551 Poesía del pequeño camino
Modismo "Revisar el pasado te ayudará a aprender lo nuevo" y "Cuando tres personas caminan juntas, ahí debe haber mi maestro"
Mencius: Modismo "Nacido del dolor, Muere en paz y felicidad"
2. Iniciador
Este modismo proviene de "Mencius Huiliang Wangshang": "Zhongni (Confucio) dijo: ¡Aquellos que crean guerreros de terracota no tienen futuro! Se utilizan sus imágenes”.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, Mencius y Liang hablaron una vez sobre cómo gobernar el país. Mencio preguntó a Liang: "¿Hay alguna diferencia entre matar con un palo y matar con un cuchillo?"
Liang respondió: "No hay diferencia".
Mencio volvió a preguntar: " Matar con un cuchillo y matar con política ¿Cuál es la diferencia?"
Liang le dijo: "No es diferente".
Mencio luego dijo: "Ahora hay mucha grasa. en la cocina del rey, y hay caballos fuertes en el establo, pero la gente se muere de hambre y hay gente muriendo de hambre en la naturaleza "¡Este es un mecanismo para inducir a los animales a comer personas!" Piénsalo, rey. Incluso si los animales se matan entre sí, es repugnante. ¿Cómo puede alguien en el poder ser un buen padre para la gente corriente cuando trae bestias salvajes para comerse a la gente? Confucio dijo una vez que las primeras personas que usaron figurillas (las marionetas o figuras de arcilla utilizadas para enterrar a los muertos en la antigüedad) ¡no tenían hijos ni nietos! Verás, todavía no puedes usar muñecos de arcilla con forma humana para que te acompañen en los entierros. ¿Cómo puede la gente morir de hambre? "
Según la frase de Confucio "El iniciador no tiene nada detrás de él". Las generaciones posteriores llamaron "el iniciador" un modismo, que significa la primera persona en hacer cosas malas, o el iniciador de malos hábitos.
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3. La olla está demasiado oscura, la olla está demasiado oscura
Durante el Período de los Reinos Combatientes, todos los estados vasallos adoptaron la estrategia de hacer alianzas entre sí y atacando de cerca.
Esta guerra ha estado sucediendo durante muchos años, lo que causó un gran daño a la gente de todos los países. Mencio vio esto y decidió viajar alrededor del mundo para persuadir a esos monarcas guerreros. Cuando Mencius llegó al estado de Liang, se encontró con el belicoso rey Hui de Liang y le dijo: "Haré todo lo posible para gobernar el país. Me preocupo por la gente, pero no veo un aumento en la población. ¿Cuál es la razón? "
Mencio respondió: "¡Permítanme usar la guerra como analogía! Cuando ejércitos de ambos bandos se encuentran en el campo de batalla, la batalla es inevitable. Como resultado de la batalla, el grupo derrotado inevitablemente abandonará sus cascos y armaduras y huirá para salvar sus vidas. Si un soldado corre lento y sólo da 50 pasos, se reirá del soldado que da 100 pasos porque tiene miedo a la muerte. "
Después de que Mencius contara esta historia, le preguntó a Liang: "¿Es correcto? Liang dijo inmediatamente: "¡Por supuesto que no!". Mencio dijo: "Aunque amas al pueblo y te gusta utilizar tropas, el pueblo sufrirá". Es lo mismo que cincuenta pasos. "
El modismo se refiere a una persona que se ríe de una pequeña derrota. Como metáfora, "reírse de cien pasos a cincuenta pasos" tiene diferentes grados, pero la esencia es la misma.
Un día Un día bajo el sol: un día de duro trabajo y diez días sin hacer nada
Durante el Período de los Reinos Combatientes, el lobby florecía y el lobby era muy popular. Los lobbystas generales no sólo tenían conocimientos. y conocedor, pero también tenía metáforas profundas y vívidas para satirizar y persuadir a los gobernantes, este es el más destacado Mencio también fue un polemista famoso en ese momento. En el primer capítulo de "Mencio", hay este registro:
Mencio estaba insatisfecho con la mediocridad y la falta de perseverancia del rey de Qi en hacer las cosas, creyendo la calumnia, le dijo con rudeza: "El Rey de Qi es tan imprudente. Aunque hay criaturas con gran vitalidad en el mundo, las expones al sol por un día y las congelas en un lugar frío durante diez días. ¡Todavía está vivo allí! “Mi tiempo con el Rey fue corto. Incluso si el rey tiene cierta determinación de hacer el bien, tan pronto como te deje, esos traidores vendrán a engañarte, así que escúchalos. ¿Qué debo hacer? Hizo una vívida analogía basada en esto: "Jugar al ajedrez puede parecer un asunto trivial, pero si no te concentras, no aprenderás bien y no ganarás". Qiu Yi es el mejor jugador de ajedrez del país. Enseñó a dos aprendices, uno estaba atento y escuchaba las instrucciones de Qiu Yi en todas partes; el otro siempre tenía miedo de la llegada de un gran cisne y estaba listo para matar al ganso con una flecha. Los dos aprendices fueron enseñados por el mismo maestro y aprendieron juntos, pero los resultados de este último fueron muy diferentes. No es que su inteligencia sea diferente, es que su nivel de concentración es diferente. "Esta es una historia muy educativa. Si queremos aprender algo y hacerlo bien, debemos concentrarnos y trabajar duro.
