?Recuperar el espíritu perdido de la medicina tradicional china
Lo que falta en la medicina tradicional china
¿Por qué los practicantes de la medicina tradicional china a menudo sienten que la medicina tradicional china actual ha cambiado? Algo parece faltar aquí.
¿Qué es exactamente lo que le falta a la medicina tradicional china? La respuesta es: ¡"Yuanshen"!
¿Qué es "Yuanshen"?
Yuanshen es la existencia más básica del ser humano, es innata y es el dios que domina las actividades vitales del cuerpo humano. Es el mecanismo interno y la ley de la autoexistencia de las actividades de la vida. Puede considerarse como la huella espiritual de ciertos atributos básicos importantes adquiridos por los seres humanos a lo largo de generaciones en el proceso de adaptación a la naturaleza, a la sociedad y a su propia vida. propia evolución. Es la parte más profunda de Dios en el cuerpo humano. Si la actividad espiritual humana es como una isla, entonces el alma es como el fondo del mar bajo las profundidades del mar.
A partir de esto, también podríamos pensar en ello:
¿El conocimiento médico que comúnmente se expone hoy en día es la totalidad de la medicina china?
¿Cuánto de la huella espiritual más básica y original de la medicina tradicional china, el "fondo marino bajo las profundidades del mar" bajo el conocimiento médico, todavía está impresa en los corazones de los médicos y practicantes de hoy?
¡Todos estos en realidad se reducen al "Yuan Shen" de la medicina china!
Pero ¿dónde está el “espíritu” de la medicina tradicional china?
¡En la cultura china! ¡En la forma de pensar que deberían tener los practicantes de la medicina china!
La medicina tradicional china es originalmente medicina cultural, pero como podemos ver, mientras la educación moderna introduce la ciencia occidental, también adopta intencionalmente o no una actitud "flotante" hacia la cultura dominante tradicional china. La razón por la que hoy en día es más probable que la gente se identifique con los principios de la medicina occidental es porque las matemáticas, la física, la química, la biología y otras materias de nuestra educación nos han preparado completamente en términos de conocimiento y han adaptado nuestra forma de pensar para aceptar la medicina occidental. . Pero, ¿tiene la medicina china esa base cultural? Solo piensa, si es así, ¿y qué? ¿Son realmente más difíciles de entender términos como deficiencia de yang, deficiencia de qi, estasis sanguínea y resistencia a la humedad que "síndrome sanguíneo" y "feocromocitoma"?
¿No tiene nuestro antiguo país civilizado su propia cultura y civilización que enseñar? ¿Cuántas veces hemos entrado en contacto con los pilares espirituales de la civilización china como “El Libro de los Cambios”, “Tao Te Ching”, “El Arte de la Guerra de Sun Tzu” y “Las Analectas de Confucio”? De vez en cuando se han escuchado discusiones sobre "esencia" y "escoria", pero cuando se trata de derogación, hay más elogios y a veces menos elogios. Como resultado, se ignoran la etiqueta, la sabiduría, la benevolencia, la rectitud y la confianza. No se comprenden los tallos celestiales y las ramas terrenales, y se desconocen el universo, el cielo y la tierra. El conocimiento básico de la antigua cultura china es casi nulo. Si la cultura china es nuestra cultura madre, entonces también podríamos preguntarnos, además de entender el chino, ¿realmente pensamos en términos de nuestra cultura madre?
La medicina tradicional china es a menudo criticada en los tiempos modernos, es decir, "la gente moderna no puede entenderla". Esta se ha convertido en una de las razones por las que es necesario reformar la medicina tradicional china. ¿Es esto un defecto de la medicina o de la educación tradicional china? ¿Necesitas averiguarlo antes de culpar?
En un entorno cultural que carece de cultura china, la medicina tradicional china casi ha perdido el suelo cultural del que depende. Como parte orgánica de la cultura del país, la medicina tradicional china en realidad crea una sensación de alienación cultural. Cuando estudias, es realmente confuso. Aprender y utilizar la medicina tradicional china sin ningún conocimiento de la antigua cultura china es como agua sin fuente o un árbol sin raíces. No importa cuánto lo intentes, sólo puedes ganar su forma pero perder su espíritu.
