será tardía y el daño será grande". La promesa de muchas personas no es tan buena como la atención de un erudito. La lealtad de Chao Cuo se puede aprender del sol y la luna.

El emperador Jing adoptó la sugerencia de Chao Cuo de "eliminar al vasallo feudal". En el tercer año antes del reinado del emperador Jing (154 a. C.), aisló sucesivamente el condado de Donghai de Chu Wang Wu y el condado de Changshan de Zhao Wang Sui. y el condado de Jiaoxi por diversos cargos. En el primer mes del tercer año del reinado del emperador Jing, el edicto imperial de la corte Han para la expropiación de tierras fue enviado al estado de Wu. Wu Wangbi mató inmediatamente a los funcionarios enviados por la corte imperial que eran menos de dos mil shi.

En nombre de "Matar a Chao Cuo y limpiar el lado del emperador", informó a todos los príncipes y al mismo tiempo envió gente a confabularse con los nobles Xiongnu, Dongyue y Minyue. Cuando llegó la noticia, el rey Liu Wei de Jiaoxi, el rey Liu Xiongqu de Jiaodong, el rey Liu Xian de Zichuan, el rey Liu Biguang de Jinan, el rey Liu Wu de Chu, el rey Liu Sui de Zhao, etc., también cooperaron en el reclutamiento de tropas. La "Rebelión de los Siete Reinos" liderada por Wu y Chu finalmente estalló.

Después de que Liu Bi se rebeló, dirigió un ejército de 200.000 personas para cruzar el río Huaihe hacia el oeste y se unió al ejército de Chu para formar el ejército aliado Wu-Chu. Luego agitó su arma hacia el oeste, matando a decenas de miles de soldados Han, con gran impulso. El rey de Liang, Liu Wu, envió tropas para atacar, pero el ejército de Liang fue derrotado. Cuando el emperador Jing se enteró de la rebelión de los Siete Reinos, inmediatamente envió al teniente Zhou Yafu como Taiwei y dirigió a 36 generales para atacar la coalición Wu-Chu. Envió a Qu Zhouhou Li para atacar a Zhao. asedio de Qi y nombró a Dou Ying como general, estacionado en Xingyang para supervisar la guerra.

Aunque hubo contramedidas, el emperador Jing no estaba seguro de poder finalmente sofocar la rebelión. En ese momento, se reveló que la insistencia de Chao Cuo en "derribar al vasallo feudal" no era puramente "justicia", sino que también estaba mezclada con sus propios "bienes privados". Quería aprovechar la oportunidad para vengar su venganza privada. Sima Qian dijo: "Cuando Chao Cuo era el cabeza de familia, no usó muchas palabras ni hechos. Más tarde, aprovechó el poder e hizo muchos cambios. Cuando los príncipes estaban en problemas, no se apresuraron a rescatar Querían vengarse, pero murieron. Hay un dicho: "Los cambios en la antigüedad conducen al caos". tomar venganza" aquí se refiere al intento de Chao Cuo de aprovechar la oportunidad de reprimir la rebelión del rey Wu Liu Bi para matar a su enemigo político Yuan Ang con la ayuda del emperador Jing. Hubo un profundo distanciamiento entre Yuan An y Chao Cuo después de que Chao Cuo fuera ascendido a censor imperial, envió funcionarios a investigar la aceptación de sobornos financieros por parte de Yuan An del rey de Wu y determinó que Yuan An era culpable. edicto para no asumir la responsabilidad de Yuan Ang, reduciéndolo a un estatus civil. Al comienzo de la rebelión de Wu Chu, Chao Cuo dijo a sus subordinados: "Yuan An recibió muchas propiedades del rey de Wu y las cubrió especialmente para él, diciendo que no se rebelaría. Ahora que la rebelión se ha convertido en un hecho. ", Planeo solicitar que Yuan An sea castigado. Debe ser castigado. Conociendo la conspiración de la rebelión". El subordinado dijo: "El castigo de él antes de que el asunto haya sido expuesto puede interrumpir la conspiración de la rebelión. Se dirigen al oeste, ¿cuál es el beneficio de castigar a Yuan An? ". De hecho, sus subordinados sabían que Chao Cuo y Yuan An tenían una relación tensa y eran extremadamente discordantes. Chao Cuo solo quería aprovechar la oportunidad para tomar represalias contra Yuan An. por lo que no estuvieron de acuerdo con su sugerencia. Chao Cuo vaciló. Yuan An ya era un plebeyo, pero Chao Cuo todavía se negaba a dejarlo ir. Quería matarlo y luego, rápidamente, su mente era tan estrecha como un agujero de alfiler. Hong Yingming señaló en "Cai Gen Tan": "No culpes a los demás por sus errores menores, no expongas los secretos de los demás y no pienses en los viejos males de las personas. Estos tres pueden cultivar la virtud y evitar el daño". El perdón es uno de los cinco tipos de buenas prácticas. La benevolencia es el contenido básico de la virtud. Se dice que Chao Cuo estudió confucianismo y legalismo, pero no entendió su verdadero significado y solo tenía un nombre falso. Yuan Ang tiene un lado justo y un lado astuto. Aunque no es tan talentoso como Chao Cuo, es mejor interpretando "Shu Shu" que Chao Cuo, quien escribió "Prince Yan Yizhi Shu Shu".

