Historia de 1597
En el primer mes del año veinticinco de Wanli (1597), Li Ke le dio a Dai un esquema general del mundo, diciendo que hay tres cosas incognoscibles: la voluntad de Dios, el corazón humano y la suerte. . Hay cinco cosas de qué preocuparse: Ji Gang abandona la defensa, el emperador Rong invade el mausoleo, los cimientos se sacuden, el equipo militar no se puede reparar y el tesoro está agotado. Hay una cosa que es muy urgente: tu corazón. Su Majestad se sienta en el palacio profundo, ignorando a los ministros y sin escuchar las opiniones oficiales; la belleza está ante sus ojos, pero su apariencia es perezosa. Sólo observando diligentemente al gobierno se puede ser políticamente lúcido y autodidacta. Zong Shen no pudo escuchar esta breve declaración.
Repensar la conquista de Japón y ayudar a Corea
Toyotomi Hideyoshi se negó a ser sellado y el ejército japonés no abandonó Busan ni regresó a casa. Doscientos buques de guerra ortodoxos de la dinastía Qing estaban estacionados en Zhang Ying, y se movilizó a personas de todos los ámbitos de la vida para recuperar y devolver los lugares y ciudades estratégicos de Corea del Norte. En el año veinticinco de Wanli (1597), Corea del Norte envió enviados a la dinastía Ming en busca de ayuda. El quinto día de febrero, el gobierno Ming convocó a funcionarios para discutir la situación de la guerra de Corea y analizar las tendencias militares japonesas. El día 11, se volvió a discutir la cuestión de la ayuda a Corea del Norte y se decidió movilizar 7.000 tropas de China, Datong y Liaoning, y reclutar 3.700 tropas de Zhejiang, y ordenó a Corea del Norte que estableciera oficiales de defensa costera. El día 15, el ex general Yansui y Tongzhi Magui fueron nombrados comandantes en jefe del ejército japonés. Comandaron los ejércitos del Norte y del Sur y partieron hacia Corea del Norte para reprimir a los invasores japoneses. El 15 de marzo, Gao Yang, secretario jefe de la provincia de Shandong, fue ascendido a asesor derecho de la capital, a cargo de los asuntos militares de Corea del Norte. Para fortalecer el apoyo y el apoyo a Gao Yang, el director general de asuntos militares de Corea del Norte, posteriormente nombró a Xing Jun, el ministro de izquierda del Ministerio de Guerra, como ministro del Ministerio de Guerra y vicecapital de derecha. Los gobernadores de Ji Liao y Baoding también estaban a cargo de los asuntos militares y gestionaban los asuntos japoneses. Antes de que llegue Gao Yang, juega con diez cosas. Entre ellos, los funcionarios y el pueblo norcoreanos perdieron mijo y fueron ascendidos, nombrados caballeros, expiados y destituidos del funcionario de la aldea Ding Fu. También acusó a los monarcas y ministros norcoreanos de ocultar dinero y alimentos, no pagar la ayuda del ejército Ming y llevar a cabo ilegalmente sus crímenes. Por lo tanto, los funcionarios y el pueblo norcoreano a menudo se quejan de Gao Yang.