La comprensión actual del "conocimiento" a menudo se limita a la categoría de "conocimiento". Esta es realmente una comprensión al estilo occidental. El significado original de "zhi" debería ser "inteligencia", que incluye sabiduría y conocimiento, es decir, tanto el Tao como la razón. El punto clave de diferencia entre la medicina china y la medicina occidental es que la medicina occidental esencialmente no tiene el deseo de buscar el Tao, por lo que es una medicina que analiza la razón, usa la razón para probar el Tao, usa el Tao para unificar la razón y combina; razón con razón. Las orientaciones y categorías involucradas en el "conocimiento" entre la medicina china y la occidental no son exactamente las mismas. Por lo tanto, no hay nada de malo en aprender del pensamiento o la tecnología occidentales. Se pueden usar piedras de otras montañas para atacar el jade, ¡pero es realmente innecesario adorarlas sin considerar si son consistentes con el sistema de medicina tradicional china! Sería aún más imprudente utilizar esto para reemplazar completamente el pensamiento oriental. Debido a que la medicina china no es puramente un estudio de conocimiento, está más cerca de un estudio de sabiduría.
La medicina tradicional china no puede abarcarse mediante "medicina", "habilidades médicas" o "tecnología médica". Estas son sólo las partes del conocimiento que han surgido. La imagen más amplia de la medicina tradicional china reside en su ". manera médica", que es " "El fondo marino bajo las profundidades del mar". Si la medicina china quiere buscar un mayor desarrollo, es necesario reconectarse con el fondo marino.
¿Por qué está flaqueando el desarrollo de la medicina tradicional china?
¿Qué camino ha tomado el desarrollo de la medicina tradicional china en los últimos años? ¿Por qué caminas tan inestablemente? ¡Realmente necesito reflexionar! Mirando hacia atrás en el desarrollo de la medicina tradicional china en los últimos años, muchos de ellos sólo persiguen los "principios" que conducen a pequeños conocimientos, mientras ignoran el "Tao" que está lleno de energía espiritual y conduce a grandes conocimientos. Al formatear el Tao viviente del Cielo y del Hombre en un sistema de conocimiento puro o habilidades y técnicas para una operación hábil, aunque de vez en cuando se obtienen ganancias, no se puede decir que no se pierda nada. Sin una comprensión profunda de las connotaciones de la medicina tradicional china, gradualmente se ha convertido en una moda en la industria juzgar lo profundo basándose en lo superficial, revisar el pasado basándose en el presente, aplicar modelos externos, ignorar los síntomas y tratar enfermedades, y observar. personas a partir de objetos. Todo el mundo comprende el principio de las piedras de otras montañas, pero la elección de esta piedra es más importante que si la investigación sobre la medicina tradicional china es coherente e imparcial.
Tenga en cuenta que "investigación sobre la medicina china" e "investigación sobre la medicina china" no son sinónimos. Una "investigación sobre la medicina china" adecuada procedente de otras fuentes tiene ciertas implicaciones para el desarrollo de la medicina humana o de la medicina china. Sin embargo, este tipo de investigación se compara actualmente con la "investigación sobre la medicina china" que surge naturalmente de la naturaleza endógena de la propia disciplina. También debemos ser conscientes de las diferencias en coherencia y practicidad.
En los tiempos modernos, con el tremendo progreso de la ciencia, los horizontes de las personas se han ampliado y son cada vez más conscientes de la riqueza y complejidad del mundo.
Frente a un mundo complejo y en constante cambio, la gente se ha ido calmando poco a poco de su sorpresa inicial ante el éxito deslumbrante del enfoque reduccionista y reflexiona constantemente sobre ello. Poco a poco se ha vuelto de conocimiento común que el pensamiento lineal, simple, segmentado y estático no puede resolver completamente problemas de sistemas complejos. Por lo tanto, la ciencia de la complejidad está surgiendo para compensar las deficiencias de la ciencia de la reducción al abordar sistemas complejos. Mirando retrospectivamente la medicina tradicional china, desde una perspectiva reduccionista, de hecho hay muchos "problemas" en la medicina tradicional china. Sin embargo, desde la perspectiva de la investigación de la medicina tradicional china o la ciencia de la complejidad, estos llamados "problemas" no son necesariamente grandes problemas. , o incluso importantes. La mayoría de los problemas son simplemente malentendidos y malentendidos debido a diferencias de visión, perspectiva, expresiones culturales o hábitos cognitivos. Dado que el pensamiento reduccionista no puede comprender plenamente todos los niveles del mundo complejo, es obvia la irracionalidad de utilizarlo como criterio para juzgar si cada disciplina o forma de pensar es científica.
