¿Quién escribió <>?
"El Libro de los Cambios" es la obra filosófica más antigua de mi país. Ocupa una posición importante en la historia del pensamiento chino antiguo y no solo tuvo un gran impacto en cientos de escuelas de pensamiento del mundo. período anterior a Qin, pero también tuvo una profunda influencia en todos los eruditos de toda la sociedad feudal. Todos los eruditos consumados lo han estudiado y recibido su iluminación. Sin embargo, ¿quién es el autor de esta magnífica obra maestra "El Libro de los Cambios"? Este es un misterio que se ha debatido durante miles de años.
Aquellos que creen en los Tres Sabios del Libro de los Cambios creen que las dos partes del Libro de los Cambios, el Libro de los Cambios y el Jing Zhuan, fueron coautores de Fuxi, el Rey Wen y Duque Zhou (o Confucio).
Tome el "Libro de los cambios" de Fuxi como evidencia. Su "Xici Xia" afirma que la familia Paosheng gobierna el mundo. Él mira a su familia y comienza a escribir Bagua. "Registros históricos 1: Prefacio de Tai Shigong" también decía: "Fuxi era puro y honesto, y compuso los Ocho Diagramas". En "La biografía de Yue Zhe", se aclaró más: "Fuxi compuso el Bagua y el rey Wen". de Zhou realizó el 314 Yao para gobernar el mundo." "Zhou Benji" registra: "Xi Bogai subió al trono hace cincuenta años. Frente a su prisión, los ocho hexagramas de Yi Yi son los sesenta y cuatro hexagramas." "La Familia de Confucio" menciona al sabio Confucio y dice: "Confucio apreciaba a Yi en sus últimos años, precedido de Tuan, Xiang, dijo hexagramas y chino clásico". "Discípulos de Zhongni" "Biografía" respalda aún más esto diciendo: "Confucio fue transmitido por Yi Qu".
Ma Ronghe y Liuliu heredaron y ampliaron este punto de vista. Creía que el rey Wen hizo los hexagramas, el duque Zhou hizo las palabras lineales y Confucio hizo las diez alas. Es una conclusión concluyente. Es solo que eliminaron al legendario Fu Xi. Zhu Xi creía que existía el Yi de Fu Xi. El Yi de Wang y el Yi de Confucio en el Libro de los Cambios. Al leer el Yi, uno debe leer el Yi. Estas tres personas deben ser tratadas de manera diferente y no pueden agruparse.
El confucianismo y el no confucianismo han sido. debatido durante mucho tiempo por quienes sostienen este punto de vista. El tema ha sido debatido durante mucho tiempo y es muy feroz. Un grupo cree que el "Libro de los cambios" pertenece nada menos que a Confucio; "Libro de los Cambios" no tiene nada que ver con Confucio.
Esta disputa se originó en la dinastía Han. Según el "Libro de los Ritos de Zhou", había tres versiones del "Libro de los Cambios" en el A principios de la dinastía Zhou, uno se llamaba "Lianshan", el segundo se llamaba "Guizang" y el tercero se llamaba "Libro de los cambios". Los dos primeros se perdieron en la dinastía Han. El Libro de los cambios circuló entre la gente. Durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han, el gobierno creó la Academia de los Cinco Clásicos encabezada por Tiaoyi. Algunos médicos de los "Cinco Clásicos" reorganizaron y escribieron los clásicos utilizando la escritura oficial que era popular en ese momento, creando la nueva versión del. Libro de los cambios ampliamente difundido en la sociedad. Bajo el trasfondo político de "deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo", los sucesores de Confucio creyeron que el "Libro de los cambios" fue escrito por Confucio. libro "Zi Zi". Esta escuela es lo que las generaciones posteriores llaman "escritores modernos".
Sin embargo, los "escritores antiguos" que utilizan las escrituras escritas con sellos sobrantes de la época anterior. Período Qin como auténticos clásicos, se cree que los cinco clásicos en la parte superior del "Libro de los Cambios" son todos clásicos antiguos de Zhou. En primer lugar, es una recopilación de leyes y regulaciones transmitidas por los reyes anteriores. ¿Componer los clásicos antes de su publicación? El famoso escritor Ouyang Xiu de la dinastía Song escribió "Yi Yi Zi Wen", que decía "Wenyan", "Xici" y "Miscellaneous Gua" en el "Libro de los cambios". nada que ver con Confucio Gong Zizhen, un erudito de la dinastía Qing, dijo además: "Antes de que naciera Zhongni, había seis clásicos, Zhongni. Desde que nació, se ha vuelto claro y no está escrito".
