10 fábulas y modismos
1. La agachadiza y la almeja pelean.
Explicación: “Cuando la agachadiza y la almeja peleen, el pescador saldrá beneficiado”. Es una metáfora del punto muerto entre las dos partes, y el tercero se beneficia de ello.
De: "La tumba llorando de Xuan Yuan Ting" de Xiangqing Ziling: "Después de un mar de sangre, ¿quién se atreve a maldecir salvajemente al poderoso Qin? Ríete de él por competir por el espectáculo".
Todos en el mundo Lian, ¿quién se atreve a difamar al poderoso Estado Qin? Ríete de él por la actuación de Storm.
Los polemistas utilizaron fábulas populares para explicar que el punto muerto entre Zhao y Yan traería daño a ambos países, evitando así que Zhao atacara a Yan. Le dice a la gente que en todo tipo de contradicciones y luchas caóticas y complicadas, si los dos partidos opuestos no pueden luchar, el resultado será que ambos lados perderán y el tercero se beneficiará.
2. La rana en el pozo
Explicación: La rana en el pozo sólo puede ver un día tan grande como la boca del pozo. Una metáfora de una persona de mente estrecha.
De: "Zhuangzi·Autumn Waters" de Zhuangzi en el Período de los Reinos Combatientes: "Una rana en un pozo no puede hablar con los que están en el mar, pero está atrapada en el cielo".
Es imposible que una rana en un pozo le hable del mar, porque está limitada por el lugar donde vive.
La rana en el fondo del pozo solo puede ver un pequeño trozo de cielo en la boca del pozo. Más tarde, la gente utilizó la historia de la rana en el pozo para describir a personas con visión estrecha y miopía.
3. Agregando pies a la serpiente
Instrucciones: Al dibujar la serpiente, agrega pies a la serpiente. La metáfora hace algo redundante y no sólo es inútil sino también inapropiada. También una metáfora de hechos ficticios.
De: Qi Ce Er, Warring States Ce: "Una serpiente no es suficiente, ¿será suficiente Zian?"
Las serpientes no tienen patas. ¿Cómo podemos dar lo suficiente?
Había un individuo en el estado de Chu que se dedicaba a actividades de sacrificio. Después del sacrificio, sacó una jarra de vino y la repartió entre todos. Los invitados discutieron entre sí y dijeron: "Esta jarra de vino no es suficiente para todos. Todavía queda para que la beba una persona. Cada uno de nosotros tenemos una competencia en el suelo para dibujar una serpiente. El que la saque primero se beberá el jarra de vino."
Una persona dibujó la serpiente primero. Cogió la jarra y estaba a punto de beberla, pero la sostuvo en su mano izquierda y continuó dibujando la serpiente con su mano derecha, diciendo: "Puedo dibujar sus pies". Antes de que terminara de pintar, otra persona ya lo había hecho. Ya sacó la serpiente y agarró la jarra dijo: "Una serpiente no tiene pies. ¿Cómo puedes sacar sus pies?" Luego bebió el vino de la olla. La persona que añade más de lo necesario acabará perdiendo su vino.
4. Llamar caballo a un ciervo
Explicación: Señala el ciervo y di que es un caballo. Es una metáfora de confundir deliberadamente el bien y el mal.
De: "Registros históricos: Las crónicas del primer emperador de Qin" de Sima Qianhan: "Zhao Gao quería provocar el caos, pero temía que los funcionarios no lo escucharan, por lo que primero creó una El año siguiente, ofreció un ciervo y dijo: 'Ma Ye'. 2 Shi sonrió y dijo: "¿Está mal que el Primer Ministro llame caballo a un ciervo?". Experimente primero y le dio a Qin II un ciervo y dijo: "Caballo". La colegiala sonrió y dijo, ¿te equivocas? Haz un caballo de ciervo. Cuando pregunté a la gente que me rodeaba, todos guardaron silencio. Algunas personas dicen que Ma atiende a Zhao Gao.
Zhao Gao quería rebelarse (usurpar el régimen de Qin), pero temía que los ministros no le escucharan, así que le tendió una trampa y la probó primero. Entonces le llevó un ciervo a la segunda generación y le dijo: "Este es un caballo". La generación más joven sonrió y dijo: "¿Está equivocado el primer ministro? Usted llamó caballo al ciervo". estaban en silencio.