Alguien informó a Yuan An del plan de Chao Cuo. Yuan An estaba muy asustado y pidió ver a Dou Ying, el funcionario de la corte que tenía conflictos con Chao Cuo, y fue nombrado Príncipe Zhan Shi. él ese Rey Wu El motivo de la rebelión era que esperaba encontrarse con el emperador Jing y explicarle toda la historia cara a cara. Dou Ying fue al palacio para informar al emperador Jing. El emperador Jing convocó a Yuan An y le preguntó a Yuan An si tenía algún plan inteligente para derrotar al enemigo. Yuan An aprovechó la oportunidad y le dijo al emperador Jing: "El plan ahora es eliminar. Envió a sus enviados para perdonar a los siete reinos de Wu y Chu y restaurarlos en el trono". En su ciudad natal, los soldados pueden ser asesinados sin espadas. "Yuan Ang es mejor calculando a la gente que Chao Cuo. Este plan es. tan inteligente que se le puede llamar un caso clásico de Houheixue. A cambio de la retirada de las tropas de los siete reinos, el emperador Jing dijo que "no le gusta nadie para agradecer al mundo" y decidió matar a Chao Cuo como chivo expiatorio para eliminar la crisis nacional. Sin embargo, nadie en la corte intercedió por Chao Cuo y le explicó al emperador Jing que esto era solo una ilusión de Yuan Ang. Se rebeló con la intención de destruir los peces y la red. Matar a Chao Cuo no ayudaría, pero bloquearía. la forma de hablar, provocando que los ministros guarden silencio. Favorece la gobernanza del país. Por supuesto, no se puede culpar enteramente a los ministros. Chao Cuo era una persona recta y profunda, y convertía a la gente en la corte en opositores políticos o enemigos. Se complacían con las desgracias de los demás e incluso agregaban insultos a las injurias, y no podían hacer nada al respecto. Como resultado, Chao Cuo, que era leal a la dinastía Han, fue decapitado en Dongshi y su clan fue exterminado. Li Zhi dijo: "Chao Cuo solo quería a Yuan An, pero rápidamente se volvió contra él. No hay razón para culpar". El llamado "nada que culpar" significa que la muerte de Chao Cuo fue autoinfligida. La ejecución de Chao Cuo por parte del emperador Jing no dio a los Siete Reinos ninguna excusa para rebelarse, pero los Siete Reinos aún se negaron a detener a sus tropas, exponiendo por completo sus verdaderos colores de derrocar al régimen del emperador Jing. Por lo tanto, el emperador Jing, que estaba profundamente arrepentido y enojado, decidió no hacerse ilusiones y utilizó resueltamente la fuerza para sofocar la rebelión. El ejército Han rápidamente sofocó la rebelión y Liu Bi huyó a Vietnam del Este y fue asesinado por el rey de Vietnam del Este. Los seis reyes restantes se suicidaron o fueron asesinados por temor a sus crímenes, y los siete reinos fueron abolidos.