Este tipo de controversia se ha vuelto cada vez más intensa en los tiempos modernos, Pi Xirui, un erudito que se adhiere a la opinión de los "escritores modernos" sobre Confucio, cree: "Una vez que Confucio determina el conocimiento de los clásicos, este tipo de controversia se ha vuelto cada vez más intensa. "No se puede conocer antes de Confucio. En segundo lugar, debemos saber que la primera reunión de la dinastía Han no estaba muy lejos en la antigüedad, y pensamos que las escrituras de Confucio deben estar bien fundadas". Kang Youwei incluso dio la última palabra: "Todos los Los 'Seis Clásicos' fueron escritos por Confucio, y en el pasado era incorrecto decir que Confucio los omitió". Kang Shengren Incluso Confucio no fue reconocido como coautor de "El Libro de los Cambios"
Los escritores antiguos que sostenían la teoría no confuciana no se quedaron atrás. Tomaron a Qian Xuantong como estandarte y contraatacaron. Él lo investigó cuidadosamente y lo refutó capa por capa, y concluyó: "Confucio no eliminó ni creó los Seis Clásicos. . "No hay lugar para la reconciliación en el ojo por ojo.
El Sr. Guo Moruo es único en este debate. Él cree que Confucio no sólo no es el autor de "El Libro de los Cambios", sino que Ni siquiera ha leído el "Libro de los cambios". Dijo, en las Analectas de Confucio, sobre los "cincuenta años para aprender Yi" de Confucio, la palabra "Yi" en idioma Lu también se pronuncia como "Yi", que es no es creíble; y el "Confucio dijo" que aparece muchas veces en "El Libro de los Cambios" no es Confucio sino Xunzi. De esto, el Sr. Guo dedujo que la mayor parte del "Libro de los Cambios" fue escrito por los discípulos de Xunzi, y lo creyó. que el "Libro de los cambios" puede haber sido compilado por el pueblo Chu antes del Período de los Reinos Combatientes.
Además, algunos eruditos lo basaron en el "Libro de los cambios". diciendo que los puntos de vista filosóficos de "El Libro de los Cambios" y "Las Analectas de Confucio" son completamente diferentes, negando así que "El Libro de los Cambios" fue escrito por Confucio. El profesor Su Yuanlei cree que la teoría del Sr. Feng es Hablemos. Al observar las dos obras, no es difícil ver que los pensamientos de "El Libro de los Cambios" y "Las Analectas de Confucio" son exactamente los mismos. Por lo tanto, es difícil decir que los argumentos del confuciano. La escuela no es razonable. En 1973, el libro de seda desenterrado de la Tumba Han de Mawangdui en Changsha registraba a Confucio y sus discípulos discutiendo el Libro de los Cambios.
Los eruditos no confucianos todavía no están de acuerdo con el. Según las opiniones de los eruditos confucianos, el Sr. Huang Yongnian cree que "El Libro de los Cambios" pertenece a una categoría de obras diversas que no son ni literarias, ni históricas, ni filosóficas. Tal como dijo el Sr. Gu Jiegang: "No hay evidencia de ello. autor, pero debería ser el funcionario que estaba a cargo de la adivinación en ese momento". También dijo: "Shiyi habla de algo de filosofía, que puede considerarse filosofía, pero el Shangxiajing son originalmente los hexagramas y las líneas de Zhanzhao. Estrictamente hablando, se trata de folklore y no todo es filosofía y, por supuesto, no puede contarse como literatura e historia". La conclusión es que "El Libro de los Cambios" no fue escrito por una sola persona.
Li Jingchi estuvo de acuerdo con esta opinión y dijo: "Los hexagramas y las líneas del" Libro de los Cambios "fueron compilados" y "tal vez una persona de adivinación y adivinación de la familia real Zhou". El autor del "Libro de los cambios" "no es una sola persona y su nombre no se puede verificar". La opinión de Gong Zhebing es básicamente la misma que la anterior. Utilizó métodos de investigación lógicos y analizó su ruta de enseñanza y su proceso de desarrollo. Creía que "El Libro de los Cambios" se basaba en la cultura Zoulu y la cultura Jingchu, y heredó los Tres Jin y. Culturas Yanqi al mismo tiempo. La leche de la cultura es la confluencia y cristalización de varios pensamientos a finales de la dinastía Zhou.
¿Quién es el autor de “El Libro de los Cambios”? Aún no se ha llegado a ninguna conclusión. Los autores que lo estudien aportarán una comprensión más profunda al estudio de Yi. Esperamos que los académicos y expertos interesados en esto resuelvan el misterio y finalicen el caso a través de una investigación y discusión en profundidad.
Datos de referencia
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