Algunos atendieron deliberadamente a Zhao Gao y dijeron que era un caballo, mientras que otros dijeron que era un ciervo. Zhao Gao usó la ley como excusa para difamar (o incriminar) en secreto a las personas que decían que él era un ciervo. A partir de entonces, los ministros le tuvieron miedo a Zhao Gao.
5. Tápate los oídos y roba la campana
Definición: tapar: tapar, tapar: robar. Roba la campana y tápate los oídos para evitar que te escuchen. Metafóricamente hablando, te estás engañando a ti mismo y tienes que trabajar duro para ocultar lo que estás ocultando.
De: "Lv Chunqiu·Zi Zhi": "Si la gente tiene una campana y quiere llevarla, la campana será demasiado grande para llevarla. Si la destruyes con las vértebras, la campana sonará. . Tengo miedo de que la gente la oiga. Llévatela y tápate los oídos”.
Cualquiera que quiera coger la campana y huir con ella es demasiado grande para llevarla. Calumniadlo con la columna, las campanas suenan a una sola voz. Temiendo que otros lo oyeran privándose, de repente se tapó los oídos.
Fan murió y un hombre aprovechó para robar un reloj. Quería llevarlo lejos, pero el reloj era demasiado grande para llevarlo, así que lo golpeé con un mazo. Cuando lo llamé, el timbre hizo un ruido fuerte. Tenía miedo de que otros escucharan el timbre y se lo arrebataran, por lo que rápidamente se tapó los oídos con fuerza. Pensó que si se tapaba los oídos, los demás no podrían oírlo, lo cual era ridículo.
6. Enseñar a los peces a nadar.
Explicación: Bailando el hacha frente a Lu Ban. Una metáfora para mostrar tus habilidades frente a expertos.
De: "Prefacio a los poemas corales de Wang" de Tang Zongyuan: "El hacha es fuerte cuando se trata de la puerta de la clase".
Es realmente una vergüenza ir a la puerta del campamento de la clase. con un hacha.
Lu Ban era un nativo de Lu durante el Período de los Reinos Combatientes. Es un experto en fabricar instrumentos exquisitos. La gente lo llama "un hombre capaz" y siempre lo consideran el antepasado de los carpinteros. ¿Quién se atreve a mostrar sus habilidades con el hacha frente a Luban, es decir, frente a expertos? Este comportamiento ridículo de ser demasiado modesto se llama "jugar con el hacha frente a Lu Ban", o "jugar con el hacha frente a Lu Ban", para abreviar.
7. Tallar un barco para buscar una espada
Explicación: Por ejemplo, no entiendo el desarrollo y los cambios de las cosas, pero sigo mirando el problema de forma estática.
De: Lu Chunqiu Chajin: "El pueblo Chu estaba cruzando el río y su espada cayó del bote al agua. Le dijeron a su propio bote: 'Mi espada cayó del bote'. El barco se detuvo en el destino, la gente de Chu saltó al agua para encontrar la espada. El barco está bien, pero la espada no. Si quieres una espada, ¿no es confuso? p>Hay un hombre en Chu Cruza el río. Su espada cayó de la barca al agua, y dijo a la barca: ¿Dónde ha caído esta espada? El barco se detuvo y él se lanzó al agua para encontrar la espada donde la había marcado. El barco se ha ido, pero la espada no. ¿No es estúpido buscar una espada como ésta?
Es más fácil salvar la espada grabando una marca. No tiene nada de malo, pero si pones una marca en un barco en movimiento, ¿no significa eso que no hay marca? Esta historia es una sátira maravillosa para aquellos que tienen un pensamiento rígido, se apegan a las reglas y no pueden ver el desarrollo y los cambios de las cosas. La historia nos dice que no podemos confiar únicamente en deseos subjetivos ni dar las cosas por sentado. Debemos abordarlos con flexibilidad según los cambios en las condiciones objetivas.
8. Esperando al Conejo
Descripción: Planta: Raíces expuestas sobre el suelo. La metáfora original es la suerte de intentar triunfar sin trabajar duro. Ahora también es una metáfora de aferrarse a una experiencia estrecha y no saber cómo cambiarla.
