1. ¿Qué es la Nueva Democracia?
1. ¿Contribución a la formación del Nuevo Pensamiento Democrático de Mao Zedong?
El pensamiento de Mao Zedong maduró a finales de los años 1930 y principios de los 1940, e inicialmente tomó la Nueva Teoría Democrática como su contenido central. La teoría de la nueva democracia generalmente incluye dos aspectos: primero, involucra cuestiones relacionadas con la revolución china, como por ejemplo, ¿por qué estalló la revolución en la China moderna? ¿Cuál es el objeto y la naturaleza de la revolución? del Partido Comunista de China en la dirección de la revolución, etc. La segunda es sobre qué tipo de país se establecerá después de la revolución. ¿Cómo será este país política, económica y culturalmente? En otras palabras, ¿qué tipo de país se establecerá en el futuro? y programa cultural implementará el Partido Comunista Chino que asuma responsabilidades de liderazgo en este nuevo país? El primero es el llamado Pensamiento Revolucionario del Nuevo Pueblo; el segundo es el llamado Pensamiento Social de Nueva Democracia; Estas dos nuevas ideas democráticas, que se integraron en una, en realidad constituyeron las ideas de modernización social del Partido Comunista de China en ese momento. Esta idea es: a través de la revolución de Nueva Democracia, derrotar la agresión del imperialismo japonés, derrocar todo el dominio feudal imperial en China y lograr la independencia del país, la armonía y la democracia, establecer un nuevo poder estatal democrático, implementar una nueva democracia. políticas políticas, económicas y culturales
para proporcionar condiciones para la causa de la revolución y la construcción socialistas, es decir, para la modernización de la sociedad china. Se trata de un conjunto de ideas científicas que están en consonancia con las condiciones nacionales y las exigencias del desarrollo social, y que tienen un gran poder teórico. Guió al Partido Comunista de China para lograr la gran victoria de liderar la Revolución de Nueva Democracia y los grandes logros de restaurar rápidamente la economía nacional una vez que el país terminó.
Como puede verse, la teoría de la nueva democracia de Mao Zedong es parte de la teoría de la revolución social del Partido Comunista Chino. La revolución de nueva democracia es sólo la primera etapa de la revolución china. Prepara las condiciones para la revolución socialista. En consecuencia, la nueva sociedad democrática es sólo una etapa de transición (aunque luego se consideró una etapa histórica "bastante larga"), en lugar de ser considerada como una
Una estructura social que conduce al rápido desarrollo de la actividad productiva. fuerzas durante un largo período de entierro. La visión principal dentro del partido en ese momento era: la sociedad socialista
no sólo elimina la explotación y brinda una sociedad igualitaria y justa a la gente de todo el país, sino que también es la única sociedad que es más propicia para promover productividad
Altamente desarrollada. De esta manera, después de la rápida recuperación de la economía nacional en la década de 1950, la búsqueda de la transformación y mejora de la propiedad para realizar y consolidar el socialismo se convirtió en una política que puso igual énfasis en la industrialización y la industrialización. Durante este período, Mao Zedong dedicó mucha energía a explorar el camino de la revolución y la construcción socialistas de China. Escribió "Sobre las diez relaciones principales" y "Sobre el manejo correcto de las contradicciones entre el pueblo". Esperando los pensamientos brillantes. Al mismo tiempo, el Octavo Congreso Nacional del Partido Comunista de China analizó correctamente los cambios en las relaciones de clase internas y las principales contradicciones, y formuló la línea correcta para concentrar esfuerzos en el desarrollo de las fuerzas productivas. Además, antes y después de que el partido y el gobierno propusieran sucesivamente la política de "industrialización" y la consigna de "modernización" en varias industrias, la Tercera Asamblea Popular Nacional celebrada en diciembre de 1964 declaró claramente el gran objetivo de las "Cuatro Modernizaciones". . Sin embargo, debido a complejas razones históricas, el pensamiento de "izquierda" a largo plazo y el énfasis excesivo en la lucha de clases y la resultante "revolución cultural" que duró diez años han interferido en gran medida con el impulso de modernización. Buen desarrollo de tu carrera
.
2. ¿Cuál es la esencia del capitalismo de Estado?
Mao Zedong señaló que el capitalismo de Estado está “bajo la gestión del gobierno popular y está vinculado a la economía socialista de propiedad estatal”. en diversas formas. La economía capitalista de Estado ya no es una economía capitalista ordinaria, sino una economía capitalista especial. Debe vincularse a la economía estatal socialista en diversas formas bajo la dirección del poder estatal de dictadura democrática popular y aceptar la supervisión de los trabajadores; no existe principalmente para las ganancias de los capitalistas, sino para las necesidades del país y de sus habitantes; la gente. Esto aclara la esencia del capitalismo de Estado en términos de las condiciones, métodos y funciones de su existencia, permitiendo al partido y a la clase trabajadora utilizar conscientemente la teoría del capitalismo de Estado para llevar a cabo la transformación socialista de la industria y el comercio capitalistas.
