La imagen de la belleza en la poesía Tang
En primer lugar, la belleza de la vainilla es sutil.
La “belleza” como imagen se remonta al Libro de los Cantares. Qu Yuan, un poeta famoso durante el Período de los Reinos Combatientes, utilizó constantemente la "belleza vainilla" en sus obras, lo que le dio a la "belleza" una profunda connotación de vida y una connotación política. "El orgullo del poeta se expresa a través de las flores, y el sentimiento de dejar que un funcionario persiga a su hijo siempre permanece en su corazón". Nota (Liu Kezhuang de la dinastía Song del Sur A partir de entonces, este método de colocar ideales y emociones políticas). en la imagen y concepción artística de la obra se fijó la "Belleza" se ha convertido en un modo común para que los poetas expresen sus agravios. Por supuesto, los poetas de la dinastía Tang no son una excepción. A menudo expresan sus sentimientos sobre su familia y su país al estilo Bixing. La "belleza" incluye los intereses de la personalidad, las experiencias de vida y los ideales estéticos de los poetas de la dinastía Tang, y solidificó la búsqueda de ideales bellos por parte de la gente en el entorno realista especial de esa época.
"Beauty" de Du Fu representa una belleza incomparable: sin embargo, ella vive sola en un valle vacío, hija de una familia oficial, abandonada por su marido, y ahora vive en las montañas, dependiendo de la vegetación. . Se gana la vida haciendo que su criada venda joyas y, a menudo, lleva a Luo Qing a reparar la cabaña. Aunque la belleza tiene un destino trágico, un entorno de vida sencillo y una vida pobre, todavía es limpia, hermosa, inocente y autocontrolada. Es a la vez comprensivo y admirable. "Beauty" fue escrita por Gan Yuan en Zhouqin en el otoño del segundo año. Durante la Rebelión de Anshi, Du Fu fue degradado de su puesto oficial y se convirtió en un vagabundo a pesar de toda su lealtad. Sin embargo, cuando enfrentó dificultades para cruzar montañas y su sustento se vio afectado, nunca olvidó sus preocupaciones nacionales. Esta experiencia de vida y carácter son consistentes con la belleza de este poema. Entonces el poeta vertió el vino de otra persona en su pecho y le dio la sensación de su propia experiencia de vida. La belleza de Du Fu debe considerarse como un poema que combina reflexión objetiva y sustento subjetivo. No importa en qué mentalidad se base el poeta, la imagen de las mujeres hermosas en la poesía Tang tiene una gran vitalidad, un fuerte significado simbólico y una rica connotación. "Al secretario Zhang en vísperas del examen político" de Zhu Qingyu "Le pregunté en voz baja después de maquillarse, si el color de las cejas está de moda. El poeta se comparó con una belleza recién casada, preguntando implícitamente si alguien lo haría". aprecio su artículo; y el poema también usa hábilmente el cuerpo para expresar. Metafóricamente, se compara a Zhu Qingyu con una niña que recoge castañas de agua, con una apariencia hermosa y una voz agradable para cantar. Por lo tanto, seguramente será apreciado por los demás, lo que implica que no necesita preocuparse por este examen. Una pregunta y una respuesta, las expresiones de los dos poemas son sutiles e interesantes.
La imagen "hermosa" en los poemas de Bi Xingdi no es una mujer común y corriente que conocí por casualidad en la vida, sino una imagen fija con profundas connotaciones e implicaciones. Lo que ella expresa es lo que el poeta no quiere decir pero no puede evitar decir. Lo que ella expresa es la emoción que el poeta no puede expresar.
En segundo lugar, la tradición siempre estará en mi corazón boudoir.
El poema "Forever in My Heart" describe principalmente el abandono y el pensamiento de las mujeres, y analiza el complejo estado psicológico del dolor, el arrepentimiento, la pérdida o la melancolía de las mujeres en situaciones sociales y experiencias de vida específicas. El poema "Forever in My Heart" se encontró por primera vez en el "Libro de los Cantares", pero ¿la mayoría de los poemas del período anterior a Qin se conservaron en el "Libro de los Cantares"? ¿Al estilo nacional, como el Libro de los Cantares? ¿Estilo nacional? ¿"El libro de las canciones" de Bo Xi? ¿Wang Feng? Señores atendiendo, etc. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, Cao Zhi y otros lo desarrollaron aún más, pero en la dinastía Tang, todavía hubo poetas que heredaron este antiguo tema y crearon una serie de imágenes femeninas que siempre estarán en mi corazón. Para distinguirlo de la primera parte anterior, los "poemas que siempre han estado en mi corazón" de este artículo solo se refieren a aquellos poemas de amor de tocador que simplemente describen pensamientos sobre mujeres sin ser reservados.
La juventud es pasajera y la apariencia cambia con facilidad. Debido al entorno y el estatus de las mujeres antiguas, todas tenían sentimientos al respecto. Estas mujeres están más preocupadas de que su belleza se desvanezca y sus maridos amen a otra persona. El "Resentimiento de primavera" de Liu "La puesta de sol está en la ventana de la pantalla, nadie en la casa dorada puede ver las lágrimas" incluso tiene un resentimiento más profundo contra su esposo, excepto por su desaparición: qué hermosa es, abriendo la ventana nacarada, qué Se inclina tranquilamente, ¡qué turbia está su frente! . Ahora puedes ver las lágrimas brillantes en sus mejillas, pero no las de aquel a quien amaba tanto. "Jade Clam" describe el dolor de la doncella encarcelada y representa a una mujer noble y solitaria en el frío palacio. "Midnight Wu Ge·Autumn Song" de Li Bai describe a Zheng Nu: "Una luna brillante cuelga en lo alto de la capital y se templa en innumerables ocasiones". Golpear la ropa es una imagen que aparece a menudo en poemas sobre mujeres conquistadoras: en la dinastía Tang, cuando los maridos iban a expediciones de guerra, sus esposas les daban mucha ropa de abrigo.
Se puede decir que bajo la noche de luna, la mujer agitando su ropa se ha convertido en una imagen típica de los poetas de la próspera dinastía Tang.
En los poemas de Tang "Mujeres siempre en mi corazón", el poeta rara vez describe su apariencia, y cuando escribe sobre sus siluetas, describe principalmente el flujo de emociones tristes de las mujeres en el tocador. relativamente delgado, más simbólico.
En tercer lugar, las mujeres contemporáneas reflejan la realidad
La vida social de la dinastía Tang fue sin precedentes próspera. Las mujeres, como parte indispensable, fueron registradas por los poetas en poemas que reflejaban la realidad de una manera sin precedentes. manera. Conviértete en parte de la dinastía Tang. Las imágenes femeninas involucradas en las obras de los poetas de la dinastía Tang son complejas y diversas, e incluyen diferentes clases y nacionalidades, desde mujeres de la corte, damas hasta mujeres pobres. Incluso Hu Ji aparece a menudo en la poesía Tang.
Los "Significados antiguos de Chang'an" de Lu describen el lujo de las mujeres aristocráticas en Chang'an, mientras que Li Bai describe la apariencia rica y hermosa de Yang Guifei con un estilo claro y claro. La niña que recoge lotos escrita en "Seis canciones sobre la recolección de lotos" de Wang Changling es muy específica: las hojas de loto y la falda están cortadas del mismo color, y las hojas de loto están abiertas a ambos lados de la cara. No ves a nadie cuando escuchas la canción". La mujer que recoge loto en el poema de Wang Changling es muy inteligente y vivaz. La mujer que "vive en el agua y en las cosas, fluyendo bajo la luna brillante" es fresca y agradable. Hu Ji es el nombre dado a las mujeres no Han durante las dinastías Han y Tang. Se dedican al baile o venden alcohol para ganarse la vida. Los poetas en su mayoría exageran en lugar de describir en detalle, por lo que la imagen de Hu Ji no es particularmente completa y vívida. "El joven de Wuling está en el este de la ciudad dorada, y la silla plateada y el caballo blanco florecen con la brisa primaveral". "¿Dónde pueden vagar las flores que caen, riendo en el restaurante Jihu?"
Una gran cantidad de imágenes de mujeres pobres aparecieron en poesía después de la "Rebelión de Anshi", los deportes y La doble devastación de la extorsión gubernamental trajo un terrible desastre a los agricultores. La sombra de la guerra, el hambre y la muerte se cierne sobre la gente, y las vidas de miles de mujeres que se encuentran en la base de la sociedad han caído en la desesperación. Las obras de Du Fu reflejan las imágenes de mujeres pobres en diferentes épocas de la sociedad rural en un contexto de guerra. La guerra se cobró un gran número de vidas humanas. El campo estaba debilitado y la población era tan escasa que ya no podía mantener una producción normal. Algunas mujeres tienen que realizar trabajos agrícolas pesados y pagar altos impuestos y tasas del gobierno. "La" Tienda Che "de Du Fu "No conoces a la familia Han, pero entre miles de aldeas, nada crece más que malas hierbas, Shandong. Aunque mujeres fuertes araron la tierra, ¿se abrieron surcos en el este y el oeste? ... Ante los desafíos fiscales, ¿cómo pagan? ? El poeta observó profundamente la realidad, utilizó métodos realistas para hacer narrativas realistas, mostró una profunda simpatía y cuidado por las mujeres de la dinastía Tang y mostró sus vidas ordinarias y reales. ?