De: Las cinco perras de Han Feizi durante el Período de los Estados Combatientes: Durante el Período de los Estados Combatientes, un granjero en el Estado Song vio un conejo golpear la raíz de un árbol y morir, así que dejó su azada. y esperó junto a la raíz del árbol, con la esperanza de atraparlo nuevamente. El conejo asesinado fue recuperado.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, un granjero de la dinastía Song vio un conejo golpear la raíz de un árbol y morir, así que dejó su azada y esperó junto a la raíz del árbol, con la esperanza de encontrar el conejo muerto otra vez.
Se dice que durante el Período de los Reinos Combatientes, había un granjero en el Estado Song que trabajaba al amanecer y descansaba al atardecer. En los buenos tiempos, sólo tienes suficiente para comer y ropa para vestir; en caso de hambruna, morirás de hambre. Quiere mejorar su vida, pero es demasiado vago y tímido. Es vago, tiene miedo de todo y siempre quiere dar la bienvenida a la riqueza inesperada que llega a su puerta.
El milagro finalmente ocurrió. Un día de finales de otoño, estaba arando en el campo y la gente cazaba a su alrededor. Hubo gritos y gritos por todas partes, y las pequeñas bestias asustadas corrieron lo más rápido que pudieron. De repente, un conejo chocó contra la raíz de su campo. ?
Ese día, disfrutó de una comida deliciosa. Desde entonces dejó de cultivar. Todo el día miré las raíces mágicas y esperé que ocurriera un milagro. ?
9. Fomentar el crecimiento de las plántulas.
Explicación: "tirar". Destruye las plántulas y anímalas a crecer. Es una metáfora de violar las leyes objetivas del desarrollo de las cosas y estar ansioso por triunfar, pero empeorando las cosas.
De: "Sobre la fealdad de Meng y el Sol" de Mencius durante el Período de los Reinos Combatientes: "Algunas personas en la dinastía Song no podían ver las plántulas y de repente regresaron y dijeron: 'Estoy enfermo'. hoy puedo ayudarlo a crecer.' Su hijo se apresuró a ir a ver, las plántulas se están muriendo. "
Había un hombre en la dinastía Song que pensó que sus plántulas no estaban creciendo alto, así que fue. del suelo y las arrancó una por una. De repente llegó a casa y le dijo a su familia: 'Hoy me enfermé, pero finalmente las plántulas crecieron de repente. ’ Su hijo lo miró apresuradamente y descubrió que todas las plántulas estaban muertas.
Había un hombre de la dinastía Song que estaba preocupado por la altura de sus plántulas, así que las arrancó. Estaba cansado, pero todavía satisfecho al final del día. Llegó a casa y le dijo a su familia: “Estoy agotado.
¡Ayudé a que las plántulas crecieran más! "Después de que su hijo se enteró, corrió al campo para ver las plántulas, pero todas estaban marchitas.
¡Hay pocas personas en el mundo que no quieran que sus plántulas crezcan más rápido! Ríndete y piensa que las plántulas son inútiles. Las personas que no cortan el césped son como personas perezosas. Las personas que lo ayudan a crecer a sus expensas no son buenas, sino dañinas.
10, al revés.
Explicación: Quiero ir al sur, pero el coche se dirige hacia el norte.
De: "Política de los Estados Combatientes·Wei Ce IV" de Liu Xiang-Han: "Todavía estoy en. Chu." , Todavía viajas hacia el norte. "
Quiero ir al sur, pero el coche va al norte.
El rey de Wei quería atacar a Zhao. Ji Liang lo persuadió: me encontré con un hombre en la carretera que conducía hacia el norte. Me dijo que iba al estado de Chu. Le pregunté: ¿Por qué vas al norte? Él dijo: '¡Mi caballo es bueno, pero este no es el camino al estado de Chu!' Añadió: Tengo muchos gastos de viaje. Dije: Aunque sus gastos de viaje son altos, este no es el camino al estado de Chu. Añadió: ¡La persona que conduce mi automóvil es muy capaz! La dirección es incorrecta, mejor será el viaje. condiciones, más lejos de Chu
El rey actual siempre quiere dominar a los príncipes, y todo lo que hace quiere ganarse la confianza del mundo. El país y su ejército de élite están atacando Handan, con la esperanza de expandirse. su territorio y mejorar su prestigio. ¿No sabes que cuanto más hagas esto, más lejos estarás de tu objetivo de unificar el mundo?