Si haces algo hoy, te olvidas de ello y lo haces al día siguiente durante diez días, ¿cómo podrás hacerlo bien? El éxito en aprender y hacer cosas también es uno de los factores decisivos, por eso más tarde la gente dirá ¿Mencio? El modismo "Un día de violencia, diez días de frío" se puede resumir como "Un día de violencia, diez días de frío", que se utiliza para describir la falta de perseverancia y la incertidumbre a la hora de aprender y hacer las cosas. un compañero de clase Es muy informal a la hora de aprender, pasa menos tiempo estudiando y pierde más tiempo, así que dijimos: ¿Qué puede aprender de este enfoque autodestructivo?
(2) Toma la iniciativa y mira. Con ansias: "¿Si no eres adicto?" Todos en el mundo toman la iniciativa y esperan matar a alguien. "(Liang) Interpretación: Si hay un monarca que no es fácil de matar, entonces todos en el mundo estirarán el cuello esperando su rescate.
(3) Un caballero está lejos del cocina: "Es un señor que está lejos de la cocina. "(Rey Hui de Liang) Interpretación: Por eso el monarca coloca la cocina lejos de él.
(4) Bueno en observación: "Si ves el final del otoño con suficiente claridad, puedes' No veo tu salario, ¿qué pasa con Wang Xu? "(Liang) Interpretación: Mi vista puede ver claramente las finas plumas de los pájaros otoñales, pero no puedo ver un carro de leña frente a mí.
(5) Transportando el Monte Tai a través del Mar del Norte: " Al transportar el monte Tai a través del Mar del Norte, la gente dice: "No puedo". 'Sí, no puedo. "(Rey Hui de Liang) Definición: Llevando el monte Tai a través del Mar del Norte, decía a la gente: "No puedo hacer esto. "Esto es realmente imposible.
(6) Buscar peces en los árboles: "Si quieres conseguir lo que quieres, debes buscar peces en los árboles. "(Liang) Interpretación: Satisfacer tus deseos de esta manera es como trepar a un árbol para pescar.
(7) Superados en número: "Superados en número, débiles y superados en número". "(Liang) Interpretación: Un país con una población pequeña no puede ser enemigo de un país con una población grande, y un país débil no puede ser enemigo de un país fuerte.
(8) Diviértete con la gente: "Aquí no queda más que estar con la gente. La gente se divierte junta. "("Rey Hui de Liang") Interpretación: No para nada más, sólo para entretener a la gente.
(9) Disfruta del mundo y preocúpate por el mundo: "Disfruta del mundo y preocúpate por el mundo . Si no eres rey, no tendrás nada. "("Rey Hui de Liang") Interpretación: Todos en el mundo disfrutan de las bendiciones y sufren las dificultades juntos, para que el mundo entero no pueda rendirse a él. (Nota: el famoso dicho de Fan Zhongyan "Preocúpate primero por las preocupaciones del mundo, y sé feliz después de la felicidad del mundo. "Aquí)
(10) Sobre él de izquierda a derecha: "Wang Gu habló de él de izquierda a derecha. "(Liang) Interpretación: El rey Qi giró la cabeza, miró a su alrededor y dirigió el tema a otra parte.
(11) En una situación desesperada: "Si el agua es más profunda y el fuego más caliente, solo hay suerte. "("Rey Hui de Liang") Interpretación: Si la gente del estado de Yan resulta más dañada por el agua y el fuego (refiriéndose a desastres más graves), es solo que el gobernante ha cambiado de Yan a Qi.