1. La piedad filial no es tan buena como al principio. Estuve con la Reina Madre día y noche. Hoy os saludo desde hace mucho tiempo, pero no celebro mucho. Ni siquiera enviaron la presentación de la reina Xiao'anzhuang, el funcionario la envió en mi nombre. En segundo lugar, respetar a los antepasados no es tan bueno como empezar. Me gustaba el Four Seasons Ancestral Hall. Hasta el día de hoy, se envían agentes en cada ocasión. En tercer lugar, es mejor empezar que aprender. Solía estudiar literatura y comprender los tiempos antiguos y modernos. Hoy en día, el presidente del presidente y los funcionarios existen sólo de nombre. Cuarto, la diligencia es peor que empezar. En el pasado, yo personalmente me hacía cargo de los asuntos estatales, llevaba estrellas y lunas y nunca me atrevía a estar inactivo. Vivo en Da Nei hoy y no he salido en muchos años. Cinco respetos por el cielo no son tan buenos como el principio. Para el amor, seis años no son tan buenos como uno. En el pasado, cada vez que ocurrían inundaciones o sequías, de vez en cuando se daba dinero y comida. Hoy en día, los traidores de crédito y los inspectores de impuestos mineros han provocado la minería y la recaudación de impuestos en los cuatro países, y el mundo está sumido en el caos. En séptimo lugar, ahorrar dinero no es tan bueno como empezar desde el principio. En el pasado, los gastos en el palacio eran moderados y el almacenamiento en las dependencias estaba lleno. Hoy en día, la porcelana de Jiangxi, el arroz de Jiangnan, los fideos de las dos provincias y la cachemira de Guanzhong suelen desbordarse. Ocho caracteres no son tan buenos como un trazo. Ha habido muchas sugerencias en el pasado. Si el sello se sella hoy, no se expedirá y no será necesaria ni una sola palabra. Mejor besar que empezar. En el pasado, mucha gente hablaba de la comida del clan, pero ahora prestan más atención al palacio. Diez son peores que empezar con uno. En el pasado, las vacantes de funcionarios eran promovidas y cubiertas, pero ahora los funcionarios de alto rango son promovidos pero no utilizados, y las vacantes de funcionarios ordinarios no se cubren. Cuando se juega en Shu Kingdom, también se le llama "Diez reglas". Los dioses hicieron la vista gorda.
Las palabras de Lu Kun son muy populares.
El primer día de abril del año veinticinco de Wanli (1597), el Ministro de Justicia Zuo dijo: La cachemira de Shaanxi se vendió originalmente al rey para ganarse la vida. Desde que la corte imperial ordenó su creación, la gente se vio obligada a abandonar la industria de la torsión de hilos y millones de personas teñían jacquards día y noche. ¿En cuanto a Shanxi? , Su, gasa suelta y Luo Duansi, cada año se envían más y más. En lugar de acumular cosas inútiles, es mejor tener una rutina. De esta manera, el palacio puede evitar la carga de la recaudación, el mundo no tiene preocupaciones y se puede obtener el corazón de Shaanxi Jiangnan. Para la extracción de madera se necesita una gran cantidad de árboles alrededor de Johachi. Cada vez que se tala un árbol, cientos de personas suelen resultar heridas al tener que buscarlo en la montaña y transportarlo hasta la carretera. Si se puede reducir su escala y número, Sichuan, Guizhou y Huguang se volverán populares. Hasta el día de hoy, el impuesto a la minería no es rentable y la gente todavía debe pagar plata. Si la gente es pobre y no puede permitirse el lujo de mantenerla, entonces la plata del tesoro nacional se incluirá en el desembolso. El tribunal recibirá una moneda de oro y los condados locales gastarán miles de dólares. Por favor, ordene una prohibición estricta de los préstamos y préstamos para ganarse los corazones y las mentes de todas las provincias. Por favor retiren el almacén imperial y ganen los corazones del pueblo de Kirguistán. El rey Lu Kunzhong pidió ayuda para la gente y sus palabras fueron directas, pero Zong Shen las ignoró.
Liu Gang arriesgó su vida y escribió una carta.
