Artículos chinos que se deben memorizar para el examen de ingreso a la universidad de 2022.
1. Colección de poemas y prosas antiguas que deben memorizarse en las clases de secundaria (50 artículos)
1, citado de Confucio
Las Analectas de Confucio
Confucio dijo: "Es mejor seguir el ritmo de los tiempos, ¿no? ¿No sería bueno tener amigos de lejos? ¿No es un caballero ser ignorante e insatisfecho?"
Confucio dijo: "Repasar lo viejo y aprender lo nuevo puede servir como maestro".
Confucio dijo: "Aprender sin pensar es inútil, pensar sin aprender es peligroso".
Confucio dijo: "¿Qué sabes?" "Zigong preguntó: "¿Por qué Confucio lo llamó Wen?" Confucio dijo: "Era rápido y estaba ansioso por aprender, y no se avergonzaba de preguntar, así que lo llamó 'Wen'."
Confucio dijo. : "Estudia en silencio, nunca te canses de aprender, nunca te canses de enseñar, ¿de qué me sirve?"
Confucio dijo: "Cuando tres personas caminan juntas, ahí debe haber mi maestro. Elige lo bueno y síguelo, y cambia lo que no es bueno.
Confucio dijo: "Los que saben no son tan buenos como los que saben". son buenos, y los que son buenos no son tan buenos como los que son felices."
Confucio dijo en Sichuan: "El difunto es como un hombre que no se rinde día y noche".
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Confucio dijo: "No como todos los días y no duermo por la noche. Es inútil pensar en ello. Es mejor aprender".
2. El pez que quiero ("Mencius Gaozi 1")
Quiero pescado y quiero patas de oso. No puedes tener ambos. Es como renunciar al pescado para conseguir las patas de oso. patas. La vida es lo que quiero y la justicia es lo que quiero. No puedo tener ambas. Los que sacrifican sus vidas por la justicia. Si el hombre no disfruta más que la vida, ¿qué puede utilizarse entonces para encontrar medios de supervivencia que no puedan utilizarse? Si no hay nada más repugnante que la muerte, ¿qué se puede hacer para evitar el mal que pueda servir para escapar del mal? Hay maneras de sobrevivir, pero algunas personas no quieren usarlas; hay maneras de escapar del castigo divino, pero algunas personas se niegan a usarlas. Por eso aman cosas más preciosas que la vida; odian cosas más serias que la muerte. Si tienes razón, naces sin necesidad, y si tienes razón, no tienes que hacer nada que pueda causar problemas. Un plato de arroz o un plato de sopa. Si lo consigues, podrás vivir. Si no lo consigues, morirás de hambre. Pero si bebes y comes con desdén, los peatones hambrientos no lo aceptarán; si pateas la comida ajena, los mendigos no la aceptarán.
El alto funcionario lo aceptó sin distinguir si era procedente o procedente. Bendecir al hombre de la calle con un llamado; suplicar ayuda es demasiado.
¿Es por el esplendor de la casa, el servicio de mis mujeres y el conocimiento de los pobres que me aprecian? ¿Por la belleza del palacio, los asuntos de las esposas y concubinas, los pobres y los pobres nos tienes a mí y a ti? Mi ciudad natal no está sujeta a la muerte física, pero ahora es la belleza del palacio; mi ciudad natal no está sujeta a la muerte física, pero ahora soy considerada mi esposa y mis concubinas, pero ahora mi ciudad natal no está sujeta a la muerte física; Dejo que lo hagan los que conocen a los pobres y aman a los ricos; A esto se le llama pérdida de la humanidad.
3. Nacido con tristeza, murió feliz ("Mencius Gao Zixia")
Shun nació de su madre, Fu Shuo estaba en Panjianlou, estaba pegado al pescado y la sal. , Guan Yi I Yu Xiucai, Sun Shuai Yu Hai, Baili Yu Shi.
Por lo tanto, cuando a una persona se le da una gran responsabilidad del cielo, primero debe sufrir su voluntad, sus músculos y huesos, su cuerpo, su cuerpo y su conducta. Por tanto, la paciencia les viene bien.
Las personas son inmutables, y luego pueden cambiar; atrapadas en el corazón, ponderadas por consideraciones, y luego actuar; signos de color, pronunciación y luego metáforas. Si un país no tiene ministros y sabios capaces de ayudar al rey, a menudo habrá peligros de destrucción de países vecinos y de países extranjeros incomparables, así como de desastres provenientes del exterior. Entonces supe que nací en tristeza y morí en felicidad.