(12) Salvar a la gente en Shuihuo: “Ahora Yan está oprimiendo a su gente y Suoluo los conquista. La gente pensó que se rescatarían del atolladero y comerían la carne en la olla para darle la bienvenida al Maestro Wang. "(El rey Hui de Liang) explicó: Ahora el monarca del estado de Yan está maltratando a la gente. Si vas a atacarlo, la gente de allí pensará que quieres salvarlos de una situación desesperada, por lo que te recibirán con cestas de arroz seco y jarras de vino
(13): "Ahora Yan está oprimiendo a su gente y Suo Luo los conquista. La gente pensó que se salvarían del fango y comerían pulpa de la tetera para darle la bienvenida al Maestro Wang. "(El rey Hui de Liang) explicó: Ahora el monarca del estado de Yan está maltratando a la gente. Si vas a atacarlo, la gente de allí pensará que quieres salvarlos de una situación desesperada, por lo que te recibirán con cestas de arroz seco y tinajas de vino
(14) Incumple tu promesa: “¡Alto! Lo que no te molesta, tampoco te molestará. "(Liang) Interpretación: ¡Esté atento, esté atento! La forma en que trate a los demás será la forma en que otros lo tratarán a usted a usted.
(15) Xie Min está en suspenso: "En la actualidad, el país de Wancheng "Tiene un gobierno benévolo y el pueblo lo disfruta", sigue en vilo. "(Gongsun Chou) Interpretación: En ese momento, un país grande con 10.000 transportistas de tropas implementó un gobierno benevolente y la felicidad de la gente parecía estar al revés.
(16) Obtenga el doble de resultado con la mitad el esfuerzo: "Aquellos que tienen historias antiguas obtendrán el doble de resultado con la mitad de esfuerzo, sólo que en este momento. "(Gongsun Chou) Interpretación: Por lo tanto, "hacer el doble de resultado con la mitad del esfuerzo" sólo es posible en esta era.
(17) Específico e implícito: "Ran Niu, Minzi y Yan Yuan son específico e implícito. "(Gongsun Chou) Interpretación: Ran Niu, Min Zi y Yan Yuan son generalmente cercanos a Confucio, pero no tan profundos como él.
(18) Destacado: "Fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie Fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie tipo, fuera de su tipo, fuera de su tipo, fuera de su tipo, fuera de su tipo, fuera de su tipo, fuera de su tipo, fuera de su tipo, fuera de su tipo, fuera de su tipo, fuera de su tipo amable, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie Su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, como lo explica Confucio (Gongsun Chou): Un sabio está muy por encima de su especie, muy por encima de su grupo. Desde los inicios de la humanidad, no hay nadie más grande que Confucio.
(19) Estar sinceramente convencido: "Aquellos que persuaden a otros con la virtud serán sinceramente convencidos." ("Gongsun Chou") Interpretación: Sólo confiando en la moralidad para hacer que las personas obedezcan podrán estar sinceramente convencidos.
(20) Vuelta al egoísmo: "Si fallas, no te culpes, solo pídelo." (Gongsun Chou) Interpretación: (Tiro con arco) Si fallas, no culpes. aquellos que son mejores que tú, pregúntate. Muy bien.
(21) Sea amable con los demás: "Ser amable con los demás significa ser amable con los demás." ("Gongsun Chou") Interpretación: Absorber las ventajas de los demás y hacer el bien uno mismo es hacer el bien con los demás. otros.
(22) Más que suficiente: "No tengo una posición oficial ni quejas. Luego avanzaré y retrocederé. ¿No es más que suficiente?" ("Gongsun Chou") Interpretación: Tengo ni puesto fijo ni sugerencias. Responsabilidad de brindar asesoramiento. ¿No fue mi comportamiento lo suficientemente generoso, sin un margen de maniobra ilimitado?
(23) Culpar al Cielo y a los demás: "Un caballero no culpa al Cielo ni a los demás." ("Gongsun Chou") Interpretación: Un caballero no culpa al Cielo ni a los demás.
(24) Esta vez, aquella vez: "Esa vez, esta vez también." (Gongsun Chou) Interpretación: Esa era otra era, y ahora es otra era.
(25) ¿Quién más sino yo?: "¿Quién más sino yo en el mundo actual?" (Gongsun Chou) Interpretación: En la sociedad actual, ¿quién más sino yo?
(26) Riqueza sin benevolencia: “Riqueza sin benevolencia, benevolencia sin riqueza.” (Teng Wengong) Interpretación: Si quieres ser rico, no puedes ser bueno, y si quieres ser bueno, no puedes ser rico.
