Colección de citas famosas - Slogan de motivación - ¿Cuáles son las 23 consonantes iniciales y su orden?

¿Cuáles son las 23 consonantes iniciales y su orden?

b, p, m, f, d, t, n, l, ɡ, k, h, j, q, x, zh, ch, sh, r, z, c, s, y , w

De acuerdo con las disposiciones del esquema Pinyin chino, y y w son respectivamente sílabas iniciales cero con rima y reescrituras de i y u con rima. Por ejemplo, la sílaba yan es una reescritura de. la sílaba inicial cero ian, es decir, yan, se usa como un todo, por lo que y y w no se cuentan como consonantes iniciales;

Pero según la ortografía habitual de la gente, yan se escribe usando las consonantes iniciales. y finales, es decir, y-an-yan, por lo que y, w cuenta como consonante inicial.

La ng final es una consonante nasal, pero en el sistema de pronunciación mandarín, este sonido ya no es la primera consonante, por lo que no está en la categoría de consonantes iniciales en mandarín. Sin embargo, en algunos dialectos, sí. Puede aparecer en forma de consonantes iniciales.

Información ampliada

Método de pronunciación

Según las formas de formar obstáculos y superar obstáculos

1.

Cuando se produce la obstrucción, la parte articulatoria se ocluye, bloqueando el paso de la cavidad nasal;

Cuando la obstrucción persiste, el órgano de la articulación se tensa y ejerce fuerza, y el flujo de aire se bloquea cuando se elimina la obstrucción;

Cuando se elimina la obstrucción, el flujo de aire atraviesa la obstrucción y explota, explotando en un sonido. El chino mandarín tiene 6 paradas: b, p, d, t, g, k.

2. Fricativas

Off: las partes de pronunciación están juntas, dejando un espacio estrecho;

Off: el órgano de producción

La tensión, el flujo de aire se expulsa del espacio estrecho y la fricción produce sonido;

Eliminación de la obstrucción: las dos partes del órgano vocal se separan completamente y se restauran a su estado original.

Hay 6 fricativas en mandarín: f, h, X, sh, r, S.