¿Cuál es la diferencia entre la forma primaria y la forma avanzada de capitalismo de Estado?
El capitalismo de Estado ha pasado por dos etapas de desarrollo: la forma inferior (forma primaria) y la avanzada. forma.
La forma de bajo nivel de capitalismo de estado incluye procesamiento, pedidos, compras y suscripción centralizadas, y distribución y ventas. Este es un tipo de cooperación entre el estado y la industria y el comercio capitalistas fuera de la empresa. (El procesamiento, los pedidos, las compras centralizadas y la suscripción son formas industriales, y la distribución y el envío son formas comerciales)
La forma avanzada de capitalismo de estado es una asociación público-privada, que se divide en asociaciones público-privadas para empresas individuales y asociaciones público-privadas para toda la industria (que marcan la culminación básica de la transformación socialista), es un tipo de cooperación entre el Estado y la industria y el comercio capitalistas dentro de la empresa.
3. ¿Cómo discutió Mao Zedong la inevitabilidad y el horror de la Guerra Antijaponesa y el liderazgo del frente único del Partido Comunista?
La necesidad de establecer un frente único revolucionario en ¿China y sus posibilidades? (Discusión)
Respuesta: (1) La necesidad de establecer un frente único amplio:
1. Desde un punto de vista teórico, establecer un frente único revolucionario es un principio estratégico de Marxismo. Marxismo Se cree que:
El frente único dirigido y organizado por el proletariado y sus partidos políticos, ya sea una revolución proletaria en un país capitalista o una revolución democrática popular dirigida por el proletariado en un país. país colonial, todos deben resolverse correctamente sin excepción. Esta es una cuestión crucial relacionada con el éxito o el fracaso de la revolución.
2. Las características de cada clase en la sociedad china determinan que es necesario establecer un frente único revolucionario.
La sociedad china es una sociedad de "pequeños en ambos extremos y grandes en el medio". El proletariado, los terratenientes y la gran burguesía sólo representan una minoría de la población y están en fuerte oposición, mientras que los agricultores. , la pequeña burguesía urbana y otras clases medias constituyen la gran mayoría de la población del país. A menudo desempeñan un papel fundamental en las revoluciones. Que el proletariado chino y sus partidos políticos puedan llevarlos a derrotar a los enemigos comunistas depende de si pueden establecer y mantener un frente único revolucionario con ellos de cierta forma.
3. El enemigo es fuerte y nosotros somos débiles, lo que determina la necesidad de establecer un frente único revolucionario.
Durante todo el proceso de la revolución china, los enemigos que enfrentó la revolución fueron extremadamente poderosos, lo que llevó a la naturaleza cruel y a largo plazo de la revolución china. Al mismo tiempo, el desarrollo desequilibrado del desarrollo socioeconómico y político de China ha conducido al desarrollo desequilibrado de la revolución. La naturaleza desigual y de largo plazo de esta revolución determina que es aún más necesario que el proletariado y sus partidos políticos adopten una estrategia amplia de frente único, aprovechen todas las contradicciones disponibles y se esfuercen por reunir todas las fuerzas disponibles para fortalecerse y fortalecerse. debilitar a sus enemigos. Cambiar el equilibrio de poder entre el enemigo y nosotros mismos, esforzándonos así por la victoria completa de la revolución.
(2) La posibilidad de establecer un frente único amplio:
1. La sociedad china semicolonial y semifeudal tiene agudas contradicciones de clase internamente y contradicciones nacionales irreconciliables externamente. También conflictos entre diversas facciones políticas. Varias contradicciones complejas continúan evolucionando, transformándose y cambiando en diferentes períodos históricos y en diferentes temas. Esta situación social y política extremadamente compleja en China ofrece objetivamente la posibilidad de utilizar las contradicciones para establecer y desarrollar un frente único.
2. En la China semicolonial y semifeudal, las amplias masas populares llevan mucho tiempo sufriendo el profundo desastre de la agresión imperialista y la opresión por parte de las fuerzas feudales. Esta condición histórica determina que el proletariado pueda unir en torno a sí a todos los pueblos que sean patrióticos y no estén dispuestos a ser esclavizados por el imperialismo, y formar el frente único más amplio que incluya a la gran mayoría de toda la nación china.
(1) Los trabajadores, los agricultores y la pequeña burguesía urbana de China no sólo representan la mayoría de la población del país, sino que también tienen fuertes demandas revolucionarias. Son la fuerza básica del proletariado y sus partidos políticos. y son el ala izquierda del frente único.
(2) Debido a que la burguesía nacional de China está oprimida y excluida por el capital extranjero y el gobierno burocrático y caudillo del país, puede participar en la lucha revolucionaria antiimperialista y antifeudal dentro de un cierto período y hasta cierto punto; pero a falta de rigor revolucionario, son los centristas del frente único y la fuerza que el proletariado y sus partidos deberían esforzarse por conquistar.
(3) La gran burguesía compradora de China siempre ha sido el objetivo de la revolución. Sin embargo, dado que sus diversos grupos se basan en diferentes imperialismos, algunos grandes grupos burgueses también pueden participar en la lucha en cierta medida y dentro de un cierto período de tiempo. En este caso, el proletariado y sus partidos políticos pueden establecer un frente único con grupos burgueses tan grandes. En ese momento, se convirtieron en aliados temporales del proletariado y su partido.
2. ¿Cuáles son las características del Frente Único Nacional Antijaponés?
Respuesta: En primer lugar, una nacionalidad extensa y contradicciones de clase complejas. El Frente Unido Nacional Antijaponés incluye no sólo a los trabajadores, los agricultores, la pequeña burguesía urbana y la burguesía nacional, sino también a los grandes terratenientes y la gran burguesía angloestadounidenses representados por la camarilla del Kuomintang Chiang Kai-shek, y tiene un amplio carácter nacional. Esto también determina que existan contradicciones y luchas complejas dentro del Frente Unido Nacional Antijaponés.
En segundo lugar, está la cooperación del poder político y el militar. Ambos partidos del Kuomintang y el Partido Comunista tienen su propio poder político y ejército. La cooperación entre los dos partidos es en realidad la cooperación entre los dos poderes políticos y los dos ejércitos liderados por los dos partidos respectivamente bajo el objetivo general de toda la nación. guerra de resistencia.
En tercer lugar, no existe una forma organizativa formal fija ni un programa político específico único. Los asuntos relacionados con la relación entre las dos partes y la cooperación en la lucha contra Japón sólo pueden resolverse mediante formas especiales de consultas y negociaciones temporales. Esto realza la necesidad de que el Partido Comunista se adhiera al principio de independencia en el frente único.
4. ¿Cómo abordar la relación entre el país y la burguesía nacional?
Respuesta: 1. El camino de desarrollo de la revolución china y el Partido Comunista Chino está indisolublemente ligado a La compleja relación entre la burguesía china y la burguesía china pasa por la relación. Manejar correctamente la relación entre alianza y lucha con la burguesía es de especial importancia para el frente único revolucionario chino.
Si el Partido no se une con la burguesía durante un cierto período de tiempo, el Partido no puede avanzar y la revolución no puede desarrollarse si el Partido no se une con la burguesía y emprende una lucha "pacífica" resuelta y seria contra ella; el Partido colapsará y la revolución fracasará; si el partido no lleva a cabo una lucha armada decidida y seria cuando se vea obligado a romper con la burguesía, principalmente la gran burguesía, el partido colapsará y la revolución fracasará.
2. La burguesía nacional china es una clase patriótica pero con dos caras. El estatus económico y político de la burguesía nacional determina su dualidad en la revolución china, es decir, tiene un lado revolucionario y un lado que compromete con el enemigo. En vista de la naturaleza dual de la burguesía nacional, el proletariado y sus partidos políticos deben implementar una estrategia tanto de alianza como de lucha contra ella.
3. La gran burguesía compradora de China siempre ha sido el objetivo de la revolución china. Sin embargo, en ciertos períodos históricos especiales o condiciones políticas especiales, una parte de la gran burguesía seguirá su política bilateral. Por lo tanto, el proletariado y sus partidos políticos también deben implementar una política tanto de unidad como de lucha contra ellos, y establecer una política. cierto grado de paz temporal con ellos.
4. En cuanto a los dos objetos diferentes, la burguesía nacional y la gran burguesía, el proletariado y sus partidos políticos deben adoptar una política de unidad y lucha hacia ellos, sin embargo, en términos de la naturaleza de la unidad. y lucha, Hay diferencias significativas en el enfoque y el enfoque. Nuestra alianza y lucha con la burguesía nacional no implica básicamente la fuerza armada, sino principalmente alianza y lucha políticas. Los principales medios de lucha son la crítica y la educación, y la crítica es también por la educación y la unidad. En términos generales, la gran burguesía es el objetivo de la revolución china. La alianza entre el proletariado y sus partidos políticos es una alianza que aprovecha las contradicciones internas del enemigo y al mismo tiempo emprende una lucha de ojo por ojo contra sus políticas reaccionarias. Este tipo de lucha incluye tanto la lucha pacífica como la lucha sangrienta no pacífica. Ni siquiera excluye la confrontación armada y el conflicto en cierta escala.