(27) Órdenes de los padres, palabras del casamentero: “Si no esperáis las órdenes de vuestros padres y las palabras del casamentero os hacen miraros y seguiros por encima del muro, entonces tus padres son despreciables.” (“Teng Wengong”) Interpretación: Si no esperas a que tus padres hablen o acudes a un casamentero para que te presente, pero miras a través de puertas agrietadas o trepas por las paredes para tener reuniones privadas, entonces tu los padres y el público lo despreciarán.
(28) Rebeldes: "Confucio se convirtió en la" Primavera y Otoño ", y los traidores tenían miedo." (Teng Wengong) Interpretación: Cuando Confucio escribió "Primavera y Otoño", sólo los ministros rebeldes y los hijos no filiales eran asustado .
(29) Autodestrucción: "La autodestrucción no se puede expresar con palabras; una persona que se abandona no puede tener futuro." ("Li Lou") Interpretación: No se puede hablar con alguien que hace daño. usted mismo en términos de valor; las personas que se dan por vencidas no pueden lograr carreras valiosas con ellos.
(30) La reputación de An: "Hay reputación para An, pero también hay destrucción". ("Li Lou") Interpretación: Hay elogios inesperados y también calumnias demasiado exigentes.
(31) Ser un buen maestro: "El problema con la gente es ser un buen maestro." (Li Lou) Explicación: El problema con la gente es que les gusta ser maestros de otras personas.
(32) ¿Por qué dice esto?: "Señor, ¿por qué dice esto?" (Li Lou) Interpretación: ¿Por qué el maestro dice esto?
(33) Hay tres tipos de piedad no filial, y no tener descendientes es la mayor: "Hay tres tipos de piedad no filial, y no tener descendientes es la mayor". Hay tres tipos de piedad no filial, entre los cuales no tener hijos es el mayor.
(34) Baile: "Nacido capaz de hacer el mal, si es capaz de hacer el mal, baila con aquellos que están insatisfechos." (Li Lou) Interpretación: Una vez que llega la felicidad, no se puede detener. Si no puedes parar, bailarás inconscientemente.
(35) No demasiado: "Zhongni nunca va demasiado lejos". ("Li Lou") Interpretación: Confucio es una persona que nunca va demasiado lejos.
(36) Tiene ambos lados: "Si eres mayor, tómalo de tu izquierda o de tu derecha." ("Li Lou") Interpretación: Es difícil regresar y es inagotable.
(37) Día y noche: “Pensando día y noche”. (“Li Lou”) Definición: Levanta la cabeza y piensa. No puedes pensar mucho durante el día y volver a pensar en ello por la noche.
(38) Autocompasión: "Tres años después, Taijia se arrepintió y sintió pena por sí mismo." (Wan Zhang) Interpretación: Tres años después, Taijia se arrepintió, se resentió y se arrepintió de sí mismo. (Ai, Yi Yin)
(39) Profecía: "Nacemos con este pueblo, para que seamos conscientes primero y luego sepamos, para que seamos conscientes primero y luego nos demos cuenta". "Wan Zhang") Interpretación: Dios dio a luz a los seres humanos, es decir, tuvo la previsión de iluminar a quienes lo conocieron más tarde.
(40) Aquellos que han dominado todo juntos: "El maestro que ha dominado todo tiene el sonido de la vibración del oro y el jade." ("Wan Zhang") Explicación: "El maestro ha dominado todo" significa Por ejemplo, cuando reproduzca música, primero toque la campana del cuenco y finalmente use un cierre especial de la canción, como el principio y el final.
(41) Falta de respeto: "La falta de respeto es falta de respeto. ¿Qué?" (Wan Zhang) Interpretación: (Como dice el refrán) "Rechazar repetidamente los regalos de otras personas es una falta de respeto".
(42) Matar personas y pasar mercancías: "Matar personas y pasar mercancías, la gente no teme a la muerte y nadie está dispuesto a morir ("Wan Zhang") Interpretación: ("Shang"). Kangshu Patent") dijo: "Nadie está dispuesto a morir". La gente no odia matar gente y apoderarse de la riqueza, pero no le teme a la muerte."
(43) Prosperidad: "El ganado y las ovejas son prósperas." (Wan Zhang) Explicación: Confucio solía ser un pequeño funcionario a cargo del ganado. Dijo: "El ganado vacuno y las ovejas han crecido vigorosamente."
(44) Gente conocedora y comentando sobre el mundo: "¿Es posible alabar sus poemas y leer sus libros sin conocer a su pueblo?". "("Wan Zhang") Interpretación: ¿Está bien recitar sus poemas y estudiar sus obras sin conocerlos? Entonces deberíamos discutir su tiempo.