Desde el siglo pasado, la discusión sobre la cuestión de la delimitación científica en Occidente ha pasado generalmente por etapas tales como el estándar monista del logicismo - el estándar relativo del historicismo - la disolución de la delimitación científica - el pluralismo estándar, mostrando que la delimitación científica Los estándares tienden a pasar de la claridad a la confusión, del monismo a la pluralidad. ¿Esto muestra qué? ¡Al menos demuestra que es difícil encontrar estándares universales y absolutos para la demarcación científica! ¿Por qué? Debido a que el desarrollo de la ciencia es histórico y dinámico, se presentan diversas formas entre sí, y su connotación y extensión están en constante evolución. Por tanto, el estándar para la demarcación científica debe ser histórico, dinámico, relativo y pluralista. Si miramos la MTC desde una perspectiva histórica y diversa, la MTC es naturalmente otra forma de ciencia además de la ciencia moderna convencional, una ciencia compleja que tiene raíces en el pasado y el presente.
Pero ¿qué estándares utilizamos hoy para juzgar si la medicina tradicional china es científica? ¡Es básicamente el estándar unidimensional logicista más antiguo, más exigente y más criticado que idealiza la ciencia! Las personas que están acostumbradas al pensamiento inercial han recibido educación científica básica en materias representadas por la física y la química. Subconscientemente consideran que la física y la química son las únicas formas de ciencia. Por lo tanto, también creen que la ciencia tiene el único estándar de demarcación. En otras palabras, la comunidad de la medicina tradicional china puede haber estado siguiendo un camino confuso en trance bajo la conciencia de conformidad, o para demostrar su "ciencia", puede haber ido demasiado lejos y haber elegido el método más avanzado que no es completamente consistente con su propio sistema o forma científica. Estándares estrictos para crear un capullo. ¡Esto es deplorable! Para adaptarse a este estándar absoluto de un yuan, el camino hacia el desarrollo que podría haber sido multidireccional se ha cerrado a casi una sola carretera en Huashan.
Hoy en día, algunas operaciones de "falta del medio" han llevado a un cierto grado de superficialización y alienación de la propia teoría de la medicina china. Esta superficialidad y alienación distorsionadas también han llevado a un cierto grado de debilitamiento y occidentalización. de la práctica clínica de la medicina china. Aunque el cuerpo de la medicina china está funcionando, el alma se ha ido perdiendo gradualmente. Muchas personas conocedoras han señalado que la medicina china actual es "brillante en la superficie pero encogida por dentro". Deng Tietao, un maestro de la medicina tradicional china, llama a este fenómeno "medicina china burbuja" porque "debajo de la apariencia colorida, el La connotación de la medicina china ya no existe." Se puede decir que ha dado en el clavo.
A menudo escuchamos: La medicina tradicional china es una importante manifestación o representante del poder blando de la cultura china. Pero si el contenido cultural y la connotación de la medicina tradicional china disminuyen o se reducen constantemente, ¿qué más puede representar?
El surgimiento de la "mente académica" en la medicina china moderna, que ha estado confusa durante cientos de años, en realidad se debe al corte de la cultura local y al culto indiscriminado y excesivo de las culturas extranjeras.
Cómo encontrar el "espíritu primordial" de la medicina tradicional china
En vista de la situación actual en la que el "alma académica" de la comunidad de la medicina tradicional china no tiene dueño, por tanto, Si se quiere revivir la medicina tradicional china y los practicantes de la medicina tradicional china deben comprender verdaderamente la esencia de la medicina tradicional china, entonces ¡Se debe encontrar el espíritu perdido de la medicina china!
¿Cómo encontrarlo? ¿Dónde encontrarlo?
A lo largo de los años, el autor ha utilizado a menudo conceptos o principios en las categorías de Yi, Dao, Xiang, Números, Tiempo y Armonía para explicar la medicina a diferentes temas en el país y en el extranjero, y también ha penetrado en confucianismo, budismo, taoísmo, Bing, Wu. Se complementa con conocimientos en campos o materias como el arte, la meteorología, el calendario, la astronomía, la geografía, etc. Es mucho más fácil de enseñar que simplemente confiar en los libros de texto, y los alumnos están También muy satisfecho. Su comprensión es: tanto las imágenes como los textos pueden usarse para aclarar las cosas. Aunque la verdad es profunda, se puede explicar de una manera sencilla. El Tao parece lejano pero en realidad está cerca. Lo más complicado se puede resumir en el. La forma más sencilla. Cada ejemplo se adjunta para explicar la verdad, y la verdad se puede entender claramente. Obviamente, la mayor parte de lo que se explica y publica se basa en obras antiguas y no es una invención.