El 19 de junio del año veinticinco de Wanli (1597), se produjo un incendio en el patio interior, la sala de relevos y la sala Jianji. El 30 del mismo mes, Liu Gang, un erudito de la Academia Hanlin, dijo: El año pasado, hubo incendios en el Palacio Kunning y el Palacio Qianqing. Su Majestad emitió un edicto que le hizo falta de sinceridad y no tocó el. intereses del pueblo. Sé que Dios no ha dejado de quejarse. Se trata de construcción, tala, recaudación de impuestos, extracción de piedra y transporte de tejas. A unos cientos de kilómetros de distancia. El ungüento y la sangre del rey no son suficientes para pagar, y sus huesos y músculos no son suficientes para hacer el trabajo. Vendí a mi esposa y no pude pagar el préstamo. Es una combinación de sequía y pobreza, no hay pasto en el medio silvestre y la gente está enojada. Parece que el odio hizo que volviera a ocurrir el incendio en los tres templos. Piénselo usted mismo, ¿es posible "pensar en Tao" todo el día? No pienses en el "Tao", si está bien o mal. Durante muchos años, Su Majestad se negó a adorar y disfrutar del palacio celestial, pero fue a la corte para discutirlo. Abandonó sus muslos y brazos, se negó a acudir a las amonestaciones y recogió cosas por todas partes sin temor al destino. La distancia entre monarca y ministro es de miles de kilómetros. El desastre de hoy tiene que ver con la retribución. Escuché que si hay acumulación, habrá desastre.
Les pido que arriesguen su vida y me digan dónde está el producto: la boda de la corona del hijo mayor del emperador, que no tardará mucho, es el código del producto, los ministros, grandes y pequeños, están haciendo negocios oficiales y en su mayoría lo ignoran; este es el producto; el gobierno local, hay funcionarios pero nadie, es el producto. Hay escasez, de nada sirve que los ministros lo despidan, pero esto es un producto, hay enemigos afuera y "ladrones" adentro, todos; bandidos acumulados; no es de extrañar que los ministros que custodian la frontera y regulan el río no presten atención a las palabras vacías. Esto es una estafa. Su Majestad no puede juzgar las diversas cualidades que Zhao, el primer ministro del gabinete, no se atreve a refutar, ¡lo que inevitablemente despertará la ira del cielo y de la gente! La religión de Dios es escasa y no hay recompensa en el medio.
Zhou Pan invitó a Zongshen a asumir responsabilidades y reflexionar.
El 29 de julio del año veinticinco de Wanli (1597), según la sugerencia de Zhou Pan en la "Historia de la escuela Zhili": Su Majestad debería asumir la culpa y reflexionar sobre ello, no Habla vacíamente, sé pragmático: visita el templo suburbano en persona para pagar la bondad de los antepasados del cielo y la tierra. Es necesario dialogar con la parte norcoreana y comunicar los sentimientos de distancia interna y externa. Como hijo mayor del Emperador del Palacio del Este, alivió las dudas de los ministros. Retira al embajador de la mina para eliminar peligros ocultos. Reclutar ministros depuestos y liberar prisioneros. Presionar para cubrir vacantes. Enviar dinero al tesoro para ayudar con el gasto público. Dejó de comprar y quedó atrapado por Su Min. Sólo restringiendo estrictamente a tus sirvientes podrás vivir una buena vida. Teje menos para mostrar ahorros. Dios quita lo escaso y se queda en el medio sin retribución.
Li Tengfang pronunció un discurso sobre cuestiones de seguridad
El primer día de septiembre del año veinticinco de Wanli (1597), la Academia Hanlin interrogó a Li Tengfang por ocho asuntos: defender la guerra, enfatizar los asuntos internos, distinguir claramente recompensas y castigos y otorgar poder general, entrenar a los soldados de la capital, acumular comida y pasto, romper el método de larga data y eliminar las desventajas de la casa. Dios dejó a China en paradero desconocido.
Shi Xing fue encarcelado y le pidieron que muriera.
Shi Xing (1538-1599), nombre de cortesía, nació en el condado de Dongming, provincia de Shandong. En el año 38 del reinado de Jiajing (1559), se convirtió en Jinshi y se convirtió en funcionario del Ministerio de Personal. En el tercer año de Longqing (1569), protestó contra sus ministros, que eran arbitrarios y arrogantes y fueron atacados por el pueblo. En los primeros años de Wanli, retomó su cargo. El 19 de agosto del año (1591), Dai Wang Yi'e fue nombrado Ministro del Ministerio de Guerra y pronto fue nombrado Príncipe Protector. Cuando los japoneses invadieron Corea, Shi Xing apoyó firmemente la propuesta de Shen Weijing de rendir homenaje a Japón. En el primer mes del vigésimo quinto año de Wanli, el ejército japonés se negó a retirarse de Busan, causando grandes daños al tributo. El dios estaba furioso y emitió un edicto para arrestar a Shen Weijing y Shi Xing en espera de una investigación. En agosto del mismo año, Japón capturó la isla Nanyuan Hansan, que era vasalla exterior de Jeolla y estaba ubicada en la entrada occidental de Corea del Norte, amenazando directamente a Tianjin y Desembarco de China. Por lo tanto, el cuarto día de septiembre, Zongshen envió gente a arrestar a Shixing y encarcelarlo. El 13 de septiembre se promulgó la "Ley sobre la ocultación de errores militares". Una vez que muriera, su esposa e hijos serían exiliados para siempre. El 9 de septiembre, año 27 de Wanli, Shi Xing murió de una enfermedad en prisión. sesenta y dos.
Li Zhen necesitaba urgentemente defender Japón
El 29 de septiembre, vigésimo quinto año de Wanli (1597), Li Zhen, ministro del Ministerio de Guerra, esbozó brevemente cinco cosas que hacer en la lucha contra Japón: defender al rey, estar tranquilo para consolidar la pantalla, llegar al río Han para resistir el frente violento, para evitar que llegue el abordaje y la defensa; con obstáculos; póngase en contacto con la situación de las islas costeras y los océanos para defenderse de ataques astutos. Zongshen es su promesa.
Li fue nombrado comandante en jefe de Annan.
El 17 de octubre del año veinticinco de Wanli (1597), Li recibió la orden de ser comandante en jefe de Annan. Posteriormente, Li siguió la costumbre de venir a Beijing para rendir homenaje al pueblo Jin. Naturalmente, Annam estaba ocupada por Shi Li. La familia Mo solo tiene un condado, Gaoping, por lo que a menudo deambulan por la costa y a menudo invaden nuestras fronteras.
La muerte de Confucio
Xi Kong Jue (1536-1597) era natural de Yuchuan, Luling, Jiangxi (ahora Ji'an, Jiangxi). En el segundo año del reinado de Longqing (1567), se convirtió en Jinshi, se convirtió en plebeyo, se le concedió el título de Examinador del Colegio Imperial y participó en la compilación de las "Memorias del emperador Shizong y Muzong". Fui ascendido a editor, editor y editor del "Da Ming Huidian" y serví como funcionario en el banquete. Zhang se vio obligado a regresar a casa y no tener nada que hacer. Después de ser recomendado para la restauración, pasó por Nanjing Langzhong, Chunfang y Yude, y se hizo cargo de la Academia Nanjing Hanlin. Regresando a casa después del funeral. Posteriormente fue ascendido a ministro de Nanjing, Li y Li Bu, pero murió antes de partir. Como regla general, no se permite sacrificar ni enterrar el estudio del confucianismo, pero debido a su "resistencia a la violación del poder, es muy importante".
Esperando la muerte de Zhao
Zhao (1536-1597), nombre de cortesía Zongdu, nació en el condado de Qixian, provincia de Henan. En el año 44 del reinado de Jiajing (1565), se convirtió en Jinshi. El gobernador de Pingyang, el director del departamento de hogar y el departamento de ingeniería participaron en la política en Zhongshi y Jiangxi. el gobernador de Shanxi. Murió en el año 25 de Wanli y en el año 62 de Wanli. Conocido como Sr. Queso.
Long Huamin vino a China a predicar.
Long Huamin (1559-1654), italiano. En el año veinticinco de Wanli (1597), llegó a China como misionero jesuita italiano. Primero llevó a cabo actividades misioneras en Guangdong. Posteriormente, Matteo Ricci se convirtió en presidente de los jesuitas en China y participó en la revisión de la Iglesia. Almanaque de Chongzhen.