(45) Yibao( Pu) Ten Cold: "Aunque Hay cosas que son fáciles de cultivar en el mundo, si hay violencia por un día y frío durante diez días, nadie puede sobrevivir. "Interpretación: Incluso si hay una planta que es más fácil de cultivar, si se expone al sol durante un día y se enfría durante diez días, nada volverá a crecer.
(46) Concentración: "Dejemos que Qiu Yi enseñó a dos personas a jugar, una persona se concentraba en jugar, mientras Qiu Yi escuchaba. "(Gao Zi) Interpretación: Si a Qiu Yi (un jugador de ajedrez) se le pide que enseñe a dos personas a jugar ajedrez, una de ellas se concentrará en escuchar a Qiu Yi.
(47) Sacrificar la vida por justicia: "No se pueden tener ambas cosas, y también el que sacrifica la vida por la justicia. "("Gao Zi") Interpretación: Si los dos (vida y rectitud) no se pueden combinar, se debe sacrificar la vida y se necesita la rectitud.
(48) Una gota en el océano: "La gente benévola de hoy , es mejor usar una gota en el océano para salvar una gota en el océano. "("Gao Zi") Interpretación: La gente benévola de hoy parece usar un vaso de agua para ahorrar un carro de leña (de esta manera, incluso las políticas poco benévolas que han implementado desaparecerán).
( 49) Haz amigos de nuevo: “Las personas de nuestra alianza hacen amigos después de que formamos una alianza. "("Gao Zi") Interpretación: Después de que todos los que participamos en la alianza firmamos un pacto, nuestra antigua amistad fue completamente restaurada.
(50) Rogando por los vecinos: "Ahora ha nacido mi hijo para mis vecinos. "("Gaozi") Interpretación: Ahora dejas que el agua fluya hacia los países vecinos.
(51) Yanxi no observa: "Hacer sin observar, aprender sin observar. "("Capítulo Especial") Interpretación: Hago esto, pero no entiendo su proceso; estoy acostumbrado, pero no sé por qué.
(52) Independencia: "Si eres pobre, serás independiente y si eres rico, ayudarás al mundo. "("Exerting Heart") Interpretación: Si eres pobre, puedes ser bueno para ti mismo, y si eres orgulloso, puedes ayudar al mundo.
(53) Es evidente: " Aplicado a los cuatro cuerpos, es evidente. "("Exerting Heart") Interpretación: (La naturaleza de un caballero es benevolencia, justicia, propiedad y sabiduría) En cuanto a los miembros, los movimientos de los miembros pueden ser vistos por otros de un vistazo sin hablar."
(54) Dirigir pero no enviar: "Un caballero lidera pero no envía. "Es arrogante." ("Exerting Heart") Explicación: Un caballero (enseñando a otros a ser arqueros) tensa su arco completamente, no dispara una flecha y se comporta con entusiasmo.
(55) Amar a la gente y a las cosas: “Estar cerca de la gente, estar cerca de la gente, estar cerca de la gente, estar cerca de la gente, estar cerca de la gente (“ Al Corazón") Interpretación: Un caballero ama a las personas que ama, por eso se llama amar a las personas. ; Por lo tanto, preocuparse por las personas significa apreciarlo todo.
(56) Urgencia: “El sabio lo sabe todo, y es imperativo hacer algo.” (“Dedicación”) Interpretación: No hay nada que un hombre sabio no deba saber, sólo está ansioso por ello. el importante trabajo que tiene por delante. Una persona benevolente ama todo, pero primero debe amar a sus seres queridos.
(57) Una carta es peor que ningún libro: "Una carta es peor que ningún libro." ("Exerting Heart") Interpretación: Creo completamente en "Shang Shu", así que es mejor no hacerlo. tener "Shang Shu".
(58) Esta es una declaración inicial repentina: "El camino en la montaña es un camino que se usa ocasionalmente; está bloqueado cuando no está en uso ("Jingye") Interpretación: El camino en". la ladera es solo un poco ancha y se usa con frecuencia. Se convierte en un camino; mientras no camines por ella por un tiempo, volverá a estar bloqueada por paja.
(59) Palabras cercanas y significado lejano: "Aquellos que se refieren a palabras cercanas y lugares lejanos son buenas palabras." ("Corazón ejercitado") Interpretación: Las palabras son simples y concisas pero tienen un significado profundo. que son "buenas palabras".
(60) Seguir la corriente: "Igual que las costumbres populares y en línea con el mundo". ("Jingye") Interpretación: (Este tipo de persona) está en línea con la tendencia, (entonces). es un ladrón que pone en peligro la moral)