Lo interesante es que cuando el autor utiliza diagramas de Tai Chi, diagramas de ríos, Luoshu, tallos y ramas y hexagramas para explicar los principios médicos, las expresiones de los practicantes suelen cambiar mucho: atónitos, sorprendidos, desconcertados, y... El rostro es inocente, pero la mente subconsciente lo es, por supuesto: ¿no es esto algo que a menudo se considera anticuado, decadente o incluso pseudocientífico en el contexto actual? ¿Por qué es relevante para la medicina china? Pero cuando los principios médicos se explican de manera concisa, vívida, con infinitas implicaciones y de manera precisa, ¡sus expresiones a menudo se convierten en emoción, excitación y admiración! Pasando a la pregunta: ¿por qué hay tan pocos libros de texto sobre la forma de pensar de Jian Weiyuan? Los médicos con más experiencia clínica a menudo se sienten más emocionados después de escucharlo: ¿por qué sentimos que esta es la medicina tradicional china original? Aunque el sistema que hemos aprendido en el pasado es relativamente completo, la profundidad parece cubrir solo la piel y la carne. , no los músculos y huesos, y mucho menos la ¡La esencia!
Aunque el autor tiene cierta confianza en la enseñanza, quiero tocar a los oyentes, especialmente a aquellos que son practicantes clínicos, no solo con su elocuencia, sino principalmente con el núcleo espiritual original de la medicina tradicional china, que hace los alumnos tienen una sensación de El sentimiento práctico de regresar a las raíces a través del conocimiento.
Dado que el autor sigue recibiendo sugerencias o urgencias, ¿por qué no poner en palabras lo que dijo para que las personas interesadas puedan tener una percepción directa de la esencia de la medicina china y ponerla en práctica?
Pero es más fácil decirlo que hacerlo. En cada una de las categorías anteriores, ¿cuál no es una cuestión de opinión, con muchos temas, disputas constantes e incluso campos minados?
Sin embargo, creo que la mayoría de los libros de medicina contemporáneos son mejores que la selección, el enriquecimiento y la sistematización del conocimiento, pero a menudo son débiles en la conexión con el "fondo marino bajo el mar profundo", la cultura madre. . Si la medicina china quiere deshacerse de los malentendidos, captar la verdadera naturaleza y ampliar sus horizontes, es muy importante mejorar la calidad de los practicantes de la medicina china y desarrollar su confianza en sí mismos. Todo esto requiere el enriquecimiento del conocimiento cultural antiguo, la guía de la forma de pensar, la comprensión del sabor original de la medicina tradicional china y la recuperación del núcleo espiritual original (espíritu primordial) de la medicina tradicional china.
No sólo creo que tengo una visión de la forma de conectar el Qi, sino que también tengo la inspiración de “Pensando en la Medicina Tradicional China” del Dr. Liu Lihong, la inspiración de la reedición. de “La Medicina Antigua del Movimiento Circular”, y las enseñanzas clínicas del Maestro Li Ke... La gente comenzó a buscar el verdadero significado de la medicina tradicional china, y la medicina tradicional china vio una ola de renacimiento. Entonces, ¿por qué no dejar de lado el honor y la deshonra del corazón, dejar de lado las suposiciones superficiales, seguir lo que te dice el corazón y utilizarlo para probar el Tao, con la esperanza de que lo que Ji escribe pueda añadir combustible a la ola del renacimiento del Tao? ¿medicina tradicional china?
¡Una editorial solicitó un manuscrito y nos llevamos bien de inmediato!
Ahora comenzaré con categorías como "Yi", "Dao", "Xiang", "Shu", "Shi", "He", etc. que están estrechamente relacionadas y se pueden desarrollar por separado. , que no solo favorece la presentación y desarrollo del contenido, sino que también facilita el aprendizaje de cientos de escuelas de pensamiento para conectarse con la atmósfera china. También puede formar una estructura abierta para facilitar la adición, corrección, modificación y mejora continua después de escuchar las opiniones de los lectores. Incluso puedes ampliar el alcance de la discusión en cualquier momento.
Esta vez, se publicaron primero tres capítulos de "Yi", "Tao" y "Xiang", y los capítulos restantes están bajo consideración y organización.