上篇: ¿Cómo escribir un ensayo de 3000 palabras sobre el espíritu de Jia Geng? La bandera china de ultramar marca el 60.º aniversario de la victoria de la Guerra Popular Antifascista Mundial, el 60.º aniversario de la victoria de la Guerra de Resistencia del Pueblo Chino contra la Agresión Japonesa y el 60.º aniversario del Presidente Inscripción de Mao Zedong que elogia al Sr. Tan Kah Kee como “la bandera china de ultramar, la gloria de la nación”. Como líder chino de ultramar, el Sr. Tan Kah Kee ha recibido los mayores elogios de la historia. Es digno de ser la primera bandera en alto en la historia de los chinos de ultramar, lo que demuestra el espíritu nacional de respeto por uno mismo, la independencia y la autosuficiencia exclusivos del antiguo Oriente, y brilla con la gloria inmortal de la nación china. unidad y trabajo duro, dedicación desinteresada y patriotismo. Tan Kah Kee pasó su infancia en una época turbulenta en la que el país era débil y la gente pobre, y era invadido repetidamente por países extranjeros. Los tiempos hacen héroes. En esta tierra mágica de su ciudad natal, surgieron uno tras otro los logros patrióticos y los espíritus nobles de los héroes nacionales Chen Huacheng y Zheng Chenggong, que infectaron y cultivaron los nobles sentimientos de Tan Kah Kee de compartir las preocupaciones del pueblo y servir al país. Desde 65438 hasta 0890, su padre Chen estuvo haciendo negocios en Nanyang, lo que le proporcionó una plataforma para mostrar las oportunidades de su vida: los negocios. Tan Kah Kee ha acumulado experiencia en gestión industrial en centros comerciales y cree que los centros comerciales son como campos de batalla. Sólo conociéndote a ti mismo y al enemigo podrás ganar todas las batallas. Por lo tanto, en sus numerosas actividades comerciales que involucran todos los ámbitos de la vida, absorbió constantemente la experiencia de gestión avanzada y el nivel técnico del capitalismo para enriquecer y expandir su imperio empresarial, y constantemente ajustó e implementó operaciones de mercado con un control extremadamente agudo. Lo que es aún más digno de elogio es que cuando el negocio de su padre quebró, Tan Kah Kee utilizó gran integridad y perseverancia para reagruparse, pagar las deudas de su padre, abrir el mercado y establecer la reputación y el prestigio corporativo de Tan Kah Kee. Tan Kah Kee sabe muy bien que un país atrasado inevitablemente será derrotado. Sólo cuando sea próspero y fuerte podrá su gente gozar de salud y su nación mantenerse firme en el mundo. Tan Kah Kee ganó la iniciativa en décadas de guerras comerciales y obtuvo abundante riqueza material. Tómalo de la sociedad y úsalo para la sociedad. La riqueza proporciona una base confiable y una garantía para que Tan Kah Kee contribuya a la sociedad y sirva a la patria. Este valioso espíritu es exactamente lo que Tan Kah Kee, como capitalista, ha superado la naturaleza de búsqueda de ganancias de los capitalistas. Cuando Tan Kah Kee tuvo cierta cantidad de riqueza material, hizo principalmente dos cosas importantes para retribuir a la sociedad. 1. Utilizar enormes pero limitados recursos humanos, financieros y materiales para apoyar la lucha antijaponesa de la patria y del pueblo del sudeste asiático; en segundo lugar, hacer todo lo posible para establecer la educación, utilizar la educación para salvar la patria y promover el progreso humano; civilización en el mundo. Tan Kah Kee practicó. Heredó el tradicional espíritu confuciano chino de "sinceridad" e influyó e inspiró a millones de chinos de ultramar con sus pensamientos, sentimientos y fuerza de personalidad que trascendieron a la gente común. Se dedicó a la crisis nacional y desempeñó un papel en la derrota de la agresión japonesa y en salvar a la nación china en la línea de peligro. Tan Kah Kee considera que "la educación es la base de un país y el establecimiento de escuelas como el deber ineludible del pueblo" es su creencia inquebrantable en cambiar la pobreza, enriquecer el país y fortalecer al pueblo. De esta manera, podemos inspirar a miles de chinos de ultramar a unirse a las grandes filas de la revitalización y el servicio al país. En el proceso histórico de promoción de la paz y la civilización en la patria y el mundo, surgieron las elevadas ideas de Tan Kah Kee y sus destacadas habilidades de liderazgo organizativo, y gradualmente se formó y consolidó el estatus de los líderes chinos de ultramar. Singapur, como Tailandia, es un país tolerante. No es sólo un lugar de reunión para inmigrantes de varios países, sino también el centro del desarrollo económico, político y cultural chino. Ha tenido un impacto inconmensurable en los países del Sudeste Asiático, especialmente en la sociedad china. Esto también proporcionó un escenario para que Tan Kah Kee lanzara el movimiento chino de ultramar, ayudara a organizar la Guerra Antijaponesa, promoviera la educación e incluso se convirtiera en un líder chino de ultramar que contaba con el apoyo entusiasta de los chinos de ultramar. Históricamente, la importante tarea de dirigir asociaciones chinas y organizar organizaciones de guerra antijaponesas sólo podía recaer en Tan Kah Kee, como la Asociación de Fujian, la Rebelión de los Bóxers, la Sociedad de Socorro de Singapur y la Asociación de Corea del Sur. Esto ha creado condiciones favorables para la implementación de la gran estrategia de Tan Kah Kee y la exhibición de las elevadas ideas de los líderes chinos de ultramar. A continuación se presentan varias etapas históricas y fragmentos de recuerdos de generaciones posteriores. Se puede ver que la elevada evaluación que hizo el Presidente Mao de Tan Kah Kee como “la bandera de los chinos de ultramar y la gloria de la nación” es bien merecida. De 1943 a 1909, Tan Kah Kee conoció a Sun Yat-sen en Singapur y quedó profundamente influenciado por los pensamientos revolucionarios de Sun Yat-sen. En 1910, se unió a la Liga Revolucionaria China junto con su hermano menor Chen Jingxian y financió generosamente las actividades revolucionarias de Sun Yat-sen. En 1913, Tan Kah Kee regresó a su ciudad natal y fundó la escuela Jimei. A partir de entonces, Tan Kah Kee vinculó estrechamente las empresas e intereses individuales con las actividades revolucionarias, la educación y el futuro de la patria. Desde que la nación china lanzó su movimiento antijaponés y de salvación nacional, Tan Kah Kee ha sido el primero en llevar la peor parte. Ya en la tragedia de Jinan causada por Japón en 1928, organizó la Asociación de Ayuda en Desastres de Shandong para boicotear los productos japoneses, lo que provocó que los especuladores incendiaran la fábrica de caucho y causaran grandes pérdidas. Después del "Incidente del 7 de julio" en 1937, Tan Kah Kee inició la organización de la Sociedad de Socorro de Singapur y fue ascendido a presidente, donando 10 millones de dólares de Singapur para apoyar la guerra antijaponesa de la patria. En 1938, Tan Kah Kee fue elegido presidente de la Asociación de Chinos de Ultramar de Nanyang para el Socorro de los Refugiados de la Patria. Como miembro del Kuomintang, criticó a Wang Jingwei por rendirse a las conversaciones de paz japonesas y ser un traidor al país. Zou Taofen comentó que el telegrama de Tan Kah Kee al Comité Nacional de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino “Los enemigos son el orden del país, los traidores” es la mayor propuesta en todos los tiempos y en todos los países. "Muestra el espíritu intrépido de Tan Kah Kee, que distingue entre el amor y el odio, odia tanto el odio como el odio y es leal a su país. En 1939, bajo el llamado de Tan Kah Kee, más de 3.200 mecánicos de Nanqiao entraron en la difícil patria y sacrificaron su vidas y La conmovedora historia del "servicio meritorio de un niño" fue escrita con sangre. La historia escrita por el mecánico de Nanqiao con su vida y muerte reflejó el espíritu nacional de patriotismo de Tan Kah Kee. Durante la década de 1940, la trayectoria de vida de Tan Kah Kee experimentó cambios fundamentales. Encabezó una delegación de chinos de ultramar que regresaron a visitar Chongqing sucesivamente. Lo que Tan Kah Kee vio fue la extravagancia de Chiang Kai-shek. 下篇: