1. ¿Por qué Confucio tenía el deseo de renacer?

Se dice que a Confucio le gustaba "Yi" en sus últimos años, pero ¿cuándo vio Confucio por primera vez "Yi" y cuándo se interesó en "Yi"? ¿Las razones, el punto de partida y el proceso? , resultados y otros detalles La situación rara vez se registra en libros antiguos.

Según "Las Analectas de Confucio·Shuer": "El Maestro dijo: Dame unos años más, cincuenta para estudiar "Yi", y no habrá gran error (Las Analectas de Confucio·Shuer). Confucio·Shuer séptimo)

El segundo volumen de "Yi Wei Qiankun Chidu" dice: Confucio "estudió "Yi" durante cincuenta años y escribió "Diez Alas", que es la dinastía Ming".

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"Registros históricos · Familia Confucio" contiene: "A Confucio le gustó el Yi en una etapa avanzada de su vida, y prologó el Yi, Xie, Xiang, los hexagramas y el chino clásico. Leyó el Yi y Wei recopiló los tres más obras destacadas Dijo: "Si le doy unos años, si es así, me portaré bien en el Yi." ("Registros históricos · La familia de Confucio" No. 17)

La "Biografía de Hanshu·Rulin" también afirma que Confucio "se volvió bueno con el Libro de los Cambios en una etapa avanzada de su vida y leyó las tres biografías únicas de Wei".

El "Libro de los cambios Can Tongqi" de Wei Boyang en la dinastía Han del Este también decía: "El maestro es un gran héroe, y las" Diez Alas "se complementan con él".

Según "Baopuzi·Dispelling Confusion": "Un antiguo experto dijo: Confucio trató de persuadirme para que leyera "Yi" y dijo: Este es un buen libro, a Qiu Pi le gustó y Wei lo compiló. tres veces., Tie Lao se rompe tres veces, ahora es la gran iluminación."

Dos de los elementos anteriores tienen significados similares. Una es: "Dame unos años más y cincuenta años más para estudiar "Yi", no hay gran error". La otra es: "Dame unos años más, si es así, seré bueno en Yi". " Algunas personas le dicen a Confucio "Dame unos años más", "Cincuenta" se interpreta como una declaración de aspiración a "aprender el Libro de los Cambios". Él cree que el tono narrativo de "Zhouyi·Qiankunzhudu" no es creíble y debería Basándose en el tono hipotético de "Las Analectas de Confucio", se infiere que Confucio tenía cuatro años cuando dijo esta frase. Primero, este juicio es obviamente inconsistente con el carácter de Confucio. Confucio tuvo una autodisciplina de por vida de no mentir. Le era imposible hacer un voto antes de los cincuenta años, diciendo que podría lograr un gran éxito en solo unos pocos años de estudiar "Yi". En segundo lugar, este juicio subestima demasiado la dificultad de aprender "Yi". Incluso Confucio, un hombre erudito, nunca sería capaz de decir que aprender "Yi" durante unos pocos años produciría beneficios, porque esto es un autoengaño desnudo.

En lo que respecta a la credibilidad de este registro en "Registros históricos", debido a que "Las Analectas" fueron escritas por un discípulo de Confucio, la autenticidad de su contenido es básicamente segura en el registro de Sima Qian. es consistente con "Las Analectas de Confucio" 》 De manera similar, esto puede aumentar su credibilidad. Al mismo tiempo, la erudición confuciana de la dinastía Han valoraba las enseñanzas de los maestros y las tradiciones familiares. Sima Qian tenía la tradición familiar de transmitir el Libro de los Cambios. Su padre, Sima Tan, "recibió Yi de Yi Yang He". "Registros históricos · Prefacio automático") Según la "Biografía de Hanshu · Rulin" Está registrado que Confucio enseñó "Yi" a Qu de la dinastía Shang, y se lo transmitió a Tian He a principios de la dinastía Han. Tian He se lo enseñó a. Wang Tong y Wang Tong se lo enseñaron a Yang He. Por lo tanto, Sima Tan es la novena generación sucesora del "Yi" confuciano. Sima Qian sabía que lo que decía Confucio tenía su herencia. Además, "Las tres maravillas de Wei Bian" han recibido más confirmaciones, lo que también aumenta la autenticidad del disco de Sima Qian.

"Dame unos años, cincuenta años para aprender "Yi", no es un gran error." y ""Dame unos años, si es así, seré bueno en Yi. "Deberían ser registros diferentes de diferentes discípulos del mismo pasaje de Confucio. Ya sea "no es un gran error" o "binbin", todos estos son los suspiros de Confucio antes de lograr un gran avance después de lograr ciertos resultados en el estudio de "Yi". Por lo tanto, solo se puede hacer después de "Las tres maravillas de Wei Bian" y no al comienzo de aprender "Yi". Después de todo, "Yi" no es tan fácil de aprender.

En términos generales, los llamados "varios años" son al menos de tres a nueve años. Según la edad autoproclamada de "cincuenta" de Confucio, si le sumas "algunos años", tendrás entre cincuenta y tres y cincuenta y nueve años. Sin embargo, este lapso es todavía demasiado grande y es imposible inferir el momento específico en que Confucio comenzó a estudiar "Yi".

Partimos de los registros históricos cuando Confucio tenía cincuenta años. En los años en que Confucio se acercaba a los cincuenta años, según "Registros históricos: La familia de Confucio", el criado de la familia Ji, Yang Huo, encarceló a Huanzi, y la familia Ji también tiranizó a la familia Lu, desviándose del camino recto, por lo que. Confucio no sirvió como funcionario, sino que se retiró para practicar la poesía, la caligrafía, la etiqueta y la música, y sus discípulos se esparcieron por todas partes y nadie se quedó atrás." Confucio estableció una escuela privada en el estado de Lu, y su influencia fue muy grande. Cuando tenía cincuenta años, Gongshan Buhuan se rebeló contra Fei y convocó a Confucio que quería ir pero no lo hizo. En el noveno año del duque Dinggong de Lu (501 a. C.), Yang Huo fue expulsado y Confucio comenzó a ver gente en Lu y fue nombrado Primer Ministro de la capital central. Confucio tenía cincuenta y un años ese año.

"Después de un año de viaje, pudo liderar el camino en todas direcciones." Luego se mudó a Sikong y fue ascendido al rango de Gran Sikou. En el duodécimo año del duque Dinggong de Lu (498 a. C.), Confucio tenía cincuenta y cuatro años. Para fortalecer el cargo oficial y contener a los tres señores feudales, citó el antiguo sistema de "no se esconde ninguna armadura en cada casa". ", y no hay ciudad con cientos de faisanes en el pueblo", y planeaba "caer en las tres capitales". El responsable de la implementación fue Zilu, discípulo de Confucio y primer ministro de Ji en ese momento, pero estaba frustrado. Pronto, el pueblo Qi les dio a Lu Dinggong y Ji Huanzi un regalo de música femenina. Ji Huanzi aceptó la música femenina Qi y no escuchó al gobierno durante tres días. Confucio no pudo ejercer represalias políticas, por lo que dirigió a más de diez discípulos, como Yan Hui, Zi Lu, Zigong y Ran Qiu, a abandonar su ciudad natal y viajar por todo el país, comenzando una vida errante de catorce años. Ese año Confucio tenía cincuenta y cinco años.

Según los registros anteriores, las experiencias de vida de Confucio a la edad de cincuenta años y las de cincuenta y un años fueron completamente diferentes. Se convirtió en funcionario desde los cincuenta y uno hasta los cincuenta y cinco años, y luego viajó para buscar puestos oficiales.

La historia continúa: Confucio viajó por todo el mundo durante catorce años. Llegó por primera vez al estado de Wei, donde fue tratado cortésmente por el duque Ling de Wei. Después de cruzar Kuangdi, fueron sitiados durante cinco días. Después de que se levantó el asedio, originalmente querían pasar a través de Pu hasta Jin, pero no pudieron hacerlo debido a los conflictos civiles en Jin, por lo que tuvieron que regresar a la defensa. Confucio dijo: "Si me usas, solo durará un mes y tendrás éxito en tres años". Pero Wei Linggong era vago en política y al final no usó a Confucio.

Hubo un conflicto civil en Weiwei. En el segundo año de Lu Aigong (493 a. C.), Confucio tenía cincuenta y nueve años y dejó Weiwei para estudiar con Cao Cao hasta la dinastía Song.

Según el "Libro de los Ritos · Li Yun", Confucio dijo: "Quiero observar el Yin Dao, por lo que es la dinastía Song, pero no es suficiente conquistarlo, así que puedo "No conquistaré la dinastía Qian". Por lo tanto, Confucio concedió gran importancia a conseguir "Kun Qian" en la dinastía Song, lo que demuestra que "Kun Qian" tiene un significado especial para él. Porque este fue su primer contacto con "Yi".

Los registros de libros antiguos antes mencionados deberían y sólo respaldan esta conclusión.

La verdad es impactante. Lo que dijo Confucio fue en realidad la fantasía muy popular del "renacimiento" en este momento. El deseo de Confucio era empezar de nuevo a la edad de cincuenta años.

Entonces, la traducción de esta oración es: Siempre que el punto de partida para aprender "Yi" sea avanzado hasta los cincuenta años, es decir, unos nueve años más, puedes ser "Bin Bin" y " No es un gran error". Hay tanto un deseo claro como una razón legítima.

La razón por la que es razonable está estrechamente relacionada con la época y el entorno en que Confucio tuvo este deseo.

Debido a que Huankui, el Sima de la dinastía Song, quería matar a Confucio, Confucio se vio obligado a disfrazarse y colarse entre la dinastía Song. Confucio "vivió en Chen durante tres años" y "se mudó a Cai durante tres años". Viajó de ida y vuelta muchas veces y "tuvo problemas entre Chen y Cai". Según "Registros históricos": Debido a que el rey Zhao de Chu vino a contratar a Confucio, los funcionarios Chen y Cai rodearon a Confucio, lo que lo dejó sin comida durante siete días. Después de que se alivió el asedio, Confucio fue a Chu. El rey Zhao de Chu murió poco después, y los Wei querían usar a Confucio. Sin embargo, después de regresar a los Wei, Confucio fue tratado como un "hombre virtuoso y cariñoso", pero no lo fue. reutilizado. En el undécimo año del duque Ai de Lu (484 a. C.), Confucio tenía sesenta y ocho años. Su discípulo Ran You regresó a Lu y dirigió su ejército para derrotar al ejército de Qi en Lang. Ji Kangzi envió gente para recibir a Confucio con monedas. , y Confucio regresó con Lu. La gente de Lu lo respetaba como "el mayor del país". Al principio, el duque Ai de Lu y Ji Kangzi se consultaban a menudo sobre asuntos políticos "Sin embargo, al final Lu no pudo utilizar a Confucio, y Confucio no lo hizo. buscar puestos oficiales." Confucio murió en el año 16 del duque Ai de Lu (479 a. C.) a la edad de setenta y tres años.

Confucio resumió su vida de la siguiente manera: "A los quince años estaba decidido a aprender; a los treinta estaba establecido; a los cuarenta no se confundía; a los cincuenta conocía el destino del cielo; a los sesenta estaba obediente; a los setenta no tenía objeciones. Desde este punto de vista, Confucio creía que sólo aprendió el "Yi" a los setenta años, y fue entonces cuando pensó que "no tenía defectos graves" y estaba "en el Yi". Binbin", lo cual no era el caso antes.

¿Por qué Confucio tenía el deseo de renacer?

Obviamente, Confucio estaba luchando con una cosa, imaginando que podía evitar la posibilidad de tomar una decisión incorrecta en un momento determinado. Este momento se refiere al momento en que Confucio obtuvo "Kun Qian". Si comienzas a aprender a la edad de cincuenta años y agregas nueve años a la edad de cincuenta y nueve, es el momento en que Confucio obtuvo "Kun Qian". Confucio obtuvo "Kun Qian" y comenzó a estudiar "Yi", y tenía sesenta y ocho años cuando tenía nueve. Entonces, la escena en ese momento debería ser así: Confucio regresó al estado de Lu a la edad de sesenta y ocho años. Después de calmarse por completo física y mentalmente, dijo a muchos discípulos: (Lo más orgulloso de mi vida. - Esto es lo que Confucio dijo desde su corazón (Imposible decirlo de la boca). Quería estudiar los valores fundamentales de la dinastía Yin, así que fui a la dinastía Song a buscarlos, pero no pude. No encontré nada. Fue un viaje en vano. Afortunadamente, conseguí "Kun Qian" y el viaje finalmente valió la pena. (Lo que más lamento en mi vida es que solo lo dije en mi corazón) Si me hubieran dado unos años más y hubiera comenzado a aprender "Yi" a la edad de cincuenta años, podría haber evitado cometer grandes errores y lo habría hecho. El campo visual de "Yi" parece ser pausado y relajado. Confucio en realidad lamentó dos cosas. Una fue que no se dispuso inmediatamente a estudiar "Yi" después de recibir "Kun Qian", y la otra fue perder el tiempo buscando puestos oficiales. Por supuesto, esto no significa que Confucio piense que ser funcionario no es bueno, sino que desde la perspectiva de "Yi", ser funcionario no puede ser "gentil", pausado y flexible. Lo más importante aquí es que Confucio estaba revisando sus propios valores y persiguiendo conscientemente el estado de "binbin en el Libro de los Cambios". Desde este punto de vista, hubo una razón por la cual Confucio "no buscó puestos oficiales" después de regresar al estado de Lu, y no fue accidental.