En 1839, el patriota que escribió los Diez Aforismos Inútiles cuando estaba en el antiguo Shanzhai fue
En el año 19 del reinado de Daoguang (1839), Lin Zexu fue designado enviado imperial para ir a Guangdong a prohibir fumar, controlar la marina de Guangdong e investigar a Haikou. Éste fue a la vez el apogeo de su carrera política y la madurez de su pensamiento. El 3 de septiembre de este año, dejó un lema de "diez futilidades": "Si tienes malas intenciones, tu feng shui no te servirá de nada. Si tus padres no son filiales, no te servirá de nada servir a los dioses". . Si tienes discordias con tus hermanos, de nada te servirá hacer amigos. Si te portas mal, de nada te servirá estudiar. Si actúas perversamente, serás inteligente. De nada sirve ser arrogante. y conocedor. Es inútil acumular riqueza. Es inútil quitarse la energía. Es inútil ser arrogante y tener una carrera oficial. Las normas también son la expresión concentrada de los ideales morales de Lin Zexu. Lin Zexu heredó la sabiduría de las virtudes espirituales del pensamiento moral tradicional chino y se inspiró en las "acciones" y las "cosas" de la naturaleza. Creía que las personas deberían tener el espíritu de "superación personal continua" porque la naturaleza muestra a los humanos lo que es. en constante funcionamiento y lleno de vitalidad. El "clima" es una cualidad de "superación personal continua". El llamado "Camino del Cielo" es el logro de una cultura humana que es fuerte y poderosa y opera sin interrupción. La naturaleza le dice a la gente que sólo acumulando buenas virtudes podemos vivir sin preocupaciones. "El terreno es pobre, y un caballero debe usar cosas generosas para expresar su virtud". Siempre y cuando una persona no tenga deseos, tenga un corazón puro y pocos deseos, no pierda su buen corazón original y cultive su propia virtud. , logrará resultados positivos seguramente será contraproducente y utilizará el egoísmo para dañar la benevolencia. "Si cometes demasiada injusticia, seguramente morirás". Lin Zexu cree que "es inútil estudiar si te portas mal. Es inútil ser inteligente si eres perverso. Es inútil ser arrogante y conocedor". Aclaró los requisitos previos para que se produzca el aprendizaje moral. La moralidad es la base del aprendizaje. Debido a que Lin Zexu nació en la pobreza, su larga experiencia de dificultades familiares y su contacto con la vida de la clase baja de la sociedad, así como la buena educación e influencia que recibió, cultivaron sus nobles sentimientos como ser recto, pagar atención a la integridad nacional y adoración de héroes. Por lo tanto, durante la carrera política de Lin Zexu, bajo la guía de la idea de "administrar el mundo con fines prácticos", consoló a la gente de arriba y tranquilizó a la gente de abajo, y "aprendió y practicó de forma latente" para para revitalizar el país. Tomó activamente algunas medidas para promover ventajas y eliminar desventajas, facilitar y beneficiar a la gente, e implementó un cierto grado de reforma dentro de su jurisdicción, lo que mostró su verdadero carácter de reformador de la clase terrateniente y hombre práctico. Se enorgullece de ser honesto y justo y se ha ganado elogios generalizados de la población local. Estos son inseparables del énfasis de Lin Zexu en la autorreflexión y el cultivo moral. Las "cuatro dimensiones" de propiedad, rectitud, integridad y vergüenza en la ética tradicional china son las cuatro virtudes relacionadas con la estabilidad a largo plazo del país. Lin Zexu advirtió a la gente con el lema "Diez inútiles" que "es cruel ser rico y es inútil acumular". "Es inútil robar la riqueza de la gente y regalar dinero". "El lujo, la arrogancia y la extravagancia son inútiles en la carrera oficial". "Si los padres no son filiales, adorar a los dioses no sirve de nada". "De nada sirve hacer amigos si los hermanos no están enfrentados." Todas estas son virtudes relacionales. Con este tipo de virtud relacional, la sociedad tendrá ética y moralidad, las personas estarán coordinadas, la sociedad será armoniosa y el reino espiritual de las personas será noble. La perspectiva moral revelada por Lin Zexu en el lema "Ten Wushu" es en realidad un estándar moral básico de la ética china. Como primer héroe nacional de la historia moderna, Lin Zexu tuvo una vida difícil. Aunque fue despedido de su cargo, exiliado y enviado a proteger la frontera, pudo permanecer tranquilo e imperturbable ante los favores y humillaciones sin cambiar su intención original. Se convirtió en un ministro sabio que gobernó y hizo prosperar el país porque respetó las virtudes y la sabiduría tradicionales chinas.