4. El debate sobre Cao GUI (Zuo Zhuan)
En la primavera del décimo año, el ejército del estado de Qi atacó nuestro estado de Lu. El duque Zhuang va a la guerra. El rey pidió ver al duque Zhuang. Sus compañeros del pueblo dijeron: "La gente en el poder planeará esto, ¿por qué estás involucrado?" "Quienes están en el poder son miopes y no pueden pensar profundamente", dijo Cao GUI. "Luego fueron a la corte para ver al duque. "¿Por qué estás peleando?", Preguntó Cao GUI.
Zhuang Gong dijo: "Nunca me atrevo a saber que se debe dar comida y ropa a los ministros que me rodean". Cao GUI respondió: "Este pequeño favor no se puede extender a la gente, y la gente no te obedecerá. Zhuang Gong dijo". : "Nunca me atrevo a exagerar la cantidad de cerdos, ovejas, artículos de jade, telas de seda, etc. utilizados para los sacrificios. Debo decirle la verdad a Dios. ". Cao GUI dijo: "Xiao Xiao no tiene credibilidad y los dioses no pueden confiar en él. Los dioses no te bendecirán. "." Zhuang Gong dijo: "Incluso si no puedes ver todas las demandas de Xiao Xiao, debo basarme en los hechos. "Sí:" La lealtad es tuya. Puedes ir a la guerra. Por favor pelea. "
Multiplícalo. Consigue una cuchara larga. El Sr. Zhuang quiere ordenar que se golpeen los tambores. "Ahora no", dijo Cao GUI. "Espera hasta que Qi Jun toque los tambores tres veces. Cao GUI dijo: "Puedes tocar el tambor". "Qi Jun fue completamente derrotado. Su duque ordenó que los caballos fueran perseguidos por caballos. "Ahora no", dijo Cao GUI. "Luego se bajó del carro y miró a Qi. Las ruedas de Jun se subieron al carro, apoyaron la barandilla delantera del carro, miraron la formación de Qi Jun y dijeron: "Es hora de perseguir". "Entonces, se continuó con la persecución de Qi Jun".
Victoria Finalmente, el rey le preguntó por qué había ganado. Él dijo: "La lucha requiere coraje. De buen humor, luego desplomado, exhausto. Estoy cansado, estoy en exceso, así que lo superaré. Las grandes potencias son impredecibles y aterradoras. Lo consideré un caos y miré su bandera, así que lo perseguí. ”
5. Zou Ji satirizó al Rey de Qi (política de los Estados Combatientes) para amonestarlo.
Zou Ji medía aproximadamente 54 pulgadas de largo, tenía una apariencia elegante y era tan hermoso como un hada. Levántate por la mañana, vístete, mírate en el espejo. Le dijo a su esposa: "Soy mejor que el Sr. Xu en el norte de la ciudad. ¿Quién es más bella? "?" Su esposa dijo: "Eres muy hermosa. ¿Cómo podría Gong ser tan bueno como el Sr. Gong? Xugong del norte de la ciudad es el hombre más hermoso de Qi. Zou Ji no creía en sí mismo, así que le preguntó a su concubina: "¿Quién es más hermosa que Xu Gong?" La concubina dijo: ¿Cómo puede mi marido ser tan bueno como tú? Al día siguiente, vino un invitado de fuera. , se sentó con él y le preguntó: "¿Quién es más bella que la gente corriente? "?", Dijo el invitado, "¡Xugong no es tan hermoso como tú!" Cuando el Sr. Xu venga mañana, quien lo vea pensará que no es tan bueno como él mirándose en el espejo, está tan lejos como él; el horizonte. Pensando en ello al anochecer, dijo: "La belleza de mi esposa es mía; la belleza de mi concubina me tiene miedo; la belleza de mi invitado es mía y quiero obtener algo de mí".
Entonces él Fue a la corte para ver al rey de Wei y le dijo: "Sé sinceramente que Xu Hongmei no es tan bueno como Xu Hongmei. Mi esposa es una ministra privada, mi concubina me tiene miedo y todo lo que mis invitados quieren es más hermoso". que Xu Gong. Hoy en día, la tierra está a miles de kilómetros de distancia y hay 120 ciudades alrededor del rey. Los cortesanos no le temen al rey y todos quieren al rey dentro de los cuatro reinos. ¡La tapadera del rey es muy vergonzosa!" El rey Qi Wei dijo: "¡Lo dijiste muy bien!" Ordenó: "Quien pueda apuñalarme en la cara será recompensado; quien escriba cartas para amonestarme será recompensado; quien pueda calumniar a la ciudad y escuchar mis oídos será recompensado". "Al inicio de la orden, los ministros amonestaban, y las puertas estaban abarrotadas; unos meses después, de vez en cuando; años después, aunque quería hablar, no podía entrar.
Yan, Zhao, Han y Wei son todos de Qi. Esta es la corte imperial y no hay necesidad de usar la guerra para derrotar al enemigo.