De hecho, Chao Cuo no era un hombre sabio. Dado que sugirió ciegamente "cortar al vasallo feudal" y fue adoptado por el emperador Jing, uno de sus dos pies entró en el inframundo y el otro se quedó. . En el mundo terrenal. Ante la continua expansión del poder de los príncipes, los ministros se darán cuenta de que "cortar el estado vasallo" es una prioridad inevitable, y delinearán el desarrollo futuro y la trayectoria de cambio de los reinos de los príncipes si no "cortan" "el estado vasallo". Anticipan que el Comité Central de la Dinastía Han Occidental y los príncipes lo harán. Sin embargo, nadie se atrevió a interferir en los "asuntos familiares" de la familia Liu, porque podrían convertirse en víctimas de la lucha entre el poder imperial y poder real dentro de la familia Liu. Chao Cuo solo se dio cuenta de que si la corte imperial lograba "eliminar a los vasallos", él sería el primero en hacerlo. Debido a sus destacados logros políticos, sería favorecido por el emperador Jing y ganaría el puesto de primer ministro a cargo. cientos de funcionarios. Al mismo tiempo, también derrotaría a los disidentes o resolvería los viejos rencores que usted guarda. Pero me pregunto si Chao Cuo se dio cuenta de que si no lograba "eliminar al vasallo feudal", lo más probable es que lo "destituyeran de su cargo" o incluso "de su vida", lo cual era un gran riesgo. Incluso el padre de Chao Cuo entendió esto.

Al enterarse de que Chao Cuo había presentado una carta para "derribar al vasallo feudal", corrió a la capital desde su ciudad natal en Yingchuan y le dijo a Chao Cuo: "El emperador acaba de ascender al trono. Has ayudado al monarca a gobernar el gobierno, debilitó los feudos de príncipes y reyes y enajenó a los parientes consanguíneos de la familia real. Gente Todo el mundo te odia, ¿por qué haces esto? "Chao Cuo dijo:" Esta es la única manera. "Esto, el emperador no será honrado y el país no será pacífico. La familia Chao está en paz pero en peligro, ¡te dejé!" Entonces, su padre regresó a su ciudad natal y se suicidó tomando veneno. Antes de morir, él dijo: "¡No puedo soportar ver venir el desastre!" Efectivamente, más de diez años después, Wu, Chu y otros siete países levantaron sus tropas para rebelarse en nombre de matar a Chao Cuo. Si quieres alcanzar logros extraordinarios, debes ser una persona extraordinaria. Aunque Chao Cuo fue llamado el "grupo de expertos" del emperador Jing, quien ofreció consejos y sugerencias y tuvo muchas ideas, a juzgar por el hecho de que fue ejecutado por abogar por la "tala de vasallos", se puede ver que carecía de suficiente sabiduría política, e incluso podría decirse que es un niño políticamente incompetente. La complejidad, la dificultad y los riesgos de "reducir los estados vasallos" son insondables. La razón principal por la que el talentoso Jia Yi tuvo una carrera oficial llena de baches y finalmente murió en depresión fue que su estrategia de "cortar al vasallo" era inapropiada y fue rechazada y excluida por grupos de intereses creados. Se puede ver que si se insiste en "derribar vasallos" sin prestar atención al tiempo, sin sopesar los pros y los contras, luchar contra grupos de intereses creados, sin centrarse en estrategias y sin estudiar minuciosamente las contramedidas, la probabilidad de fracaso personal es muy alto. Chao Cuo solo propuso la idea de "reducir el estado vasallo", pero no hizo un plan exhaustivo para hacer frente a las dificultades y situaciones extremas que pueden surgir en la "eliminación del estado vasallo". Pensando lo suficiente ante la "Rebelión de los Siete Reinos" provocada por la "eliminación del estado vasallo" y los preparativos militares, por lo que Wu Chu reunió tropas y marchó hacia el oeste, el emperador Jing no tuvo más remedio que "no amar a nadie". para agradecer al mundo" en un intento de eliminar la rebelión. El emperador Jing de la dinastía Han era originalmente una persona despiadada. Una vez mató al hijo de Liu Bi en un juego y también fue despiadado al atacar a familias ricas. Más tarde, encarceló al héroe Zhou Yafu por cargos falsos hasta su muerte. Cuo, quien fue el mentor del Emperador Jing, pero no vio a través del carácter del Emperador Jing. Soñaba con sacar castañas del fuego y realmente no podía ser considerado una persona inteligente.

Mirando hacia atrás, hablemos de si la ejecución de Chao Cuo por parte del emperador Jing fue a ciegas. Creo que la intención del emperador Jing de castigar a Chao Cuo era muy profunda: primero, para castigar a Chao Cuo, utilizó la excusa de las fuerzas de la coalición Wu-Chu para "matar a Chao Cuo y limpiar el bando del emperador", de modo que el rey rebelde tuvo que Detener sus tropas porque sus tropas eran desconocidas, pero esta posibilidad es muy alta, porque el anti-rey cree que esto es un fraude y ajustar cuentas después de la caída es inevitable. En segundo lugar, después de la ejecución de Chao, si el rey rebelde continuaba atacando la capital, obviamente era una rebelión y quería derrocar al régimen del emperador Jing. De esta manera, la gente del mundo ya no sería engañada y podría simpatizar y apoyar. Emperador Jing para sofocar la rebelión. Después del gobierno del emperador Gaozu, la emperatriz Lu, el emperador Wen e incluso el emperador Jing, la vida de la gente siguió mejorando y la sociedad se volvió cada vez más estable. Por lo tanto, era la opinión pública oponerse a la rebelión de los príncipes y salvaguardar el régimen del emperador Jing. Entonces, si "no hay apoyo", la coalición Wu-Chu caerá en la posición desventajosa del aislamiento y la pasividad, lo que conducirá al fracaso. Con los corazones de la gente volviéndose hacia los Han, muchos príncipes y reyes que dudaban en esperar y ver también sopesarían los pros y los contras, no querían tener nada que ver con los rebeldes, e incluso tomarían la iniciativa de atacar a los rebeldes para mostrarles. su lealtad. Porque es muy difícil rebelarse con éxito contra la corte imperial. Incluso si lo logras, habrá asesinatos por el poder imperial. En resumen, es mejor "cortar al señor feudal" que "cortar tu vida". Esto aumentó aún más las posibilidades del emperador Jing de ganar la rebelión. Se puede ver que matar a Chao Cuo fue un movimiento estratégico correcto que el emperador Jing reconoció altamente después del consejo de Yuan An.

En la crisis nacional, cuando la "reducción del vasallaje" del emperador Jing provocó la rebelión de algunos príncipes y reyes, con el fin de aliviar la contradicción entre el poder imperial y el poder real y restaurar el orden dañado, lo más simple Y la forma más fácil de distanciarse de la relación era culpar a las personas, buscar chivos expiatorios, culpar a las víctimas por el origen de los desastres y errores y matarlas, convirtiéndolas en víctimas de la reconciliación entre las partes hostiles. Chao Cuo abogó por "derribar al vasallo feudal". La marca del chivo expiatorio era demasiado obvia, por lo que era natural que lo descubrieran y lo mataran. A juzgar por la situación en ese momento, ya sea que el emperador Jing estuviera retirando sus tropas para rebelarse contra el rey o para eliminar al rey rebelde, Chao Cuo estaba condenado y muerto.

Parafraseando el eslogan extremadamente sensacionalista y violento de Robespierre, se llama "¡Chao Cuo debe morir porque la patria necesita vivir!"